Name: 영성 해부학
SKU: 153904163
Price: 22500 KRW
Availability: InStock
Rating: 10.0 (2 reviews)
Author: 캄레시 파텔
ISBN: 9791193238783

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영성 해부학

명상과 차크라, 더 나은 삶을 향한 로드맵

[ 양장 ]

캄레시 파텔 저/김재영 역/문진희 감수 | 마이트리 | 2025년 09월 21일 | 원제 : SPIRITUAL ANATOMY 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2025년 09월 21일
판형	양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기	424쪽 \| 14222030mm
ISBN13	9791193238783
ISBN10	1193238781

책소개

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

저자의 말 머리말_모험 시작하기 [ 읽고 즐기기 ] 1부. 당신의 영성 해부학 1장. 내면 여정: 진정한 변형으로 가는 비결 2장. 당신의 진정한 잠재력 2부. 중심과 영혼 3장. 영혼 이야기 4장. 중심으로 가는 여정의 이정표 [ 하고 느끼기 ] 3부. 수행과 태도 5장. 하트풀니스의 기본 수행법 6장. 비밀의 열쇠 4부. 차크라의 신비를 밝히다 7장. 차크라: 공통 특성과 위치 8장. 차크라가 피어나는 네 단계 5부. 감정적 조건 형성-삼스카라 9장. 코끼리와 의자: 우리를 속박하는 조건화 10장. 포인트 A, B, C, D: 삼스카라의 전진기지 11장. 삼스카라 정화: 올바른 사고와 참된 이해 [ 명상하고 초월하기 ] 6부. 가슴 영역 12장. 가슴 영역의 다섯 차크라: 상반된 것들의 영역 13장. 첫 번째 차크라: 수용 14장. 두 번째 차크라: 평화 15장. 세 번째 차크라: 사랑 16장. 네 번째 차크라: 용기 17장. 다섯 번째 차크라: 명료함 18장. 자유로부터의 자유: 가슴의 선물 7부. 마음 영역 19장. 마음 영역: 겸허함을 향한 여정 20장. 여섯 번째 차크라: 이타심 21장. 일곱 번째 차크라: 고요함 22장. 여덟 번째 차크라: 순종 23장. 아홉 번째 차크라: 무존재 24장. 열 번째 차크라: 영적 소속감 25장. 열한 번째 차크라: 영적 불안 26장. 열두 번째 차크라: 안정감 8 부. 중심 영역 27장. 중심 영역 진입 28장. 열세 번째 차크라: 무 맺음말 옮긴이의 글 감수자의 글 미주 용어 해설

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저자 소개 (3명)

저 : 캄레시 파텔 (Kamlesh D. Patel)

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전 세계 구도자들의 영적 안내자로 40여 년간 명상을 해왔다. 20세기 초 인도에서 시작된 하트풀니스 수행의 계보를 잇는 네 번째 지도자로, ‘다지Daaji’라는 이름으로 널리 알려져 있다. 1956년 인도 북서부 구자라트주에서 태어났으며, 뉴욕에서 30년 가까이 약사로 일했다. 약학대학 재학 중이던 1976년 하트풀니스 수행을 처음 접했고, 이후 명상 수련을 지속하며 영적 의무에 헌신했다. 2011년 하트풀니스... 전 세계 구도자들의 영적 안내자로 40여 년간 명상을 해왔다. 20세기 초 인도에서 시작된 하트풀니스 수행의 계보를 잇는 네 번째 지도자로, ‘다지Daaji’라는 이름으로 널리 알려져 있다. 1956년 인도 북서부 구자라트주에서 태어났으며, 뉴욕에서 30년 가까이 약사로 일했다. 약학대학 재학 중이던 1976년 하트풀니스 수행을 처음 접했고, 이후 명상 수련을 지속하며 영적 의무에 헌신했다. 2011년 하트풀니스 세 번째 지도자 차리지Chariji가 그를 자신의 영적 후계자로 공식 지명했으며, 2014년 12월 20일 차리지가 세상을 떠나면서 하트풀니스 네 번째 지도자가 되었다.

