Name: 피와 고기의 신학
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피와 고기의 신학

성기문 저 | 플랜터스 | 2022년 12월 25일

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발행일	2022년 12월 25일
쪽수, 무게, 크기	336쪽 \| 566g \| 15322423mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : stayy5 4점 (223명 평가)
출간 20221225, 판형 153x224, 쪽수 336
특이사항 : 레위기 5대 제물 연구 -신학일반

책소개

│머리말│	14 │표│	16 │약어│	19 1장_ 서론	22 도입	22 구약 제의본문 읽기	25 방법론	25 희생 제의 체계 해석의 난점과 그 원인	28 본서의 내용소개 	34 2장_ 하타트 제의체계의 해석사	38 도입	38 최근 학자들의 입장들	41 안수 없이 자동적인 성소오염을 주장하는 학자들	41 제이콥 밀그롬(Jacob Milgrom)	42 노부요시 키우치(本內伸嘉)	46 제물의 안수를 통한 성소오염을 주장하는 학자들	49 미국재림교회 구약학자들의 초기 입장	50 게하르트 하젤(Gehard Hasel)	50 앙헬 로드리게스(Angel Rodriguez) 	51 윌리엄 쉬이(Shea)	53 소수 유대교 학자들	54 히암 맥코비(Hyam Maccoby)	54 노암 조하르(Noam Zohar) 	55 더 최근 학자들	56 로이 게인(Roy Gane)	56 김경열	58 요약 	60 3장_ 속죄제의의 구성	62 도입	62 죄, 제물, 속죄의 상관성	64 죄와 성소의 오염	64 사람들의 심각한 죄(부정)는 자동적으로 성소를 오염시킨다	65 죄는 성전(소)뿐만 아니라 거주하는 땅도 오염시키는 것으로 암시된다	66 하타트 제물의 피는 제단의 오염을 씻는다	67 제물의 구성	70 속죄제의체계와 관련된 중요한 동사들	72 하타트 제물과 아샴 제물	84 요약	86 4장_ 하타트 제물의 준비과정(레 4:1-5:13)	87 도입	87 안수의 의미와 기능	87 안수의 기능에 대한 잠정적인 결론	91 안수와 관련된 다양한 제의본문들	96 제사장 위임제물들(레 8:14-32)	96 첫공식 제의에서 제사장이 드린 제물들(레 9:8-14) 	100 안수와 죄의 고백	106 요약	108 5장_ 하타트 제물의 피 규례(레 4:1-5:13)	110 도입	110 하타트 제물의 피의 역할 논란	111 피 사용(blood manipulation)의 동사들	116 제물의 피의 제의적 사용	117 제물에 따른 피 사용의 분석	118 번제물(1장)의 피 사용	118 화목 제물, 위임예물, 아샴 제물의 피 사용	121 하타트 제물의 피	129 하타트 제물의 피 사용(4:1-5:13)	130 제사장 위임식에서 하타트 제물과 번제물의 피 사용(레 8:1-21; 출 29장)	134 공적 제의의 개시식에서 하타트 제물의 피 사용(레 9장)	137 레위기 16장의 하타트 제의의 피 사용	138 피 사용의 장소에 따른 분석	141 회막의 뜰, 번제단에서의 피 사용	143 내성소와 지성소에서의 피 사용	144 내/지성소에서의 피의 사용의 의미	150 내/지성소에서의 피 사용의 기능과 역할	151 하타트 제물의 피 처리(disposal)	158 하타트 제물의 피를 번제단 바닥에 쏟는 이유 	160 요약	163 6장_ 하타트 제물의 규례들(레 4:1-5:13)	165 도입	165 짐승의 도살과 제물의 소각 용어들	166 하타트 제물의 나머지 고기 사용	167 하타트 제물은 죄의 오염의 영향을 받는다는 입장	168 번제단에 올려진 모든 제물의 목표는 동일하다는 입장	168 제단에서의 향기제조와 향의 제의적 사용의 관련성	175 하타트 제물의 처리(disposal)	182 하타트 제물의 나머지를 소각하는 이유	184 제사장에게 주는 제물의 나머지 고기	189 “대행 수수료”-제사장의 몫	191 속죄와 관련된 행위로 보는 다양한 입장	196 밀그롬의 입장: 번제단 자체가 제물의 오염원이다	197 게인의 입장: 제물 자체가 오염원이다.	199 레위기 10:17의 해석	201 부차적 문제들: 제물과의 접촉의 문제	206 소제물(레 6:14-18; 비교. 6:19-23)	208 화목 제물(레 7:19-21)	210 하타트 제물(레 6:24-30)	211 하타트 제물의 피와의 접촉	212 하타트 제물의 고기와의 접촉	213 요약	217 7장_ 레위기 16장의 하타트 제의의 배경연구	220 도입	220 레위기 10, 16장의 관계성 논란	221 레위기 10장을 중심으로 한 상관관계 	226 레위기 10장의 의미 	227 구조적 관련성들	228 “다른” 불의 정체	232 시체로 부정해진 하나님의 회막	237 하나님의 집에 발생한 죽음(부정)	238 민수기 18-19장과의 관련성	240 레위기 4, 16장의 하타트 제의규례의 비교	247 하타트 제물의 규정	248 하타트 제물들(레 4:1-5:13; 16)의 규례의 비교	248 기름부음 받은 제사장의 범죄와 기름부음 받은 제사장의 속죄	251 기름부음 받은 제사장과 아론 대제사장의 역할	251 기름부음 받은 제사장의 범죄가 백성의 죄책을 초래한다(레 4장).	253 기름부음받은 제사장의 내/지성소 출입(레16장)	254 기름부음 받은 제사장의 속죄(정화)장소	255 하타트 제물들의 피 사용과 피 폐기	263 하타트 제물 고기의 사용과 폐기	265 요약	267 8장_ 레위기 16장의 하타트 제의규례	269 도입	269 본문의 구조와 내용	270 대제사장의 제의행위의 기능과 의미	271 대제사장이 정화한 죄들	272 하타트 제물로 제거된 “죄들”의 의미와 상관관계	275 아사셀 염소	288 제의력/절기적 축제의 희생제의	297 절기적 제의(calendric rituals)의 고대근동의 배경	298 레위기 내 매년의 절기 축제로서의 욤 키푸르	299 매년의 절기적 제의의 오경, 구약, 그리고 성경적 배경 	302 요약	305 9장_ 요약과 결론	307 │참고문헌│	313 │저자색인│	327 │성경색인│	329

