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아프면 보이는 것들

한국 사회의 아픔에 관한 인류학 보고서

[ EPUB ]
김관욱, 서보경, 김태우, 김보영, 제소희 저 외 8명 정보 더 보기/감추기 | 후마니타스 | 2021년 11월 29일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기
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발행일 2021년 11월 29일
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파일/용량 EPUB(DRM) | 81.00MB 파일/용량 안내
ISBN13 9788964373897

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저자 소개 (13명)

저 : 김관욱
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덕성여자대학교 문화인류학과 교수이자 가정의학과 전문의. 군의관 시절 군병원에서 병사들의 금연교육, 금연상담 등을 해오면서 흡연 연구를 시작한 것이 시초가 되어 서울대학교 인류학과 석사과정에 진학해 본격적으로 흡연을 연구했다. 이후 영국 Durham University에서 의료인류학을 전공으로 박사를 마치고 서울대, 한양대, 한국학중앙연구원에서 강의했다. 흡연과 관련해서는 여성흡연, 궐련형 전자담배, 청소년 흡연,... 덕성여자대학교 문화인류학과 교수이자 가정의학과 전문의. 군의관 시절 군병원에서 병사들의 금연교육, 금연상담 등을 해오면서 흡연 연구를 시작한 것이 시초가 되어 서울대학교 인류학과 석사과정에 진학해 본격적으로 흡연을 연구했다. 이후 영국 Durham University에서 의료인류학을 전공으로 박사를 마치고 서울대, 한양대, 한국학중앙연구원에서 강의했다. 흡연과 관련해서는 여성흡연, 궐련형 전자담배, 청소년 흡연, 가향담배, 고도흡연자 암 연구 등에 참여해 오고 있다.

지은 책으로는 《사람입니다, 고객님: 콜센터의 인류학》(2022), 《아프지 않았으면 좋겠습니다: 무감각한 사회의 공감 인류학》(2018), 《폴 파머, 세상을 구하는 의사가 되어줘》(2016), 《굿바이 니코틴홀릭》(2010)(2010년 문화체육관광부 선정 우수건강도서), 《아프면 보이는 것들》(2021, 공저), 《코로나 팬데믹과 한국의 길》(2021, 공저), 《의료, 아시아의 근대성을 읽는 창》(2017, 공저)이 있다. 옮긴 책으로 《자본주의의 병적 징후들》(2018, 공역), 《보건과 문명》(2009, 공역)이 있다.
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저 : 서보경
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인류학자. 대전에서 태어나 속리산 깊은 곳에서 어린 시절을 보냈고 한국에서 제일 이름이 특이한 고등학교를 다녔다. 서울, 캔버라, 치앙마이, 베를린에서 공부하고 일했으며, 현재는 연세대학교 문화인류학과에 다닌다. 이주여성의 출산과 출생 등록 경험에 관한 연구로 미국의료인류학회에서 수여하는 루돌프피르호상을, 포퓰리즘과 민주주의를 구성하는 돌봄의 미시정치에 대한 논문으로 미국문화인류학회의 컬처럴호라이즌스상을 받... 인류학자. 대전에서 태어나 속리산 깊은 곳에서 어린 시절을 보냈고 한국에서 제일 이름이 특이한 고등학교를 다녔다. 서울, 캔버라, 치앙마이, 베를린에서 공부하고 일했으며, 현재는 연세대학교 문화인류학과에 다닌다.

이주여성의 출산과 출생 등록 경험에 관한 연구로 미국의료인류학회에서 수여하는 루돌프피르호상을, 포퓰리즘과 민주주의를 구성하는 돌봄의 미시정치에 대한 논문으로 미국문화인류학회의 컬처럴호라이즌스상을 받았으며, HIV 인권운동과 사회과학 연구방법론의 결합 방식에 관한 논문으로 비판사회학회·김진균학술상을 받았다. 감염병의 이동성에 대한 국제 공동 연구를 진행하고 있으며, 생명과 정치 사이의 관계를 인류학의 기반 위에서 새롭게 해명하고자 한다.

