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담론과 성찰 2

김민웅, 김우창, 이광주, 송재소, 김찬호, 박상익, 곽노현, 백종국, 전재성, 조홍식, 조광호, 김언호 공저 | 한길사 | 2010년 09월 30일

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발행일	2010년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기	280쪽 \| 520g \| 15322420mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 새책좋아헌책싫어 4점 (394명 평가)
특이사항 : 27-4

책소개

저자 소개 (8명)

저 : 김민웅

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미국에서 정치학과 신학을 공부했고, ‘미국과 세계체제론’을 오래 가르쳐왔다. 살아생전 하워드 진과의 교류도 있었으며, 하워드 진의 『왜 대통령들은 거짓말을 하는가?: 시민 권력을 위한 불온한 정치사』를 번역하기도 했다. 성공회대학교, 경희대학교 교수를 역임했으며 은퇴 후 현재 시민운동단체 ‘촛불행동’의 상임대표를 맡고 있다. 조선의 근현대사와 세계체제, 반제투쟁과 탈식민지 운동의 역사를 계속 연구하고 있다. 미국에서 정치학과 신학을 공부했고, ‘미국과 세계체제론’을 오래 가르쳐왔다. 살아생전 하워드 진과의 교류도 있었으며, 하워드 진의 『왜 대통령들은 거짓말을 하는가?: 시민 권력을 위한 불온한 정치사』를 번역하기도 했다. 성공회대학교, 경희대학교 교수를 역임했으며 은퇴 후 현재 시민운동단체 ‘촛불행동’의 상임대표를 맡고 있다. 조선의 근현대사와 세계체제, 반제투쟁과 탈식민지 운동의 역사를 계속 연구하고 있다.

저 : 김우창

작가 파일

고려대 명예교수, 대한민국예술원 회원. 1937년 전남 함평에서 태어났다. 서울대 영문과를 졸업하고, 1965년 「청맥」 지에 '엘리어트의 예'로 등단했다. 미국 하버드대에서 미국 문명사에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 서울대 영문과 교수, 고려대 영문과 교수, 고려대 대학원장을 역임했으며, 현재 고려대 명예교수로 재직 중이다. 2005 프랑크푸르트도서전 주빈국 조직위원장을 역임했다. 영문학자, 공공지... 고려대 명예교수, 대한민국예술원 회원. 1937년 전남 함평에서 태어났다. 서울대 영문과를 졸업하고, 1965년 「청맥」 지에 '엘리어트의 예'로 등단했다. 미국 하버드대에서 미국 문명사에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 서울대 영문과 교수, 고려대 영문과 교수, 고려대 대학원장을 역임했으며, 현재 고려대 명예교수로 재직 중이다.

2005 프랑크푸르트도서전 주빈국 조직위원장을 역임했다. 영문학자, 공공지식인, 문명비평가, 문화사가, 문학이론가, 평론가, 철학자로서 인문.사회,자연과학을 아우르는 통합적 이해, 가늠하기 어려운 사상적 넓이와 깊이로 한국 인문학의 거장으로 불린다.

지은 책으로는 『궁핍한 시대의 시인』『지상의 척도』『시인의 보석』『법 없는 길』『이성적 사회를 향하여』 김우창 전집 5권과 『심미적 이성의 탐구』『정치와 삶의 세계』『행동과 사유』『사유의 공간』『시대의 흐름에 서서』『풍경과 마음』 등이 있고, 옮긴 책으로 『미메시스』 등이 있다.

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저 : 이광주 (李光周)

