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사람은 무엇으로 사는가
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소득공제 두레아이들 그림책-03

사람은 무엇으로 사는가

[ 양장 ]
레프 톨스토이 저/최숙희 그림/김은정 역 | 두레아이들 | 2006년 01월 31일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기
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사람은 무엇으로 사는가

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품목정보

품목정보
발행일 2006년 01월 31일
쪽수, 무게, 크기 93쪽 | 730g | 290*227*15mm
ISBN13 9788991550049
ISBN10 8991550045

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책소개

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저자 소개 (3명)

저 : 레프 톨스토이 (Lev Nikolayevich Tolstoy,레프 니콜라예비치 톨스토이)
관심작가 알림신청 작가 파일
러시아의 소설가이자 시인이자 사상가. 도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로 손꼽힌다. 1828년 9월 9일, 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 톨스토이 백작 집안의 넷째 아들로 태어났다. 2살과 9살 때 각각 모친과 부친을 여의고, 이후 고모를 후견인으로 성장했다. 어린 시절에는 집에서 교육을 받았고, 16세가 되던 1844년에 까잔 대학교 동양어대학 아랍·터키어과에 입학하였으나 사교계를 ... 러시아의 소설가이자 시인이자 사상가. 도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로 손꼽힌다. 1828년 9월 9일, 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 톨스토이 백작 집안의 넷째 아들로 태어났다. 2살과 9살 때 각각 모친과 부친을 여의고, 이후 고모를 후견인으로 성장했다. 어린 시절에는 집에서 교육을 받았고, 16세가 되던 1844년에 까잔 대학교 동양어대학 아랍·터키어과에 입학하였으나 사교계를 출입하며 방탕한 생활을 일삼다 곧 자퇴해 1847년 고향으로 돌아갔다. 진보적인 지주로서 새로운 농업 경영과 농노 계몽을 위해 일하려 했으나 실패로 끝나고 이후 3년간 방탕하게 생활했다. 1851년 맏형이 있는 카프카스에서 군인으로 복무했다.

1852년 문학지 [동시대인]에 처녀작인 자전소설 중편 「유년 시절」를 발표하여 투르게네프로부터 문학성을 인정받기도 하였다. 1853년에는 『소년시절』을, 1856년에는 『청년시절』을 썼다. 1853년 크림전쟁이 발발하여 전쟁에 참여했다. 당시 전쟁 경험은 훗날 그의 비폭력주의에 영향을 끼쳤다. 크림 전쟁에 참전한 경험을 토대로 『세바스토폴 이야기』(1855~56)를 써서 작가로서의 명성을 확고히 했다.

이듬해 잡지 『소브레멘니크』에 익명으로 연재를 시작하면서 작가로서 첫발을 내디뎠다. 작품 집필과 함께 농업 경영에 힘을 쏟는 한편, 농민의 열악한 교육 상태에 관심을 갖게 되어 학교를 세우고 1861년 교육 잡지 [야스나야 폴랴나]를 간행했다. 1862년 결혼한 후 문학에 전념해 『전쟁과 평화』, 『안나 카레니나』 등 대작을 집필, 작가로서의 명성을 누렸다. 1859년에 고향인 야스나야 뽈랴나에 농민 학교를 세우는 등 농촌 계몽에도 지속적인 관심을 기울였으며 농민학교를 세웠다.

34세가 되던 1862년에 소피야 안드레예브나와 결혼하여 슬하에 모두 13명의 자녀를 두었다. 볼가 스텝 지역에 있는 영지를 경영하며 농민들을 위한 교육 사업을 계속해 나갔다. 1869년 5년에 걸쳐 집필한 대표작 『전쟁과 평화』를 발표하면서 세계적인 작가로서의 명성을 얻었다. 1873년에는 『안나 카레니나』의 집필을 시작해 1877년에 완성했으며, 1880년대는 톨스토이가 가장 왕성한 창작활동을 했던 시기로 알려져 있는데, 『사람은 무엇으로 사는가』『크로이체르 소나타』『이반 일리이치의 죽음』 등의 작품이 쓰인 시기도 바로 이때이다.

