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샤를 페로가 들려 주는 프랑스 옛이야기
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샤를 페로가 들려 주는 프랑스 옛이야기

[ 양장 ]
샤를 페로 글/최내경 | 웅진주니어 | 2001년 08월 20일 리뷰 총점7.8 정보 더 보기/감추기
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샤를 페로가 들려 주는 프랑스 옛이야기

품목정보

품목정보
발행일 2001년 08월 20일
쪽수, 무게, 크기 140쪽 | 889g | 240*310*20mm
ISBN13 9788901034249
ISBN10 8901034247

관련분류

책소개

목차

저자 소개 (2명)

1628년 프랑스 파리의 부유한 부르주아 가정에서 태어났다. 17세기 프랑스를 대표하는 문인으로 『페로 동화집』의 작가로 유명하다. 대학에서 법학을 전공하고 왕실에서 다양한 업무를 담당했다. 프랑스 아카데미 회원으로 활동하며 ‘신구논쟁’에서 근대파를 대표했다. 은퇴 후 자녀 교육을 위해 동화를 쓰기 시작한 그는 1697년 민간에서 구전되어 오던 이야기들을 바탕으로 「신데렐라」, 「빨간 모자」, 「장화 신은 고양이... 1628년 프랑스 파리의 부유한 부르주아 가정에서 태어났다. 17세기 프랑스를 대표하는 문인으로 『페로 동화집』의 작가로 유명하다. 대학에서 법학을 전공하고 왕실에서 다양한 업무를 담당했다. 프랑스 아카데미 회원으로 활동하며 ‘신구논쟁’에서 근대파를 대표했다. 은퇴 후 자녀 교육을 위해 동화를 쓰기 시작한 그는 1697년 민간에서 구전되어 오던 이야기들을 바탕으로 「신데렐라」, 「빨간 모자」, 「장화 신은 고양이」 등의 작품들이 수록된 『페로 동화집』을 출간한다.

이 책은 민담을 텍스트로 정리한 세계 최초의 동화집으로 전 세계 어린이들에게 가장 많이 알려져 페로는 ‘동화의 아버지’로 불린다. 그의 동화들은 “옛이야기를 문학의 한 장르로 당당히 끌어올렸다.”라는 찬사를 받으며 발레, 오페라, 뮤지컬 등 다양한 분야로 재탄생했고 400여 년이 지난 오늘날까지도 전 세계 사람들의 큰 사랑을 받고 있다.

몰리에르나 코르네유 등 당대 함께 활동했던 작가들보다 명성이 훨씬 미약했지만 그의 집안은 거의 사단이라고 불릴만큼의 권세를 가지고 있었다. 페로는 대학에서 법학을 전공해 변호사가 되기도 했으나 법조인으로 남지 않았다. 그는 여러 작품을 발표했으나 문단의 중심에 진입할 정도는 아니었다. 사교계와 문단에서 두각을 나타내지 못한 페로는 1660년에 두 편의 찬양 시를 발표해 왕실 측근들의 관심을 받는다. 콜베르에 의해 1663년 총무의 직책에 임명된다. 루이 14세가 친정을 시작한 이래 궁정의 최고 실력자로 부상한 콜베르의 비호와 배려로 페로는 왕실과 군주의 영광을 고취하는 다양한 임무에 종사한다.

1668년 콜베르의 추천으로 건설차관에 오른 샤를 페로는 1671년, 드디어 한림원 회원에 피선되어 공직 생활에서 얻은 명성에 방점을 찍는다. 한림원 회원으로 피선된 이듬해 44세가 된 페로는 당시 19세에 불과한 규수 마리 기숑과 결혼해 3남 1녀를 두는데, 그중 막내이자 셋째 아들인 피에르는 훗날 부친의 동화집 출판에 중요한 역할을 담당한다. 늦은 나이에 결혼했던 페로는 불과 6년 만에 부인과 사별해 아직 열 살도 되지 않은 자식 네 명을 양육해야 하는 처지에 놓인다. 1683년 콜베르의 사망으로 페로는 모든 공직에서 물러넌다. 20년 넘게 권세를 누린 콜베르 덕분에 정치권에 밀착했던 페로는 문학과 자녀의 양육에 전념해야 하는 상황에 이른다.

일단 회원이 되면 종신으로 그 자리를 유지할 수 있는 한림원에서 페로는 프랑스 문단과 지성계를 양분시키는 일대 사건을 도발한다. 1687년 1월 27일, 한림원 회원들 앞에서 <위대한 루이 왕의 세기>라는 제하의 시를 낭송한다. 르네상스 시대 후 학문과 예술에 절대적인 모방의 대상이었던 고대 그리스와 로마의 작가들 못지않게 당대의 작가들 또한 매우 높은 수준의 작품을 발표했다는 페로의 주장은 신구논쟁의 도화선이 되었다.

