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태초에 창조성이 있었다
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태초에 창조성이 있었다

고든 카우프만 저 / 박만 | 한국기독교연구소 | 2013년 10월 01일 | 원제 : In the Beginning... Creativity 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요.
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태초에 창조성이 있었다

품목정보

품목정보
출간일 2013년 10월 01일
쪽수, 무게, 크기 198쪽 | 320g | 153*224*20mm
ISBN13 9788997339129
ISBN10 8997339125

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책소개

목차

저자 소개

저자 : 고든 카우프만(1925-2011)
메노나이트 목사로서 20세기 미국의 대표적 신학자 중 한 사람이다. 밴더빌트대학교, 하버드대학교에서 오래 가르쳤으며, 미국 종교학회와 미국 신학회 회장을 역임했고, 미국 불교-그리스도교 연구학회 회원으로 활동했다. 국내에 번역된 저자의 책은 『신학방법론』과 『예수와 창조성』이 있다.
역자 : 박 만
부산 장신대 교수로서, 장로회 신학대학원, 프린스턴 신학대학원, 토론토대학에서 공부했다. 저서는 『최근 신학 연구』, 『현대 삼위일체론 연구』, 『폴 틸리히』, 『현대신학 이야기』 등이 있으며 역서는 『우리의 신앙』, 『사탄의 가면을 벗겨라』, 『다윈 이후의 하느님: 진화의 신학』 등이 있다.

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출판사 리뷰

이 책의 학문적 의미

오늘날 대다수 젊은이들이 교회에 등을 돌리며 또한 전 세계적으로 교회가 급속하게 몰락하는 가장 큰 신학적 이유는 “우주와 생명의 진화” 관점에서 볼 때 교회가 선포하는 하나님과 복음이 상당부분 난센스가 되었기 때문이다.
평생 동안 하나님을 새롭게 설명하는 문제와 씨름한 저자는 이 책에서 결론적으로 하나님을 전통적인 창조주(Creator) 대신에 창조성(Creativity) 자체로 생각하자고 제언한다. 네 가지 이유 때문이다.
첫째로, 하나님은 무한하며 궁극적인 신비이기 때문에, 인간의 어떤 언어로도 그 신비를 제대로 표현할 수 없으며, 현대 과학자들조차 겸손해 하는 그 창조성의 신비 앞에서 특히 그리스도인들은 겸손할 필요가 있기 때문이다. 둘째로, 하나님을 인격적 창조주로서 지구와 자연을 초월해 있으며 전지전능하며 역사의 주권자로 생각하는 것은 신인동형론적이고 인간중심적일 뿐 아니라 이원론적이라서, 오늘날 진화론적으로 생각하는 현대인들에게 설득력이 없기 때문이다. 셋째로, 전통적인 하나님은 매우 가부장적이라서 여성에 대해 억압적이며, 타종교인들에 대해 배타적이며, 또한 전쟁을 쉽게 승인할 정도로 폭력적이기 때문이다. 넷째로, 인간의 산업문명은 기후붕괴와 대멸종 사태를 초래하여 신생대를 끝장내고 있는 현실에서도, 전통적 하나님을 믿는 이들은 초자연적인 능력을 발휘하는 하나님의 보호하는 섭리를 믿거나, 재림처럼 승리주의적인 그리스도를 믿음으로써, 인간의 절박한 책임을 방기하기 때문이다.
하나님의 존재와 인간의 삶의 의미를 목마르게 찾는 이들은 이 작은 책을 통해 저자가 현대 과학이 인정하는 우주와 생명의 설명 불가능한 창조성이라는 궁극적 신비에 근거해서 생명평화 영성의 신학적 토대를 확고하게 마련해주고 있음을 깨닫게 될 것이다.

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