그러나 이 무렵 삶에 대한 회의에 시달리며 정신적 위기를 겪었다. 그리하여 1880년 이후 원시 기독교 사상에 몰두하면서 사유재산 제도와 러시아 정교에 비판을 가하고 『교의신학 비판』, 『고백』 등을 통해 ‘톨스토이즘’이라 불리는 자신의 사상을 체계화했다. 사십대 후반 정신적 위기를 겪으며 삶과 죽음 그리고 종교 문제를 천착하면서 작품세계의 분수령이 되는 『참회록』(1879)을 내놓았고, 정치, 사회, 종교, 사상적 문제들에 관해 계속해서 저술하고 활동했다.

또한 술과 담배를 끊고 손수 밭일을 하는 등 금욕적인 생활을 지향하며, 빈민 구제 활동도 했다. 1899년 종교적인 전향 이후의 대표작 『부활』을 완성했고, 중편 『이반 일리치의 죽음』(1886)과 『크로이처 소나타』(1889)를 통해 깊은 문학적 성취를 보여주었으며, 말년까지도 『예술이란 무엇인가』(1898)와 『부활』(1899) 등을 발표하며 세계적인 작가로서의 면모를 과시했다. 수익은 당국의 탄압을 받던 두호보르 교도를 캐나다로 이주시키는 데 쓰였다. 그 자신은 백작의 지위를 가진 귀족이었으나, 『바보 이반과 그의 두 형제 이야기』, 『사람은 무엇으로 사는가』, 『사람에게 땅이 많이 필요한가?』, 『세 가지 질문』 등의 집필을 통해 러시아 귀족들이 너무 많은 재산을 갖고 있기 때문에 대다수의 민중들이 가난하게 살고 있음을 비판하는 문학 활동을 하여, 러시아 귀족들의 압력으로 『참회록』과 『그렇다면 우리는 무엇을 할 것인가?』의 출판 금지를 당했다.

하지만 독자들은 필사본이나 등사본으로 책을 만들어서 몰래 읽었고, 유럽, 미국, 아시아에 있는 출판사들이 그의 작품을 출판하여 외국에서는 그의 작품이 유명한 베스트셀러가 되었다. 극단적인 도덕가가 되어 1880년 이후에 낸 일련의 저술에서 국가와 교회를 부정하고, 육체의 나약함과 사유재산을 비난하는 의견을 발표했다. 저작물에서 개인의 이득을 취하는 것이 부도덕하다는 생각으로 자신의 저작권을 포기하는 선언을 했고(1891), 1899년 종교적인 전향 이후의 대표작 『부활』을 완성했다. 이 작품은 러시아에서 출간되자마자 독일, 영국, 프랑스 등에서도 번역되었으며, 출판으로 인한 수익은 당국의 탄압을 받던 두호보르 교도를 캐나다로 이주시키는 데 쓰였다.

1901년 『부활』에 러시아 정교를 모독하는 표현이 들어 있다는 이유로 종무원(宗務院)으로부터 파문을 당했다. 노년에 접어들어서도 왕성한 집필 활동을 통해 『이반 일리이치의 죽음』(1886), 『크로이처 소나타』(1889), 『예술이란 무엇인가』(1897), 『부활』(1899) 등을 계속해서 발표했다. 사유재산과 저작권 포기 문제로 시작된 아내와의 불화 등으로 고민하던 중 1910년 집을 떠나 폐렴을 앓다가 현재 톨스토이 역이 되어 있는 아스타포보 역장의 관사에서 82세의 나이로 영면했다. 임종 때 아내를 보기를 거부한 톨스토이의 마지막 말은 “진리를…… 나는 영원히 사랑한다…… 왜 사람들은……”이었다.

