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인문학 리더십 강의 1

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| 박영사 | 2024년 03월 31일 첫번째 리뷰어가 되어주세요.

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발행일	2024년 03월 31일
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ISBN13	9791130384207

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소개

Ⅰ최근 100세를 일기로 타계한 키신저(Henry Alfred Kissinger, 1923-2023)는 근래 출판된 『리더십』에서 지도자에게는 무엇보다 “역사의식과 비극에 대응하는 능력”이 필요한데, 이와 관련해서 특히 인문학은 “타인과 자신의 심리와 세계를 폭넓게 이해하는 데 도움을 준다”고 말했다. 사실 리더가 지닌 가치나 역할은 평상시에는 거의 드러나지 않는다. 평소에는 현상을 유지할 정도의 관리자만으로도 충분하기 때문이다. 그러나 위기의 순간이 닥치면 리더와 리더십의 중요성이 분명히 드러난다. 마치 사바나 초원에서 살아가며 흔히 프라이드로 불리는 사자 무리의 수사자처럼. 평소 사냥과 양육은 암사자들이 도맡아 하고 수사자는 빈둥거리는 것처럼 보인다. 하지만 무리를 위협하는 적이 침입하거나 기린이나 코끼리처럼 암사자만으로는 사냥이 어려운 먹잇감이 포착되면 수사자는 주저 없이 능력을 발휘해서 위기를 극복 하거나 목적을 달성하곤 한다.인간 세계에서 리더에게 요구되는 역할과 능력은 무엇일까? 그것은 아마도 초원보다 훨씬 더 불확실한 상황이 쉴 틈 없이 발생하는 가운데서도 조직을 생존과 발전의 방향으로 동시에 이끌 수 있는 능력일 것이다. 달리 말하면 일차적으로는 조직의 위기 상황 발생 시 신속하게 대처하여 피해를 최소화하고 조직의 생존을 보장할 수 있는 기술인 위기 대응능력일 것이다. 나아가 항상 같은 방식으로 생존해도 만족하는 동물의 세계와 달리 늘 변화를 추구하는 인간 공동체의 성격을 이해하고 구성원들이 지금 여기서 가장 필요로 하는바, 즉 시대정신을 정확히 파악하고 이를 새로운 공유비전으로 개념화한 후 다시 구성원과 더불어 성취할 수 있는 자세와 역량이 필요할 것이다. 나폴레옹이 ‘리더란 희망을 파는 상인’이라고 말한 이유이기도 하다. 그런데 여기서 리더가 구성원과 공유할 수 있는 희망(비전)을 제시하고 구현하기 위해 반드시 갖추어야 하는 능력은 아마도 역사의식에 기반한 인문학적 상상력일 것이다.주지하듯이 인문학이란 인류가 자신과 세상을 마주하며 경험하고 느끼고 생각한 내용, 즉 우리의 체험과 감정과 사유를 이른바 문·사·철의 형식으로 표현한 것이다. 순수 자연과학이나 공학과 같은 학문은 이미 존재하는 대상의 원인과 이치를 감각으로 파악하거나 감각의 원리를 바탕으로 개발된 수단을 통해 탐구하는 사실학문의 성격을 내포하고 있다. 이에 비해 인문학은 역사학의 경우처럼 과거의 사건을 현재의 시각에서 조명하고 평가하는 가치의 학문으로 불리기도 하고, 존재하지만 감각만으로는 파악할 수 없는 당위의 세계를 추구하는 규범 학문으로 이해되기도 한다. 어쨌든 우리 인류는 동서고금을 막론하고 항상 가장 근원적인 물음 ‘우리는 누구이고 어디에서 와서 어디로 가는가?’에 관심을 표시해 왔으며, 때로는 인지의 발달이나 지식의 진보에 따라 때로는 시대의 흐름이나 상황의 변화에 따라 새로운 해답을 제시하곤 했다. 그리고 인문학은 항상 그 질문과 대답의 중심에서 있었다.그런데 인문학의 본성과 관련해서 특히 주목할 점은, 인문학의 경우 개별 대상을 인식하거나 전달하는 주체가 대상을 단지 객체로만 간주하고 거리를 둔 채 다루는 것이 아니라, 대상에 대한 주체의 이해와 관심이 좀 더 깊이 개입되어 있다는 사실일 것이다. 자연과학의 경우 대상에 대한 인식주체의 개인적인 입장은 최대한 배제하고자 노력하며, 따라서 객관성을 학문성의 기준으로 삼는다. 반면에 인문학은 일차적으로 대상 세계를 온전히 파악하고자 시도할 뿐만 아니라, 나아가 그 대상과 마주하고 있는 인간 자신의 태도에 관해 지속해서 관심을 가질 수밖에 없다. 