Name: 영웅의 탄생
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영웅의 탄생

고전 속, 시대와 상황이 만들어 낸 영웅의 형상

김월회, 김헌, 손애리 등저 | 혜화동 | 2022년 02월 20일

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품목정보

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발행일	2022년 02월 20일
쪽수, 무게, 크기	234쪽 \| 374g \| 15222420mm

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전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 굿북스 4점 (273명 평가)

책소개

저자 소개 (10명)

저 : 김민정

작가 파일

서울대학교 인문학연구원 선임연구원 서울대학교 인문학연구원 선임연구원

저 : 김월회

작가 파일

서울대학교 중어중문학과 교수. 동양의 고전을 새롭게 하는 작업을 통해 끊임없이 삶의 토양을 다지고자 노력하는 인문학자. 서울대 중문학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 「20세기 전환기 중국의 문화민족주의 연구」로 문학박사학위를 받았다. 주로 고대와 근대 중국의 학술사상과 중국문학사를 입체적으로 재구성하는 연구를 수행하고 있다. 저서로 『살아 움직이는 동양 고전들: 중국문학자 김월회가 말하는 역동적 고전 읽... 서울대학교 중어중문학과 교수. 동양의 고전을 새롭게 하는 작업을 통해 끊임없이 삶의 토양을 다지고자 노력하는 인문학자. 서울대 중문학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 「20세기 전환기 중국의 문화민족주의 연구」로 문학박사학위를 받았다. 주로 고대와 근대 중국의 학술사상과 중국문학사를 입체적으로 재구성하는 연구를 수행하고 있다.

저서로 『살아 움직이는 동양 고전들: 중국문학자 김월회가 말하는 역동적 고전 읽기』, 『깊음에서 비롯되는 것들: 삶터를 깊게 하는 인문』을 출간했고, 『중국 개항도시를 걷다』, 『고전의 힘, 그 역사를 읽다』 등을 공동 집필했다. 함께 옮긴 책으로 『아시아라는 사유공간』, 『동아시아 인식 지평과 실천 공간』이 있다.

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저 : 김유석

작가 파일

숭실대학교 철학과(학사)와 대학원(석사)을 마치고 파리1대학 철학과에서 플라톤의 초기 대화편 연구로 박사 학위를 취득했다. 현재 정암학당 연구원으로 있으면서, 숭실대학교와 강릉 원주대학교에 출강하고 있다. 오랫동안 소크라테스와 소크라테스학파의 전통에 관심을 갖고 연구를 진행해 왔다. 최근에는 『티마이오스』 번역을 계기로, 고대 우주론과 『티마이오스』의 주석 전통에 흥미를 가지고 연구를 시작했다. 역서로는 루이-앙... 숭실대학교 철학과(학사)와 대학원(석사)을 마치고 파리1대학 철학과에서 플라톤의 초기 대화편 연구로 박사 학위를 취득했다. 현재 정암학당 연구원으로 있으면서, 숭실대학교와 강릉 원주대학교에 출강하고 있다. 오랫동안 소크라테스와 소크라테스학파의 전통에 관심을 갖고 연구를 진행해 왔다. 최근에는 『티마이오스』 번역을 계기로, 고대 우주론과 『티마이오스』의 주석 전통에 흥미를 가지고 연구를 시작했다. 역서로는 루이-앙드레 도리옹, 『소크라테스』(이학사, 2009), 장바티스트 구리나, 『스토아주의』(글항아리, 2016)가 있으며, 주요 논문으로는 「식물의 혼과 채식주의」(2015), 「플라톤 혼 이론의 재음미: 혼의 비이성적 부분에 관하여」(2017), 「메가라학파의 변증술 연구」(2017) 등이 있다.

