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문화인류학으로 보는 동아시아

비슷하며 다른, 가까우며 낯선 이웃 동아시아, 열린 시각으로 살펴보기

가미즈루 히사히코, 오타 심페이, 오자키 다카히로, 가와구치 유키히로 저 / 박지환 | 눌민 | 2021년 11월 30일
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문화인류학으로 보는 동아시아

품목정보

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발행일 2021년 11월 30일
쪽수, 무게, 크기 416쪽 | 472g | 140*210*30mm

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목차

저자 소개 (14명)

현립히로시마대학 지역연계센터 부교수. 사회인류학 전공. 주요 저작으로는 『交?する東アジア: 近代から現代まで(교섭하는 동아시아: 근대에서 현대까지)』(共編著, 風響社, 2010), 「八重山にみる日本と台?の二重性: 台?人?光の現場から(야에야마에서 보는 일본과 대만의 이중성: 대만인 관광의 현장으로부터)」(小熊誠編 『〈境界〉を越える沖?(경계를 뛰어넘는 오키나와)』 所?, 森話社, 2016), 『境域の人類?-八重山·?馬... 현립히로시마대학 지역연계센터 부교수. 사회인류학 전공. 주요 저작으로는 『交?する東アジア: 近代から現代まで(교섭하는 동아시아: 근대에서 현대까지)』(共編著, 風響社, 2010), 「八重山にみる日本と台?の二重性: 台?人?光の現場から(야에야마에서 보는 일본과 대만의 이중성: 대만인 관광의 현장으로부터)」(小熊誠編 『〈境界〉を越える沖?(경계를 뛰어넘는 오키나와)』 所?, 森話社, 2016), 『境域の人類?-八重山·?馬にみる「越境」(경계와 영역의 인류학: 야에야마·대마도에서 본 국경 가로지르기)』(共編著, 風響社, 2017) 등이 있다.
국립민족학박물관 부교수, 종합연구대학원대학 부교수. 미국자연사박물관 상급연구원. 사회문화인류학 전공, 동북아시아 연구. 주요 저작으로는 「Collection or Plunder: The Vanishing Sweet Memories of South Korea’s Democracy Movement(집합인가 약탈인가: 한국 민주화운동에 대한 달콤한 기억의 소멸)」(Senri Ethnological Studies 91,... 국립민족학박물관 부교수, 종합연구대학원대학 부교수. 미국자연사박물관 상급연구원. 사회문화인류학 전공, 동북아시아 연구. 주요 저작으로는 「Collection or Plunder: The Vanishing Sweet Memories of South Korea’s Democracy Movement(집합인가 약탈인가: 한국 민주화운동에 대한 달콤한 기억의 소멸)」(Senri Ethnological Studies 91, 2015), 「血と職と: 韓?·朝鮮の士族アイデンティティとその近代的?容について(혈통과 직업: 한국·조선의 양반 정체성과 그 근대적 변형에 대하여)」(『?立民族?博物館?究報告』 34(2), 2009), 「反日感情: ?史認識とその相互作用(반일감정: 자국사 인식과 그 상호작용)」(春日直樹編 『人類?で世界をみる(인류학으로 세계를 보다)』 所?, ミネルヴァ書房, 2008) 등이 있다.
가고시마대학 법문학부 교수. 문화인류학 전공, 내륙아시아 지역연구. 주요 저작으로는 『モンゴル牧畜社?をめぐるモノの生産·流通·消費(몽골 목축 사회를 둘러싼 물건의 생산·유통·소비)』(共編, 東北アジア?究センタ?, 2016), 『モンゴル牧畜社?と馬文化(몽골 목축 사회와 말 문화)』(共編, 日本??評論社, 2008) 등이 있다. 가고시마대학 법문학부 교수. 문화인류학 전공, 내륙아시아 지역연구. 주요 저작으로는 『モンゴル牧畜社?をめぐるモノの生産·流通·消費(몽골 목축 사회를 둘러싼 물건의 생산·유통·소비)』(共編, 東北アジア?究センタ?, 2016), 『モンゴル牧畜社?と馬文化(몽골 목축 사회와 말 문화)』(共編, 日本??評論社, 2008) 등이 있다.
