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다시, 마르크스를 읽는다

[ 양장 ]
슬라보예 지젝, 프랑크 루다, 아곤 함자 저/최진석 | 문학세계사 | 2019년 12월 04일 | 원제 : Reading Marx 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기
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발행일 2019년 12월 04일
판형 양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기 264쪽 | 420g | 128*188*20mm
ISBN13 9788970759340
ISBN10 8970759344

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책소개

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저자 소개 (4명)

오늘날 가장 논쟁적인 철학자이자 ‘동유럽의 기적’이라 불리는 세계적 석학. 슬로베니아의 수도 류블랴나에서 태어나 류블랴나대학교에서 철학 박사학위를 받은 후 파리8대학교에서 정신분석학으로 박사학위를 취득했다. 컬럼비아대학교, 프린스턴대학교, 파리8대학교, 런던대학교 등 대서양을 넘나들며 세계 주요 대학에서 강의했다. 현재는 슬로베니아 류블랴냐대학교 사회학연구소에서 선임연구원, 버크벡연구소 인류학 소장을 역임하고 있... 오늘날 가장 논쟁적인 철학자이자 ‘동유럽의 기적’이라 불리는 세계적 석학. 슬로베니아의 수도 류블랴나에서 태어나 류블랴나대학교에서 철학 박사학위를 받은 후 파리8대학교에서 정신분석학으로 박사학위를 취득했다. 컬럼비아대학교, 프린스턴대학교, 파리8대학교, 런던대학교 등 대서양을 넘나들며 세계 주요 대학에서 강의했다. 현재는 슬로베니아 류블랴냐대학교 사회학연구소에서 선임연구원, 버크벡연구소 인류학 소장을 역임하고 있다.

1989년 국제적 명성을 안긴 『이데올로기의 숭고한 대상』을 세상에 내놓은 이후, 급진적 정치이론, 정신분석학, 현대철학에서의 독창적 통찰을 바탕으로 인문학, 사회과학, 예술, 대중문화를 자유롭게 꿰어내며 전방위적 지평의 사유를 전개하는 독보적인 철학자로 자리매김했다.

저서로 『실재의 사막에 오신 것을 환영합니다』, 『처음에는 비극으로, 다음에는 희극으로』, 『새로운 계급투쟁』 등이 있고, 공저로 『거대한 후퇴』, 『지속 가능한 미래』, 『나의 타자』 등이 있다.
독일의 철학자. 2008년 포츠담대학교에서 헤겔의 법철학 연구로 철학박사 학위를 취득했으며, 류블랴나대학교 사회과학연구소 방문교수를 역임했다. 주요 저서로 『자유의 폐지: 숙명론의 현대적 사용에 대한 답변』(2016), 『바디우를 위하여 : 이상주의 없는 이상주의』(2015), 『헤겔의 군중 : 헤겔 법철학 탐구』(2011) 등이 있다. 독일의 철학자. 2008년 포츠담대학교에서 헤겔의 법철학 연구로 철학박사 학위를 취득했으며, 류블랴나대학교 사회과학연구소 방문교수를 역임했다. 주요 저서로 『자유의 폐지: 숙명론의 현대적 사용에 대한 답변』(2016), 『바디우를 위하여 : 이상주의 없는 이상주의』(2015), 『헤겔의 군중 : 헤겔 법철학 탐구』(2011) 등이 있다.
알바니아 태생으로 코소보에서 활동 중인 철학자. 잡지 [변증법적 유물론 선집]과 [위기와 비판]의 편집자로 일하고 있다. 『슬라보예 지젝과 변증법적 유물론』(프랑크 루다와 공저, 2016), 『알튀세르와 파졸리니 : 철학, 마르크스주의, 영화』(2016), 『루이 알튀세르: 집합적 유물론의 변증법』(2011) 등을 썼다. 알바니아 태생으로 코소보에서 활동 중인 철학자. 잡지 [변증법적 유물론 선집]과 [위기와 비판]의 편집자로 일하고 있다. 『슬라보예 지젝과 변증법적 유물론』(프랑크 루다와 공저, 2016), 『알튀세르와 파졸리니 : 철학, 마르크스주의, 영화』(2016), 『루이 알튀세르: 집합적 유물론의 변증법』(2011) 등을 썼다.
문학평론가. 2015년 『문학동네』로 등단했다. 문학평론집으로 『사건의 시학. 감응하는 시와 예술』 등을 펴냈고 『누가 들뢰즈와 가타리를 두려워하는가?』 등의 역저가 있다. 문학평론가. 2015년 『문학동네』로 등단했다. 문학평론집으로 『사건의 시학. 감응하는 시와 예술』 등을 펴냈고 『누가 들뢰즈와 가타리를 두려워하는가?』 등의 역저가 있다.

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지금―여기서 마르크스를 읽는 것은 그의 원작을 ‘있는 그대로’ 따라가는 것도 아니요, ‘자기 마음대로’ 해석하는 것도 아니다. 그 어느 때보다 자본주의의 성가聲價가 드높아지는 우리 시대에 마르크스를 읽기 위해서는, 급한 걸음을 멈추고 조심스럽게 한 걸음씩 땅을 짚어 가며 전진하는 방법을 익혀야 한다. 저자들도 지적하듯, 마르크스의 비판자들을 마르크스적 방식으로 재독해하는 것도 좋은 방법일 듯하다. 하지만 여기엔 조건이 있다. 전통적인 마르크스주의, 곧 교조적으로 규정된 마르크스의 사상을 강변하는 방식으로 이러한 재독해가 이루어져서는 곤란할 것이다. 차라리 우리는 마르크스조차 알지 못했던 마르크스, 마르크스의 무의식을 탐문하는 방식으로 마르크스의 사유를 재구성하고, 이에 따라 그의 비판자들과 대결해야 한다. 오직 그것만이 ‘모든 것이 대기 중에 녹아 버리는’ 이 시대에 마르크스를 다시 읽는 역동성을 우리에게 부여해 줄 것이다. 알려지지 않았던 마르크스와 뜻밖의 재회를 맞이하기 위해, “우리가 할 일을 하도록 하자. 마르크스를 읽는 것이 바로 그것이다.”

- 최진석 (서강대학교 철학과 교수)

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