그는 인간의 정신은 기본적으로 발전에 기초하기 때문에 당대의 문학과 예술, 과학과 기술의 성과는 고대인들보다 우월할 수밖에 없다고 주장했다. 반면 부알로를 위시해 라신, 라 퐁텐 등 작가로서의 위상이 훨씬 두드러졌던 인사들은 고대의 작가들이야말로 영원히 극복할 수 없는 절대적 모델을 제시했다고 주장하며 근대파와 대립했다. 1694년 8월 30일, 아르노의 중재로 논쟁은 종식되었지만, 고대 문학의 절대적 권위에서 해방을 시도하며 발전에 대한 믿음을 보여 준 근대파의 진보적 역사관은 다음 세기에 출현할 계몽주의 사상가들에게 적지 않은 영향을 끼쳤다.

신구논쟁의 파장이 아직 진정되지 않은 1697년 페로는 셋째 아들 피에르의 이름으로 『지난 시절의 이야기 혹은 콩트』를 간행해 독자들로부터 즉각적인 호응을 받는다. 한 시대를 풍미했던 공직자이자 문인이었던 페로는 자신의 인생을 정리하겠다는 일념으로 『회상록』의 집필을 시작하지만 그 출판을 보지 못하고 1703년 5월에 유명을 달리한다. 페로가 편찬한 동화집은 지금도 지구촌 곳곳 어린 독자들의 가슴을 뛰게 한다는 점에서 그는 프랑스 최고의 판타지 문학을 남겼다고 해도 과언이 아니다.
서경대학교 글로벌비즈니스어학부 불어전공 교수이자 한불문화예술연구소 소장이다. 이화여자대학교 불어불문과에서 학사학위, 서강대학교에서 불어학으로 석사학위, 동대학원에서 언어학으로 박사학위를 받았다. 현재 서경대학교에서 교수로 재직 중이다. 저서로는 『고흐의 집을 아시나요?』, 『몽마르트르를 걷다』, 『Alain et Pauline』, 『A la rencontre des Francais et des francophon... 서경대학교 글로벌비즈니스어학부 불어전공 교수이자 한불문화예술연구소 소장이다. 이화여자대학교 불어불문과에서 학사학위, 서강대학교에서 불어학으로 석사학위, 동대학원에서 언어학으로 박사학위를 받았다. 현재 서경대학교에서 교수로 재직 중이다. 저서로는 『고흐의 집을 아시나요?』, 『몽마르트르를 걷다』, 『Alain et Pauline』, 『A la rencontre des Francais et des francophones』, 『프랑스 언어학개론』, 『바람이 좋아요』, 『이야기 프랑스어』 등이 있다. 역서로는 『모파상의 행복』, 『목화의 역사』, 『사서 빠뜨』, 『별』, 『어린 왕자』, 『부자뱅이, 가난뱅이』, 『샤를 페로가 들려주는 프랑스 옛이야기』, 『인상주의』, 『나는 죽을 권리를 소망한다』, 『비곗덩어리』, 『보석, 목걸이』 등 다수가 있고, 불역으로는 『Le renard mangeur de livres』가 있다. 논문으로는 「계몽사상을 통해 본 프랑스 문화의 다양성과 대립양상」, 「계몽지식인의 문화적 열정: 관념적 추상과 실증적 검증의 균형」, 「프랑스 지식인의 역할: 볼테르와 에밀 졸라의 혁신과 저항」, 「프랑스적 가치 똘레랑스」, 「“Deja”와 “Encore”의 상(Aspect) 연구」 등 다수가 있다.
그린이들
그림 : 곽선영 미국 Visual Arts 대학원에서 그림을 공부했다. 이 책의 <작은 유리구두>, <고수머리 리케>의 그림을 그렸다. 그림 : 최숙희 서울대학교 산업디자인과에서 그림을 공부했다. 이 책의 <빨간모자>, <잠자는 숲속의 공주>, <엄지동자>의 그림을 그렸다. 그림 : 이가경 홍익대학교 판화과와 동 대학원에서 공부했다. 이 책의 <장화신은 고양이>와 <푸른 수염>의 그림을 그렸다.