하트풀니스는 영적으로도 실생활 측면으로도 조화로운 삶을 지향하며 균형 있는 가르침을 추구한다. 캄레시 파텔은 의식과 영성 분야 연구에 매진하며, 과학적 방법론, 즉 자신의 경험과 통찰에 기반한 실용적 방식으로 명상을 전하고 있다. 그의 지도와 가르침은 전 세계 수행자들에게 영감을 주고 있으며, 그가 전하는 평화와 조화의 메시지는 많은 이들에게 긍정적인 변화를 불러일으키고 있다.

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예방의학 전문의로 하버드 보건대학원에서 보건학 박사학위를 받고 현재 계명대학교 의과대학 예방의학교실 교수로 재직 중이다. 직업과 노동 환경이 우울증과 자살 등 정신 건강에 미치는 영향, 방사선의 건강 위험도 등을 연구해왔다. 함께 옮긴 책으로 《또 하나의 혁명: 쿠바 일차의료》, 《노동자 건강의 정치경제학 2》, 《반쪽의 과학: 일하는 여성의 숨겨진 건강 문제》가 있다. 삶의 굴곡을 이해하고 고통에서 벗어나고자 ... 예방의학 전문의로 하버드 보건대학원에서 보건학 박사학위를 받고 현재 계명대학교 의과대학 예방의학교실 교수로 재직 중이다. 직업과 노동 환경이 우울증과 자살 등 정신 건강에 미치는 영향, 방사선의 건강 위험도 등을 연구해왔다. 함께 옮긴 책으로 《또 하나의 혁명: 쿠바 일차의료》, 《노동자 건강의 정치경제학 2》, 《반쪽의 과학: 일하는 여성의 숨겨진 건강 문제》가 있다. 삶의 굴곡을 이해하고 고통에서 벗어나고자 위파사나, 선명상, MBSR, 레이키 등 다양한 영성 수행을 해오던 중, 2023년 하트풀니스를 만나고 인도 칸하 샨티 바남에서 다지에게 프리셉터 인가를 받았다. 한국하트풀니스명상협회 부회장, 교육위원, 통역사로 활동 중이며 하트풀니스 명상 수행 책자들과 《가슴으로 가는 길》을 옮겼다.

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감수 : 문진희

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명상가이자 구도자. 1980년 인도 유학을 시작으로 많은 스승과 성인을 만나 가르침을 받았다. 달라이 라마 승왕, 요가의 대스승 아헹가와 디렌드라 브라마차리, 아봐타Avatar 창시자 해리 팔머, 영적 지도자 다디 장키, 데이비드 호킨스 등 스승들께 은혜를 입었고 라다소아미Radha Soami와 하트풀니스Heartfulness 등에 몸담아 수행했다. 로나발라, 비하르 대학교에서 고대 경전을 공부하고, 펀자... 명상가이자 구도자. 1980년 인도 유학을 시작으로 많은 스승과 성인을 만나 가르침을 받았다. 달라이 라마 승왕, 요가의 대스승 아헹가와 디렌드라 브라마차리, 아봐타Avatar 창시자 해리 팔머, 영적 지도자 다디 장키, 데이비드 호킨스 등 스승들께 은혜를 입었고 라다소아미Radha Soami와 하트풀니스Heartfulness 등에 몸담아 수행했다.

로나발라, 비하르 대학교에서 고대 경전을 공부하고, 펀자브 대학교에서 요가 철학으로 박사학위를 받았다. 성인들과의 만남을 통해 에고의 한계를 초월하는 방법으로 명상을 선택했다. 40여 년간 걸어온 구도의 길에서 스승들과 나눈 시간을 ‘영적 행운’이라 여기며, 그분들께 받은 시혜를 조금이라도 나누고자 이 책을 집필했다.

미국 ‘라디오서울’에서 〈명상의 시간〉 진행자로 활동했고, 현재 강원도 원주에 있는 작은 마을 부론에서 구도자들과 함께 살고 있으며 농촌유학기관인 ‘부론자연학교’를 운영하고 있다. 지은 책으로는 『명상하라』, 『티베트, 인간과 문화』, 『구도자의 길』, 옮긴 책으로는 『의식 수준을 넘어서』, 『나의 눈』, 『사랑에 눈뜰 때까지』, 『여성을 위한 요가』, 『요가 호흡 정석』 등 다수가 있다.