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고려대 사학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 수학했으며, 충남대, 전주대, 인제대 사학과 교수를 역임했다. 유럽 지성사와 대학사에 관심을 가지면서 문화사 전반에 걸친 다양한 저술활동을 펼쳐왔다. 특히 유럽 교양계층과 책의 문화사에 대한 에세이로 정평이 나 있다. 저서로 『역사 속에 선 인간: 독일근대사론』(문학과지성사, 1979), 『정념으로서의 역사』(문학과지성사, 1987), 『지식인과 권력: 근대 독... 고려대 사학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 수학했으며, 충남대, 전주대, 인제대 사학과 교수를 역임했다. 유럽 지성사와 대학사에 관심을 가지면서 문화사 전반에 걸친 다양한 저술활동을 펼쳐왔다. 특히 유럽 교양계층과 책의 문화사에 대한 에세이로 정평이 나 있다.
저서로 『역사 속에 선 인간: 독일근대사론』(문학과지성사, 1979), 『정념으로서의 역사』(문학과지성사, 1987), 『지식인과 권력: 근대 독일 지성사 연구』(문학과지성사, 1992), 『유럽사회: 풍속산책』(까치, 1992), 『대학사』(민음사, 1997), 『아름다운 지상의 책 한권』(한길사, 2001), 『베네치아의 카페 플로리안으로 가자』(다른세상, 2001), 『동과 서의 차 이야기』(한길사, 2002), 『윌리엄 모리스, 세상의 모든 것을 디자인하다』(한길아트, 2004), 『내 젊은 날의 마에스트로: 편력』(한길사, 2005), 『유럽 카페 산책』(열대림, 2005), 『아름다운 책 이야기』(한길아트, 2007), 『교양의 탄생: 유럽을 만든 인문정신』(한길사, 2009), 『아름다움과의 만남: 나의 미술기행』(편저, 열화당, 2011), 『담론의 탄생: 유럽의 살롱과 클럽과 카페 그 자유로운 풍경』(한길사, 2015), 『나의 유럽 나의 편력: 젊은 날 내 영혼의 거장들』(한길사, 2015) 등이 있으며, 역서로는 『지성의 몰락: 독일 대학의 정치사회사』(H. P. 블로이엘, 한길사, 1980), 『국가권력의 이념사』(프리드리히 마이네케, 한길사, 2010), 『역사의 매력: 새로운 문화와 역사를 위해』(요한 하위징아, 도서출판 길, 2013) 등이 있다. 현재 인제대 명예교수로 있다

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저 : 김찬호

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성공회대학교 교양학부 초빙교수. 사회학을 전공했고 일본의 마을 만들기를 현장 연구하여 박사논문을 썼다. 대학에서 문화인류학과 교육학을 강의하고 있으며 서울시립청소년직업체험센터 부센터장을 지낸 바 있고, 현재 교육센터 마음의씨앗 부센터장으로 활동하고 있다. 지은 책으로 『모멸감』『눌변』『생애의 발견』『사회를 보는 논리』『도시는 미디어다』『문화의 발견』『휴대폰이 말하다』『교육의 상상력』『돈의 인... 성공회대학교 교양학부 초빙교수. 사회학을 전공했고 일본의 마을 만들기를 현장 연구하여 박사논문을 썼다. 대학에서 문화인류학과 교육학을 강의하고 있으며 서울시립청소년직업체험센터 부센터장을 지낸 바 있고, 현재 교육센터 마음의씨앗 부센터장으로 활동하고 있다.

지은 책으로 『모멸감』『눌변』『생애의 발견』『사회를 보는 논리』『도시는 미디어다』『문화의 발견』『휴대폰이 말하다』『교육의 상상력』『돈의 인문학』『인류학자가 자동차를 만든다고?』 등이 있으며, 옮긴 책으로 『작은 인간』『비통한 자들을 위한 정치학』『모든 것의 가장자리에서』(공역), 『학교와 계급 재생산』(공역) 등이 있다.

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저 : 박상익

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우석대학교 명예교수. 청주에서 태어났다. 우석대학교에서 서양사를 강의하면서 인문사회과학대학 학장을 지냈다. 역사, 문학, 종교의 학제 연구에 관심을 갖고 저술 및 번역을 하고 있다. 《번역은 반역인가》로 한국출판평론상을 수상했다. 17세기 영국의 시인이자 혁명가인 존 밀턴의 탄생 400주년을 맞아 《밀턴 평전: 불굴의 이상주의자》를, 밀턴의 대표 산문인 〈아레오파기티카〉를 완역하고 주석을 단 연구서 《아레오파기티... 우석대학교 명예교수. 청주에서 태어났다. 우석대학교에서 서양사를 강의하면서 인문사회과학대학 학장을 지냈다. 역사, 문학, 종교의 학제 연구에 관심을 갖고 저술 및 번역을 하고 있다. 《번역은 반역인가》로 한국출판평론상을 수상했다. 17세기 영국의 시인이자 혁명가인 존 밀턴의 탄생 400주년을 맞아 《밀턴 평전: 불굴의 이상주의자》를, 밀턴의 대표 산문인 〈아레오파기티카〉를 완역하고 주석을 단 연구서 《아레오파기티카: 언론자유의 경전》을 저술했다. 그 외 서양사를 통해 한국 현실을 돌아보는 역사 대중서 《나의 서양사편력 1, 2》, 구약 예언 정신의 핵심을 정의로 파악한 《성서를 읽다: 역사학자가 구약성서를 읽는 법》을 출간했다. 《번역청을 설립하라》를 통해 번역사업에 대한 국가 지원의 필요성을 역설했다. 주요 번역서로 《호메로스에서 돈키호테까지》, 《뉴턴에서 조지 오웰까지》, 토머스 칼라일의 《영웅숭배론》과 《의상철학》, 《러셀의 시선으로 세계사를 즐기다》, 《새로운 서양문명의 역사 (상)》 등이 있다.