주요 논문으로는 〈‘역량강화’라는 사회과학의 비전〉, 〈가운뎃점으로 삶과 죽음이 뭉쳐질 때〉, “Patient Waiting: Care as a Gift and Debt in the Thai Healthcare System”, “Populist Becoming: The Red Shirt Movement and Political Aff liction in Thailand”가 있으며, 돌봄의 윤리와 정치적 함의를 분배 정치의 맥락에서 다룬 Eliciting Care: Health and Power in Northern Thailand를 쓴 바 있다. 지은 책으로는 《마을 병원에 서로 기대어: 태국의 공공 의료가 만들어가는 돌봄 정치(Eliciting Care: Health and Power in Northern Thailand)》, 《마스크가 답하지 못한 질문들》(공저), 《아프면 보이는 것들》(공저)이 있다.
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저 : 김태우
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연세대학교 화학과를 졸업하고, 미국 뉴욕주립대(버펄로)에서 문화인류학 박사학위를 받았다. 현재 경희대학교 한의과대학 교수로 재직 중이다. 의료인류학자로서 사회문화와 의료의 상호 관계, 의료에 내재한 존재론 및 인식론을 연구하고 있다. 주요 논문으로 「한의학 병명의 현상학: 인류학적, 현상학적 접근」「비교불가문화연구의 인류학: 생의학과 한의학, 인식과 실천의 분지 읽기」「인터뷰 없는 현지조사: 동아시아 의료... 연세대학교 화학과를 졸업하고, 미국 뉴욕주립대(버펄로)에서 문화인류학 박사학위를 받았다. 현재 경희대학교 한의과대학 교수로 재직 중이다. 의료인류학자로서 사회문화와 의료의 상호 관계, 의료에 내재한 존재론 및 인식론을 연구하고 있다.