귀족의 아들이었으나 왜곡된 사상과 이질적인 현실에 회의를 느껴 실천하는 지식인의 삶을 추구했다. 그는 고귀한 인생 성찰을 통해 러시아 문학과 정치, 종교관에 놀라운 영향을 끼쳤고, 인간 내면과 삶의 참 진리를 담은 수많은 걸작을 남겨 지금까지도 러시아를 넘어 세계적인 대문호로 존경받고 있다. 인간과 진리를 사랑했던 대문호 톨스토이. 그는 세계 문학의 역사를 바꾼 걸작들을 남긴 소설가이자 인도 마하트마 간디의 비폭력 사상에까지 영향을 준 ‘무소유, 무저항’의 철학을 남긴 사상가였다. 톨스토이의 작품만이 지닌 문체와 서사적 힘은 지금 보아도 여전하다. 특히 소설 속 아름다운 풍경 묘사와 이야기의 서사성, 섬세한 인물 심리 묘사 등이 돋보이며, 오늘날까지도 19세기 러시아 문학을 대표하는 세계적 문호로 인정받고 있다.
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그림 : 최숙희
관심작가 알림신청 작가 파일
서울대학교에서 산업 디자인을 공부한 뒤, 오랫동안 그림책을 만들어 왔다. 어린 시절 자신의 모습처럼 수줍고 소심한 아이들을 위로하고 응원하는 그림책, 한 아이의 엄마로 살아온 경험을 바탕으로 엄마들 마음에 공감하는 그림책을 꾸준히 선보이고 있다. 주로 아크릴, 구아슈 같은 서양화 재료로 그림을 그리다가, 몇 해 전 민화를 만난 뒤부터 동양화 재료로 우리 꽃과 나무를 그리는 즐거움에 푹 빠졌다. 그동안 쓰고... 서울대학교에서 산업 디자인을 공부한 뒤, 오랫동안 그림책을 만들어 왔다. 어린 시절 자신의 모습처럼 수줍고 소심한 아이들을 위로하고 응원하는 그림책, 한 아이의 엄마로 살아온 경험을 바탕으로 엄마들 마음에 공감하는 그림책을 꾸준히 선보이고 있다. 주로 아크릴, 구아슈 같은 서양화 재료로 그림을 그리다가, 몇 해 전 민화를 만난 뒤부터 동양화 재료로 우리 꽃과 나무를 그리는 즐거움에 푹 빠졌다.