도호쿠대학 문학연구과 부교수. 전공은 문화인류학. 주요 저작은 『〈宗族〉と中?社?: その?貌と人類?的?究の現在(종족과 중국 사회: 그 변모와 인류학적 연구의 현재)』(共編著, 風響社, 2016), 『僑?: 華僑のふるさとをめぐる表象と?像(화교의 고향: 화교의 고향을 둘러싼 표상과 실천)』(共編, 行路社, 2016), 『現代中?の宗?: 信仰と社?をめぐる民族誌(현대 중국의 종교: 신앙과 사회에 관한 민족지)』(共編, ... 도호쿠대학 문학연구과 부교수. 전공은 문화인류학. 주요 저작은 『〈宗族〉と中?社?: その?貌と人類?的?究の現在(종족과 중국 사회: 그 변모와 인류학적 연구의 현재)』(共編著, 風響社, 2016), 『僑?: 華僑のふるさとをめぐる表象と?像(화교의 고향: 화교의 고향을 둘러싼 표상과 실천)』(共編, 行路社, 2016), 『現代中?の宗?: 信仰と社?をめぐる民族誌(현대 중국의 종교: 신앙과 사회에 관한 민족지)』(共編, 昭和堂, 2013年)
등이 있다.
저 : 이타카 신고 (Iitaka Shingo,飯?伸五)
고치현립대학 문화학부 부교수. 사회인류학 전공, 오세아니아 연구. 주요 저작으로는 「Remembering Nan’y?from Okinawa: Deconstructing the Former Empire of Japan through Memorial Practices(오키나와에서 남양군도를 기억하기: 추모 행위를 통해 구舊 일본제국 해체하기)」(History and Memory 27 (2), 2015), 「『ニッケイ... 고치현립대학 문화학부 부교수. 사회인류학 전공, 오세아니아 연구. 주요 저작으로는 「Remembering Nan’y?from Okinawa: Deconstructing the Former Empire of Japan through Memorial Practices(오키나와에서 남양군도를 기억하기: 추모 행위를 통해 구舊 일본제국 해체하기)」(History and Memory 27 (2), 2015), 「『ニッケイ』の包?と排除: ある日本出自のパラオ人の埋?をめぐる論?から(일본계의 포섭과 배제: 한 일본 혈통의 파라오인의 매장을 둘러싼 논쟁으로부터)」(『文化人類?』 81(2), 2016) 등이 있다.
가고시마대학 법문학부 부교수. 문화인류학 전공, 중국 연구. 주요 저작으로는 「<移民> が支える神祇祭祀: 福建省福州市の僑?の事例から(이민이 뒷받침하는 천신지기 제사: 푸젠성 푸저우시 소재 화교의 고향을 사례로)」(川口幸大·?澤努編 『僑?: 華僑のふるさとをめく?る表象と?像(화교의 고향: 화교의 고향을 둘러싼 표상과 실천)』 所?, 行路社, 2016), 「現代中?における移民と宗族: 福建省福州市の事例から(현대 중국의 ... 가고시마대학 법문학부 부교수. 문화인류학 전공, 중국 연구. 주요 저작으로는 「<移民> が支える神祇祭祀: 福建省福州市の僑?の事例から(이민이 뒷받침하는 천신지기 제사: 푸젠성 푸저우시 소재 화교의 고향을 사례로)」(川口幸大·?澤努編 『僑?: 華僑のふるさとをめく?る表象と?像(화교의 고향: 화교의 고향을 둘러싼 표상과 실천)』 所?, 行路社, 2016), 「現代中?における移民と宗族: 福建省福州市の事例から(현대 중국의 이민과 종족: 푸젠성 푸저우시의 사례로부터)」(?川昌久?川口幸大編 『<宗族>と中?社?: その?貌と人類?的?究の現在(종족과 중국 사회: 그 변모와 인류학적 연구의 현재)』 所?, 風響社, 2016) 등이 있다.
텐리대학 국제학부 교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 『異文化の·びかた?描きかた: なぜ, どのように?究するのか(다른 문화를 배우고 기술하는 방법: 왜 그리고 어떻게 연구할 것인가)』(共著, 世界思想社, 2001), 『日本人の中?民具?集: ?史的背景と今日的意義(일본인에 의한 중국 민예품 수집: 역사적 배경과 현재적 의의)』(共編, 風響社, 2008) 등이 있다. 텐리대학 국제학부 교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 『異文化の·びかた?描きかた: なぜ, どのように?究するのか(다른 문화를 배우고 기술하는 방법: 왜 그리고 어떻게 연구할 것인가)』(共著, 世界思想社, 2001), 『日本人の中?民具?集: ?史的背景と今日的意義(일본인에 의한 중국 민예품 수집: 역사적 배경과 현재적 의의)』(共編, 風響社, 2008) 등이 있다.
