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윤태진 저 | 실천(도서출판) | 2026년 05월 06일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 150 판매지수란?
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품목정보

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발행일 2026년 05월 06일
쪽수, 무게, 크기 495쪽 | 268g | 190*255*30mm
ISBN13 9791124172056
ISBN10 112417205X

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저자 소개 (1명)

저 : 윤태진
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서울 출생 의학박사, 피부과 전문의 경희대학교 의과대학 졸업 경희대학교병원 수련의 수료 경희대학교병원 피부과 전공의 수료 미국 국립보건원(NIH) 박사 후 연수 삼무론(三無論) 출판(2015년) 계간 시조시학(時調詩學) 신인 작품상 수상(2025년) 현재 진주문인협회, 경남시조시인협회 회원 경상국립대학교병원 피부과 교수로 재직 중 서울 출생
의학박사, 피부과 전문의
경희대학교 의과대학 졸업
경희대학교병원 수련의 수료
경희대학교병원 피부과 전공의 수료
미국 국립보건원(NIH) 박사 후 연수
삼무론(三無論) 출판(2015년)
계간 시조시학(時調詩學) 신인 작품상 수상(2025년)
현재 진주문인협회, 경남시조시인협회 회원
경상국립대학교병원 피부과 교수로 재직 중

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저자, 역자, 편집자를 위한 공간입니다. 독자들에게 전하고 싶은 말씀을 남겨주세요. 코멘트 쓰기
안녕하세요. 이 책의 저자 입니다.
jaymax1 (jaymax@naver.com) | 2026-05-21
흔들리는 삶의 길목, 이 책을 마주해야 하는 이유 1. 청춘의 방황을 채워줄 ‘인생의 지도’ 젊은 날, 우리는 저마다의 이념과 사상, 그리고 나만의 철학을 찾아 거친 황무지를 헤매곤 합니다. 마음을 다잡아줄 단 한 권의 책이 간절해지는 순간이 있습니다. "그 시절, 내 영혼의 허기를 채워줄 이런 책을 진작 만났더라면 나의 청춘은 얼마나 덜 외롭고 덜 방황했을까." 저의 이 고백은 삶의 방향을 고뇌하는 2040세대의 젊은이들에게 가장 따스한 이정표가 되어줄 것입니다. 사랑하는 나의 아들과 딸, 사위와 며느리의 손에 이 책을 쥐여주어야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 2. 가문을 깨우고 미래를 키우는 ‘지혜의 유산’ 몇 년 전, 서당에서 만난 진주의 한 어르신이 떠오릅니다. 그 어르신은 며느리에게 방대한 사서삼경을 공부하게 하셨습니다. 책 한 권을 마칠 때마다 해외여행이나 수천만 원의 포상을 건네며 지혜의 길을 독려했습니다. 어르신이 바란 것은 단순한 지식의 축적이 아니었습니다. "어머니가 깨어 있고 지혜로워야 비로소 가문이 바로 서고, 자녀의 미래가 찬란해진다"라는 시대를 꿰뚫는 통찰이었습니다. 그렇게 큰 당근을 기꺼이 주신 시아버지의 혜안도, 묵묵히 한문의 바다를 건넌 며느리의 뚝심도 참으로 아름다운 풍경이었습니다. 3. 생의 마지막 순간까지 지켜내야 할 ‘마음자리’ 삶의 황혼에 선 이들에게도 이 책은 깊은 울림을 줍니다. 우리는 평생을 바쁘게 달려오느라 정작 내 마음이 어디에 머무는지 잊고 살 때가 많습니다. 최소한 이 세상을 떠나기 전, 내가 발 딛고 선 "마음자리(心地)"가 어디인지는 깊이 이해하고 알아야 하지 않겠습니까. 나이 불문하고 내면의 평온과 본질을 찾고자 하는 모든 이들에게 이 책은 마지막 순간까지 붙들어야 할 등불이 되어줄 것입니다. 이 책은 방황하는 청춘에게는 나침반이, 가정을 이끄는 이들에게는 지혜의 유산이, 삶을 돌아보는 이들에게는 마음의 안식처가 되어줄 것입니다. 지금, 당신의 소중한 사람들에게 마음자리를 선물해 보세요.
안녕하세요. 이 책의 저자 입니다.
jaymax1 (jaymax@naver.com) | 2026-05-17
공이란 무엇인가? 공과 진공(眞空)은 그 의미가 어떻게 다른 것인가? 이런 질문들이 이 책을 쓰게 된 직접적인 계기가 되었다. 공에 대한 이해 없이는 불교 철학을 알 수가 없다. 공에 대한 체험은 더더욱 그렇다. 그래서 ‘공의 이해’를 위해 나름 공부해서 얻은 결과를 이 책에 정리한다. 어려운 불교를 쉽고 명확하게 설명하고자 하였으며, 내용과 핵심 사상이 처음부터 끝까지 일관성 있게 이어지도록 노력했다. 아울러 연기와 성기, 무자성과 자성에 대한 차이점을 설명하였다. 유위법(만인 또는 오온, 만물, 만사)은 일시적 변화와 작용이다. 유위법은 일시적이기 때문에 무자성이다. 유위법은 일시적 변화이기 때문에 공(空)이다. 유위법은 일시적 작용이기 때문에 연기(緣起)다. 종합하면 유위법은 일시적(무자성) 변화(공)와 작용(가유 연기)이다. 무위법(허공, 열반, 여래 또는 영성)은 영원한 변화와 작용이다. 무위법은 영구적이기 때문에 자성이다. 무위법은 영원한 변화이기 때문에 진공(眞空)이다. 무위법은 영원한 작용이기 때문에 성기(性起)다. 종합하면 무위법은 영원한(자성) 변화(진공)와 작용(묘유 성기)이다. 유위법의 조건[연기]이 사라지면 그 바탕을 이루는 무위법의 열반[성기]은 저절로 드러난다. 어둠 속에 있는 보배를 등불 없이 볼 수 없는 것처럼, 부처님의 법도 말하는 사람이 없으면 비록 지혜가 있더라도 능히 그 뜻을 알 수 없다. 미력하나마 등불 역할을 할 수 있도록 이 책을 독자 여러분께 바친다. 어려운 불교 이론을 쉽고 명확하게 설명하고자 하였다. 지난 10여 년에 걸친 연구를 분석적으로, 논리적으로 설명하려고 했다. 나의 견해와 사상을 이 책 한 권에 모두 실으려고 노력했다. 불교 철학의 새로운 이해 방법을 제시한다. 병오(丙午) 2026년 5월 17일 晉州 艮山莊에서 저자: 청장법조 윤태진 합장 정례 저자: 淸掌法照 尹太進 合掌 頂禮

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