주요 논문으로 「한의학 병명의 현상학: 인류학적, 현상학적 접근」「비교불가문화연구의 인류학: 생의학과 한의학, 인식과 실천의 분지 읽기」「인터뷰 없는 현지조사: 동아시아 의료지식에 대한 인류학적 접근」「Cultivating Medical Intentionality: The Phenomenology of Diagnostic Virtuosity in East Asian Medicine」「치유로서의 인간-식물 관계: 존재론적 인류학으로 다시 읽는 동아시아의학 본초론」 등이, 함께 엮고 쓴 책으로 『의료, 아시아의 근대성을 읽는 창』이 있다.
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저 : 김보영
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누구도 차별받거나 배제되지 않고, 자유롭고 건강하게 성과 재생산의 권리를 누리며 충분한 정보와 평등한 자원을 바탕으로 서로의 역량을 키워나가기 위해 활동하는 성적권리와 재생산정의를 위한 센터 셰어SHARE에서 일하고 있다. 함께 쓴 책으로 『스스로 해일이 된 여자들』,『출렁이는 시간[들]』,『아프면 보이는 것들』이 있다. 누구도 차별받거나 배제되지 않고, 자유롭고 건강하게 성과 재생산의 권리를 누리며 충분한 정보와 평등한 자원을 바탕으로 서로의 역량을 키워나가기 위해 활동하는 성적권리와 재생산정의를 위한 센터 셰어SHARE에서 일하고 있다. 함께 쓴 책으로 『스스로 해일이 된 여자들』,『출렁이는 시간[들]』,『아프면 보이는 것들』이 있다.
저 : 제소희
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일본 국립민족학박물관 글로벌현상연구부 조교수. 산후풍을 중심으로 민속질병의 변용에 대해 연구해 왔으며, 최근에는 대만, 방글라데시의 임신분만기의 여성 질병에 관한 공동 연구에 참여하여 비교 연구를 수행하고 있다. 공저로 『아프면 보이는 것들』 『존엄과 생존』 등이 있다. 일본 국립민족학박물관 글로벌현상연구부 조교수. 산후풍을 중심으로 민속질병의 변용에 대해 연구해 왔으며, 최근에는 대만, 방글라데시의 임신분만기의 여성 질병에 관한 공동 연구에 참여하여 비교 연구를 수행하고 있다. 공저로 『아프면 보이는 것들』 『존엄과 생존』 등이 있다.
저 : 김지원
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인류학 연구자. 방송통신대학교 보건환경학과 조교. 존스홉킨스대학교 인류학과 박사과정에 입학 예정이다. 논문 「누가 ‘진짜’ 피해자인가」, 「가습기 살균제 참사에 관한 학술 연구의 비판적 검토와 다양한 관점의 이해」(공저)를 발표했다. 인류학 연구자. 방송통신대학교 보건환경학과 조교. 존스홉킨스대학교 인류학과 박사과정에 입학 예정이다. 논문 「누가 ‘진짜’ 피해자인가」, 「가습기 살균제 참사에 관한 학술 연구의 비판적 검토와 다양한 관점의 이해」(공저)를 발표했다.
저 : 윤은경
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의료인문학 연구자. 한의사. 前 경희대학교 인문학연구원 HK+통합의료인문학연구단 HK연구교수. 경희대학교 한의과대에서 원전학(原典學)을 공부했다. 논문 「한의학 문헌에 나타난 자궁에 대한 고찰」, 「한국 한의학의 치유개념에 관한 고찰」, 「임산징후에 대한 한의학적 고찰」 등과 공저 『코로나19 데카메론』을 썼다. 의료인문학 연구자. 한의사. 前 경희대학교 인문학연구원 HK+통합의료인문학연구단 HK연구교수. 경희대학교 한의과대에서 원전학(原典學)을 공부했다. 논문 「한의학 문헌에 나타난 자궁에 대한 고찰」, 「한국 한의학의 치유개념에 관한 고찰」, 「임산징후에 대한 한의학적 고찰」 등과 공저 『코로나19 데카메론』을 썼다.
저 : 박영수
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의료인류학자. 해버퍼드칼리지 의료인문학 연구원 및 조교수. 서울대학교에서 의학, 스탠퍼드대학교에서 문화인류학을 공부했다. 베를린자유대학교와 런던대학교(UCL)에서 박사후 연구원으로 일했다. 논문으로 에티오피아 현장 연구를 바탕으로 쓴 “Re-membering Dismemberment”와 「국제 보건의 재현」 등이 있다. 의료인류학자. 해버퍼드칼리지 의료인문학 연구원 및 조교수. 서울대학교에서 의학, 스탠퍼드대학교에서 문화인류학을 공부했다. 베를린자유대학교와 런던대학교(UCL)에서 박사후 연구원으로 일했다. 논문으로 에티오피아 현장 연구를 바탕으로 쓴 “Re-membering Dismemberment”와 「국제 보건의 재현」 등이 있다.
저 : 강지연
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의료인류학 연구자. 서울대학교 인류학과 BK교육연구단 연수연구원. 서울대학교와 버지니아대학교에서 인류학을 공부했다. 생명의 시작과 끝에 과학기술이 개입하는 것에 관심을 가지며, 병원과 의학을 인류학의 시선으로 읽어 내려고 한다. 논문 「불임 클리닉의 “자연임신”」 등을 썼다. 의료인류학 연구자. 서울대학교 인류학과 BK교육연구단 연수연구원. 서울대학교와 버지니아대학교에서 인류학을 공부했다. 생명의 시작과 끝에 과학기술이 개입하는 것에 관심을 가지며, 병원과 의학을 인류학의 시선으로 읽어 내려고 한다. 논문 「불임 클리닉의 “자연임신”」 등을 썼다.
저 : 이기병
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내과 전문의이자 의료인류학 연구자. 한림대학교 춘천성심병원 교수. 연세대학교 원주의과대학 졸업 후 세브란스에서 내과 수련을 받고 늦깎이로 서울대학교에서 인류학을 공부했다. 현재 고려대학교에서 의학교육학 박사 과정을 밟는 중이다. 코로나19 팬데믹 시기에 감염내과 전임의를 수료했으며 AI 패혈증 예측 스타트업 기업 AITRICS에서 의료 자문을 겸하고 있다. ‘고통받는 것만 실재’한다는 견해에 동의하는 편이다... 내과 전문의이자 의료인류학 연구자. 한림대학교 춘천성심병원 교수. 연세대학교 원주의과대학 졸업 후 세브란스에서 내과 수련을 받고 늦깎이로 서울대학교에서 인류학을 공부했다. 현재 고려대학교에서 의학교육학 박사 과정을 밟는 중이다. 코로나19 팬데믹 시기에 감염내과 전임의를 수료했으며 AI 패혈증 예측 스타트업 기업 AITRICS에서 의료 자문을 겸하고 있다.