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저 : 김헌

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서울대학교 불어교육과를 졸업하고, 같은 대학교 대학원 철학과에서 석사학위(서양고대철학, 플라톤), 서양고전학 협동과정에서 석사학위(서양고전학, 호메로스)를 받고 박사 과정을 수료한 후, 프랑스 스트라스부르 대학에서 박사학위(서양고전학, 아리스토텔레스)를 받았다. 현재 서울대학교 인문학연구원 부교수(HK교원)로 재직 중이다. 서양 고대 그리스의 문학과 신화, 고전기 아테네의 수사학과 철학이 주요 관심 분야이다. 『... 서울대학교 불어교육과를 졸업하고, 같은 대학교 대학원 철학과에서 석사학위(서양고대철학, 플라톤), 서양고전학 협동과정에서 석사학위(서양고전학, 호메로스)를 받고 박사 과정을 수료한 후, 프랑스 스트라스부르 대학에서 박사학위(서양고전학, 아리스토텔레스)를 받았다. 현재 서울대학교 인문학연구원 부교수(HK교원)로 재직 중이다. 서양 고대 그리스의 문학과 신화, 고전기 아테네의 수사학과 철학이 주요 관심 분야이다. 『고대 그리스의 시인들』, 『인문학의 뿌리를 읽다』, 『그리스 문학의 신화적 상상력』, 『김헌의 그리스 로마 신화』 등의 저서가 있고, 역서로는 『두 정치연설가의 생애』, 『그리스 지도자들에게 고함』, 『‘어떤 철학’의 변명』 등이 있다.

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저 : 박선영

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서울대학교 중어중문학과 박사과정 서울대학교 중어중문학과 박사과정

저 : 심정훈

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KAIST에서 수리과학과를 전공하고 합동신학대학원대학교에서 목회학 석사(M.Div)를 받았으며, 현재는 서울대학교 고전협동과정 박사과정에 있다. 역서로는 『시온 사자의 포효』, 『다니엘 연구 입문』(이상 CLC) 등이 있고, 매일배움 (www.dailylearning.co.kr) 강연 동영상 자막을 다수 번역했다. KAIST에서 수리과학과를 전공하고 합동신학대학원대학교에서 목회학 석사(M.Div)를 받았으며, 현재는 서울대학교 고전협동과정 박사과정에 있다. 역서로는 『시온 사자의 포효』, 『다니엘 연구 입문』(이상 CLC) 등이 있고, 매일배움 (www.dailylearning.co.kr) 강연 동영상 자막을 다수 번역했다.

저 : 손애리

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서울대학교 인문학연구원 책임연구원 서울대학교 인문학연구원 책임연구원

저 : 손현주

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서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동대학원에서 문학석사, 영국 버밍엄대학교에서 버지니아 울프와 전기문학 연구로 문학 박사학위를 취득하였다. 현재 서울대학교 영어영문학과 강사로 재직 중이다. 가톨릭대학에서 초빙교수, 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 역임했고, 영문저널 Horizons를 편집했다. 한국 버지니아 울프학회에서 이사로 활동 중이다. 저서로 『버지니아 울프1~3』(공저), 『제국, 문명의 거... 서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동대학원에서 문학석사, 영국 버밍엄대학교에서 버지니아 울프와 전기문학 연구로 문학 박사학위를 취득하였다. 현재 서울대학교 영어영문학과 강사로 재직 중이다. 가톨릭대학에서 초빙교수, 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수를 역임했고, 영문저널 Horizons를 편집했다. 한국 버지니아 울프학회에서 이사로 활동 중이다.

저서로 『버지니아 울프1~3』(공저), 『제국, 문명의 거울』(공저), 『유럽의 영화와 문학』(공저), 『페미니즘 시각에서 영미소설 읽기』(공저) 역서로 『나방의 죽음』(공역), 『유산』(공역) 등 다수가 있다. 이외에도 「버지니아 울프와 이름 없는 사람들의 전기」, 「거울 속의 이방인: 버지니아 울프의 일기에서 만나는 ‘낯선’ 자아」 등 영국소설과 영화 문화에 관한 다수의 논문을 발표했다.