예를 들어 무수한 사건 중에서 특별히 몇 가지를 선택하여 역사적 사실로 인식하고 탐구의 대상으로 삼기 위해서는 선택된 특정 사건이 인식주체인 역사학자가 보기에 인류의 삶에서 나름의 의미를 지니고 있으며 또한 현재의 세상을 형성하는 과정에서 중대한 역할을 했음이 인정되어야 한다. 그리고 역사적 사실을 선택하는 판단기준을 정하는 일은 특정 사건을 분석하고 서술하는 작업 못지않게 역사학자의 중요한 지적 활동에 속할 것이다. 이것은 인문학자인 역사학자가 연구 대상을 선택한 후 그에 대해 해석하고 판단 하는 과정에서 자신이 정한 역사에 관한 입장이나 판단기준을 끊임없이 검토하고 반성하는 작업을 병행함으로써 스스로 학문적 가치와 타당성을 확인해야 함을 함축할 것이다. 문학과 철학 연구의 경우에도 비록 대상에 대한 접근방법이나 표현형식은 다를 수 있겠으나, 적어도 인식주체와 대상 사이의 중층적 관계 설정의 관점에서 보면 근본적인 사정은 크게 다르지 않을 것으로 생각된다.인문학이 경영학이나 행정학 같은 여타 학문 분야의 리더십 담론과 차별화될 수 있는 것은 아마도 이 지점에서일 것이다. 여타의 학문에 서 리더십은 조직의 원만한 관리나 경영 혹은 생산 지표의 향상을 궁극의 지향점으로 삼고 있다고 말해도 과언이 아닐 것이다. 나머지는 사실상 부차적인 문제에 지나지 않는다. 이에 반해 인문학자는 한편으로 리더십의 개별 연구 주제와 대상을 온전히 파악하고 의미 있게 전달하고자 노력하면서도, 동시에 그 과정에서 이러한 노력을 기울이는 자신의 인식 태도나 학문적 입장을 곱씹으며 반추할 것이다. 이에 더해 아마도 그는 이 과정을 통해 리더십에 관한 사유의 지평이 점차 확장되고 있으며, 더불어 현실을 살아가는 지식인의 실천적 역할에 대해 고민하는 자아의 모습을 발견하게 될 것이다. 또한 근원적인 수준에서 리더의 역할을 음미하고 시대정신에 따라 리더십의 방향을 조망하는 문·사·철의 담론을 풍부하게 경험한 학생이나 독자 역시 여타 학문영역에서 제시하는 조직관리 기술이나 생산성 향상에 대해 고민하는 수준을 넘어서 사회 전체를 생각하고 실천하는 리더로 성장하기 위해 나름의 노력을 전개할 것이다.Ⅱ급속한 경제성장과 민주주의의 제도적 발전에도 불구하고 한국 사회의 오피니언 리더그룹에 대한 불신과 비판의 목소리가 어느 때보다 크고 매섭다. 작금의 상황에서 인문학자들이 스스로 맡아야 할 과제는, 리더의 역할에 관해 근본적으로 성찰하는 동시에 우리가 지향해야 할 리더십의 방향을 인문학적 관점에서 새롭게 정립하는 작업일 것이다. 그런데 이 과정에서 기억해야 할 점은, 21세기의 리더가 희망을 파는 모습은 고전 인문학 텍스트나 역사 속의 위대한 리더들이 선보인 방식과는 달라야 한다는 점이다. 현대는 지식과 정보가 가장 중요한 가치로 평가되는 최초의 사회인 동시에 민주주의가 제도와 의식 속에서 보편화된 평등의 시대이기 때문이다. 이 사실은 한편으로 소수의 지배층만이 아니라 일반인들도 각자 유의미한 지식을 수단으로 살고 있으며, 따라서 누구나 자신의 분야에서 전문가로 평가받는 세상이 도래했음을 함축한다. 다른 한편, 민주사회의 리더는 한 사람의 시민으로서 지배(참여와 봉사)와 피지배(양보와 타협)의 의미를 이해하고 실천할 줄 알아야 한다. 누군가 오늘은 리더의 역할을 행하더라도 내일은 팔로워의 위치에 설 수 있으며, 그 역도 마찬가지이기 때문이다. 이 저술은 이러한 시대 상황을 염두에 두고 기획되었으며, 따라서 문명사에서 끊임없이 등장해 온 단어인 리더십을 21세기에 맞추어 새로운 학문적 · 교육적 가치개념으로 정립하려는 시도의 출발점이 되고자 한다.『인문학 리더십 강의 Ⅰ』은 2023년 초반부터 충남대학교 리더스피릿연구소와 국민대학교 후마니타스 리더십연구소가 기획하고 진행한 공동연구에 힘입어 빛을 보게 되었다. 후마니타스 리더십연구소 박규철 소장님을 비롯하여 연구와 집필에 참여해 주신 선생님들께 이 자리를 빌려 감사의 말씀을 전한다. 또한 출판 업무를 총괄해 주신 박영사 임재무 전무님과 편집을 담당한 소다인 선생을 비롯한 관계자분들께 감사드린다. 더불어 초고를 읽고 소감을 제시해 준 충남대 자유전공학부 학생들에게 감사의 마음을 전한다. 고금의 다양한 인문학 담론을 바탕으로 구성된 이 저술이 개인과 공동체의 가치 사이에서 균형을 잡고, 진정성을 바탕으로 윤리적 결단을 감행할 수 있으며, 선하고 균형 잡힌 영향력을 행사함으로써 구성원들의 변화를 견인하는 리더의 등장을 촉진하는 마중물이 되기를 희망한다.갑진년(甲辰年) 정월전체 집필진의 뜻을 담아,리더스피릿연구소장 서 영 식