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저 : 백종국

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1953년에 태어나 한국외국어대학교 서반어과를 졸업하고 서울대학교에서 정치학 석사, 미국 UCLA에서 정치학 박사학위를 받았다. 1993년부터 경상대학교 정치외교학과 교수로 재직하면서 국제정치경제학, 비교산업정책론, 중남미정치론 등을 가르치고 있다. 1999년에는 풀브라이트 교환교수로 미국 피츠버그 주립대학교에서 국제관계론을 가르쳤고, 2009년에는 UCLA의 방문교수로 있으면서 연구와 저술 활동을 했다. 시민운... 1953년에 태어나 한국외국어대학교 서반어과를 졸업하고 서울대학교에서 정치학 석사, 미국 UCLA에서 정치학 박사학위를 받았다. 1993년부터 경상대학교 정치외교학과 교수로 재직하면서 국제정치경제학, 비교산업정책론, 중남미정치론 등을 가르치고 있다. 1999년에는 풀브라이트 교환교수로 미국 피츠버그 주립대학교에서 국제관계론을 가르쳤고, 2009년에는 UCLA의 방문교수로 있으면서 연구와 저술 활동을 했다. 시민운동에도 관심을 가져 경제정의실천시민연합, 공명선거실천시민협의회, 공의정치포럼 등에 참여하고 있다. 지은 책으로는 한길사에서 펴낸 『멕시코 혁명사』를 비롯하여 『민주시민의 교양』,『경제민주화의 정치경제』(공저), 『현대정치경제학의 주요 이론가들』(공저), 『라틴아메리카 현대사와 리더십 : 페론에서 산디노까지』(공저)등이 있으며 주요 논문으로는 「한국의 지배연합과 산업화전략 : 멕시코와의 자동차산업화전략에 관한 비교 연구」외 60여 편이 있다.

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저 : 조광호

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1947년 강원도 삼척에서 태어나 1977년 가톨릭대학교 신학과를 졸업한 후, 1979년 사제 서품을 받았다. 독일 뉘른베르크 대학과 같은 대학원에서 그림 공부를 하여 1982년 첫 개인전을 시작으로 국내외에서 20여 차례의 개인전을 가진 바 있으며, 여러 단체전에도 참여했다. 우리나라 작가로는 드물게 재료와 장르를 넘나들며 종교적이고 철학적인 메시지를 회화, 판화, 이콘화, 유리화, 조각 등으로 다양하게... 1947년 강원도 삼척에서 태어나 1977년 가톨릭대학교 신학과를 졸업한 후, 1979년 사제 서품을 받았다. 독일 뉘른베르크 대학과 같은 대학원에서 그림 공부를 하여 1982년 첫 개인전을 시작으로 국내외에서 20여 차례의 개인전을 가진 바 있으며, 여러 단체전에도 참여했다.

우리나라 작가로는 드물게 재료와 장르를 넘나들며 종교적이고 철학적인 메시지를 회화, 판화, 이콘화, 유리화, 조각 등으로 다양하게 표현해왔다. 대표 작품으로는 부산 남천성당 유리화, 서울 당산철교 외벽의 벽화, 서소문 현양탑 등이 있으며, 지금은 인천가톨릭대학교 종교미술학부 교수로 재직 중이다.