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저 : 윤광언

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서울대학교 국사학과 석사과정 서울대학교 국사학과 석사과정

저 : 차지원

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서울대학교 노어노문학과와 동대학원 박사과정을 수료했으며 러시아 국립학술원 문학연구소(ИРЛИ:Пушкинский дом)에서 「알렉산드르 블로크의 드라마투르기: 메타시학적 양상」으로 문학박사학위를 받았다. 현재 서울대학교와 이화여자대학교 등에서 강의하며 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로 재직중이다. 주요 논문으로, 「ξ?νο?, “순수한 부름”: 알렉산드르 블로크의 드라마 「장미와 십자가」에 나타난 예술의 이... 서울대학교 노어노문학과와 동대학원 박사과정을 수료했으며 러시아 국립학술원 문학연구소(ИРЛИ:Пушкинский дом)에서 「알렉산드르 블로크의 드라마투르기: 메타시학적 양상」으로 문학박사학위를 받았다. 현재 서울대학교와 이화여자대학교 등에서 강의하며 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로 재직중이다. 주요 논문으로, 「ξ?νο?, “순수한 부름”: 알렉산드르 블로크의 드라마 「장미와 십자가」에 나타난 예술의 이념」(2015), 「러시아 상징주의의 생예술 이념 ( I ): 알렉산드르 블로크」(2016), 「‘떨어진 별’의 비극: 알렉산드르 블로크의 드라마 「낯선 여인」」(2016), “Imagining an Empire: The Idea of “Moscow-The Third Rome” and the Russian Empire”(2016) 등이 있다. 함께 옮긴 책으로는 『러시아 문화사 강의』(2011), 『신화시학 1』(2016), 『신화시학 2』(2016)이 있다.