Part 01 _ 문학과 역사를 통해 본 휴머니티와 리더스피릿Ⅰ호메로스의 『오디세이아』에 나타난 오디세우스의 생존 리더십- 소포클레스의 『아이아스』와 연관하여 -1. 왜 오디세우스의 생존 리더십인가? 62. 오디세우스, 그는 누구인가? 103. 위험과 유혹으로부터 어떻게 자신을 보존할 것인가?: 12위기 극복 리더십4. 공동체의 갈등을 어떻게 중재할 것인가?: 설득리더십 195. 왕권 찬탈세력으로부터 어떻게 왕권을 회복할 것인가?: 24정체성 수호의 리더십6. 나오는 말 28Ⅱ한국문학과 리더십1. 들어가는 말 342. 민족 지도자의 품격: 한용운의 경우 363. 문학으로 여는 미래: 김소월의 경우 404. 다시, 100년의 시인: 김수영의 경우 455. 나오는 말 49Ⅲ 『맥베스』를 통해 본 리더의 조건1. 들어가는 말 542. 맥베스와 리더의 자격 563. 던컨과 권력의 조건 644. 나오는 말 72Ⅳ 위기의 영국을 구원한 엘리자베스 1세의 실용주의 리더십1. 들어가는 말 782. 다시는 피를 뿌리지 않겠다 803. 나는 국가와 결혼했다 844. 나보다 더 백성을 사랑하는 군주는 없습니다 905. 유럽의 어떤 왕도 그와 같은 고문을 두지 못했습니다 946. 나오는 말 98Ⅴ 쿠빌라이의 리더십과 세계제국 경영1. 들어가는 말 1042. 대칸으로 가는 길 1053. 인재 등용 1084. 남송정복 1115. 해양 진출 1136. 해상무역의 번영 1167. 세계사의 변동 1188. 나오는 말 119이승만의 독립 리더십1. 들어가는 말 1242. 일제시기 이승만의 사상 구조 1253. 대한민국 정부수립 시기 이승만의 반공정책 1304. 제1공화국 시기 자립적 국기기반 구축 1355. 나오는 말 141Ⅶ 몽양 여운형의 삶으로 본 ‘참 정치가’의 리더십1. 들어가는 말 1462. 독립과 통일 의지로 일관한 여운형의 삶 1483. 나라 없던 시대의 ‘참 정치가’, 여운형의 리더십 1514. 나오는 말: 그에 대한 낙인, 그가 남긴 과제 164Part 02 _ 철학과 사상이 해석한 휴머니티와 리더스피릿Ⅷ 『주역』리더십 탐색1. 공자가 풀어낸 『주역』은 어떤 책? 1742. 『주역』에 대한 곡해와 바른 이해 1763. 공자가 풀이한 『주역』은 강명(剛明)한 군주를 길러내는 제왕학: 181조선 군주들의 『주역』학습4. 나오는 말 185Ⅸ 플라톤의 아르케 리더십1. 왜 플라톤의 리더십인가? 1902. 플라톤과 『일곱째 편지』그리고 『국가』에 대하여 1923. 플라톤의 리더십은 어떻게 탄생하게 되었나? 1944. 플라톤의 아르케 리더십이란 무엇인가? 2015. 나오는 말 210Ⅹ 방촌 황희와 다섯 가지 리더십 덕목1. 들어가는 말 2162. 방촌 황희와 ‘익성’(翼成)이란 시호 2173. 방촌 황희와 다섯 가지 리더십 덕목 2194. 나오는 말 230ⅩⅠ 『페더럴리스트 페이퍼』를 통해 본 자유와 리더의 조건1. 들어가는 말 2382. 『페더럴리스트 페이퍼』는 왜 저술되었으며, 240어떤 내용을 담고 있는가?3. 『페더럴리스트 페이퍼』의 핵심 사상 2454. 나오는 말 259ⅩⅡ 『목민심서』의 위엄과 신뢰의 리더상1. 들어가는 말 2662. 리더와 리더십 2673. 『목민심서』의 저술동기 2724. 『목민심서』의 리더십 2755. 베풂의 리더십 2846. 나오는 말 285ⅩⅢ 만하임의 지식인상(像): 계도적(啓導的) 리더로서의 지식인1. 현 한국 사회의 현실: 진영논리의 전일적 확산 2902. 왜 지금 만하임의 지식인론(論)인가 2923. 1920년대 후반 독일 사회의 현실: 이념적 무정부 상태 2954. 만하임의 새로운 지식인상(像): ‘계급적 제약성’에서 벗어나 297자유롭게 부동(浮動)하는 지식인5. 계도적 리더로서의 지식인: 그 역할과 소임 3016. 나오는 말: 오늘의 한국적 현실과 계도적 리더로서의 305지식인의 당면 과제ⅩⅣ AI시대, 휴먼리더십1. 들어가는 말 3122. AI의 결정, 법적 지위 3133. AI의 결정시스템과 인간의 관계와 영향 3154. AI 결정에 대한 인간 개입 3195. 기본권 vs 산업 3226. AI 시대, 휴먼리더십 324미 주 329참고문헌 355저자소개

