Name: 서늘한 광채
Rating: 8.5 (2 reviews)
Author: 댄 로이드 저/강동화 역

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서늘한 광채

뇌과학과 현상학으로 알아본 의식의 해석

댄 로이드 저/강동화 역/김혜영 감수 | 예담 | 2009년 03월 06일 | 원제 : Radiant Cool : A Novel Theory of Consciousness 리뷰 총점8.5 정보 더 보기/감추기

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서늘한 광채

품목정보

품목정보
발행일	2009년 03월 06일
쪽수, 무게, 크기	624쪽 \| 1,030g \| 15221535mm
ISBN13	9788959133697
ISBN10	8959133698

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저자 소개 (3명)

저 : 댄 로이드 (Dan Lloyd)

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트리니티 대학의 철학과 교수이며, 두뇌과학자이기도 하다. 그는 기능적자기공명영상(fMRI) 센터와 「인지신경과학 저널」이 수여하는 ‘기능적 뇌 영상 연구자상New Perspectives in Functional Brain Imaging Research award’을 처음으로 받았다(2002). 의식의 해석을 연구해 왔으며, 의식의 현상학적 해석과 뇌과학을 접목시켜 뇌가 어떻게 의식을 창조하는지 설명하는 이 책 『... 트리니티 대학의 철학과 교수이며, 두뇌과학자이기도 하다. 그는 기능적자기공명영상(fMRI) 센터와 「인지신경과학 저널」이 수여하는 ‘기능적 뇌 영상 연구자상New Perspectives in Functional Brain Imaging Research award’을 처음으로 받았다(2002). 의식의 해석을 연구해 왔으며, 의식의 현상학적 해석과 뇌과학을 접목시켜 뇌가 어떻게 의식을 창조하는지 설명하는 이 책 『서늘한 광채』는 그의 연구 결과를 집약한 것이다. 이 책은 2004년 포워드 매거진ForeWord Magazine 선정 철학 분야 올해의 책 금상을 수상했으며, ‘예술과 과학의 만남을 이뤄 내 캠퍼스의 고전이 될 것’이라는 찬사를 받았다. 집필한 책으로 『단순한 마음Simple Minds』『마음, 뇌 그리고 컴퓨터Minds, Brains, and Computers』가 있다.

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역 : 강동화

작가 파일

잘 울고 잘 웃는 그는 청바지가 잘 어울리는 남자다. 서울의대를 졸업하고 같은 대학교에서 박사학위를 받았다. 서울대병원 신경과에서 전공의와 전임의를 마치고, 미국 국립보건원(NIH)에서 리서치 펠로우, 하버드의대 매사추세츠 종합병원에서 방문교수로 연수한 바 있으며, 현재 서울아산병원 울산의대 신경과 교수로 재직 중이다. SCI(E) 국제학술지에 170여 편의 논문을 발표했고 10여 건의 특허를 등록 또는 출... 잘 울고 잘 웃는 그는 청바지가 잘 어울리는 남자다.
서울의대를 졸업하고 같은 대학교에서 박사학위를 받았다. 서울대병원 신경과에서 전공의와 전임의를 마치고, 미국 국립보건원(NIH)에서 리서치 펠로우, 하버드의대 매사추세츠 종합병원에서 방문교수로 연수한 바 있으며, 현재 서울아산병원 울산의대 신경과 교수로 재직 중이다.
SCI(E) 국제학술지에 170여 편의 논문을 발표했고 10여 건의 특허를 등록 또는 출원했으며, 미국뇌졸중학회 ‘뇌졸중 응급치료 최우수상’, 유한의학상, 향설학술상, 보건복지부장관 표창, 보건산업진흥원장상 등을 수상했다. 그의 연구실 PLIC은 공감, 혁신, 융합의 정신으로 난치성 장애를 가진 환자들을 돕는다는 미션을 가지고 있다.
지은 책으로 『나쁜 뇌를 써라』, 옮긴 책으로 『서늘한 광채』가 있다.

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감수 : 김혜영

작가 파일

고려대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원 서양철학과 석사과정을 수료했다. 인식론에 관심을 갖게 되면서, 근대 인식론의 한계를 비판하고 이를 넘어서고자 하는 독일 근현대 철학의 주요 흐름에 들어서게 되었다. 후설의 현상학, 하이데거의 존재론, 그리고 이를 이은 딜타이와 가다머의 해석학적 철학에 관심을 갖고 있다. 고려대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원 서양철학과 석사과정을 수료했다. 인식론에 관심을 갖게 되면서, 근대 인식론의 한계를 비판하고 이를 넘어서고자 하는 독일 근현대 철학의 주요 흐름에 들어서게 되었다. 후설의 현상학, 하이데거의 존재론, 그리고 이를 이은 딜타이와 가다머의 해석학적 철학에 관심을 갖고 있다.