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저자 소개 (1명)

저 : 성기문

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저자는 중앙대학교 영문학과(B.A.)과 아세아연합신학연구원(M.Div.)을 졸업하였고 아세아연합신학대 대학원(Th.M.) 에서 구약학을 공부하였다. 1996년 영국으로 유학하여 University of Gloucestershire 박사과정에서 고든 맥컨빌 교수의 지도로 구약 선지서를 공부하였다. 귀국 후 2013-2018년 봄 백석대학교 기독교전문대학원에서 류호준 교수 지도로 <하타트 제의에서의 피와 고기의 기능... 저자는 중앙대학교 영문학과(B.A.)과 아세아연합신학연구원(M.Div.)을 졸업하였고 아세아연합신학대 대학원(Th.M.) 에서 구약학을 공부하였다. 1996년 영국으로 유학하여 University of Gloucestershire 박사과정에서 고든 맥컨빌 교수의 지도로 구약 선지서를 공부하였다. 귀국 후 2013-2018년 봄 백석대학교 기독교전문대학원에서 류호준 교수 지도로 <하타트 제의에서의 피와 고기의 기능과 의미 연구> 로 철학박사학위를 받았다(2022년 『피와 고기의 신학』으로 플랜터스에서 출간 예정).

1999년 귀국 후 기독교윤리실천운동 건강교회운동본부 총무를 역임하였고, 성결대학교 신학대학원, 웨스트민스터 신학대학원, 국제신학대학원, 안양대학교 신학대학원, 캐나다 Northwest Theological Seminary에서 외래교수로 강의하였으며, 미국 Midwestern Baptist Theological Seminary 와 Oikos University 등에서 구약 과목 특강을 진행하였고 이번 가을학기부터 미국 Providence 대학교에서 구약을 강의하고 있다. 용인 중부교회와 서울 일원동 소재 시냇가 교회 등에서 사역을 하였고 북미기독교개혁파교단(CRCNA) 목사로서 현재 서울 송파구에 있는 함께심는교회(박종현 목사 담임)에 출석하고 있다.

주요 저술로는 『하나님의 정치와 인간의 정치』(좋은씨앗, 2003); 『모세의 고별설교』(솔로몬, 2009; 2012); 『키워드로 읽는 예언서』(세움북스, 2015); 『키워드로 읽는 레위기』(세움북스, 2016, 개정증보 출간 예정); 『기독교 역사 속 술』(시담, 2017, 개정증보 2021); "[나의 박사 논문을 말한다] / 구약 희생제 의 체계의 논리를 찾아서: 레위기 하타트 제의에 대하여," 『기독교사상』 2020/8:177-86 등이 있다.

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업체명	오제웅	대표자명	오제웅
사업자 등록번호	398-51-00030	사업자 종목	서점
고객 상담 전화번호	062-375-5084	고객 상담 이메일	stayy5@gmail.com
본사 소재지	광주광역시 서구 풍암동 802-1 CU 뒤편 스테이 책터

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