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저 : 김언호 (金彦鎬)

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1968년부터 1975년까지 동아일보 기자로 일했으며, 1976년 한길사를 창립하여 2023년 47주년을 맞았다. 1980년대부터 출판인들과 함께 출판문화와 출판의 자유를 인식하고 신장하는 운동을 펼치는 한편 1998년 한국출판인회의를 창설하고 제1·2대 회장을 맡았다. 2005년부터 2008년까지 한국문화예술위원회 제1기 위원을 지냈다. 2005년부터 한국·중국·일본·타이완·홍콩·오키나와의 인문학 출판인들과 함... 1968년부터 1975년까지 동아일보 기자로 일했으며, 1976년 한길사를 창립하여 2023년 47주년을 맞았다. 1980년대부터 출판인들과 함께 출판문화와 출판의 자유를 인식하고 신장하는 운동을 펼치는 한편 1998년 한국출판인회의를 창설하고 제1·2대 회장을 맡았다. 2005년부터 2008년까지 한국문화예술위원회 제1기 위원을 지냈다. 2005년부터 한국·중국·일본·타이완·홍콩·오키나와의 인문학 출판인들과 함께 동아시아출판인회의를 조직하여 동아시아 차원에서 출판운동·독서운동에 나섰으며 2008년부터 2011년까지 제2기 회장을 맡았다. 1980년대 후반부터 파주출판도시 건설에 참여했고 1990년대 중반부터는 예술인마을 헤이리를 구상하고 건설하는 데 주도적인 역할을 했다.

『출판운동의 상황과 논리』(1987), 『책의 탄생 I·II』(1997), 『헤이리, 꿈꾸는 풍경』(2008), 『책의 공화국에서』(2009), 『한권의 책을 위하여』(2012), 『책들의 숲이여 음향이여』(2014), 『김언호의 세계서점기행』(2016), 『그해 봄날』(2020)을 써냈으며 2023년에 책사진집 『지혜의 숲으로』를 펴냈다.

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저자 : 송재소

성균관대 한문학과 교수역임, 현재 명예교수, 한국 고전번역학회회장, 『몸은 곤궁하나 시는 썩지 않네』『다산시 연구』『한시 미학과 역사적 진실』등의 저서를 냈다.

저자 : 곽노현

서울대 법학과 졸업, 미국 펜실베니아대 로스쿨 법학 석사, 국가인권윈원회 사무총장 역임, 다양한 시민운동 활동, 현재 방송통신대 법학과 교수이며 서울시 교육감, 『사회보장법』『인권법』등의 저서를 냈다.

저자 : 전재성

서울대 외교학과 졸업, 미국 노스웨스턴대 정치학 박사, 현재 서울대 외교학과 부교수, 『한국의 스마트파워 외교전략』『북핵문제와 한반도 평화정착』『인터넷 권력의 해부』등의 공저를 냈다.

저자 : 조홍식

프랑스 파리정치대학원 정치학 박사, 세종연구소 연구위원 및 미국하버드대 객원연구원 역임, 현재 숭실대 정치외교학과 교수다. 『유럽통합과 '민족'의 미래』『미국이라는 이름의 후진국』등의 저서를 냈다.