‘고통받는 것만 실재’한다는 견해에 동의하는 편이다. 또한 인간과 비인간, 몸과 마음, 삶과 죽음 등 분리될 수 없으나 분리된 것들의 경계, 의학과 사회과학 등 기반이 다르다고 여겨지는 것들의 경계를 생각하고 연구하는 것에 관심이 많다. 저서로 『아프면 보이는 것들』(공저)이 있으며, 논문으로 논문 「조선족 간병사들의 돌봄 낙인과 생명정치」, 「죽음과 애도에 대한 고찰과 교육 가능성 탐색」 등이 있다.
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저 : 이현정
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서울대학교 인류학과 교수. 의료인류학자로 중국과 한국에서 사회적 고통에 관한 연구를 진행해왔다. 세월호 참사 이후 안산에 머무르면서 피해자의 삶과 마음을 채록하는 작업을 해 왔으며, 유가족을 비롯한 피해자 100명에 관한 구술증언록 「그날을 말하다」의 발간 책임자이다. 현재 안산정신건강트라우마센터 자문위원장, 4.16기억저장소 운영위원으로 활동하고 있다. 논문 「세월호 참사와 사회적 고통」, 「피해자, 시민, 부... 서울대학교 인류학과 교수. 의료인류학자로 중국과 한국에서 사회적 고통에 관한 연구를 진행해왔다. 세월호 참사 이후 안산에 머무르면서 피해자의 삶과 마음을 채록하는 작업을 해 왔으며, 유가족을 비롯한 피해자 100명에 관한 구술증언록 「그날을 말하다」의 발간 책임자이다. 현재 안산정신건강트라우마센터 자문위원장, 4.16기억저장소 운영위원으로 활동하고 있다. 논문 「세월호 참사와 사회적 고통」, 「피해자, 시민, 부모로서 건강할 권리」, 「중국 농촌 여성의 자살은 과연 저항인가?」 등이 있다. 저서 『펑롱현 사람들』과 공저 『의료, 아시아의 근대성을 읽는 창』, 『세월호가 묻고 사회과학이 답하다』, 『개혁중국』 등이 있다.
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저 : 이예성
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문화인류학 연구자. 서울대학교 인류학과 박사과정을 수료했다. 논문 「“누구에게나 ‘어려움’은 있다”」, 「4·16참사 유가족이 경험한 상실의 복합적 의미」, 「자녀를 잃은 부모의 젠더에 따른 상실감 차이에 관한 연구」(공저)가 있다. 문화인류학 연구자. 서울대학교 인류학과 박사과정을 수료했다. 논문 「“누구에게나 ‘어려움’은 있다”」, 「4·16참사 유가족이 경험한 상실의 복합적 의미」, 「자녀를 잃은 부모의 젠더에 따른 상실감 차이에 관한 연구」(공저)가 있다.
저 : 유기훈
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정신건강의학과 전공의. 노들장애인야학 휴직 교사. 서울대학교에서 공학과 인류학, 의학을 전공했고, 대학원에서는 법학과 인문의학을 공부하며 생명과 의료, 장애와 정신보건을 둘러싼 법과 윤리의 문제를 고민하고 있다. 관련해 여러 학술논문을 발표했으며, 장애인언론 《비마이너》에 정기적으로 글을 쓰고 있다. 책 《아프면 보이는 것들》을 함께 썼고, 현재 미란다 프리커의 책 《인식적 부정의: 권력과 앎의 윤리Epistem... 정신건강의학과 전공의. 노들장애인야학 휴직 교사. 서울대학교에서 공학과 인류학, 의학을 전공했고, 대학원에서는 법학과 인문의학을 공부하며 생명과 의료, 장애와 정신보건을 둘러싼 법과 윤리의 문제를 고민하고 있다. 관련해 여러 학술논문을 발표했으며, 장애인언론 《비마이너》에 정기적으로 글을 쓰고 있다. 책 《아프면 보이는 것들》을 함께 썼고, 현재 미란다 프리커의 책 《인식적 부정의: 권력과 앎의 윤리Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing》를 동료와 함께 한국어로 옮기고 있다.
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