나라현립대학 지역창조학부 부교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 「兄弟の結合と家計?術: 近代沖?における屋取の展開と世?(형제의 결사와 가계 전술: 근대 오키나와에서 젠트리 계층의 지역 공동체[야두이]의 전개와 세대)」(『文化人類?』 72(3), 2007), 「兄弟のつながりから地域社?のまとまりへ: 近代沖?におけるムラの流動性と社?形成(형제의 연계에서 지역사회의 결합으로: 근대 오키나와에서 지역공동체[무라]의 유동성... 나라현립대학 지역창조학부 부교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 「兄弟の結合と家計?術: 近代沖?における屋取の展開と世?(형제의 결사와 가계 전술: 근대 오키나와에서 젠트리 계층의 지역 공동체[야두이]의 전개와 세대)」(『文化人類?』 72(3), 2007), 「兄弟のつながりから地域社?のまとまりへ: 近代沖?におけるムラの流動性と社?形成(형제의 연계에서 지역사회의 결합으로: 근대 오키나와에서 지역공동체[무라]의 유동성과 사회의 형성)」(高谷紀夫·沼崎??編 『<つながり>の文化人類?(연계의 문화인류학)』 所?, 東北大?出版?, 2012) 등이 있다.
이바라키 그리스도교대학 문학부 겸임강사. 지역연구, 사회인류학 전공. 주요 저작으로는 「根絶と??: モンゴル?沙漠地域におけるゾド(寒雪害)?策(근절과 대처: 몽골국 사막지역에서의 풍설해[조도] 대책)」(大塚健司編 『アジアの生態危機と持?可能性: フィ?ルドからのサステイナビリティ論(아시아의 생태 위기와 지속가능성: 현장으로부터 도출한 지속가능성 이론)』 所?, アジア???究所, 2015) 등이 있다 이바라키 그리스도교대학 문학부 겸임강사. 지역연구, 사회인류학 전공. 주요 저작으로는 「根絶と??: モンゴル?沙漠地域におけるゾド(寒雪害)?策(근절과 대처: 몽골국 사막지역에서의 풍설해[조도] 대책)」(大塚健司編 『アジアの生態危機と持?可能性: フィ?ルドからのサステイナビリティ論(아시아의 생태 위기와 지속가능성: 현장으로부터 도출한 지속가능성 이론)』 所?, アジア???究所, 2015) 등이 있다
한국외국어대학 일본어학부 부교수. 전공은 문화인류학. 주요 저작으로는 『交?する東アジア: 近代から現代まで(교섭하는 동아시아: 근대에서 현대까지)』(共編著, 風響社, 2010), 「?光交流からみた日韓?係??馬の韓?人?光を中心に(관광교류로 본 한일관계: 한국인의 대마도 관광을 중심으로)」(磯崎典世?李鍾久編 『日韓?係史1965-2015 III 社?·文化(한일관계사 1965-2015 III 사회·문화)』 所?, 東京大?... 한국외국어대학 일본어학부 부교수. 전공은 문화인류학. 주요 저작으로는 『交?する東アジア: 近代から現代まで(교섭하는 동아시아: 근대에서 현대까지)』(共編著, 風響社, 2010), 「?光交流からみた日韓?係??馬の韓?人?光を中心に(관광교류로 본 한일관계: 한국인의 대마도 관광을 중심으로)」(磯崎典世?李鍾久編 『日韓?係史1965-2015 III 社?·文化(한일관계사 1965-2015 III 사회·문화)』 所?, 東京大?出版?, 2015) 등이 있다.