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저자 소개 (12명)

저 : 이한우 (LEE,HAN-WOO,李翰雨)

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1961년 부산 송도해수욕장 근처에서 태어나 여름만 되면 팬티만 입고 송도해수욕장을 오가던 개구장이였다. 중학교 때는 가방에 책 대신 야구 글러브를 넣고 다닐 정도로 야구에만 미쳐 있었고, 고등학교 때는 영화 [친구]에 나오는 교사 못지않은 선생님들한테 자주 맞아 졸업식에도 참석하지 않았다. 1981년 고려대학교에 입학해 데모하다 얻어맞는 여학생을 보고 충격을 받아 학생운동을 시작했다. 그러나 겁이 많아서인지 결... 1961년 부산 송도해수욕장 근처에서 태어나 여름만 되면 팬티만 입고 송도해수욕장을 오가던 개구장이였다. 중학교 때는 가방에 책 대신 야구 글러브를 넣고 다닐 정도로 야구에만 미쳐 있었고, 고등학교 때는 영화 [친구]에 나오는 교사 못지않은 선생님들한테 자주 맞아 졸업식에도 참석하지 않았다. 1981년 고려대학교에 입학해 데모하다 얻어맞는 여학생을 보고 충격을 받아 학생운동을 시작했다. 그러나 겁이 많아서인지 결국 혁명가의 꿈을 접고 공부 쪽으로 방향을 돌렸다. 1985년 대학원에 들어가 철학을 공부했다. 마르크스에 대한 미련이 컸지만 대학원 과정 때 우연히 접하게 된 하이데거에 매료되어 석사학위 논문으로 [마르틴 하이데거에 있어서 해석학의 문제]를 썼다.

집안 사정이 어려워 1985년부터 번역을 시작해 첫 작품으로 《헤겔 이후의 역사철학》을 냈다. 그 후 지금까지 평균 1년에 한 권 정도 번역 작업을 해왔다. 심지어 1988년부터 1990년까지 번역병으로 근무할 때에는 네 권을 번역해 계급마다 한 권씩 번역한 셈이 됐다. 번역은 나의 운명을 바꿔놓기까지 했다. 1990년 제대 후 아르바이트를 하기 위해 찾아간 곳이 [중앙일보]의 《뉴스위크》였다. 그때 정식기자로 일하지 않겠냐는 제의를 받고 ‘번역하는 기자’로 첫 직장생활을 시작했다.

기자가 되리라고는 꿈에도 생각지 못했는데 삶은 점점 그쪽으로 몰고갔다. 1991년 《월간중앙》에 김용옥의 《대화》를 비판한 것이 계기가 돼 [문화일보] 학술 담당기자로 자리를 옮겼다. ‘번역하는 기자’에서 ‘기사 쓰는 기자’로 탈바꿈한 것이다. [문화일보] 기자 생활 만 3년째 되던 1994년 12월에 [조선일보]의 제의를 받았다. [조선일보] 학술 출판 담당기자로 일하면서 한국 지식인 사회의 명암을 볼 수 있을 만큼 봤다. 2001년부터 1년 동안 독일 뮌헨에서 연수 생활을 하면서 촌티도 많이 벗었다. [조선일보] 국제부에서 일했고, 지금은 경제사회연구원 사회문화센터장으로 활동하고 있다.