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책 속으로

알렉산드로스를 비롯해서 플루타르코스의 작품 속 인물들은 그리스 로마 역사 속에서 한 획을 그은 영웅들이다. 하지만 그들의 삶 또한 우리의 삶 속에서도 재현되는, 우리의 다양한 모습들이 담겨 있다. 그 영웅들의 성장과 성공, 실패와 몰락의 이야기 속에서 우리 자신의 모습을 발견하고, 우리 삶을 새롭게 이끌어 나갈 힘을 얻을 수 있다. (...) 가장 중요한 사실은 우리는 우리 개개인의 삶 속에서 가장 중요한 인물이라는 것이다. 그래서 우리는 우리의 삶 속에서는 한 명의 알렉산드로스이다. 그리고 우리의 삶에서 우리가 어떻게 살아가고 있는가를 돌아보고 기억하며 기록하는 한 명의 플루타르코스라는 것도 잊지 말아야 한다. ---「3장 영웅의 성공과 몰락」중에서 이 신화의 메시지는 적절한 높이를 지킨다는 것의 중요성이다. 우리가 갖게 된 부와 권력, 명예는 이카로스의 날개와 같다고 할 수 있다. 이 모든 성취와 소유에 취해 정도 이상으로 우쭐한다면 이 신화 속의 이카로스처럼 날개가 녹아내려 추락하고 말 것이다. “많이 가질수록 낮아지고 겸손해야 한다, 분수를 알고 자족해야 한다, 너무 나대지 마라”라는 말을 많이 하고, 많이 듣는다. 인생의 지침이 될 훌륭한 교훈이긴 하다. 그러나 이 신화는 이런 교훈이 가질 수 있는 또 다른 위험성도 함께 경고한다. 이카로스가 적절한 수준보다 더 낮게 날았다면 어떻게 되었을까? 겸손하고 분수를 알며 자족하는 사람이라고 칭찬을 받았을까? 아니다. 날개가 습기를 먹어 또 다른 추락의 신화를 만들었을 것이다. 너무 낮지 않게, 너무 높지 않게, 적절한 수준의 비행이 가장 아름답다는 것을 이카로스의 추락은 이야기하고 있는 것이다. ---「4장 영웅들은 왜 추락했을까」중에서 『임경업전』을 통해 사람들은 허구이지만 임경업에 쩔쩔매는 호국을 보기도 하고, 또 간신배와 달리 일반 백성을 위하는 따뜻한 임경업을 만나기도 한다. 결국에는 청과 간신배에 의해 죽임을 당하여, 다른 영웅 소설과 달리 비극적 결말을 맺는다는 점에서 임경업(전)은 사람들의 마음을 강하게 사로잡았을 것이다. 이제 더 이상 실제 인물 임경업과 소설 『임경업전』은 분리되지 않고, 사람들에게 인간 임경업은 『임경업전』의 영웅으로 동일시된다. 시대가 영웅을 만든다고 말한다. 여기서의 시대는 영웅이 살았던 시대와 꼭 같은 시대는 아닐 수 있다. 임경업처럼 영웅화의 과정은 사후 반세기가 지나서 이루어지기도 하며, 사람들이 자신들의 욕망과 염원을 담아 영웅을 직접 만들어 내는 작업을 통해 완성되기도 한다. 우리는, 또 우리 시대는 어떤 영웅을 기다리고 있는가? 아직은 오지 않은 미래 영웅의 출현을 기다리는 것도 한 방법이지만, 이미 와 있는데도 우리가 알아채지 못했던, 고전 속에 묻혀 있는 과거의 그 누군가를 불러내는 것도 하나의 방법일 것이다. ---「5장 도래한 영웅, 도래할 영웅」중에서 소설 속 길동의 무술 실력, 지략과 재주는 이미 조선의 으뜸으로, 길동이 조선의 왕이 되고자 마음먹는다면 불가능한 일만도 아니었을 것이다. 