노트르담 세이신여자대학 문학부 교수. 국제사회학, 지역사회학 전공. 주요 저작으로는 『民族?係と地域福祉の都市社??(민족관계와 지역복지의 도시사회학)』(世界思想社, 2007年), 『外?人住民の「非集住地域」の地域特性と生活課題: 結節点としてのカトリック??·日本語?室·民族?校の視点から(외국인 주민이 집중 거주하지 않는 지역의 지역적 특성과 생활과제: 결절점으로서의 가톨릭교회·일본어교실·민족학교라는 관점에서)』(共著, 創... 노트르담 세이신여자대학 문학부 교수. 국제사회학, 지역사회학 전공. 주요 저작으로는 『民族?係と地域福祉の都市社??(민족관계와 지역복지의 도시사회학)』(世界思想社, 2007年), 『外?人住民の「非集住地域」の地域特性と生活課題: 結節点としてのカトリック??·日本語?室·民族?校の視点から(외국인 주민이 집중 거주하지 않는 지역의 지역적 특성과 생활과제: 결절점으로서의 가톨릭교회·일본어교실·민족학교라는 관점에서)』(共著, 創風社出版, 2016) 등이 있다.
일본여자대학 인간사회학부 부교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 「日本植民統治期台?における日本人漁民の移動と技術: 「移民村」のカジキ突棒漁を例として(일본 식민통치기 대만의 일본인 어민의 이동과 기술: 이민촌의 청새치 어획법을 사례로)」(植野弘子·三尾裕子編 『台?における〈植民地〉??: 日本認識の生成·?容·?絶(대만의 식민지 경험: 일본에 대한 인식의 생성·변형·단절)』 所?, 風響社, 2011), 「重層する外??力... 일본여자대학 인간사회학부 부교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 「日本植民統治期台?における日本人漁民の移動と技術: 「移民村」のカジキ突棒漁を例として(일본 식민통치기 대만의 일본인 어민의 이동과 기술: 이민촌의 청새치 어획법을 사례로)」(植野弘子·三尾裕子編 『台?における〈植民地〉??: 日本認識の生成·?容·?絶(대만의 식민지 경험: 일본에 대한 인식의 생성·변형·단절)』 所?, 風響社, 2011), 「重層する外??力と台?東海岸における『跨る世代』(중첩된 외래 권력과 대만 동해안 지역의 크로스오버 세대[1920년대생])」(『文化人類?』, 81(2), 2016) 등이 있다.
후쿠오카대학 인문학부 교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 『台?原住民?究の射程: 接合される過去と現在(대만 원주민 연구의 현 상태: 접합하는 과거와 현재)』(共著, 順益台?原住民博物館, 2014), 「重層化する記憶の場: 〈牡丹社事件〉コメモレイションの通時的考察(중첩된 기억의 장: 일본의 대만 침공[모란사 사건] 기념식에 대한 통시적고찰)」(『文化人類?』, 81(2), 2016) 등이 있다. 후쿠오카대학 인문학부 교수. 문화인류학 전공. 주요 저작으로는 『台?原住民?究の射程: 接合される過去と現在(대만 원주민 연구의 현 상태: 접합하는 과거와 현재)』(共著, 順益台?原住民博物館, 2014), 「重層化する記憶の場: 〈牡丹社事件〉コメモレイションの通時的考察(중첩된 기억의 장: 일본의 대만 침공[모란사 사건] 기념식에 대한 통시적고찰)」(『文化人類?』, 81(2), 2016) 등이 있다.
서울대 국제대학원 부교수. 캘리포니아대학 버클리 캠퍼스에서 인류학 박사학위를 받고, 서울대 일본연구소와 전북대 고고문화인류학과에서 각각 조교수와 부교수로 재직했다. 중학생의 진로 선택, 후쿠시마 원전 사고 이후 탈원전 데모, 노숙인 집중지역에서의 사회운동 등과, 일본에서 불평등이 재생산되는 메커니즘 및 시민 사회가 이에 대응하는 양상을 연구했다. 현재는 일본의 지방 도시에 거주하는 청년의 생활세계를 탐색하는 작업... 서울대 국제대학원 부교수. 캘리포니아대학 버클리 캠퍼스에서 인류학 박사학위를 받고, 서울대 일본연구소와 전북대 고고문화인류학과에서 각각 조교수와 부교수로 재직했다. 중학생의 진로 선택, 후쿠시마 원전 사고 이후 탈원전 데모, 노숙인 집중지역에서의 사회운동 등과, 일본에서 불평등이 재생산되는 메커니즘 및 시민 사회가 이에 대응하는 양상을 연구했다. 현재는 일본의 지방 도시에 거주하는 청년의 생활세계를 탐색하는 작업을 하고 있다. 공저로 『일본 생활세계의 동요와 공공적 실천』, 『현대문화인류학』 등이 있으며, 공역서로 『도시인류학』이 있다.

책 속으로

--- p.393

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