Name: 나는 나무처럼 살고 싶다
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Author: 우종영 저

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나는 나무처럼 살고 싶다

우종영 저 | 중앙m&b | 2001년 03월 31일 리뷰 총점8.5 정보 더 보기/감추기

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나는 나무처럼 살고 싶다

품목정보

품목정보
발행일	2001년 03월 31일
쪽수, 무게, 크기	272쪽 \| 471g \| 크기확인중
ISBN13	9788983755544
ISBN10	8983755547

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책소개

저자 소개 (1명)

저 : 우종영 (나무의사)

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“내가 정말 배워야 할 모든 것은 나무에게서 배웠다”고 말하는 30년 경력의 나무 의사. 어려서 천문학자를 꿈꾸었지만 색약 판정을 받고 꿈을 포기한 뒤로 다니던 고등학교도 그만둔 채 정처 없이 방황했다. 군 제대 후 중동으로 건너가 2년간 건설 일을 했고, 그곳에서 벌어 온 돈을 밑천 삼아 원예 농사를 시작했지만 3년 만에 폭삭 망해 버렸다. 가진 전부를 쏟아부어 시작한 일이 물거품이 되어 버리자 한없이 자신이 ... “내가 정말 배워야 할 모든 것은 나무에게서 배웠다”고 말하는 30년 경력의 나무 의사. 어려서 천문학자를 꿈꾸었지만 색약 판정을 받고 꿈을 포기한 뒤로 다니던 고등학교도 그만둔 채 정처 없이 방황했다. 군 제대 후 중동으로 건너가 2년간 건설 일을 했고, 그곳에서 벌어 온 돈을 밑천 삼아 원예 농사를 시작했지만 3년 만에 폭삭 망해 버렸다. 가진 전부를 쏟아부어 시작한 일이 물거품이 되어 버리자 한없이 자신이 초라하게 느껴졌고, 모든 것을 놓아 버리고 싶어졌다. 그러다 답답한 마음에 올라간 북한산에서 우연히 소나무를 발견하고 극적으로 마음을 되돌렸다. 산꼭대기 바위틈이라는 악조건 속에서도 꿋꿋하게 생명을 이어 가는 소나무를 바라보며 ‘나도 이 나무처럼 살아야겠다’고 결심한 것이다.

그때부터 그는 나무 병원 ‘푸른공간’을 설립해 30년째 아픈 나무를 돌봐 오고 있다. 열악한 환경에서 힘겹게 하루하루를 버티는 도심의 아픈 나무들부터 몇백 년을 인간과 함께해 왔지만 각종 병충해와 자연재해로 상태가 나빠진 오래된 고목까지, 그의 손을 거쳐 되살아난 나무만 해도 수천 그루다.

신 대신, 자연 대신 나무를 돌보는 것이 나무 의사의 소명이라고 생각하는 그는 절대 인간의 관점으로 나무를 치료하지 않는다. 자신은 그저 새를 대신해서 벌레를 잡아 주고, 바람을 대신해서 가지들을 잘라 주고, 비를 대신해서 물을 뿌려 줄 뿐이라고 생각하는 것이다. 약을 써서 억지로 아픈 나무의 수명을 연장하는 것에 반대하는 이유도 바로 그 때문이다.
그처럼 수십 년 넘게 나무를 위해 살아왔지만 그는 아직도 나무에게 배운 것이 더 많다고 말한다. “겨울이 되면 가진 걸 모두 버리고 앙상한 알몸으로 견디는 그 초연함에서, 아무리 힘이 들어도 매해 꽃을 피우고 열매를 맺는 그 한결같음에서, 평생 같은 자리에서 살아야 하는 애꿎은 숙명을 받아들이는 그 의연함에서, 그리고 이 땅의 모든 생명체와 더불어 살아가려는 그 마음 씀씀이에서 내가 알아야 할 삶의 가치들을 모두 배웠다”고 말하는 그의 소망은 밥줄이 끊어질지라도 더 이상 나무가 아프지 않는 것이다.

현재 숲해설가협회 전임 강사로 활동하며 숲 해설가 및 일반인을 상대로 다양한 강연을 하고 있다. 지금까지 쓴 책으로는 《나는 나무에게 인생을 배웠다》를 비롯해 《게으른 산행 1, 2》, 《풀코스 나무 여행》, 《나무 의사 큰손 할아버지》, 《바림》 등 11권이 있다.

