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차준희 저 | 성서유니온선교회 | 2013년 06월 10일

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발행일	2013년 06월 10일
쪽수, 무게, 크기	296쪽 \| 473g \| 14020520mm

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전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 책방봄날 4점 (20명 평가)
특이사항 : 낙서 훼손없는 깨끗한 책

책소개

저자 소개 (1명)

저 : 차준희

작가 파일

구약학자, 신학 교수이며, 구약의 대중화를 위해 힘써 일하는 ‘구약 전도사’다. 한국 교회의 많은 그리스도인들이 구약성경을 부담스러워하는 현실을 안타깝게 느끼고, 구약 메시지의 기쁨과 은혜를 전하고자 구약성경의 대중화에 각별한 노력을 기울였다. 2007년, 한국 교회 강단을 섬기기 위해 ‘한국구약학연구소’를 설립하여 구약의 이해와 설교에 구체적이고 실제적인 도움을 주고 있다. 또한 한국 교회가 예언자의 영성을 수... 구약학자, 신학 교수이며, 구약의 대중화를 위해 힘써 일하는 ‘구약 전도사’다. 한국 교회의 많은 그리스도인들이 구약성경을 부담스러워하는 현실을 안타깝게 느끼고, 구약 메시지의 기쁨과 은혜를 전하고자 구약성경의 대중화에 각별한 노력을 기울였다. 2007년, 한국 교회 강단을 섬기기 위해 ‘한국구약학연구소’를 설립하여 구약의 이해와 설교에 구체적이고 실제적인 도움을 주고 있다. 또한 한국 교회가 예언자의 영성을 수혈받아 새롭게 되기를 하루도 잊지 않고 기도하는 신학자다. 하나님 말씀의 깊은 뜻을 제대로 깨달을 수 있도록 성경을 쉽게 풀어 주는 것을 소명으로 여기고 있다. 그의 메시지는 신학적, 교회사적, 성경적 기초가 든든하면서도 명료하며 탁월한 통찰력으로 삶에 깊은 도전을 준다.
서울신학대학교(B.A.), 연세대학교 대학원에서 신학석사(Th.M.), 독일 본(Bonn) 대학교에서 신학박사(Dr.theol.) 학위를 받았으며 남현교회에서 담임목사로 사역했다. 한국구약학회 회장 및 <구약논단> 편집위원장, 두란노바이블칼리지 강사, 한국기독실업인회(CBMC) 지도목사 등으로 섬겼으며, 제1회 한세인상을 수상(2015년)하기도 했다. 현재 한세대학교 구약학 정교수, 한국구약학연구소 소장으로 왕성히 활동하며, CBS TV 올포원에 출연하고 있다.
저서로는 『창세기 다시 보기』, 『구약 신앙과의 만남』, 『시편 신앙과의 만남』, 『구약 사상 이해』(대한기독교서회), 『출애굽기 다시 보기』, 『예레미야서 다시 보기』(프리칭아카데미), 『열두 예언자의 영성』, 『시인의 영성 1』, 『구약이 이상해요』(새물결플러스), 『차준희 교수의 평신도를 위한 구약 특강 시리즈 1~4』, 『6개의 키워드로 읽는 이사야서』(성서유니온) 등이 있으며, 역서로 『구약 예언서 신학』, 『오경 입문』, 『묵시문학』(대한기독교서회), 『신학의 렌즈로 본 구약개관』, 『구약 설교, 어떻게 할 것인가?』, 『최신 오경 연구 개론』(새물결플러스) 등 60여 권이 있다.

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책 속으로

우리는 보통 예언이라고 하면 미리 ‘예’(豫)+말씀 ‘언’(言), 즉 ‘미리 말씀하는 것’(fore-telling)으로 알고 있습니다. 그런데 성경의 예언은 맡길 ‘예’(預)+말씀 ‘언’(言)으로 ‘맡겨진 말씀을 전달하는 것’(forth-telling)을 의미합니다. 따라서 예언은 미래를 점치는 것이 아니라 하나님께서 맡기신 말씀을 전달하는 것입니다. 예언은 특정한 시기에, 특정한 나라에서, 특정한 예언자를 통해서, 특정한 백성들에게 한 말입니다. 그래서 예언서를 제대로 공부하려면 예언자가 활동했던 그 특정한 시대가 언제인지를 아는 것이 가장 중요합니다.---p.18 하나님은 하나님의 뜻을 홀로 이루어가지 않으시고 언제나 사람을 통해서 일하셨습니다. 이사야는 자신이 하나님의 뜻을 이루어가는 데 필요한 도구로 기꺼이 사용되겠다고 합니다. 이런 면에서 이사야는 존경받아 마땅합니다. 왜냐하면 앞으로 자신이 감당해야 할 사역이 실패할 것이라는 사실을 이미 알면서도 그 길을 가겠다고 하기 때문입니다. 실패의 결과를 뻔히 알면서도 그 힘든 길을 가겠다고 나서는 사람이 어디 있습니까? 하지만 이사야는 그 길을 가겠다고 한 것입니다. 이사야가 이렇게 할 수 있었던 것은 그가 이미 죽었기 때문입니다. 하나님을 만남으로 인하여 ‘자연인 이사야’는 죽고 ‘소명인 이사야’로 다시 태어났습니다. 소명인은 ‘자신의 꿈’을 성취하려고 자기 욕심과 자기 욕망에 따라 사는 것이 아니라 자신의 삶을 통하여 ‘하나님의 꿈’을 이루어가는 사람을 말합니다. 이것이 바로 참된 신앙인의 삶입니다. 이사야는 참된 신앙인의 삶을 실천함으로써 우리에게 좋은 신앙인의 모델이 된 것입니다.---p.40-41 다니엘서는 히브리어 성경에서 ‘예언서’(느비임)에 속하지 않고, ‘성문서’(케투빔)에 속합니다. 또한 내용적으로 보아도 다니엘서는 ‘예언’(prophecy)이라기보다는 ‘묵시’(apocalypse)에 더 가깝습니다. 예언서와 묵시서의 차이를 비교해보면 예언서는 ‘선포 문학’이라고 하고, 묵시서는 ‘기록 문학’이라고 합니다. 다시 말하면 예언서의 1차적인 대상은 예언자의 선포를 직접 들었던 ‘청중’이고, 묵시서의 대상은 그것을 읽었던 ‘독자들’입니다. 그러니까 묵시서의 의도는 독자들에게 하나님을 거스르는 현(現) 체제의 지독한 억압 아래에서도 끝까지 견딜 수 있도록 격려하는 것입니다(“그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라”, 마 24:13). 하나님께서 개입하셔서 억압의 세력과 악을 물리치고 구원해주실 것이니 그것을 굳게 믿고 살라는 것입니다. 따라서 “세상을 아무리 사악한 통치자가 다스린다고 할지라도 하나님의 통치는 멈추지 않는다”는 것이 다니엘서의 중심 메시지입니다.

---p.197

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