하지만 당대의 도덕적 관념으로는 길동이 인질이 된 아버지와 형을 모른 체한다거나 왕이 되는 것을 용납하기는 힘들었을 것으로 보인다. 또는 ‘헬조선’ 현실의 벽이 너무 높고 견고했을지도 모른다. 이에 홍길동은 영웅적인 능력에도 불구하고 조선에서는 뜻을 이루지 못한 채 율도국이란 가공의 도피처에서 이상을 실현할 수밖에 없었다. ---「6장 의적에서 민중의 영웅으로」중에서 독자는 소설 속 영웅들이 허구상의 존재임을 무의식중에 전제하고 있다. 동시에 독자는 자신이 소설을 읽으며 이입하는 영웅들의 모습은 호쾌하지만, 실제 영웅들의 삶은 지금 소설을 읽으며 고달픈 현실에 괴로워하는 독자 자신보다도 못한 경우가 많았다는 것도 인지하고 있다. 즉 독자는 보통 사람들보다 뛰어난 재주를 가진 영웅들조차도 현실에서는 행복을 누리지 못하고, 오직 소설 속에서만 누린다는 사실을 내면에서 끊임없이 되뇌고 있는 것이다. 그렇다면, 현실이 괴로워 영웅들의 이야기를 찾는 독자들에게 ‘그 잘난 영웅조차도 현실은 시궁창’이라는 인식은 한편으로 자기 위안으로 작용하지는 않았을까. 비록 독자 자신이 영웅처럼 불후의 업적을 세우지는 못해도, 그 위대한 영웅들이 허구의 세계에서나 성취할 수 있는 소중한 사람들과의 일상을 자신은 현실에서 누리고 있다는 소박한 행복감과 함께. ---「7장 영웅들의 진부하지만 특별한 말년」중에서 우리는 베오울프에서 아더왕으로, 또 호빗 프로도와 해리 포터로 이어지는 영웅의 변천사를 간략히 살펴보았다. 영웅의 모습은 절대적이지 않고, 시대에 따라 변모한다. 과거의 영웅에게는 신과 같은 초월적 능력을 가진 반인반신의 모습도 있었고, 지혜로운 현자의 모습도 있었다. 이제 우리 시대의 영웅은 프로도나 해리처럼 좀 더 인간적이고 평범한 ‘보통’ 사람의 모습에 가까워진 것 같아 보인다. 제정일치의 사회에서 왕권을 중심으로 하는 사회로, 나아가 지금은 민중의 힘에 기반한 민주주의가 대세인 사회로 바뀌었고, 이에 따라 영웅의 모습도 베오울프에서, 아더왕을 거쳐, 프로도와 해리로 변했다. 각 시대가 요구하는 영웅의 모습은 그 시대의 권력의 향방과 무관하지 않아 보인다. 결국 각 시대가 필요로 하는 영웅은 그 시대를 반영하고, 우리는 영웅의 모습을 통해 시대를 읽을 수 있다. 영웅은 시대를 비추는 거울인 것이다. ---「9장 영문학 속 영웅 이야기」중에서 결국 이들을 자객으로 내몬 것도 또 영웅으로 빚어낸 것도 그들을 둘러싼 당시의 상황이었다. 그 상황에는 치세라는 말보다는 난세라는 말이 훨씬 잘 어울린다. 1980년의 광주는 오랜 군부독재의 부패와 부조리가 폭발하듯 터져 나왔던 시절이고, 예양과 형가가 살았던 시절은 봉건제라는 사회 질서가 우르르 무너지고 군사력과 경제력 같은 완력을 발판으로 새로운 질서를 모색하던 때였다. 권력이나 재력을 소유한 자들이 자기 욕망을 거침없이 드러낼 수 있었던 시대였다. 이러한 시대의 형세가 도덕이나 문학과 예술 같은 인문 역량이 힘쓰는 시대에 비해 영웅 출현에 한층 적합했던 게다. 덕분에 그러한 시세를 타고 우뚝 서고자 하는 이들이 부쩍 출현할 수 있었고, 그러한 시세 탓에 영웅의 길로 내몰린 이들도 적잖이 생겨났다. 한마디로 난세에 영웅이 많이 났음은 우연이 아니라 당연한 귀결이었다.