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저 : 황병기

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현재 서경대학교 동양학과 특임교수로 재직하고 있으며, 그 외에 연세대학교 인문학연구원 연구원으로 활동하고 있다. 한국국학진흥원 책임연구원으로 재직한 바 있고, 대진대학교 인문학연구원 학술연구교수, 연세대학교 국학연구원 및 강진다산실학연구원 연구교수, 중국 북경사회과학원 세계종교연구소 방문학자, 일본 리츠메이칸대학교 문학부 객원연구원 등을 역임했다. 연세대학교 대학원에서 「정약용의 역상학」으로 박사학위를 받았고... 현재 서경대학교 동양학과 특임교수로 재직하고 있으며, 그 외에 연세대학교 인문학연구원 연구원으로 활동하고 있다. 한국국학진흥원 책임연구원으로 재직한 바 있고, 대진대학교 인문학연구원 학술연구교수, 연세대학교 국학연구원 및 강진다산실학연구원 연구교수, 중국 북경사회과학원 세계종교연구소 방문학자, 일본 리츠메이칸대학교 문학부 객원연구원 등을 역임했다.
연세대학교 대학원에서 「정약용의 역상학」으로 박사학위를 받았고, 이후 『주역』 연구 외에 사회, 정치, 문화, 종교 등으로 관심 영역을 넓혀가고 있다. 최근 서경대에 연구실을 마련한 후에는 인간 운명의 원리를 논하는 명리학에도 관심을 갖고 연구 중이다. 현재 제16대 한국주역학회 학회장을 맡게 되면서 학회지를 창간하는 일에 힘 쓰고 있으며, 지난 20여 년 넘게 연구·번역해 온 정약용의 『주역사전』과 『역학서언』의 번역을 마무리하는 데에 총력을 기울이고 있다.

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저 : 남기택

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문학평론가. 강원대학교 자유전공학부 교수. 1970년 대전 출생. 1999년 [작가마당], 2007년 [현대시]로 등단. 충남대학교 국어국문학과 및 동 대학원을 졸업했다. 주요 저서로는 『근대의 두 얼굴, 김수영과 신동엽』, 『강원영동지역문학의 정체와 전망』, 『경계와 소통, 한국 현대문학의 다층성』, 『지역, 문학, 로컬리티』 등이 있다. 문학평론가. 강원대학교 자유전공학부 교수. 1970년 대전 출생. 1999년 [작가마당], 2007년 [현대시]로 등단. 충남대학교 국어국문학과 및 동 대학원을 졸업했다. 주요 저서로는 『근대의 두 얼굴, 김수영과 신동엽』, 『강원영동지역문학의 정체와 전망』, 『경계와 소통, 한국 현대문학의 다층성』, 『지역, 문학, 로컬리티』 등이 있다.

저 : 이종성 (李鍾晟)

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1965년 충북 청주에서 출생하여 청주고등학교를 졸업했다. 이후 충남대학교 철학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 동양철학을 전공했다. 장자철학관련 연구로 철학박사학위를 취득한 후 1999년부터 충남대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 그동안 한국연구재단 전문위원, 충남대학교 유학연구소장 등을 역임했고, 2017년 현재 한국동서철학회, 새한철학회, 율곡학회 등의 부회장 및 한국도교문화학회 편집위원장으로 활동하고 있... 1965년 충북 청주에서 출생하여 청주고등학교를 졸업했다. 이후 충남대학교 철학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 동양철학을 전공했다. 장자철학관련 연구로 철학박사학위를 취득한 후 1999년부터 충남대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 그동안 한국연구재단 전문위원, 충남대학교 유학연구소장 등을 역임했고, 2017년 현재 한국동서철학회, 새한철학회, 율곡학회 등의 부회장 및 한국도교문화학회 편집위원장으로 활동하고 있다.

지은 책으로는 『도가철학의 문제들』, 『믿음이란 무엇인가』(2015년 세종도서교양부분 우수도서), 『율곡과 노자』(2017년 세종도서학술부분 우수도서), 『맨얼굴의 장자』가 있고, 『위진현학』(2002년 문화관광부 학술부분 우수도서)을 비롯한 『21세기의 동양철학』 등 20여 권의 공저와 「『노자』 제25장의 존재론적 검토」, 「장자의 소대지변에 관한 지식론적 고찰」, 「함석헌의 장자관」, 「풍우란의 노장해석의 관점과 그 전변의 문제」, 「곽말약의 묵자관에 대한 비판적 검토」 등 90여 편의 연구논문이 있다.