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책 속으로

“네가 만든 이 신경 네트워크는 기교가 넘쳐. 그리고 그 안에 소위 뇌적인 요소들도 있어. 그건 좋아. 그러나 이런 입출력 능력과 뇌의 외형이 어떻게 의식으로……??? 고든이 마치 각성제를 과량 복용한 아이처럼 흥분해서 갑자기 끼어들었다. “바로 그루 교수님이 했던 질문이에요! 교수님은 시냅스 매트릭스synapse matrix엔 전혀 관심이 없었어요. 그는 여기에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶어 하셨어요.?? 그는 자신이 만든 마지막 신경 네트워크의 잠복 중간층을 쿡쿡 찌르며 말했다. “그래서 제가 보여드렸죠.?? 그에게 보여 주었다고? 좋아. 고든이 내가 얼굴을 찌푸리는 걸 보았다. “그건 어떤 자극에 대한 중추신경계의 반응이에요. 각각의 정사각형은 하나의 뉴런이에요. 아시겠어요??? --- p. 95 “좋아요. 그러니까 마음은 곧 뇌죠??? “맞아요.?? “그리고 뇌는 3차원이죠??? 그가 양손으로 자기 머리 주위로 앞뒤, 좌우, 위아래를 상자 모양으로 그렸다. 난 고개를 끄덕인다. 3차원! “그리고 마음은요? 역시 3차원인가요??? “마음이 곧 뇌라면, 그렇죠. 3차원이죠.?? 손가락 세 개를 쳐들고 싶은 걸 억지로 참았다. “그러나 그 질문이 말이 되는지는 잘 모르겠어요.?? “좋아요. 샤프 양, 자 내가 새로운 ‘첨단 과학’, 즉 더 고차원적 통계에 대해 말씀 드릴게요. 러시아 수사 과학에선 마음이 수백이 넘는 차원을 갖고 있다고 봅니다. 우리는 전부를 보고 있죠.?? --- p. 136 박사님께서 의식을 지도 위에 그리셨다고 제가 생각하는 데는 많은 이유가 있습니다. 의식에 관한 어떤 이론이든 첫 번째로 풀어야 할 실타래는 초고속 컴퓨터가 소유하지 못한 의식을 어떻게 뇌가 소유하고 있는지 설명하는 것입니다. 저는 이 부분을 스스로 해결하고 있는 중이랍니다. 제가 뉴런에 대해 아는 건 많지 않지만, 의식에 관한 한 단일 뉴런에 특별한 무엇이 있다고 생각하지는 않습니다. 하나의 뉴런은 해파리만큼 멍청합니다. 그렇지 않나요? 흐물흐물한 트랜지스터에 불과하죠. 따라서 뉴런들 자체가 중요한 게 아니라, 중요한 건 바로 뉴런들이 이루는 네트워크입니다. 분산된 표현이란 아이디어, 그거 정말 굉장합니다. 수많은 뉴런들이 같은 팀을 이루기만 한다면, 그들은 정말로 정말로 많은 편성으로 경기를 펼칠 수 있을 겁니다. --- p. 276 철학에서 가장 인기 있는 믿기 어려운 이야기 중 하나가 ‘통 속의 뇌Brain in a Vat’이다. 이 이야기에서는 교내 신경과학 클럽 학생들이 당신이 자고 있는 사이 뇌를 강탈해서, 액체가 적당히 들어 있는 통 속에 담그고, 미세 전극을 당신의 모든 감각 운동신경에 연결한 다음, 당신의 세계에 맞는 모든 입력 정보를 시뮬레이션한다. 그러면 당신은 당신의 평소 환경을 대신하게 된 세계를 깨닫지 못한 채 잠에서 깬다. 불쌍한 당신 뇌의 바깥에 있는 제 3인칭 관점에서 보면 이것은 물론 엄청난 변화이다. 어제 당신은 새의 지저귀는 노랫소리와 햇빛에 눈을 떴다. 하지만 오늘 당신의 다양한 신경 탐지 장치들은 모두 속고 있기 때문에, 당신은 가상 새들과 시뮬레이션된 태양에 인사를 한다. 그러나 당신 자신의 1인칭 관점에서 보면, 아무것도 변한 것은 없다. 신경과학의 주류들이 뭐라고 하든, 이런 조작은 당신의 경험 속에서는 부적절한 것이다. 우리는 주관적으로 ‘이전’과 ‘이후’를 구분할 수 없고, 그들의 상호 변화에도 무관심하다. --- p. 441 모든 것의 일상적인 표현은 이와 같이 일시적으로 배열된 순간들의 35밀리 슬라이드 필름 같지는 않다. 대신, 그것은 마치 차곡차곡 쌓여 있는 모든 순간들을 우리가 위에서부터 꿰뚫어 보는 것과 같다. 맨 위의 이미지가 지금 바로 현재의 이미지이고, 그 아래 이미지들은 겹쳐진 비감각적 파지들이다. 현재는 그것의 시간적 세계에 깊이 새긴 거듭 쓴 양피지 같다. 비록 은유적 관점이 변했더라도 배열은 여전히 필요하다. 각각의 순간은 그 내재하는 시간적 ‘깊이’를 표상의 한 부분으로서 보존해야 한다. 이러한 비공간적 깊이에 대한 현상학적 이해가 쟁점이 되고 있다.