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예스24 리뷰

류혜숙 (ruru100@yes24.com)
`17세기 프랑스의 동화 작가 샤를 페로'를 아느냐고 물으면 고개를 갸웃거릴 수도 있지만, 「잠자는 숲속의 공주」나 「빨간 모자」, 「장화 신은 고양이」의 저자라면 쉽게 고개를 끄덕일 것이다. 엄밀하게 말해 위 작품들은 샤를 페로의 순수 창작물이라기보다는 예로부터 내려온 프랑스의 전래 동화지만 샤를 페로는 당시 천대 받고 폄하되던 옛이야기를 깔끔하고 자연스런 문체로 정리해 냄으로써 옛이야기를 다듬었고, 보다 폭넓은 계층이 읽을 수 있는 문학으로 재창조했다. 실제로 오늘날 우리에게 잘 알려진 프랑스의 전래 동화는 샤를 페로의 작품에서 이어져 내려온다.

『샤를 페로가 들려 주는 프랑스 옛이야기 』는 프랑스 어린이 문학의 아버지로 불리는 페로의 동화집 『교훈을 곁들인 옛이야기』에 수록된 여덞 편의 이야기인「잠자는 숲속의 공주」, 「빨간 모자」, 「푸른 수염」, 「장화 신은 고양이」, 「작은 유리 구두」, 「요정들」, 「고수머리 리케」, 「엄지동자」를 원문 그대로 완역한 그림책으로 페로의 간결하고 자연스런 문체를 읽기 좋게 잘 살렸다. 각 이야기의 성격에 따라 3명의 작가가 부드럽게 정돈된 파스텔 톤, 다소 거친 수채화 톤, 밝고 선명한 혼합 톤의 그림으로 나누어 그려서 각 이야기가 지닌 느낌을 잘 살려낸다.

페로의 작품들에 대해서는 옛이야기의 함축성을 배제한 채 도덕성만 강조한다는 비판의 소리도 있긴 하지만 애초 페로의 목적이 어린이에게 교육을 주기 위함이고 보면 오히려 300여년 전 작가가 들려주는 교훈에 좀 더 귀기울여 볼 만하다. 페로의 문체를 감칠맛 있게 살려낸 완역본도 재미있지만 각 이야기 말미에 아이들에게 타이르는 투로 페로가 직접 쓴 교훈이 오히려 눈에 띄는데 시대를 초월하는 가르침을 배우는 한편으로, 당시에는 옛이야기 속에서 어떠한 교훈을 유추해 냈는지 살필 수 있어 흥미롭다.

예를 들어 「장화신은 고양이」를 통해 젊은이에게 재치와 능력의 가치를 일깨우는 한편으로 페로는 단정한 용모의 중요성을 말한다.

“교훈: 방앗간집 아들이 한눈에 공주의 마음을 빼앗아 버린 것에서 알 수 있듯이 때로는 단정한 복장이나 외모가 사랑을 불러 일으키기도 합니다.“

백년 동안 계속 잠을 자는 숲속의 공주 이야기에서 페로는 훌륭한 배우자를 만나려면 기다릴 줄 아는 인내가 있어야 한다고 말한다.

“교훈:...이 이야기가 우리에게 말하는 것은 결혼의 신이 맺어 주는 인연은 늦게 찾아온다고 덜 행복한 것이 아니고, 또 기다린다고 잃는 것도 없다는 사실입니다. 하지만 요즘 젊은이들은 너무 성급하고 초조하게 결혼을 원하기 때문에 나는 이런 교훈을 설명할 힘도, 마음도 없습니다.“

늑대에게 잡아 먹힌 빨간 모자 소녀 이야기의 교훈도 그냥 넘어갈 수 없다.

“교훈: 예쁘고 친절한 소녀가 다른 사람들의 말을 생각 없이 따르다가는 큰 실수를 할 수 있습니다. 늑대는 당연히 사람을 잡아먹습니다. 하지만 늑대가 다 똑 같은 것은 아닙니다. 지금 내가 말하려는 늑대는 깔끔하고, 수선스럽지도 않습니다. 또 불쾌한 행동을 하거나 벌컥 화를 내지도 않습니다. 어떻게 보면 온순하고 친철하기까지 해서 소녀들은 태연히 그 늑대를 따라 집안까지 들어갑니다. 이 친절한 늑대야말로 늑대 중에서도 가장 위험한 늑대라는 것을 알지 못하는 것입니다. 정말 가슴 아픈 일이지요.“

옛이야기에서 페로는 성적 도덕성, 착한 마음씨, 똑똑하고 지적인 태도의 중요성 등을 이야기하는데 시대를 관통하여 보이는 아이들에 대한 어른들의 걱정과 염려마저 느낄 수 있다.

『샤를 페로가 들려 주는 프랑스 옛이야기』는 누구나 한 번쯤 들어본 이야기지만 어느 나라, 어느 작가의 작품인지 헛갈리던 옛이야기들을 다시 한번 정리할 기회를 마련해 준다. 300여년 전 사회에선 어떠한 가치관이 있었을까 살펴보면서 읽으면 샤를 페로가 주는 교훈이 한결 새롭게 다가온다.

