서문 랜돌프 리처즈 <br/>감사의 글 <br/>서론 <br/><br/>1. 동양의 눈으로 읽는 법 <br/>2. 바울의 선교가 그의 메시지의 틀이다 (로마서 1장, 15장)<br/>3. 하나님과 우리 자신의 명예를 더럽히는 것 (로마서 1-3장)<br/>4. ‘우리’와 ‘그들’을 구별하는 것 (로마서 2-3장)<br/>5. 그리스도는 하나님의 체면을 살리신다 (로마서 3장)<br/>6. 누가 명예를 누릴 자격이 있는가? (로마서 4장)<br/>7. 효자 그리스도를 믿는 믿음 (로마서 5-6장)<br/>8. 수치를 통해 영광을 바라는 것 (로마서 5-8장)<br/>9. 나면서부터 수치를 당하다? (로마서 7장)<br/>10. 부끄러움을 당하지 아니하리라 (로마서 9-11장)<br/>11. 서로 존경하라 (로마서 12-13장)<br/>12. ‘조화로운 사회’로서의 교회 (로마서 14-16장)<br/><br/>토론 가이드 | 참고 도서<br/>저자 찾아보기 | 주제 찾아보기 | 성경 찾아보기

<B>문화적 관점과 사각지대</b><br/><br/>책을 읽을 때 우리는 우리 자신이 속한 문화의 익숙한 가치들을 전제로 두고 본문에 접근한다. 우리의 편견과 배경은 우리가 무엇을 관찰하고 무엇을 간과하는지에 영향을 준다. 이 책은 우리 문화의 사각지대로 인해 놓칠 수도 있는 중요한 통찰을 드러내 보여 줌으로써, 죄, 의, 구원, 은혜, 영광 등 복음의 주요 개념을 새롭게 해석하고 오늘 우리의 삶에 신선한 제안을 제시할 뿐 아니라, 우리가 가진 렌즈들과 그에 따른 사각지대에 대해서도 깊이 생각해 보도록 도전한다.<br/><br/><B>현대 동아시아 문화를 통해 바라보는 고대 지중해 사회</b><br/><br/>성경이 기록된 고대 지중해 사회는 우리가 살아가는 지금 한국 사회와 너무 다르다. 우리는 성경을 읽고 이해하기 위해 서양의 논리적인 정통 신학을 의지하지만, 사실 성경 시대 문화에서는 개인주의보다 집단적 정체성이 더 우선하고, 개개인의 유무죄보다 가족과 관계에서의 명예와 수치가 더 중요한 기준이었다. 현대 동아시아에서 만날 수 있는 고맥락 문화(High context culture)는 많은 점에서 고대 지중해 문화의 사회상을 보여 준다. 서양인으로서 동아시아에서 오랜 기간 사역하면서 동양의 눈을 갖추게 된 저자는, 다문화적 관점이 성경 해석과 적용을 더 폭넓고 풍성하게 한다고 주장한다. 이 책은 우리가 더 폭넓은 문화적 렌즈로 성경을 해석할 수 있는 실증적 사례를 제시한다. <br/><br/><B>‘로마서의 핵심 메시지는 이신칭의’로 충분한가?</b><br/><br/>로마서는 전통적으로 복음의 핵심이 담겨 있는 바울 신학의 정수이자 성경의 다이아몬드로 여겨지며, 이신칭의 교리와 성령의 인도를 받는 신자의 삶을 가르친다고 알려져 있다. 구원에 이르는 ‘로마서의 길’(The Romans Road)은 복음 전도를 위한 핵심 교리들을 전하는 일련의 로마서 구절들로, 교회에서 즐겨 암송된다. 그런데 서양 신학의 관점이 아니라 동양의 눈으로 로마서 본문을 읽으면, ‘이신칭의’로 요약되는 구원의 길 이면에 그간 서양 해석자들이 종종 간과하거나 덜 강조했던 지점들이 새롭게 반짝이는 것을 발견할 수 있다. 하나님의 의와 영광은 무엇이고, 하나님 백성의 명예는 무엇인가? 그리스도는 명예와 수치에 대한 세상의 기준을 어떻게 전복시키며, 그리스도인은 어떻게 수치를 통해 영광을 바랄 수 있는가? <br/><br/><B>명예-수치의 관점은 로마서 해석과 적용을 어떻게 확장하는가?</b><br/><br/>바울은 자신의 스페인 선교 여정에 로마 교회의 지원을 얻고자 하는 목적으로 편지를 썼다. 그러나 고대 지중해 문화의 특성상 직접적 요청이 아니라 간접적 소통 방식으로 메시지를 구성하여 여러 목적을 이루고자 했다. 그는 이스라엘의 이야기를 사용하여 ‘이방인’에 대한 ‘유대인’의 우월감이 하나님의 명예를 손상시키는 만큼 ‘야만인’에 대한 ‘헬라인’의 우월감도 하나님의 명예를 손상시킨다는 것을 지적한다. 그러나 하나님은 자기 백성을 구원하심으로써 자신의 의로우심을 나타내 보이신다. 하나님의 명예와 영광을 변호하고 그분의 ‘체면’을 살리는 그리스도를 통해, 그분의 백성은 새로운 ‘집단적 정체성’을 지니며, 세상에서 겪는 수치와 고난을 통해 영광을 소망하고, ‘부끄러움을 당하지 아니하리라’는 약속을 받는다. 교회는 그리스도의 ‘몸’이라는 집단적 정체성에 근거하여 서로 존중하고 조화를 이룰 것을 권면받는다. 믿음은 명예와 마찬가지로, 본질적으로 공적인 것이다. 교회가 사회에서 비판과 의심의 대상이 된 오늘날, 이 책을 통해 교회는 명예와 수치에 대한 관점을 회복하고, 구원의 사유화를 벗어나 믿음 곧 그리스도께 대한 충성을 공적으로 나타냄으로써 하나님을 명예롭게 하라는 부르심에 응답할 수 있을 것이다. <br/><br/><b> 대상 독자</b><br/>- 로마서의 배경인 고대 지중해 세계의 문화적 관점을 더 가깝게 이해하고자 하는 성경 연구자<br/>- 명예-수치의 관점으로 성경 본문을 해석하는 데 관심 있는 그리스도인<br/>- 동양의 전통적 가치들과 성경적 신앙의 조화를 고민하는 그리스도인<br/>- 신앙의 공공성에 대한 성경적 근거를 탐색하는 목회자, 신학자, 연구자<br/>- 동아시아인들에게 복음 메시지를 어떻게 제시할지 고민하는 선교사, 목회자