그동안 쓰고 그린 그림책으로 『너를 보면』, 『나랑 친구 할래?』, 『행복한 ㄱㄴㄷ』, 『엄마의 말』, 『너는 어떤 씨앗이니?』, 『곤지곤지 잼잼』, 『모르는 척 공주』, 『내가 정말?』, 『엄마가 화났다』, 『너는 기적이야』, 『나도 나도』, 『하늘 아이 땅 아이』, 『괜찮아』, 『누구 그림자일까?』 들이 있다. 여러 그림책이 해외에 판권 수출되었으며, 볼로냐 아동 도서전 올해의 일러스트레이터, 스웨덴 국제 도서관 올해의 작가로 선정되기도 했다.
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역 : 김은정
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러시아의 국립 모스크바대학교에서 러시아 문학 석사와 박사 학위를 서울여대와 경기대 강사를 역임한 뒤 지금은 고려대학교 아세아문제연구소 선임 연구원으로 일하고 있다. 옮긴 책으로 『사람은 무엇으로 사는가』, 『사랑이 있는 곳에 신이 있다』 등이 있고, 주요 논문으로는 「솔로비요프의 영원한 여성성과 블록의 시」, 「블라지미르 솔로비요프와 레프 톨스토이」, 「솔로비요프의 서정시－상징주의자들의 ‘신예술’의 원형」, 「도... 러시아의 국립 모스크바대학교에서 러시아 문학 석사와 박사 학위를 서울여대와 경기대 강사를 역임한 뒤 지금은 고려대학교 아세아문제연구소 선임 연구원으로 일하고 있다. 옮긴 책으로 『사람은 무엇으로 사는가』, 『사랑이 있는 곳에 신이 있다』 등이 있고, 주요 논문으로는 「솔로비요프의 영원한 여성성과 블록의 시」, 「블라지미르 솔로비요프와 레프 톨스토이」, 「솔로비요프의 서정시－상징주의자들의 ‘신예술’의 원형」, 「도스토예프스끼, 솔로비요프, 블록의 기사도 주제 연구」 등이 있다.
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어린이 독후감 대회 참여작 (3개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.
사랑이 있는 곳엔 신이 있다
충남서산5-* 최*범 | 2008-08-31 | 제5회 YES24 어린이 독후감 대회
- 자신이 상대방에게 어떻게 하느냐에 따라 상대방은 미움을 줄 수 있고, 배품을 줄 수 있다. - 이 책에서는 마르틴이라는 한 노인이 또 다른 노인과 여자, 그리고 할머니와 아이를 도와준다. 노인에게는 살아야 할 이유와 앞으로의 인생에 대해 도와 주었고, 여자에게는 따뜻한 외투와 목도리라는 베품을 선물해 주었다.할머니에게는 아이들의 마음을 그리고 아이에겐 또 다른 행복을 선사해 주었다. - 이 때문에 이 마르틴이라는 노인을 만나서 고마워 하며, 성호를 긋고, 감사의 마음을 받았다. 더보기
- 자신이 상대방에게 어떻게 하느냐에 따라 상대방은 미움을 줄 수 있고, 배품을 줄 수 있다. - 이 책에서는 마르틴이라는 한 노인이 또 다른 노인과 여자, 그리고 할머니와 아이를 도와준다. 노인에게는 살아야 할 이유와 앞으로의 인생에 대해 도와 주었고, 여자에게는 따뜻한 외투와 목도리라는 베품을 선물해 주었다.할머니에게는 아이들의 마음을 그리고 아이에겐 또 다른 행복을 선사해 주었다. - 이 때문에 이 마르틴이라는 노인을 만나서 고마워 하며, 성호를 긋고, 감사의 마음을 받았다.
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사람은 무엇으로 사는가
전북전주교육대학교군산부설1-* 창*현 | 2007-09-16 | 제4회 YES24 어린이 독후감 대회
가난한 구두장이 세몬은 교회 근처에서 벌거벗은 사람을 도와줄까? 망설이다가 사나이에게 다가갔어요.세몬은 외투와 털장화도 주고 어쩌다가 아렇게 되었느냐고 묻자 하나님의 벌을 받는중이이라고 해서 세몬의 집으로 데려갔어요.아내도 불쌍한 마음에 빵을 구워서 주었어요.그사람은 미하일 이었어요.미하일은 부자가 멋진 장화를 만들라고 했지만, 슬리퍼를 만들어서 큰일났다고 생각했는데, 주인이 죽어 슬리퍼가 필요하게 되었다지 뭐예요?6년이 흐르는 동안 한번도 미하일은 웃지않았어요.어느날 한부인이 쌍둥이를 데리고 왔어요.친딸이 아닌대도 사랑하며키운 부인을 보며 미하일은 미소가 떠올랐어요.미하일은 세몬부부에게 인사를 ... 더보기