---「13장 영웅과 자객 사이」중에서

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출판사 리뷰

서울대학교 인문학연구원 고전 매트릭스 시리스 첫 번째 책! 주제별로 만나는 인문 고전의 새로운 세계 좋은 놈, 기이한 놈, 탁월한 놈 동서양 고전 속 다양한 영웅을 통해 오늘날 새로운 영웅을 상상하다 당신도 혹시 영웅? 오늘날 우리가 ‘영웅’이라 칭하는 사람들은 어떠한 모습일까? 일상생활에서의 작은 이슈들이 SNS로 퍼지면서 소소하게 주변 사람들을 돕거나 목숨을 걸고 용감하게 타인의 생명을 구하는 이들에게 우리는 환호를 보내며 영웅이라 부른다. 최근에는 올림픽에서 억울한 판정으로 4년 동안의 노력이 물거품이 되었지만 편파 판정을 딛고 꿋꿋하게 끝까지 최선을 다해 결국 금메달을 목에 건 선수에게 우리 국민뿐만 아니라 전 세계 언론에서도 영웅이라는 표현을 사용하고 있다. 어느 방송 프로그램에서는 출연진에게 “당신에게 영웅은 누구입니까?”라고 질문하였는데 그는 “나에게 영웅은 가족입니다.”라고 대답하여 진행자를 놀라게 하기도 하였다. 이처럼 오늘날의 영웅의 의미는 과거 우리가 생각했던 것과는 많이 달라졌다. 예전에는 나라를 위해 목숨 바치거나 전쟁터에 나가 뛰어난 활약을 하는 등 국가의 이익을 위해 개인을 희생한 이들에게 영웅이라는 칭호를 붙였다. 하지만 오늘날은 자기 자리에서 묵묵히 최선을 다하고 남을 위해 희생하는 이들을 우리는 영웅이라 부르고 있다. 동서양 고전에는 영웅이 어떻게 탄생했을까? 이처럼 고전적 의미에서의 영웅은 현실에 부재하지만 그럼에도 불구하고 우리 사회는 끊임없이 영웅을 소환하고 있다. 그렇다면 동서양 고전 속에서의 영웅들은 어떻게 탄생했으며 어떤 모습이었을까? 영웅의 모습은 다양하다. 그리스 로마 신화 속 영웅처럼 신의 능력을 타고나 보통 사람은 흉내 낼 수 없는 경지에 오른 영웅의 모습도 있지만 지혜와 재능이 뛰어나고 용감한 모습의 영웅이 있는가 하면 선한 의지를 갖고 타인을 위해 희생하고 도움을 준 사람이 영웅의 모습으로 기려지기도 한다. 그리고 때로는 자기 의지와 무관하게 시대의 요구에 따라 어느 날 갑자기 영웅으로 만들어지는 경우도 있다. 이처럼 영웅이 탄생하는 과정은 다양하다. 영웅 출현의 배경과 과정을 살펴보면, 영웅은 비단 대단하고 보기 힘든 존재가 아니라 우리의 일상에서도 만나볼 수 있는 예가 적지 않다. 이 책의 필자들은 이와 같은 생각을 가지고 과거의 영웅들을 다시 꺼내 보았다. 동서양 고전 작품에 형상화된 영웅상을 충실히 보여 주면서도 영웅이 시대와 상황의 산물임을 전제하고 영웅이 탄생하는 맥락을 충실히 소개하였다. 동시에 시대의 문제를 해결하는 데 앞장 선 사람, 너무 앞섰기 때문에 시대와 불화한 사람, 훌륭하지만 기이한 사람, 탁월하지만 어긋나는 사람 등 다양한 영웅의 형상을 보여 주고자 했다. 특정 시대와 나라에 한정하지 않고 영웅을 가려냈고, 오늘날 영웅을 새롭게 상상하는 데 도움이 될 수 있도록 다양한 고전 작품에서 뽑아 왔다. 『사기』에서는 자신이 섬긴 이를 위해 끝까지 복수를 꿈꾸던 예양을, 『춘추좌전』에서는 오랜 방랑 끝에 군주가 된 희중이를, 『일리아스』에서는 조연에 불과했던 아이네아스와 트로이아 전쟁의 영웅이었지만 신과 인간의 사이에서 태어나 죽을 수밖에 없었던 아킬레우스를, 『오뒷세이아』의 트로이아 전쟁에서 승리한 그리스의 영웅 오뒷세우스를 , 『플루타르코스 영웅전』의 그리스의 위대한 정복자 알렉산드로스를, 『홍길동전』에서의 의적에서 민중의 영웅으로 변모한 홍길동을, 『고사신편』에서는 찌질해 보였던 백이와 숙제를, 이 밖에 『구운몽』, 『임경업전』, 『전쟁과 평화』, 『베오울프』 등 동서고금의 다양한 고전 속에 등장하는 실제 혹은 가공의 인물들이 어떻게 오늘날 영웅으로 불리게 되었는지 이 책에서 이야기하고 있다. 이 책으로 인해 다채로운 영웅 이야기에 흥미를 갖게 되고, 연관된 고전을 찾아 읽게 되는 계기가 되었으면 한다. 무엇보다 영웅은 거창하고 낯선 존재가 아니라 나 자신과 주변 인물들에게서 발견할 수 있는 친숙한 존재임을 확인하는 계기도 되었으면 한다. 이를 통해 미래의 영웅을 고대할 뿐 아니라 우리 안에 이미 와 있고 내 속에 잠재되어 있는 영웅을 발견하는 길로 이어지기를 고대한다.

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