주요 관심분야는 노장철학ㆍ제자백가ㆍ위진현학ㆍ한국도가철학이며, 현재가 된 고전과 동아시아사상에 관심을 갖고 다양한 모색을 시도하고 있는 중이다. 특히 이 책은 14가지 주제를 중심으로 한국철학의 정신적 지향점에 관해 짚어본 것으로서, 저자가 기획하고 있는 한국도가철학사의 집필로 나아가기 위한 하나의 징검다리 같은 성격을 갖는다. 저자는 최근 영화 속에 담긴 동양의 철학적 모티프를 찾아내어 대중화하는 일에 관심을 갖고 저술을 진행하고 있다.

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저 : 변은진 (卞恩眞)

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고려대학교 사학과 졸업, 동 대학원에서 석사·박사학위를 취득했다. 고려대학교·영남대학교·가천대학교·한국방송통신대학교 연구교수, 대통령소속 친일반민족행위진상규명위원회 학술연구팀장, 일본 리츠메이칸대학 객원연구원 등을 거쳐 현재 전주대학교 HK교수로 재직 중이다. 국가보훈처 독립유공자공적심사위원, 일제강제동원피해자지원재단 이사, 보건복지부 한국인원자폭탄피해자지원위원회 위원 등으로 활동하고 있다. 주요 저서 『일제... 고려대학교 사학과 졸업, 동 대학원에서 석사·박사학위를 취득했다. 고려대학교·영남대학교·가천대학교·한국방송통신대학교 연구교수, 대통령소속 친일반민족행위진상규명위원회 학술연구팀장, 일본 리츠메이칸대학 객원연구원 등을 거쳐 현재 전주대학교 HK교수로 재직 중이다. 국가보훈처 독립유공자공적심사위원, 일제강제동원피해자지원재단 이사, 보건복지부 한국인원자폭탄피해자지원위원회 위원 등으로 활동하고 있다.
주요 저서
『일제말 항일비밀결사운동 연구』(2018)
『독립과 통일 의지로 일관한 신뢰의 지도자 여운형』(2018)
『자유와 평화를 꿈꾼 한반도인 이소가야 스에지』(2018)
『파시즘적 근대체험과 조선민중의 현실인식』(2013)

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저 : 고명수

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충남대학교 사학과 교수 『몽골-고려 관계 연구』(혜안, 2019), 「13세기 초 蒲鮮萬奴의 정치?군사활동 재검토」(『중앙아시아연구』 26-1, 2021), 「몽골 諸王 카단(哈丹)의 출신과 행적」(『역사와 담론』 96, 2020), 「쿠빌라이 즉위 초 王文統의 개혁정치」(『歷史學報』 240, 2018), 「쿠빌라이 집권 초기 관리등용의 성격: 漢人儒士 중용 문제에 대한 비판적 검토」(『東國史學』 55, 2013) 충남대학교 사학과 교수
『몽골-고려 관계 연구』(혜안, 2019), 「13세기 초 蒲鮮萬奴의 정치?군사활동 재검토」(『중앙아시아연구』 26-1, 2021), 「몽골 諸王 카단(哈丹)의 출신과 행적」(『역사와 담론』 96, 2020), 「쿠빌라이 즉위 초 王文統의 개혁정치」(『歷史學報』 240, 2018), 「쿠빌라이 집권 초기 관리등용의 성격: 漢人儒士 중용 문제에 대한 비판적 검토」(『東國史學』 55, 2013)

저 : 선우현

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1960년 서울에서 태어났다. 연세대학교 철학과와 서울대학교 철학과 대학원을 졸업하고 〈합리성이론으로서 하버마스의 비판적 사회이론〉으로 박사학위를 취득했다. 철학의 여러 분과학문들 가운데 특히 사회철학을 전공으로 삼아 공부하게 된 것은, 철학이란 단지 순수 이론 차원에 머무는 학문이 아니라 이론과 실천의 통일을 끊임없이 추구하는 실천적 학문이며 이 점에서 사회철학이 철학(함)의 본령이라는 생각에서였다. 적어도 사... 1960년 서울에서 태어났다. 연세대학교 철학과와 서울대학교 철학과 대학원을 졸업하고 〈합리성이론으로서 하버마스의 비판적 사회이론〉으로 박사학위를 취득했다. 철학의 여러 분과학문들 가운데 특히 사회철학을 전공으로 삼아 공부하게 된 것은, 철학이란 단지 순수 이론 차원에 머무는 학문이 아니라 이론과 실천의 통일을 끊임없이 추구하는 실천적 학문이며 이 점에서 사회철학이 철학(함)의 본령이라는 생각에서였다. 적어도 사회철학은 우리 사회의 구조적 모순이나 문제점들을 제대로 진단하고 해결하는 데 기여할 지침을 제시해줄 수 있다는 믿음이 오늘까지 철학함에 매달리게 하고 있지 않나 싶다. 학위 취득 후 서울대학교, 연세대학교, 국민대학교 등에서 강의했으며, 서울대학교 철학사상연구소 특별연구원, 통일정책연구소 연구위원, 대한철학회 부회장, 사회와철학연구회 회장 등을 역임했다. 현재 청주교육대학교 윤리교육과 교수로 재직 중이다.