--- p. 486

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출판사 리뷰

2천 년 전 그리스인들이 심신의 문제를 처음 생각한 이후로 ‘의식’은 21세기를 사는 과학자들에게도 미지의 세계이다. 그래서 의식이 과연 과학적 탐구의 주제로 적당한지조차도 아직 보편적으로 받아들여지지 않은 게 현실이다. 이런 상황에서 철학자이자 뇌과학자인 댄 로이드는 용감하게도 ‘의식에 대한 과학적 이론’을 구축하고자 시도했다. 의식의 해석을 연구해온 그의 연구 결과가 집약된 책 『서늘한 광채』에는 현상학과 뇌과학이 접목되어 뇌가 어떻게 의식을 창조하는지 설명되어 있다. 우리의 의식은 어디에 존재하는가? 의식의 안식처는 과연 뇌인가? 그렇다면 뉴런이 의식인가? 과학적으로 인간의 의식을 읽는 게 가능한가? 댄 로이드는 이 책에서 의식에 대한 궁금증을 뇌과학의 연구 데이터를 토대로 하나하나 밝혀갔다. 그런데 뇌과학 연구 데이터만으로 주관적 경험의 체계인 의식을 밝혀낼 수 있을까? 그래서 그는 한 손에는 현상학을 그리고 다른 한 손에는 신경과학을 들고 ‘의식의 과학적 이론’을 구축해 나갔다. 이 책은 의식의 이론을 구축해 나가면서 독특하게도 일부분을 추리소설의 형식을 따랐다. 지도 교수의 실종 사건과 의식의 미스터리를 풀어 나가는 젊은 철학자 미란다는 다름 아닌 또 한 사람의 댄 로이드이다. 실지로 저자 자신이 직접 소설의 말미에 등장하여 의식의 비밀을 푸는 단초를 제공하고 미란다와 함께 사건을 해결한다. 저자 댄 로이드의 말대로 뇌는 이야기를 담고 있고, 가장 철저한 사고실험thought experiment이 소설이라면, 자신의 사고실험을 소설이라는 틀 안에서 버무려 낸 그의 독창적인 전략은 타당하다. ‘의식’이란 무엇인가? 의식이란 용어는 의학적, 철학적, 심리학적, 문학적으로 다양한 의미를 지니고 있다. 의학적 관점에서 의식은 ‘자신self과 주변surroundings을 지속적으로 인식awareness하는 상태’라고 정의할 수 있다. 정상적인 인식을 위해서는 먼저 ‘각성arousal’ 상태가 제대로 유지되어야 한다. 각성 상태는 일반적으로 ‘깨어 있는 상태’를 의미한다. 한편, 철학에서 바라보는 의식은 다분히 주관적이다. 예를 들어 내가 ‘붉은 것’을 보면서 의식적으로 지각한 것을 타인에게 정확하게 전달하는 것은 불가능하고, 아울러 타인의 느낌을 내가 완전히 이해하는 것도 불가능하다는 것이다. 여기에는 대상에 대한 경험이라는 의식의 현상학적 측면과 1인칭적 관점이 내포되어 있다. 현상학은 의식을 뚜렷이 분리된 개별적인 순간들로 이루어져 있다고 보지 않는다. 대신 모든 ‘지금Now’은 지나간 과거의 그림자와 다가올 미래에 대한 기대를 그 안에 품고 있다고 주장한다. 의식적 경험은 겹쳐진 의미로 쌓여 있을 뿐만 아니라 모든 ‘지금’은 과거, 현재, 미래가 합류하는 지점이다. 이것이 바로 독일의 현상학자 에드문트 후설이 말하는 세 부분으로 이루어진 현재이다. 주관적인 경험을 물리적인 뇌와 연관 지을 수 있을까? 그렇다면 어떻게 물리적인 뇌 조각이 주관적인 경험을 야기할 수 있을까? 이 현상학적인 ‘지금’을 댄 로이드는 뇌의 용어로 표현하기를 원했다. 