책 속으로

--- p.
--- <잠자는 숲 속의 공주> 중에서

추천평

저명한 문학사가 폴 아자르는 샤를 페로를 이렇게 평가했다.

"1697년 그는 결의를 굳히고 바르반 서점에 <교훈을 곁들인 옛이야기>를 손수 전달하여 출판했다. 우리의 거위 아줌마가 하인 방이나 곳간에서 뛰쳐나와 파리 시내를 활보하게 된 것은 이때부터이다. 이렇게 해서 먼저 프랑스 어린이들이, 그 뒤를 이어 온 세계의 어린이들이 비로소 손에서 놓고 싶지 않을 만큼 아름답고 신선한 책을 얻게 되었다. ...

페로는 새벽처럼 상쾌하다. 우리는 그의 특성을 완벽하게 파악하지는 못한다. 장난스러운 유머. 저 상쾌한 우아함. 그는 억지로 허세를 부리거나 대중의 갈채를 노리지 않는다. 오히려 자신이 앞장서서 즐기고 단지 스스로의 즐거움을 위해 멋진 이야기를 한다는 식이다. ... 그리고 그 명확한 단어 구사!... 그는 아무리 칭찬해도 모자라는 인간의 미덕 가운데 하나인 만인의 영혼을 거세게 뒤흔드는 소박함을 지니고 있다."

또한 페로와 그의 작품을 오랫동안 연구해 온 불문학자 송영규 교수는 이렇게 이야기했다.

"샤를 페로 옛이야기를 동화집으로 엮으며 동화의 문체를 당시 시대의 조류와 맞게 바꾸었습니다. 인간의 지식이 아무리 진보한다해도 경직되고 고루한 사고방식을 벗어나지 않고서는 과거와 현재의 깊은 골을 통과할 수도, 연결시킬 수도 없음을 인식하고 스스로 새로운 언어와 문체를 가지고 어린이의 세계로 과감히 뛰어든 것입니다.

그런 그의 작품의 특징은 바로 문체의 '단순성'과 '자연미'인데 이것은 페로의 문필가로서의 천부적인 재능을 드러내 주는 부분이기도 합니다. 당시 유행하던 문체를 사용해 옛이야기의 수준을 한 차원 끌어올리고 귀족들까지 즐길 수 있도록 한 능력이 있었던 것입니다. 또한 페로는 단순하고 자연스러운 문체를 쓰면서도 점증적인 효과, 반복을 통한 호기심 유발과 긴박감 조성 등 현대적인 구성도 시도하였습니다.

뿐만 아니라 선과 악의 대립에 근거를 둔 도덕성, 숫자와 이름의 상징성 등 전통적 형식을 간직하며 원전에 충실함으로써 전래동화가 풍기는 구전적 효과도 십분 발휘하였습니다. 이렇게 프랑스의 대표적인 옛이야기 작가 샤를 페로의 작품은 17세기말 간결하고 자연스러운 서술이 꽤 돋보이는 문체로 독보적인 자리를 굳히게 되었고, 동화를 '듣는것'에서 '읽는 것'으로 전환시키는데 획기적인 길잡이 역할을 했습니다."

어린이 독후감 대회 참여작 (1개)

예스24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다.
샤를페로가 들려주는 프랑스 옛이야기
충남부춘3-* 장*은 | 2007-09-14 | 제4회 YES24 어린이 독후감 대회

샤를 페로가  빨간모자, 작은 유리구두 장화신은 고양이 등등을 지어 냈다는 것을 알았다.

빨간모자의 내용은 빨간 모자의 엄마가 빨간 모자를 많들어 주셨다고 한다.

그리고 빨간 모자 아이는 너무 예뻐서 사람들이 처음본 사람처럼 너무 예쁘다고 한다.

그때 여우가 아이를 보고 너무 배고파서 먹고 싶은데 나문꾼들이  많이 있어서 아이한테..

"너 내 할머니, 어디있어"라고 말했는데 아이는 할머니 집을 알려 주었다

그래서 할머니와 아주 예쁜아이를 삼켜 버렸다.

이책을 읽고 여우가 할머니 집을 가서 할머니와 아주 예쁜 아이를 삼켜 버렸다는 것을 알게 되었다.

여우한테 하고 싶은 말이 있다

"이 여우야, 너는 배고 파고 사람을 잡어먹으면 되냐.. 그럼 생각해봐 내가 너를 잡아먹었으면 좋겠어 응? 싫치 그럼 사람들을 매일 마다 잡아먹지마 그럼 우리 아빠한테 총으로 쏴라고 한다 다음 부터는 그럼면 않돼 한번만 더 하기만 해봐.."

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