1막 사울과 다윗 이야기<br/><br/>1장 목동 다윗, 기름 부음을 받다<br/>2장 한 미친 왕의 성에서...<br/>3장 떠남, 긴 겨울 속으로<br/>4장 사울 VS 다윗<br/><br/>2막 다윗과 압살롬 이야기<br/><br/>5장 야망이 태동하다<br/>6장 압살롬 VS 다윗<br/>7장 광야의 깨어진 마음<br/>8장 반역, 그리고 또 다른 떠남

그 해 가을과 겨울 사이, 나는 짧은 스커트에, 허리에 팔을 착 감은 모양새로 강남의 대형교회를 들락거렸다. 그와 나. 허벅지에 꽂히는 경건한 자들의 따가운 시선에 풋, 실소를 날리며. 무슨 민주열사들의 그것이나 되는 듯, 그 시절 그렇게 데모하듯 연애를 했다. '내 붉고 어여쁜 자'를 '홀어머니에, 집 한 채 없는 철없는 녀석'으로 치부해 버린, 그 온갖 안전하고 교양있는 기득권을 향해, 그 대표격인 교회를 향해, 우리는 상처받은 어린 짐승들처럼 고작 그런 식으로 인정받지 못한 첫사랑의 울분을 토해냈던 것이다.

당시 내게 교회는 열악하거나 부유하거나, 그 둘 뿐이었다. 나는 '없는 교회'와 '있는 교회' 모두를 경멸했는데, 작은 교회의 무력함과, 돈 있는 자들의 사교클럽처럼 전락해 버린 큰 교회의 집단 이기주의 사이에 도사리고 있는 그 허위의식이 싫었다. 장로가 목사를 대항하여 일어나고, 교회가 교회를 획책하고, 도대체 하나님의 권위란 어디에 있단 말인가. 하나님의 법은 완전하고 인간들은 저마다 잘났는데, 왜 세상은 온전하지 않는가. 정직한 자는 휘둘리고, 노력하는 자는 가난하고, 왜 기도하는 자에게 고난이 끊이지 않는가. 나는 문제를 찾아내는 내 눈을 무슨 촘촘한 그물망이나 되는 듯 번득이며 어머니 세대가 세워온 유산을 조롱했다. '어쩔 수 없이'란 말은 용기 없고, 불의에 굴복한 비겁한 자들의 넋두리일 뿐이야. 사랑과 현실이 왜 달라...?

그래서 사람이 참 악하다고, 나는 이제 그 시절을 돌아본다. 누가 가르쳐 준 것도 아닌데 내 눈은 부정에 그리 밝았던가. 사회가 남겨준 거룩한 유산도 많았는데, 내 입은 무능을 책하는 데에 재빨랐다. 나는 요즘도 누군가에게 함부로 내 잣대 들이밀 때마다 '아 인간아, 그래서 네가 악하구나. 네 안에 더러운 것이 많구나. 네가 되어질 일을 도모하기 전에 획책할 일을 먼저 생각하는구나.' 내 자신을 다독여야 한다. 나는 그때 입을 닫고 귀를 열고, 무너뜨릴 것보다 이미 세워진 것들의 노고를 먼저 생각해야 했다. 분노를 내기 전, 대안을 고민해야 했다. 분노를 품은 자들의 가장 큰 어리석음처럼, 그들보다 내가 더 나을 것이라는 교만에 거꾸러져야 했다. 대안 없는 분노. 그것은 결국 내 안에 갇힌 또다른 작은 권위였던 것을. 그것을 알기엔 나는 너무 젊고, 너무 뜨거웠던 것이다.

<세 왕 이야기>는 이스라엘 역사상 가장 아름답고 용맹했던 세 왕 - 사울과 다윗, 그리고 그의 아들 압살롬을 통해 '권위'의 진정한 의미를 묻고 있는 책이다. 세 왕 모두 시작은, 위로부터 위임받은 무소불위의 권위와 백성의 탄탄한 지지에서였다. 하지만 그들의 말년은 각각 미친 왕, 성군, 그리고 반역자로 끝이 났다. 최고의 카리스마도 타고난 위엄도 저마다의 운용에 따라 더 발휘되거나 변질될 수 있음을 탁월하게 보여주고 있다.

부당한 권위에 어떤 태도로 맞서야 하는가? 미친왕 사울이 다윗을 향해 창을 던졌을 때 다윗은? 도망하는 것으로 그 권위에 맞선다. 그 창을 되돌려 사울을 맞출 능력도, 새 왕을 원하는 백성의 지지도 한몸에 받고 있었다. 무엇보다도 사울은 미쳐 있었다. 하지만 다윗은 스스로 쉽게 세울 수 있는 권위를 마다하고 도망자라는 고난을 선택한다. 왜?

"오래 전에는 그도 미치지 않았소. 그도 하나님과 사람 앞에 위대한 왕이었단 말이오. 그리고 그를 왕으로 세우신 분은 하나님이셨지 사람이 아니었소."

성군 다윗의 위대함은 그의 통치 말년, 아들 압살롬이 반역을 했을 때에 더욱 빛을 발한다.

"아무도 자신의 마음을 몰라. 내 마음 속에 정말 무엇이 있는지 어떻게 알겠나? 아마 하나님의 눈에는 내가 더 이상 다스릴 수 있는 자가 아닐 수도 있지. 하나님은 나와 끝장을 내셨는지도 모르는 일이 아닌가?"

이스라엘의 가장 위대했던 왕의 태도라고 보기엔 너무 한심하게도 그는 예전 사울의 때에 그랬듯이 순순히 왕좌를 내놓고 다시 왕궁을 떠난다. 하지만 나는 이제 그 늙은 왕 다윗의 뒷모습에서 그의 못다한 고백을 듣는 듯하다. "그게 아니라면 하나님은 내게 다시 왕좌를 주시겠지. 사울을 보게나. 나는 내 손에 피하나 묻히지 않고 그의 왕좌를 물려받았네. 어허… 자네들은 하나님의 역사를 그새 잊었는가."

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"다윗, 누가 당신에게 창을 던지면 당장 벽에서 그 창을 빼내어 되돌려 던지세요.
모든 사람이 틀림없이 그렇게 할 겁니다."

그리고 창을 되돌려 던지는 이 작은 공적을 통해,
당신은 여러가지를 증명할 수 있을 것입니다.
당신은 용맹스럽습니다. 당신은 정의의 편입니다.
당신은 불의에 담대히 대항합니다.
당신은 함부로 밀어붙일 수 없는 강한 사람입니다.
당신은 부정이나 부당한 대우를 견디지 않습니다.
당신은 믿음의 수호자이고, 열정적인 사람이며,
모든 잘못된 주장을 간파할 수 있는 사람입니다.
당신이야말로 완벽한 사람이지요.
이러한 모든 것이 어우러져 분명히 증명되는 것은
당신은 바로 왕의 후보자라는 것입니다. 그렇습니다.
당신이야말로 하나님의 기름 부음 받은 그 사람인 것입니다.
사울왕의 대를 이어.

그리고, 당신이 즉위한 지 20년쯤 뒤에는 당신이야말로 온 땅에서 가장 놀라운 기술로 창을 던지는 사람이 될 것입니다.
그리고 가장 확실한 것은, 그때쯤이면... 당신도 사울처럼 아주 미쳐 있을 것이란 사실입니다. (p. 42~43)
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