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품절
발행일 | 2006년 12월 15일 |
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쪽수, 무게, 크기 | 277쪽 | 592g | 크기확인중 |
ISBN13 | 9788985127240 |
ISBN10 | 8985127241 |
2024년 08월 21일 ~ 2024년 09월 30일
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2024년 08월 30일 ~ 2024년 09월 30일
2024년 09월 01일 ~ 2024년 09월 30일
상시
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좋은 책의 미덕은 뭐니뭐니해도 목표하는 독자층에게 쉽게 읽히는 것이다. 나는 그렇게 생각한다. 그래서 전공 서적은 해당 내용에 걸맞게 전문적이어야 하고, 대중 서적은 누가 읽더라도 쉽고 재미있어야 하는 것이다.
“한옥이 돌아왔다”는 건축을 다루고 있는 책이다. 하지만 딱딱하고 어려운 내용으로 가득할 것이란 선입견은 버리시라고 감히 말씀드린다. 건축에 대해 아무것도 모르는 나와 같은 독자도 부담없이 읽을 수 있는 내용이기 때문이다.
그렇다면 왜 “한옥”에 대한 이야기일까? 한옥이란 평범한 20대의 젊은 독자들에게는 가끔 서울 변두리에 드문드문 남아있는 기와 지붕들이 있는 집, 아니면 어렸을 적 기억 속의 시골 할아버지가 사시던 허름한 고택 정도가 얼핏 떠오르는 정도일 거다. 아, 민속촌도 있다. 때문에 우리에게는 한옥이란 가끔 텔레비전에 나오는 국악한마당과 같은 박제된 구경거리일 수밖에 없다. 참 아이러니하지 않은가. 분명 한옥은 한 세기 전까지만 해도 우리가 사는 바로 그 공간이었는데 말이다. 저자가 언급한 것처럼 한옥은 ‘근대화에 실패한’ 건축양식이다. 좁고 한정된 땅덩어리 위에서 많은 사람들이 모이고 또 모여 숨가쁜 일상을 살아가는 현대 도시 환경에서, 수평적 공간의 한옥은 설 자리를 잃어 왔다. 그 자리엔 하늘을 향해 겹겹이 쌓인 집, 아파트라는 수직적 공간이 들어섰다. 다시금 저자의 말을 옮기자면, “주거와 관련된 우리 사회의 기본 상황이 변했고, 한옥이 충분히 대응하지 못했다는 것을 인정해야” 하는 것이다.
역설적이게도, 한옥의 부활은 여기에서 시작된다고 저자는 말한다. 모두가 한옥을 도태된 양상으로 말하지만, 그 안에서 우리는 주거공간의 패러다임을 전화시킬 수 있는 새로운 계기를 한옥의 진화 속에서 찾을 수 있을지도 모르기 때문이다. 이 책은 바로 한옥에서 그러한 혁신을 찾기 위한 여정을 다룬 이야기이다.
그러니 다시 강조하지만, 이 책을 어렵게 읽을 필요가 없다. 저자인 건축가 황두진씨가 무무헌을 시작으로 한 다섯 개의 한옥 건축 작업 이야기를 그저 따라가 보면 된다. 건축가의 작업노트를 어깨너머 보는 듯한 느낌으로, 아니면 마치 뒷풀이 술자리에서 옆에 앉아 친절하게 설명하는 그의 이야기를 듣는 듯한 느낌으로. 하지만 마냥 가볍지만은 않다. 때로는 음악의 악보에 비유하여 건축에서의 도면의 의미를 말하고, 때로는 랑그와 파롤이라는 언어학/기호학의 개념을 빌어 기술과 공간을 말하는 대목에서는 건축학을 넘어선 저자의 깊은 인문학적 소양에 감탄하게 된다.
만약 한옥이 사라지지 않고 꾸준히 진화했다면 어떠하였을까? 저자는 이렇게 질문하면서 그것은 우리 스스로를 해체하여 적극적인 대안을 모색하는 계기가 되었을 것이라고 말하며, 우리만의 자주적인 역사 발전의 자체가 일시적으로 중단되었다는 사실에 유감스러워한다. 단지 한옥뿐이랴. 문화 전반에 걸쳐 우리에게 근대의 수용은 타율적 이식에 의해 비판적 성찰을 결여한 채 이루어지지 않았던가. 그래서 이 책은 우리사회의 모더니티에 대한 반성의 지점을 건축가의 눈으로써 바라보는 이야기이다. 또한 한편으로는 단순한 건축 도서가 아니라, 한옥을 주제로 하는 우리의 삶의 공간에 대한 진지한 고찰이자 생활 양태의 또다른 방향성에 대한 모색이기도 하다.
삼청동이나 가회동을 연인과 함께 데이트하며 무심코 지나쳤던 그 한옥들이 이 책을 읽고 난 후 새롭게 보이기 시작할 것이라고 감히 말씀드린다. 나도 그랬으니까 말이다. ‘나도 한옥에서 한번 살아보고 싶다’ 라는 생각이 드셨다면, 그것만으로도 충분할 것이다. 이로써 우리는 잊고 있었던 또 하나의 사물을 낮설고 새롭게 인식하게 된 셈이 아니겠는가.
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