복음의 수혜자로, 또 성경의 독자로, 우리는 자주 문화에 대해 말한다. 우리 문화가 성서의 문화와 다를 가능성 때문이다. 이는 단지 문화적 선입견에 의한 오독의 문제만이 아니다. 복음은 초월의 하나님을 말하지만, 그 언어는 전부 우리의 삶을 묘사하는 생활 세계의 산물이다. 아직 우리의 하나님 이해는 우리가 이미 아는 경험을 토대로 한 ‘유비적’ 지식일 수밖에 없기 때문이다. 그런 점에서, 명예와 수치라는 ‘동양적’ 가치를 창문 삼아 바울의 복음적·선교적 언어를 떠받치는 ‘문화’적 문법을 추적하는 저자의 눈길은 흥미롭고 또 교육적이다. 일상생활의 문화적 함의를 의식하며 바울의 신학적 언어를 해명하려는 저자의 시도는 우리 모두에게 좋은 배움의 기회를 제공한다. 로마서의 새로운 이해를 위한 도구로서나, 성경 언어의 본질에 대한 숙고를 돕는 자료로서나 아주 유익한 독서가 되리라 생각한다.
- 권연경 (숭실대 기독교학과 신약신학 교수, 『위선』 저자)

문화는 마치 호흡하는 공기와 같아서 동양 문화권에서 평생 살아온 우리는 동양 문화의 특징에 대해 오히려 둔감할 수 있다. 저자는 서양인이지만 20년 넘게 동아시아 지역에서 사역하며 외부자의 눈으로 동양의 문화를 학습했다. 그렇게 발견한 동양 문화의 특징, 즉 체면으로 대변되는 명예-수치의 관점이 로마서의 문화적 배경과 많은 유사점을 갖고 있으며, 이 유사점은 로마서를 더욱 풍성하고 온전하게 해석할 관점을 제공한다고 말한다. 동양의 문화를 호흡하며 살아온 내게 이 책은 타자의 통찰을 통해 나를 발견하고, 내가 보지 못한 로마서의 맥락을 새롭게 찾도록 도움을 주었다. 서양인의 눈으로 본 동양의 관점이 동양인인 내게 새로운 자극과 통찰을 주는 흥미로운 경험을 하면서, 이 책을 통해 많은 독자들이 나와 같은 즐거움을 누릴 수 있으리라 믿고 기쁘게 추천한다.
- 김종호 (국제복음주의학생회(IFES) 동아시아 부총무)

예수 그리스도의 복음은 유일하지만, 복음이 가닿는 문화와 상황들은 매우 다양하다. 『동양의 눈으로 읽는 로마서』는 그 유일한 복음이 ‘수치와 명예’를 중심으로 한 1세기 문화 배경과 만나 어떠한 모습으로 꽃피웠는지를 설득력 있게 보여 주고 있다. 그런 점에서 이 책은 우리에게 복음이 가진 풍성함을 맛보게 할 뿐만 아니라, 오늘날 우리가 발 딛고 서 있는 이 땅의 문화 속에서 어떻게 복음을 살아 내고, 표현해 낼지를 고민하게 한다.
- 송태근 (삼일교회 담임목사, 미셔널신학연구소 대표)