IMF체제라는 어려운 상황에서 연구소에 적을 두었던 것은, 분단과 통일의 문제가 현재 우리 사회의 가장 큰 문제라는 사실을 제대로 인식할 수 있도록 해주었다는 점에서 참으로 고마운 일이었다고 생각된다. 이론에 매몰된 철학이 아닌 철저히 실천의 지평에서 이루어지는 철학함의 중요성을 북한과 통일 문제를 다루는 현장에서 다시금 뼈저리게 느낄 수 있었기 때문이다. 아울러 우리 사회를 위해 철학이 해야 할 역할에 관해서도 조금은 분명히 깨닫게 되었으며, 아마도 이러한 문제의식이 북한의 철학을 지금까지 연구하도록 이끌지 않았나 싶다. 앞으로도 북한의 정치철학, 특히 인간중심철학의 의의와 한계 그리고 남북한 간 사상적 통합의 문제 등에 관해 많은 관심을 기울일 생각이다.

주요 저서와 논문으로는 『위기시대의 사회철학』, 『주체사상과 인간중심철학』(공저), 『평등』, 『다문화사회의 이해』(공저), 『한반도의 분단, 평화, 통일 그리고 민족』(편집), 〈공동체주의의 그림자, 신보수주의의 정당화 논리〉, 역서로는 발터 레제-쉐퍼의 『하버마스: 철학과 사회이론』, 마이클 왈쩌의 『정의와 다원적 평등』(공역)이 있다.

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저 : 서영식

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충남대학교와 동 대학원을 졸업하고 스위스 루체른·취리히·바젤·베른대학교에서 철학과 신학을 공부하였으며, 루체른대학교(Universitaet Luzern)에서 서양고대철학 연구로 철학박사학위(Dr.phil.)를 취득하였다. 2010년 이래 충남대학교 교수로 재직 중이며, 현재 충남대 자유전공학부장이다. 한국동서철학회 총무이사 및 연구이사, 대한철학회 연구위원장, 한국칸트학회 총무이사 및 연구위원, ACTS 연구교수... 충남대학교와 동 대학원을 졸업하고 스위스 루체른·취리히·바젤·베른대학교에서 철학과 신학을 공부하였으며, 루체른대학교(Universitaet Luzern)에서 서양고대철학 연구로 철학박사학위(Dr.phil.)를 취득하였다. 2010년 이래 충남대학교 교수로 재직 중이며, 현재 충남대 자유전공학부장이다. 한국동서철학회 총무이사 및 연구이사, 대한철학회 연구위원장, 한국칸트학회 총무이사 및 연구위원, ACTS 연구교수, CNU통역번역원 전문연구원 등을 역임하였다. 저서로는 『플라톤철학의 실천이성담론(2016)』, 『전쟁과 문명(2016,공저)』, 『플라톤과 소크라테스적 대화-문학형식의 철학적 사용(2015, 공역)』, 『인문학과 법의 정신(2013, 공저)』, 『신플라톤주의(2011, 공역)』, 『고대 그리스 철학의 감정 이해(2010, 공저)』, 『시간과 철학(2009, 공저)』, 『철학과 세계(2008)』, 『Selbsterkenntnis im Charmides(2005)』 등 10여 권 있다. 그동안 발표한 논문으로는 「서양고대철학의 전쟁이해」, 「법의 지배와 덕의 지배」, 「법학전문대학원 시대의 철학교육」을 비롯해서 수십 편이 있다. 연구 관심분야는 플라톤과 아리스토텔레스를 중심으로 한 서양고대철학과 그 영향사, 법철학, 윤리학 등이다.

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저 : 김충현

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충남대학교 리더스피릿연구소 교수 충남대학교에서 프랑스 종교전쟁에 대한 연구로 박사학위를 취득했으며, 현재 한밭대학교에서 교양강의를 하고 있다. 저술로는 ??공공성과 리더스피릿??(공저, 2022), ??인문학 속 민주시민 교육??(공저, 2022), ??고전의 창으로 본 리더스피릿??(공저, 2021), ?17세기 후반 위그노 망명과 영국의 명예혁명?(2020), ?루이 16세의 <관용칙령>과 얀센주의 운동?(... 충남대학교 리더스피릿연구소 교수
충남대학교에서 프랑스 종교전쟁에 대한 연구로 박사학위를 취득했으며, 현재 한밭대학교에서 교양강의를 하고 있다. 저술로는 ??공공성과 리더스피릿??(공저, 2022), ??인문학 속 민주시민 교육??(공저, 2022), ??고전의 창으로 본 리더스피릿??(공저, 2021), ?17세기 후반 위그노 망명과 영국의 명예혁명?(2020), ?루이 16세의 <관용칙령>과 얀센주의 운동?(2019) 등이 있다.