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책 속으로

느낌은 원인이고, 생각은 효과이며, 행동은 결과입니다. “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다”라는 말 이전에 “나는 느낀다. 고로 나는 생각한다”가 있습니다. 영성 해부학 프로젝트는 중심부에서 주변부까지 작동합니다. 내면에서 오는 변형은 단순히 겉모습만 바뀌는 것이 아닙니다. 내면에서 진정한 변형이 일어나면 무슨 일이 생길까요? 당신은 물컵이 반쯤 찼다거나 반쯤 비어 있는 것으로 보는 대신, 그 두 배의 용량을 담도록 설계한 유리컵의 가능성을 봅니다. 새로운 관점이 생기고 행동 영역이 넓어지는 겁니다. 즉, 기분이 좋아지고 자신을 격려하며 더 많은 영감을 불러일으키는 성장 지향적 행동을 합니다. 그 순서를 다시 살펴봅시다. 내면에서 오는 영감 → 느낌 변화 → 생각 변화 → 행동 변화. 당신의 의식이 깨어나고 진화하면 당신은 긍정적 생각으로 가득한 영감의 선순환 고리를 만들고, 그 결과 목적 의식적으로 행동합니다. 다시 말해 변화의 엔진을 가동합니다. 이 엔진이 되살아나면 의식의 목적과 삶의 의미를 깨닫는 새로운 인식에 도달하고 그 목적을 향해 노력하기 시작합니다. 살면서 겪는 많은 경험에 더 이상 저항하는 게 아니라 직면한 장애도 받아들여 배움을 얻습니다. 이러한 변형의 결과는 행복입니다. --- p.27 가령 당신의 아버지가 백만 달러를 주며 “이 자본을 잘 활용해 무언가 의미 있는 성취를 이뤄보아라”라고 했다고 해봅시다. 몇 년 후 당신이 그것을 일억 달러로 불려서 돌아오면 아버지는 당신의 성장에 크게 기뻐할 겁니다. 마찬가지로 당신은 영성 해부학 프로젝트로 더 강력하고 성숙해진 영혼이 되어 중심으로 돌아갈 수 있습니다. 어쩌면 당신은 이렇게 항변할지도 모릅니다. “다지! 그 돈을 모두 잃고 아버지를 실망하게 만들 수도 있잖아요. 차라리 처음 받은 백만 달러를 안전하게 지키는 것이 더 낫지 않을까요?” 네, 당신 말이 옳습니다. 돈 문제에서는 이익을 얻거나 손해를 보기도 하고, 탐욕에 빠지는 등 모든 가능성이 현실이 됩니다. 그러나 영혼이 중심을 향해 나아가는 여정에는 승리도 패배도 없습니다. 오직 ‘행함’만 있을 뿐입니다. 당신이 그렇게 행할 때, 우주는 당신의 의도를 지지하고 자연의 진화 계획과 조화를 이루는 당신의 성장을 기꺼이 축복합니다. 그 고요하고 또렷한 침묵으로 영혼은 당신에게 영감을 주고 이끌어줍니다. 그 영감을 따를 때마다 당신은 형언할 수 없는 평화와 행복으로 가득해집니다. 그렇게 깊은 평화와 행복을 점진적으로 경험하면서 당신은 중심과 하나가 되고자 하는 영혼의 원초적 갈망을 깨닫습니다. --- p.62 우리는 흔히 영성을 과학의 반대 개념으로 여기지만 저는 그렇지 않다고 봅니다. 과학의 정의 중 하나는 경험에 이성을 적용하는 것입니다. 영성은 본질상 경험이며 영적 삶에도 과학과 마찬가지로 주의 깊은 관찰과 논리를 적용해서 얻는 것이 많습니다. 어떤 식이요법이 효과가 없었다면 그것을 계속하지는 않겠지요? 실력 향상에 도움을 주지 않는 강의를 시간 내서 듣지는 않을 것입니다. 영성 해부학 작업이라고 해서 다를 게 있을까요? 