로마서에서 더 이상의 새로운 이야기를 읽어 낼 수 있을지 의심하는 독자들은 이 책 앞에서 자신의 편견을 내려놓아야 할 것이다. 바울에 관한 옛 관점과 새 관점 모두를 극복하려는 최근의 바울 읽기를 섭렵하는 것에 그치지 않고, 저자는 관계 문화 속의 명예와 수치 코드를 통해 본문 뒤에 숨겨져 있던 영역을 재조명하여 로마서에 대한 더 통전적인 그림을 제공한다. 저자의 바울 읽기는 한국의 독자들에게 낯설면서도 익숙하게 들릴 것이다. 우리가 사용하지 않았던, 우리의 문화 문법을 통해 바울을 읽고 있기 때문이다. 무엇보다 독자들은 이 책을 통해 하나님의 복음이 얼마나 인간의 자기 정체성 문제에 깊이 있게 답하는지 새삼 놀랄 것이다. 나아가 신학이 그 본연의 소명을 감당하기 위해서, 왜 선교와 문화 인류학과 대화해야 하는지도 발견할 것이다.
- 정성국 (아신대 신약학 교수, 『묵상과 해석』 저자)

동양인인 우리는 ‘서양 철학의 옷을 입고 있는 신학’을 공부하면서 늘 불편한 심정을 가지고 있었다. 그래도 그 신학을 배우고 가르칠 수밖에 없었다. 우리에겐 그것밖에 없었기 때문이다. 하지만 이 책은 동양인의 관점에서 본 로마서 신학을 과감하게 제시한다. 이 책에서는 동양인의 뿌리 깊은 가치인 ‘명예와 수치’라는 키워드를 통해 하나님의 성품과 죄, 구원과 공동체 등의 개념을 명쾌하게 해석한다. 이 책을 읽으면서 몇 번이나 무릎을 쳤다. 서양인이 이런 통찰력을 가졌다는 것에 동양인으로서 부끄러움을 느낄 정도다. 그럼에도 불구하고 이 책은 첫 계단을 놓았을 뿐이다. 이제 동양인의 관점에서 바라보는 신학이 계속 발전되기를 기대한다. 그 두 번째 계단을 기대하며 이 책을 강력히 추천한다.
- 이병문 (세계선교훈련원 부원장, 前 동아시아 선교사)

이 책은 바울 신학과 성서학에서 오래전부터 꼭 필요했던 논의를 제공한다. 잭슨은 전통적인 로마서 이해에 더해 명예와 수치, 후원, 집단주의 등 1세기의 문화적 역학을 함께 고려하여, 신앙의 기본서인 로마서의 포괄적 해석이 중요함을 설명한다. 그는 신약학의 최신 연구 내용을 강조하면서 동시에 다수 세계의 마음에 와 닿는 많은 문제들을 민감하게 다룬다. 이 책은 사도 바울의 필생의 역작을 더 깊이 이해하기 원하는 목회자, 학자 또는 그리스도인이라면 반드시 읽어야 한다.
- 벤저민 신 (바이올라 대학교 탈봇 신학대학원 기독교 사역 및 리더십 부교수)

저자는 명예-수치라는 바울의 이 중요한 주제에 대해 자신이 직접 얻은 통찰을 서구 독자들에게 선물하여 로마서 전체에서 드러나는 새로운 특성을 발견하게 한다. 아마도 가장 중요한 점은 학자들로 하여금 묵시적, 언약적, 참여주의적 또는 법정적 범주에 관한 논의들을 넘어 로마서를 읽도록, 그리고 이 서신서 모든 부분의 핵심이 아버지와 신으로서 하나님의 명예임을 보도록 도전한다는 것이다. 이 책은 훌륭한 연구서이고 오늘날 모든 로마서 해석자들에게 필독서다.
- 헤일리 제이컵 (휘트워스 대학교 신학 부교수, Conformed to the Image of His Son 저자)

이 책은 서구 독자들에게 동양의 문화 개념들을 소개하고 바울이 로마 교회에 보낸 편지에서 이런 개념들이 어떻게 주요한 역할을 하는지를 보여 준다. 이 책은 성경을 더 잘 이해하기 위해 정교한 문화적 분석을 수행한 것으로서, 가까운 미래에 그러한 접근법의 방법론적 입문서이자 탁월한 예시로 사용될 것이다.
- 매튜 에머슨 (Center for Baptist Renewal 전무이사, The Story of Scripture 저자)