그는 현상학에 잘 들어맞는 뇌의 활동을 표현하기에는 통상적으로는 입력 층과 출력 층 그리고 그 사이에 있는 잠복 층으로 이루어진 ‘신경 네트워크neural network‘’에 ‘맥락 층context layer’을 더한 새로운 형태의 네트워크인 ‘단순 순환 네트워크Simple Recurrent Network’가 적절한 모델이라고 주장한다. 잠복 층 옆에 존재하는 맥락 층은 잠복 층의 가장 최근 상태를 복사하고 이 복사본을 다음 입력 정보와 함께 다시 잠복 층으로 보낸다. 이렇게 하여 네트워크는 과거와 현재의 정보를 모두 감싸 안게 된다. 만약 뇌가 이런 네트워크와 같다면 뇌의 작동 방식이 현상학적인 ‘지금’과 일치할 것이다. 이를 밝히기 위해 저자는 단순 순환 네트워크와 같은 방식으로 작동하는 네트워크를 만들었고, 이 네트워크가 지나간 과거를 재건하고 다가올 미래를 예측할 수 있음을 보였다. 단순 순환 네트워크 이론을 과연 인간의 뇌에도 적용할 수 있을까? 댄 로이드는 기능적 자기공명영상functional MRI(fMRI) 데이터 센터에 있는 인간 뇌의 원 자료를 갖고 후설의 현상학이 인간의 뇌에서도 적용될 수 있는지 조사했다. 그는 인간의 뇌에 바탕을 두어 훈련된 인공 신경 네트워크도 과거를 재건하고 미래를 예측할 수 있어, 인간의 뇌에서도 제프리 엘먼의 ‘단순 순환 네트워크’ 모델이 작동하고 있음을 보였다. 현상학에 따르면 경험의 모든 대상에는 시간성temporality이 존재한다. 또한 현상학은, 경험은 지속적인 변화에 있고, 시간성은 한 방향으로 나아간다고 말한다. 그렇다면 뇌의 변화도 이렇게 시간성을 가지는가? 좀 더 구체적으로 표현하자면, 시간이 흐를수록 뇌가 원래 상태로 돌아가기보다는 뇌 상태 간의 차이가 점점 더 벌어지는가? 실지로 그는, 시간적으로 가까이 얻은 영상들이 시간적 간격이 큰 영상들에 비해 더 유사하다는 사실을 fMRI 데이터를 분석하여 보여 주었다. fMRI 연구 피험자들이 시간적 간격을 두고 동일 과제를 되풀이하여 수행했지만, 과제의 동일성보다 시간적 근접성이 영상의 유사성에 더 중요한 요인이었던 것이다. 그리스 철학자 헤라클레이토스가 말했듯이 우리는 결코 같은 강에 발을 두 번 담글 수 없다. 마찬가지로 우리는 같은 의식의 흐름에 두 번 들어갈 수 없고, 우리의 뇌도 같은 상태를 두 번 가질 수 없다. 의식을 실행하는 뇌 영역이 어디인지 우리는 어떻게 탐구할 것인가? 이 책에서 댄 로이드는 뇌파, 단일단위기록, fMRI와 같은 방법만으로 의식 연구를 하는 것은 부족하다 주장한다. 뇌파는 뉴런 집단 활동의 평균치를 보여 주어 두루뭉수리하고, 단일단위기록은 단일 뉴런만의 활동을 보여 주어 전체를 알 수 없으며, fMRI는 뇌파와 단일단위기록의 중간쯤 되지만 과제에 특수한 뇌 영역을 찾아내려는 조작이 인위적이라는 한계가 있기 때문이다. 그렇다면 어떻게 기존 방법들의 한계를 극복하고 뇌의 모든 영역을 고려할 수 있을까? 그는 ‘다변수 분석multivariate analysis’을 차용한다. 다변수 분석은 다름 아닌 뇌의 모든 영역, fMRI 용어를 빌자면 모든 복셀(복셀은 작은 정육면체로서 MRI 영상의 기본단위이다)을 분석에 포함시킨다는 개념이다. 이렇게 많은 복셀을 보기 쉽게 처리하기 위해서는 ‘차원 사고dimension thinking’가 필요한데, 이는 하나의 복셀을 하나의 차원으로 여기는 것이다. 이렇게 되면 한 시점의 영상은 다차원 공간에서 하나의 점이 된다(로이드가 분석한 자료 중 하나는 한 시점의 fMRI 영상이 15,000복셀로 이루어져있는데, 이 경우 15,000차원 공간에서 하나의 점이 된다). 