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서평위원 표정훈

철학자 버트란드 러셀은 '지성인이라면 꽃 이름을 최소한 100개 정도는 알고 있어야 한다'고 했다. 자연 도감이 아니면 꽃을 관찰할 기회가 드문 요즘 사람들에게는 무리한 요구다. 더구나 러셀은 광대한 영지를 소유한 백작 집안 출신이다. 어린 시절부터 드넓은 영지를 안마당 삼아 자라난 러셀이기에, 그곳에서 피는 꽃 이름만 익혀도 100개가 족히 넘었을지도 모른다.

그러나 꽃 이름이 아니라 그냥 식물 이름이라고 바꾸면 러셀의 요구가 훨씬 더 정당해 보인다. 꽃, 풀, 나무 이름을 모두 합하여 100개 이상 아는 것. 쉬워 보이면서도 사실은 어려운 일이다. 단지 이름을 안다는 차원이 아니라, 이름과 실제 식물을 일치시킬 줄 알아야 하고, 식물의 생태까지도 알아야 한다면 말이다.

나무처럼 살고 싶어하는 이 책의 저자 우종영 선생의 직함은, 나무의 아픔을 고치는 나무 의사다. 사업에 실패하여 자살까지 생각하다가 문득 나무가 눈에 들어오더란다. 지나간 자신의 삶의 언저리에는 항상 나무가 있었다는 생각이 들더란다. 힘들어 할 때마다 말없이 위안이 되어주고, 삶에 희망을 품게 하고, 생활의 기반도 되어 주던 나무. 그렇게 지난 세월 나무와 함께 했던 추억을 떠올리는데, 갑자기 나무가 말하는 소리를 들었다고 한다. "나도 사는데, 너는 왜 아까운 생명을 포기하려고 하는 거니?"

이 책에는 그 날 이후 15년 동안 나무의 친구로서, 의사로서 지낸 저자가 '나무에게서 배운 인생의 소금 같은 지혜들'이 나무 사진들과 함께 담겨 있다. 예식장 이름에도 등장하는 연리지(連理枝)의 뜻을 나는 이 책을 통해 처음 알았다. 서로 가까이 있는 나무가 자라면서 하나로 합쳐지는 현상을 뜻하는데, 처음에는 그저 가지까지 맞닿아 있는 것처럼 보이지만, 종국에는 맞닿은 자리가 붙어 한 나무로 변한다고 한다. 땅 아래 뿌리는 둘이면서 지상에 나온 부분은 그렇게 한 몸이 되는 것이다. 그리고 한번 연리지 된 가지는 두 번 다시 떨어지지 않는다고 한다.

두 나무가 서로 가까이에 뿌리를 내리고 있을 경우, 계속 자라다보면 한 나무 분량의 양분과 햇볕을 두 나무가 서로 나누다보니 약한 놈이 죽을 수밖에 없다고 한다. 한쪽이 병들어 죽기 전에 서로 붙어 한 몸이 됨으로써 모두 사는 나무의 지혜가 바로 연리지인 것이다. 더욱 신기한 것은, 합쳐지기 전의 성격과 기질을 고스란히 간직한다는 점. 그래서 흰 꽃을 피웠던 가지엔 흰 꽃이, 붉은 꽃을 피웠던 가지엔 붉은 꽃이 그래도 피어난다고 한다. 나무 의사로서 저자는 이렇게 말한다. "사랑한다면 연리지처럼.... ."

저자가 들려주는 나무에서 배운 각별한 인생의 지혜 한 토막. '나무들은 자기 자리에서 행복을 찾는 방법을 너무도 잘 터득하고 있다. 남과 비교하여 스스로를 평가하고 자리매김하는 것이 아니라, 오로지 자신의 삶 하나만을 두고 거기에 충실한다. 그런 나무를 보며 나도 내 삶이 너무나도 소중하다는 걸 새삼 깨닫곤 한다. 비록 남들 보기엔 하찮고 평범한 삶일지라도 말이다. 내 삶에 점수를 매길 수 있는 사람은 나 자신뿐이다.' (p.240)

식물 이름 100개 이상 알기에 도전하고 싶은 분이 있다면, 일단 이 책을 통해 25종 이상의 나무와 친구가 될 수 있다. 더구나 부록 '나무랑 친구하지 않으실래요?'에서는 화분 고르는 법, 분갈이 하는 법, 해충 퇴치법, 대표적인 실내 식물 제대로 가꾸는 법, 나무 고르기, 나무 옮기기, 나무 심기, 가지 다듬기.....등을 배울 수 있다. 나무 의사, 아니 나무 전도사가 쓴 거절하기 힘든 초대장인 셈. 또 한 사람의 나무 전도사 자크 브로스가 쓴 <나무의 신화>(이학사)가 '그것이 알고 싶다'라면, 우종영 선생의 초대장은 '체험 삶의 현장'에 가깝다.