내면 성장은 측정 가능해야 합니다. 이를 위해 우리는 과학적 방법을 빌려 씁니다. 과학적 방법에서는 가설을 세우고 그 가설이 참인지 아닌지 증명하기 위한 실험을 수행합니다. 영성에도 같은 접근 방식을 적용하십시오. 제가 무엇을 가르치든 하나의 가설로 받아들이십시오. 당신의 가슴이 바로 실험실입니다. 그곳에서 실험하고 당신의 경험을 측정하십시오. 당신 자신의 경험을 토대로 진리에 도달하십시오. 그렇게 되기 전까지는 모든 것이 단지 하나의 이론이자 당신의 믿음일 뿐입니다. --- p.77 이 불안감은 영혼의 진정한 목적, 즉 성장하고 진화하는 방향으로 당신을 밀어줍니다. 당신이 사랑에 빠져본 적이 있다면 연인을 기다리던 때의 그 애타는 마음을 떠올려보십시오. 그 감정을 몇 배로 증폭하면 제가 여기서 말하는 불안감이 어떤 것인지 어렴풋이 느낄 수 있을 겁니다. 명상 중에 생기는 내면의 불안감은 당신이 키운 절실함과 어우러져 강력한 동력으로 작용합니다. 이 둘은 함께 당신이 목표에 집중하도록 도와줍니다. 그리고 절실함이 깊어질수록 경계심과 주도성, 민첩함이 자연스럽게 따라옵니다. 그렇지만 기억하십시오. 절실함은 절박함이 아닙니다. 절실함은 당신이 만들어내는 긍정적 추진력입니다. 반면 절박함은 두려움이나 결핍에서 비롯된 반사적 반응입니다. 절실함은 목표를 향한 매일의 진보에 집중하도록 도와주지만, 절박함은 마음을 어지럽히고 결국 지치게 할 뿐입니다. 절실함은 내면의 무질서를 억제하고 삶을 향한 나른한 태도에 빠지지 않도록 당신을 지탱해줍니다. --- p.109 이렇게 생각해보십시오. 당신이 집을 짓고 있습니다. 집을 효율적으로 짓는 방법은 석공, 전기공, 배관공, 목수를 일정에 따라 배치하고 기초 공사가 끝나면 곧바로 골조를 세우는 것입니다. 석공이 골조 작업을 하는 동안 전기공은 케이블 배관을 설치합니다. 이러한 병렬 작업은 효율적이고 조화롭게 이뤄집니다. 이 방식을 건설 노동자 한 명만 고용해 땅을 파는 것과 비교해보십시오. 지반 작업을 끝낸 뒤에야 석공을 고용할 수 있습니다. 석공 작업이 끝나면 비로소 전기 시스템을 고민하기 시작합니다. 이처럼 순차적으로 하는 방식은 비효율적이며 작업을 다시 해야 하는 경우도 많습니다. 하트풀니스 시스템은 인베르텐도를 활용해 영성 해부학 전반에 걸쳐 작업을 진행합니다. 그래서 수행자들은 간혹 한 번의 명상에서 여러 차크라의 진동을 느낍니다. 특정 작업은 한 차크라에서 일어나지만 그 울림은 다른 차크라에서도 느껴집니다. 프리셉터들은 차크라의 상호연결성을 더 민감하게 느끼도록 돕는 연습을 진행하기도 합니다. 이 세션에서는 전체 그룹을 대상으로 한 차크라에서 작업한 뒤 그 경험을 공유하게 합니다. 참가자들이 한 차크라에서는 강한 진동을, 다른 차크라에서는 약한 진동을 보고하는 경우는 흔합니다. 이는 한 차크라에서의 작업이 다른 차크라에까지 파급 효과를 냈다는 것을 보여줍니다. --- p.125 집착과 저항은 둘 다 삼스카라를 만든다는 것을 기억해야 합니다. 교도소가 쇠로 만들어졌든 금으로 만들어졌든 결국 당신을 가두는 것은 마찬가지입니다. 