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출판사 리뷰

품격 높은 사회, 양적 성장에서 질적 성장으로! ‘담론과 성찰’ 제2호 『국가의 품격』은 요즘 화두가 되고 있는 ‘품격’(品格)을 주제로 오늘날 우리 국가 사회가 새롭게 정립하고 추구해야 할 가치와 이상을 모색해보는 계기를 마련해보았다. 신자유주의 정책에 대한 과도한 신봉과 효율성의 논리만 팽배했던 부작용들이 현재 우리 사회 곳곳에 나타나고 있다. 이런 시점에서 ‘품격’에 대한 논의는 양적 성장에만 몰두해왔던 가치관에 대한 반성과 사회의 진정한 발전을 도모하기 위한 인문학적 깊이를 만들어내는 공론을 형성한다. 품격 있는 사회를 만들어낼 수 있는 바탕은 어떻게 가능한지 고민하는 노력은 소중하다. 겉보기엔 대단한 업적을 이루는 듯하지만 사실 속은 비어가고 있다면 그것은 성장이 아닌 퇴보이기 때문이다. 여러 가지라는 의미의 ‘각’(各)과 나무 ‘목’(木)자가 붙어 있는 ‘격’(格)이라는 글자는 나무 버팀대를 세워 작물이 거기에 의지해 잘 자라도록 한다는 뜻이 담겨 있다. 성장의 틀 거리를 만드는 것이다. 즉, ‘품격’(品格)이란 물건(品)이 바른 틀 속에서 생겨났음을 말한다. 사람의 수고가 어떤 사물이나 인간 자신을 보다 아름답게 만든 결과다. 이것이 사회적 의미로 확대되어갈 때에는 한 사회를 바로 세워 나가는 힘이라고 번역될 수 있다. 올바른 버팀대를 고르고 그것을 세워 가치 향상을 이루어내기 위해서는 무엇보다 앞을 내다보는 안목과 깊이 있는 사유, 사려 있는 행동을 요구한다. 서양문명에서도 ‘격’이란 뜻을 가진 영어 단어 dignity의 라틴어 뿌리는 dignitas로, 이는 ‘공동체를 위한 명예로운 가치’를 의미한다. 강력한 군대로 제국을 형성한 로마는 그 문명의 중심에 공동체를 위해 싸우는 용사의 명예를 가장 우선으로 올려놓았다. 그 명예의 본질에는 타인을 위한 희생과 헌신, 투신이 전제되어 있다. 따라서 자기위주의 이기심은 이 격조와 명예, 덕과는 인연이 없다. 품격, 사람답게 살 수 있는 희망의 원리 이렇게 언어사적으로만 보아도, ‘격’이란 동서양 모두 한 국가 사회 전반을 떠받칠 중심 기둥을 세우는 일이다. 그 중심 기둥은 어느 한 사람, 어느 한 분야의 노력만으로 세워지지 않는다. 사회 전반적인 각성이 필요한 일이며 구성원 모두의 노력이 요구된다. 또한 서로 연대하여 소통을 이루어내야 한다. 자기 집단의 이익만을 좇고 자신과 다른 의견을 대할 때는 귀를 막아버리고 맹목적으로 비난만 하는 사회가 격을 갖추기는 어렵다. 때로 우리는 여기저기서 들려오는 국격에 대한 다양한 목소리 때문에 오히려 국격의 본질을 혼돈할 수도 있다. 그럴 때 잊지 말아야 할 것은 지금 우리의 격에 대한 논의는 우리가 살고 싶은 나라를 향한 노력이라는 사실이다. 품격 있는 국가는 곧 사람답게 살 수 있는 희망이 싹트는 공동체다. 성찰의식, 욕망으로부터의 자유, 그리고 삶의 경외감 회복하기 김우창 교수와의 대담 「다원성의 경험과 성찰의식, 그리고 격의 문제」는 갈등을 해결하는 노력 속에서 성찰의식이 싹트고 궁극적으로 인간의 존엄성을 묻게 되는 ‘격’의 문제가 일어난다는 점을 짚었다. 그런 점에서 용산문제, 세종시 논란, 4대강 사업을 중심으로 교육 언론 경제 정치 문화 전반에 대해 격 있는 해법을 모색한다. 이념적 분류로 사태를 접근하는 데에서 오는 모순을 짚으며 진지하게 따져봐야 할 문제들이 얼마나 많은지를 살핀다. 서양사학자 이광주 교수의 「품격 있는 사회, 욕망으로부터 자유롭다」는 경제지표로 모든 것을 평가하는 사회풍조를 비판하고 역사성과 문화적 역량을 축적하는 품격 있는 나라를 논한다. 유럽의 소도시들과 옛 동아시아의 아름다운 전통을 살피며 성숙한 문화와 함께 한 사회의 정치경제가 공정성을 만들어내는 새로운 국가발전의 패러다임 전환을 요청한다. 