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영어로 배우는 논어 1
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영어로 배우는 논어 1

서지문 | 창작시대 | 2001년 12월 31일 리뷰 총점6.3 정보 더 보기/감추기
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품목정보

품목정보
발행일 2001년 12월 31일
쪽수, 무게, 크기 352쪽 | 크기확인중
ISBN13 9788974471057
ISBN10 8974471051

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책소개

목차

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저자 소개

저자 : 서지문
경기여고와 이화여대 영문과를 졸업했다. 미국 West Georgia College에서 영문학 석사, New York 주립대학에서 영문학 박사 학위를 받았다. 런던대학 S.O.A.S.에서 방문교수로 한국어와 한국문학을강의했고 하버드대학과 스탠퍼드대학에서 연구교수로 재직했다. 1984년에 대한민국문학상 번역부문, 2000년에 한국 PEN 문학상 번역부문을 수상했다. 1978년이래 고려대학교 영문학과 교수로 재...
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예스24 리뷰

전문서평위원 표정훈
좋은 고전 번역은 어떤 번역일까? 여러 가지 기준이 가능하겠지만, 고전 번역을 읽는 독자의 입장에서는 동시성(同時性)을 확보하는데 성공한 번역이 좋은 번역이다. 여기에서 동시성이란 가능한 한 오늘날 우리가 사용하는 일상 언어에 가까운 것을 뜻한다. 이른바 '현대인을 위한', '젊은 세대를 위한', 이런 등속의 표현이 들어간 고전 번역서 제목들은 동시성을 확보했다는 것을 강조하기 위한 제목이라고 할 수 있다. 수 천년 전에 성립된 고전의 문구를 읽으면서 마치 오늘날의 어느 작가나 사상가가 집필한 글을 읽는 듯한 기분을 느낄 수 있는 번역. 그런 번역이 동시성의 극치가 아닐까 한다.

이러한 번역의 동시성 측면에서 보면 서지문 교수의<영어로 배우는 논어>는 기본 점수를 따고 들어갈 만하다. 그도 그럴 것이 논어 영역본 14종을 비교, 분석, 대조하여 논어 구절을 풀이하기 때문이다. 예컨대 20세기 최고의 중국 고전 번역가라 해도 과언이 아닌 아서 웨일리는 논어의 첫 구절을 이렇게 번역했다. The Master said, To learn and at due times to repeat what one has learnt, is that not after all a pleasure? 이 말이 공자의 말인 줄 모르고 접한 영미권 독자라면, 배운다는 것의 즐거움을 강조하여 말하는 문장이겠거니 하고 어렵지 않게 이해할 수 있다. 서지문 교수의 풀이도 그런 맥락에서 벗어나지 않는다. '공자께서 말씀하기를, 배우고 제때에 그것을 실행하면 진실로 즐겁지 않겠는가?'

그렇다면 이걸로 끝인가? 서지문 교수는 논어 영역본이 확보한 동시성에 바탕을 두고 있지만, 과연 그걸로 끝일까? 결코 그렇지 않다. 동시성을 확보한다는 것은 제대로 하자면 무척 어렵다. 무턱대고 동시성에만 주안점을 두다가는 역사성을 상실한 위험이 있기 때문이다. 요컨대 고전 문장의 역사적인 맥락을 무시해버릴 위험성이 매우 크다. 예컨대 대입 수험생들에게 배우는 것이 즐겁지 않느냐고 묻는다면, 주저 없이 진실로 즐겁다고 답하는 수험생이 과연 얼마나 될까? 오늘날의 대학 입시 공부와 공자 시대의 공부가 다르기 때문에 발생하는, 동시성의 착오 현상인 셈이다. 앞서 언급한 논어의 첫 구절에서, 공자 시대의 사람들은 배운다고 할 때 과연 무엇을 어떻게 배웠을까? 서지문 교수의 풀이대로 '실행한다'고 했을 때, 과연 무엇을 실행했다는 말인가? 이런 질문이 중요한 까닭이 바로 여기에 있다.

그러나 불행하게도 서지문 교수의 책에서는 그런 질문에 대한 답을 듣기 힘들다. 영역본 논어가 확보한 동시성을 우리나라 독자들에게 전하는데는 어느 정도 성공했지만, 논어의 역사성을 천착하는 수준에는 도달하지 못하고 있기 때문이다. 물론 서지문 교수가 전문적인 중국 고전학 연구자가 아니라는 점을 감안하면, 역사성을 주문한다는 것 자체가 무리인지도 모른다. 이렇게 본다면 이 책이 서점에서 '외국어>영어>영한대역'으로 분류되어 있다는 사실은 불행 중 다행이다.

논어에 대한 고금의 주석을 망라하고 있는 엄영봉 선생 편찬의 '무구비재논어집성'을 섭렵해야만 논어 번역 해설서를 집필할 수 있는 자격이 있다고까지 말할 수는 없다. 하지만 논어 번역에서 역사성을 확보하려면 유보남의 '논어정의'나 정수덕의 <논어집석> 정도는 볼 필요가 있다고 생각한다. 그마저 번거롭다면, 최소한 십삼경주소의 논어와 주자 주석의 논어는 볼 필요가 있다. 이렇게 말하고 싶다. 누구라도 논어 번역에 도전할 수는 있다. 단, 논어 번역에 도전하는 그 누구라도 거쳐야 할 기본적인 통과의례로서의 공부가 있다. '여름방학 두 달 동안 하루 12시간씩' 이 책의 집필에 전념했다는 서지문 교수의 고투에 고개를 숙이지 않을 수 없다. 다음 번 방학 때는 하루 12시간씩 옛 동아시아 지식인들의 논어 주석을 공부하는데 전념해보시라고 권한다면 무례한 처사일까? 굳이 영어가 아니라도 논어를 배울 수 있는 길로 <논어의 문법적 이해>, <논어>등이 있다.
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