이것을 우리 눈이 보기 쉽도록 2차원 또는 3차원으로 축소시키는 것이 바로 다차원 척도법multidimensional scaling이다. 로이드는 인공 신경 네트워크와 인간 fMRI 데이터를 대상으로 다변수 분석과 다차원 척도법을 이용하여 자신의 이론을 검증한 것이다. 의식의 미스터리를 푸는 완전한 이론을 향한 의미 있는 한 걸음 과연 댄 로이드가 의식의 미스터리를 푼 것일까? 데이비드 찰머스David Chalmers는 의식에 대한 오늘날의 과학적 이론들이 정작 ‘어려운 문제Hard Problem’들은 거의 건드리지 않고 있다고 지적했다. 왜 의식이란 것이 존재하는가, 왜 주관적인 경험이란 것이 존재하는가, 뇌와 같은 물리적 시스템이 경험자가 될 수 있는가, 그렇다면 왜 그런 시스템과 같은 무언가가 존재해야 하는가와 같은 문제들이다. 『서늘한 광채』는 이 어려운 문제들을 해결하지 못했을 수도 있다. 그러나 세계적인 인지과학 석학 대니얼 데넷Daniel Dennett은 어려운 문제란 실지로 존재하지 않는다고 주장했다. 하나의 거대한 작업 대신 자잘한 작업들을 수행하여 쉬운 문제들을 해결하면 어려운 문제가 어느새 사라져 버릴지도 모른다. 이런 점에서, 댄 로이드의 이 작업은 의식의 미스터리를 푸는 완전한 이론을 향한 의미 있는 한 걸음이 될 것이다. 줄거리 1부: 현상학의 전율 어느 날 새벽 현상학자 그루 교수가 죽었다. 그의 시체를 처음 발견한 대학원생 제자 미란다는 최초의 목격자가 되는 것을 꺼려 자리를 피한다. 그리고 그날 아침 또 다른 목격자가 나타나길 기다리지만 아무 일도 일어나지 않는다. 할 수 없이 그의 연구실에 다시 가 봤으나 시체는 이미 사라지고 없다. 미란다는 곧 두 가지 미스터리를 추적해야 하는 짐을 짊어진다. 하나는 맥스 그루 교수에게 무슨 일이 일어났는지 밝히는 것이고, 다른 하나는 심오한 뇌과학과 현상학적 방법으로 의식이라는 문제를 해결하는 것이다. 미란다는 교수의 죽음에 얽힌 미스터리를 추적하다 그가 ‘의식의 지도’를 만들고 있었다는 사실과 그 과정에 컴퓨터 천재, 유명 심리학자, 과학수사관 출신의 러시아 교환 교수, 두뇌인지과학자가 연관되어 있다는 사실을 알아낸다. 과연 그들 중 누가 교수를 죽인 범인일까? 2부: 실재하는 반딧불이 - 의식의 과학에 대한 숙고 소설에서 다룬 ‘의식의 과학적 이론’에 대해 깊이 있고 풍부한 지식과 정보를 제공한다. 과학의 목적은 자연 현상을 설명하고 예측하는 것이다. 그러나 ‘의식’을 다루는 과학은 본질적으로 복잡하다. 여기서 저자는 의식의 본질을 알아보기 위해 ‘뇌과학’과 ‘현상학(경험적 현상을 다루는 철학)’을 활용한다. 뇌는 실재 대상이 의식에 새겨지는 장일 수 있다. 따라서 뇌의 상태를 읽을 수 있다면(예를 들어 신경 네트워크를 구축해서 뇌의 이전 상태와 이후 상태를 추출하는 방법 등으로) 의식의 비밀을 풀 수도 있을 것이다. 그러나 이런 실험의 결과는 뇌 기능이나 의식을 이해하는 데 만족스러운 답을 주지 못하기 때문에, 저자는 의식의 과학적 이론을 구축하기 위해 뇌에서 발견된 현상을 설명이 아닌 ‘해석(대상에서 발견된 의미를 확장하는 것)’할 것을 제안한다. 그 해석의 도구로 현상학과 신경과학을 이용하는 것이다.

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