사족 하나. 나는 우종영 선생과 스쳐 지나가듯이 한 번 만난 적이 있다. 어느 방송사 스튜디오에서였는데, 서로 인사를 나누거나 하지도 않았기에 만났다고 하기도 무엇하다. 180센티미터는 족히 넘어 보이는 당당한 체구에 약간은 검은 피부, 그리고 해맑은 웃음과 큰 목소리. "나무가 병들거나 나무에 대해 궁금한 것 있으면 언제든 전화주세요." 실로 '아무도 알아주지 않지만 긴 시간 더디 자라며 결국엔 그 값어치를 발하는 회양목'(p.88) 같은 분이라는 느낌이었다.

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책 속으로

--- p.33-35

--- p.113

'연리지'는 서로 가까이 있는 두 나무가 자라면서 하나로 합쳐지는 현상을 일컫는 말이다. 처음에는 그저 가지끼리 맞닿아 있는 것처럼 보이지만, 종국에는 맞닿은 자리가 붙어 한 나무로 변한다. 땅 아래의 뿌리는 둘이면서 지상에 나온 부분은 그렇게 한 몸이 되는 거다. 두 나무가 서로 가까이에 뿌리를 내렸다고 생각해 보자. 어느 날 문득 고개를 들어 보니 혼자 자라도 모자랄 공간에 다른 나무가 떡 하니 들어와 있는 거다. 그렇게 가까이 있는 채로 계속 자라다 보면 두 나무 중 한 그루는 죽을 수밖에 없다. … 그런데 나무란 놈은 참 현명해서 그렇게 되기 전에 대부분 서로 의기투합한다. 한 쪽이 병들어 죽기 전에 서로 붙어 한 몸이 되어서는 혼자였을 때보다 훨씬 더 거대한 나무로 자라나는 거다. 전화위복이랄까. 몸집이 더 커지다 보니 뻗어 갈 수 있는 가지 수도 늘어나고, 그만큼 병충해 같은 외부의 재해로부터 강해진다. 연리지 현상이 참 신기한 것은 그럼에도 불구하고 합쳐지기 전의 성격과 기질을 고스란히 간직하고 있다는 점이다. 그래서 워낙 흰 꽃을 피웠던 가지엔 흰 꽃이, 붉은 꽃을 피웠던 가지엔 붉은 꽃이 그대로 피어난다. 그렇게 서로 다른 특성을 지녔으면서도 어떻게 한 몸을 이루면서 살 수 있는지. 마치 불과 물처럼 제각각인 나무들이 일단 한 몸이 되면 서로의 개성을 인정하고 조화롭게 사는 모습에 절로 탄성이 나온다. 나무가 연리지 되는 것을 보며 사람도 저렇게 살 수 있다면 얼마나 좋을까 하는 생각이 든다. 특히 평생을 함께 살아가야 하는 부부가 나무의 연리지처럼 살 수 있다면 그 삶은 진정 행복할 것이다. 내가 이런 말을 하면 아내는 피식 웃는다. 너무 거창하다나. 다른 부부들은 어떨지 몰라도 우리 부부가 살아왔던 모습은 연리지처럼 고상(?) 하지 않다면 타박이다. 그러면서 아내는 내게 말한다. 그저 먹고 살기 위해 정신없이 살다보니 이십 년이란 세월이 후딱 지나가 버렸다고.