송재소 교수의 「글 배운 사람 구실 참으로 어렵다」는 바른 도(道)의 실천과 의로움을 생명처럼 여겼던 선비들의 삶을 통해 기능적 지식인이 넘쳐나는 오늘을 돌아본다. 지엄한 왕권에 서릿발 같은 진언도 서슴지 않는 결연함과 백성들에 대한 사랑을 몸소 실천한 그들에게서 참 지식인의 길을 찾아본다. 김찬호 교수의 「우리의 언어세계 가다듬기, 삶의 경외감 회복하기」는 우리 언어가 폭언·극언·실언·망언으로 치닫는 심각성을 돌아본다. 말은 현실의 반영인 동시에 그 현실을 새롭게 빚어낼 수 있다며, 상대방의 말에 경청하는 사회 분위기 조성과 삶의 감수성을 회복하는 언어사용에 대해 성찰한다. 박상익 교수의 「모국어 콘텐츠의 확충과 국가의 품격 높이기」는 번역으로 유럽 문명을 꽃피운 이슬람과 근대의 문을 연 일본의 사례를 들며 번역은 단순히 언어해독 능력을 넘어, 인문학의 기초를 다지고 지식 기반으로서 풍부한 우리말 콘텐츠를 확충하는 데 중요하다고 말한다. 사법 기업 외교 예술 그리고 정치의 품격 곽노현 교수의 「사법정의는 자유와 인권을 약동시킨다」는 인권의식 없는 사법정의란 성립할 수 없다고 단언하며, 이명박 정부 출범 이후 인권지수가 떨어지고 있는 현실을 지적한다. 학생 인권에서부터 기업의 사회적 책임에 이르기까지 사법정의의 실현을 통해 국가의 품격을 회복하는 일을 역설한다. 백종국 교수의 「이윤추구, 사회적 책임, 공동체의 행복 사이에서」는 공동체의 헌신이 한국 기업성장의 발판이 됐다는 점을 간과해서는 안 되며, 이윤추구만이 아닌 공동체 전체의 행복에 기여하는 책임의식을 가져야 한다고 말한다. 이는 반기업적 사고가 아니라 기업의 품격을 높이는 일임을 강조한다. 전재성 교수의 「21세기 국제정치와 품격 있는 한국외교」는 외교노선이 자국의 이익을 넘어 더 높은 이상과 가치를 추구할 때 그 역량이 높아질 수 있다고 내다본다. 이를 위해 내적 자원, 곧 소프트 파워를 넉넉히 갖춘다면 한국과 동아시아, 그리고 지구 전체를 위해 이익을 창출하는 중견국의 품격 있는 외교 동력을 얻을 것이라고 기대한다. 조홍식 교수의 「편향된 시각으로 세계시민이 될 수 없다」는 서구 중심의 세계관으로 세계를 구분하는 우리의 편견을 지적하고, 인류 전체의 평등한 질서를 세우는 노력을 강조한다. 편향된 시각을 바로 잡고 자존감을 회복하여 존재로부터 우러나는 힘을 믿는 사회로 변화하는 중요성을 말한다. 조광호 교수와의 대담 「종교의 길 예술의 길 더불어 살아가는 가치와 문화」는 외형적 성장에 미치지 못하는 우리 사회의 내면 풍경을 어떻게 질적으로 변화시킬지에 대한 고민을 나눈다. 화가이자 가톨릭 사제이기도 한 그는 종교와 예술이 어떻게 인간정신을 고양시키면서 한 사회를 근본적으로 변화시킬 수 있는지 거론한다. 더불어 사는 삶을 살아온 한 종교인의 예술정신을 흥미롭게 살펴볼 수 있다. 김민웅 교수의 「우리 정치의 품격을 위하여」는 민주주의가 손상되는 한국사회에서 보다 민주화된 소통 구조와 자본주의의 모순을 대안하는 논의의 필요성, 동북아시아 미래에 대한 유기적 통찰과 평화체제를 이루는 문제를 제기한다. 더불어 우리 사회의 망각 현상 극복과 윤리적 성찰의 가치를 강조한다. 인문학적 담론이 꽃피는 사회 실적과 업적, 효용과 실용의 구호가 넘치는 시대에 품격의 문제를 논하는 일이 자칫 뜬구름 잡는 이야기처럼 들릴지 모른다. 그러나 품격은 한 개인이나 사회가 정신적 위기와 한계에 부딪혔을 때 언제나 돌아가야 하는 근본 자리이다. 인간적 품위를 지키고 삶의 방향을 제대로 잡으려 노력하지 않으면 공동체 전체의 운명은 우울해질 수밖에 없다. ‘격’에 대한 ‘담론과 성찰’ 제2집의 짧은 논의가 점화력을 가지고 우리 사회의 사유방식과 윤리적 가치, 실천 능력을 한층 높여나갈 수 있으면 좋겠다. 더욱 폭넓은 인문학적 담론을 만들어내기를 기대해보며, 우리 사회에 좀더 진전된 논의의 장이 만들어질 수 있기를 바라 마지않는다.

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