가난한 구두장이 세몬은 교회 근처에서 벌거벗은 사람을 도와줄까? 망설이다가 사나이에게 다가갔어요.세몬은 외투와 털장화도 주고 어쩌다가 아렇게 되었느냐고 묻자 하나님의 벌을 받는중이이라고 해서 세몬의 집으로 데려갔어요.아내도 불쌍한 마음에 빵을 구워서 주었어요. 그사람은 미하일 이었어요.미하일은 부자가 멋진 장화를 만들라고 했지만, 슬리퍼를 만들어서 큰일났다고 생각했는데, 주인이 죽어 슬리퍼가 필요하게 되었다지 뭐예요?6년이 흐르는 동안 한번도 미하일은 웃지않았어요.어느날 한부인이 쌍둥이를 데리고 왔어요.친딸이 아닌대도 사랑하며 키운 부인을 보며 미하일은 미소가 떠올랐어요.미하일은 세몬부부에게 인사를 하고 떠나려고 할때 세몬이 물었어요.세번의 웃음에대해서.. 그이유는 천사였는데 세가지 문제의 답을 찾아 하늘나라로 갈수있게 되었다는거예요.첫째;사람의 마음속에는 무엇이있는가?--사랑이 있다. 둘째;사람에게 허락되지 않은것은 무엇인가?--자신이 죽는날을 아는것! 셋째;사람은 무엇으로 사는가?--사랑으로 살아간다. 하나님께서 용서를 해서 돌아갑니다. 나는 부모님의 사랑과할아버지,할머니,삼촌,이모 이웃,친구,선생님의 사랑으로 살아가는것 같아요.  고맙습니다.
접어보기
사람은 무엇으로 사는가
경기정자초등학교3-* 유*림 | 2006-09-18 | 제3회 YES24 어린이 독후감 대회
'사람은 무엇으로 사는가'라는 책을 처음 봤을때 그냥 사람은 밥먹고 산다고 대답을 하고 싶어지는 책제목이였다. 하지만 이책은 사람이 살면서 사랑을 배운다는 내 생각이 정반대의 내용이었다. 어느시골에 시몬이라는 가난한 구두쟁이가 살았다. 시몬은 교회앞까지 걸어오자 시몬은 벌거벗은 한 젊은이에게 다가갔다. 그러고선 젊은이에게 코트를 벗어 입히고, 자기의 가죽 장화를 신켜주었다. "우리집으로 가세"하고 시몬은 젊은이를 데리고 집으로 갔다. 시몬은 너무 착한 마음을 가지고 있는것 같다. 시몬이 젊은이를 데리고 집에 들어서자 시몬의 아내는 두사람에게 저녁을 차려주었다. 시몬은 젊은이게게 강도를 당했... 더보기
'사람은 무엇으로 사는가'라는 책을 처음 봤을때 그냥 사람은 밥먹고 산다고 대답을 하고 싶어지는 책제목이였다. 하지만 이책은 사람이 살면서 사랑을 배운다는 내 생각이 정반대의 내용이었다.
어느시골에 시몬이라는 가난한 구두쟁이가 살았다. 시몬은 교회앞까지 걸어오자 시몬은 벌거벗은
한 젊은이에게 다가갔다. 그러고선 젊은이에게 코트를 벗어 입히고, 자기의 가죽 장화를 신켜주었다. "우리집으로 가세"하고 시몬은 젊은이를 데리고 집으로 갔다. 시몬은 너무 착한 마음을 가지고
있는것 같다. 시몬이 젊은이를 데리고 집에 들어서자 시몬의 아내는 두사람에게 저녁을 차려주었다. 시몬은 젊은이게게 강도를 당했냐고 묻자, 젊은이는 하느님이 벌을 주신거라고 대답했다.
시몬은 젊은이에게 신발 만드는 법을 가르쳐주었다. 그후로 젊은이가 만든 신발은 아주 잘 팔렸다. 어느날 몸집이 큰 신사가 찾아와서 구두를 만들어 달랬는데 젊은이는 슬리퍼를 만들었다.
그때 구두를 주문한 신사하인이 구두말고 죽은 사람이 신는 슬리퍼를 달라고 한것이다. 어쩌면 잘 맞출수 있을까 신기하였다. 또 쌍둥이 소녀의 엄마가 죽어서 새엄마가 키우고 있었다. 그 새엄마가 갑자기 말했다. " 이 아이들은 저의 기쁨입니다" 갑자기 젊은이가 천사가 되었다. 너무 신기하다.
하느님이 인간세계에서 3가지를 깨달으면 벌을 용서해 준다고 하였기 때문이다.
첫째는 이웃의 사랑  둘째는 미리 알 수 있는 마음 셋째는 어린이들을 사랑하고 아껴주는 마음이었다. 젊은이는 작별인사를 하고 떠났다. 젊은이가 천사라니 깜짝 놀랐다. 나도 친구들을 사랑하고 우리 가족을 사랑하고 아껴주는 마음을 더 많이 가져야 겠다.
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