--- pp.172-174

--- p.67-70

--- p.140

--- p.38-43

--- pp. 196-197

--- p.38-43

--- pp. 196-197

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출판사 리뷰

1) 나무에 대한 관심을 새로운 각도에서 끌어낸 책! 일찍이 인디언들은 물질 문명에 눈이 먼 인류의 미래에 대해 우려와 두려움을 나타내 왔다. 체로키족의 추장 "구르는 천둥"은 이런 말을 한다. "너무나 많은 사람들이, 지구에 상처를 주는 것은 곧 자기 자신에게 상처를 주는 일이며, 자기 자신에게 상처를 가하는 것은 곧 지구에게 상처를 가하는 일임을 전혀 깨닫지 못하고 있다" 나무도 물이나 공기처럼 우리에게 없어서는 안 될 생명체이지만 우리는 그 소중함을 잊고 산 지 오래다. 나무는 더 이상 사람들에게 관심의 대상이 아니다. 이 책은 그처럼 사람들에게서 멀어져 버린 나무에 대한 관심을, 나무의 인생살이와 사람의 인생살이를 자연스럽게 결부시켜 풀어냄으로써 새롭게 부각시킨다. 그것이 가능했던 이유는 저자에게 있다. 저자는 사람 입장보다 나무 입장을 먼저 헤아릴 수밖에 없는 "나무 의사"란 독특한 직업을 가지고 있다. 병든 나무를 치료하면서 그는 자신이 마치 나무인 것처럼 생각하고, 그것으로부터 자신의 삶을 반추해 보는 시간들이 많았다. 그러므로 그에게 나무의 삶과 자신의 삶은 결코 동떨어져 생각할 수 없는 같은 동일 선상에 놓여 있다. 그래서 그에게 "나무에게서 배우는 인생의 지혜"라는 테마는 늘 해오고 있는 생각이었다. 2) 나무의 삶으로부터 배우는, 사람들이 정말 알아야 할 삶의 지혜들이 녹아 있는 책! 저자가 나무의 삶에서 발견해 낸 인생의 지혜들은 그리 녹록치 않다. 오리나무에게서는삶에도 휴식이 필요하다는 사실을, 동백나무에게서는 박수 칠 때 떠날 줄 알아야 한다는미덕을, 소나무에게서는 고개 숙인 아버지들에게 주는 희망의 메시지를, 조팝나무에게서는 지우려 해도 결코 지워지지 않는 과거를 껴안는 법을, 회양목에게서는 느림의 지혜를발견한다. 그러는 와중에 그는 우리가 흔히 아는 나무에 대한 고정관념을 무너뜨리기도 서슴지 않는다. 즉 너무도 못생긴 모과나무에게서 우리가 봐야 할 것은 외양이 아닌 내면의 내실임을, 사람들의 사랑을 독차지하는 은행나무에게서는 그 사랑이 외로움을 견딘 대가임을, 봄소식을 가장 빨리 전해준다는 예쁜 개나리에게서는 씩씩함을 찾아낸다. 3) 현대 문명의 극단적 물질주의와 이기주의에 대한 간접적인 비판이 담긴 책! 저자는 나무를 정복해야 할 대상이나 타자가 아디라 자신의 한 부분이며 형제 자매로 바라본다. 그렇기 때문에 그들의 생명 또한 인간의 생명처럼 존중되어야 한다고 생각한다.(본문 中 나무에게 부치는 편지-P90, 나무가 나에게 부쳐 온 편지-p158) 하지만 현대 문명은 나무 더 나아가 자연을 정복의 대상으로만 바라보면서 극단적 물질주의와 이기주의로 치닫고 있다. 그로 인해 저자는 나무나 자연에 대한 경시뿐만 아니라 더불어 살아가야 할 인간 사이에도 소외와 단절만이 판치게 되었다고 여긴다. 그러나 그는 다른 사람들처럼 직접적인 비판 대신, 자연과 어우러지는 조화로운 삶과, 그렇지 못한 현실에 대한 안타까움을 은유적으로 표현한다. 하지만 소박한 그의 은유적 표현은 물질 문명의 폐해에 대한 공감을 더욱 더 크게 불러일으킨다. 4) 읽다보면 저절로 나무에 대해 깊이 알게 되고, 나무를 사랑하게 되는 책! 1장과 2장이 하나의 나무에서 얻은 하나의 깨달음을 전한다고 한다면, 3장은 나무의 전반적인 삶을 통틀어 나타나는 독특한 특성(연리지, 해거리, 죽음, 일정한 간격, 겨울나기등)으로부터 삶의 지혜를 읽어낸다. 그래서 글을 읽어나가다 보면 더불어 살아가는 생명체로서의 나무에 대한 깊은 이해가 저절로 이루어진다. "이해를 통해 나무를 마음으로 느끼고, 더 나아가 나무를 사랑하는 사람들이 많아졌으면" 하는 저자의 바람은 부록으로까지 이어진다. 즉 나무 의사로서 18년 동안 쌓아온 나무 가꾸기 노하우를 상세히 적어 나무를 키우고 싶지만 그 방법을 제대로 모르는 사람들에게 도움이 되도록 했다.

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