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저 : 박규철

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연세대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 플라톤의 『고르기아스』 편 연구로 박사학위를 받았다. 연세대학교 인문학연구원 전문연구원, 월간 『에머지』 및 『넥스트』 편집장 그리고 아신대학교 교수를 지냈다. 현재 국민대학교 교양대학 서양고대철학 교수이자 후마니타스 리더십 연구소장이며, 한국동서철학회 부회장 및 한국중세철학회 편집위원으로 활동하고 있다. 전공 분야는 소크라테스와 플라톤 철학이지만, 연구 영역을 ... 연세대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 플라톤의 『고르기아스』 편 연구로 박사학위를 받았다. 연세대학교 인문학연구원 전문연구원, 월간 『에머지』 및 『넥스트』 편집장 그리고 아신대학교 교수를 지냈다. 현재 국민대학교 교양대학 서양고대철학 교수이자 후마니타스 리더십 연구소장이며, 한국동서철학회 부회장 및 한국중세철학회 편집위원으로 활동하고 있다. 전공 분야는 소크라테스와 플라톤 철학이지만, 연구 영역을 확장하여 고대 회의주의가 오늘날 우리에게 주는 통찰이란 무엇인지 제시하고자 『수사학과 도덕성』을 썼다.

지은 책으로는 『그리스 로마 철학의 물음들』, 『플라톤 철학과 회의주의』, 『그리스 계몽주의와 신플라톤주의』, 『고대 그리스 철학의 감정 이해』(공저), 『고전의 창으로 본 리더스피릿』(공저), 『글쓰기와 토론을 위한 플라톤의 국가 읽기』 그리고 『소논문 쓰기, 어떻게 할까?』(공저) 등이 있다. 옮긴 책으로는 『플라톤과 소크라테스적 대화』(공역)와 『신플라톤주의』(공역) 그리고 『포스트모던 시대의 철학과 신학』(공역) 등이 있다. 현재는 ‘어떻게 자기를 보존할 것인가?’라는 주제로 고대 철학자 에픽테토스가 정립한 삶의 기술을 소개하는 책을 쓰고 있다.

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저 : 김희정

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충남대학교 자유전공학부 교수 고려대학교에서 법학을 전공하였고, 동 대학에서 석사와 박사학위를 취득하였다. 현재 충남대학교 자유전공학부 교수로 재직 중이다. 반테러리즘과 자유, 안전에 관한 주제로 박사학위를 받았으며, 연구 관심분야는 안전, 정당, 정보인권, 구금인권, 선거, 교육권 등이다. 국가인권위원회 자유권 위원으로 구금, 군인, 국제인권 분야의 일을 하고 있다. 충남대학교 자유전공학부 교수
고려대학교에서 법학을 전공하였고, 동 대학에서 석사와 박사학위를 취득하였다. 현재 충남대학교 자유전공학부 교수로 재직 중이다. 반테러리즘과 자유, 안전에 관한 주제로 박사학위를 받았으며, 연구 관심분야는 안전, 정당, 정보인권, 구금인권, 선거, 교육권 등이다. 국가인권위원회 자유권 위원으로 구금, 군인, 국제인권 분야의 일을 하고 있다.

저 : 양준석

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국민대학교 교양대학 교수. 연세대학교에서 한국정치외교사로 박사학위를 취득했다. 현재 한국정치외교사학회 연구 이사, 한국정치학회 이사, 한국국제정치학회 대외협력간사로 활동 중이다. 대표 저술로 는 ??해방공간과 기독교??(2017, 공저), ??대한민국 국무회의록 1958??(2018, 공편), “he Clash over Democracy between the United States and the Soviet... 국민대학교 교양대학 교수. 연세대학교에서 한국정치외교사로 박사학위를 취득했다. 현재 한국정치외교사학회 연구 이사, 한국정치학회 이사, 한국국제정치학회 대외협력간사로 활동 중이다. 대표 저술로
는 ??해방공간과 기독교??(2017, 공저), ??대한민국 국무회의록 1958??(2018, 공편), “he
Clash over Democracy between the United States and the Soviet Union in the Korean
Liberation Period, 1946-1947”(2020) 등이 있다.

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