우리는 우리의 영성 해부학 프로젝트를 잘 수행하여 가장 높은 자질과의 합일을 막는 감정, 기억, 경험에 자각을 불어넣음으로써 삼스카라를 깨끗이 정화하고, 매듭처럼 얽혀 있던 에너지 센터를 다시 본래의 차크라로 되돌릴 수 있습니다. 이는 그 차크라들이 꽃피우는 경험을 할 기회를 우리 자신에게 허락하는 일입니다. --- p.170 내면의 깨끗함을 유지하기 위한 유용한 팁을 하나 드리겠습니다. 당신이 동료들과 함께 식당에서 점심을 먹고 있다고 가정해봅시다. 그런데 마리나라 소스가 당신의 흰 셔츠에 튀었다고 해봅시다. 그럴 때 어떻게 하겠습니까? 저녁에 집에 돌아갈 때까지 기다렸다가 셔츠를 세탁하겠습니까? 당연히 셔츠에 묻은 소스를 즉시 닦아내려 애쓸 것입니다. 냅킨과 물을 이용해 얼룩을 지우려고 하겠지요. 직장으로 돌아간 뒤에는 얼룩 제거제를 찾아 더 깨끗이 지우려 할 겁니다. 당신의 의식을 더럽힐 수 있는 내면의 얼룩은 왜 다르게 대하려 합니까? 그럴 때는 즉시 긴급 정화를 하십시오. 5장에 설명한 하트풀니스 정화를 짧게 몇 분간 하는 것입니다. 동료와 말다툼하거나 이메일로 언쟁했을 때, 아이에게 짜증을 냈을 때, 온라인에서 본 영상 때문에 화가 났을 때 등 내면의 균형이 무너졌다고 느낄 때마다 긴급 정화를 하십시오. 당신은 몇 분 만에 다시 중심을 잡고 삼스카라가 형성되는 것을 막을 수 있습니다. 긴급 정화를 하며 잠시 멈추는 그 순간은 올바른 사고와 참된 이해를 위한 공간을 만들어줍니다. --- p.194 영성 해부학은 통합 시스템으로 차크라들은 서로 연결되어 있습니다. 통합해서 발전하는 가장 좋은 방법은 ‘뿌리’부터 시작하는 것입니다. 항상 첫 번째 차크라인 가슴 차크라로 가서 명상하십시오. 가슴 차크라에 주의를 두고 명상하면 그 직관적 지성으로 영적 에너지가 모든 차크라에 조화롭게 작용하면서 전체가 하나로 통합하는 상태에 이릅니다. 조명 다섯 개가 한 스위치에 연결되어 있으면 스위치를 켜거나 끌 때 불 다섯 개가 동시에 켜지고 꺼집니다. 이처럼 가슴으로 가서 명상할 경우, 전체 차크라에 변화가 일어나는데 그 작업을 가슴이 조율합니다. --- p.217 다섯 번째 차크라를 본격적으로 살펴보기 전에 이제까지 공부한 것을 간략히 정리하겠습니다. 가슴 차크라 여정은 좋아함과 싫어함이라는 비교적 단순한 이해에서 시작합니다. 이후 각 차크라를 배우고 그 자질과 경험하는 상태를 이해하면서 분명 잘 짜인 여정의 지도를 그렸을 겁니다. 먼저 수용(첫 번째 차크라)을 키우고 이어 평화(두 번째 차크라)를 얻습니다. 수용과 평화를 바탕으로 사랑(세 번째 차크라)과 용기(네 번째 차크라)가 자랍니다. 그렇게 하위 차크라에서 수용, 평화, 사랑, 용기를 키운 뒤 다섯 번째 차크라에 이르면 이제 명료함을 계발하기 시작합니다. --- p.266 많은 사람이 제게 묻습니다. “캄레시, 인간이 지녀야 할 가장 훌륭한 자질은 무엇인가요?” 제 가슴에 떠오르는 세 가지는 단순함, 순수함 그리고 겸허함입니다. 우리는 모두 단순함과 순수함의 중요성을 잘 알고 있습니다. 그러나 겸허함의 의미를 깊이 이해하는 사람은 드뭅니다. 여름철 나뭇가지에 망고가 열리면 그 무게 때문에 가지 전체가 땅에 닿을 정도로 처집니다. 만약 가지가 그대로 꼿꼿하게 서 있으려 한다면, 모든 가지는 부러지고 결국 그 열매의 무게로 나무 자체가 무너질 겁니다. 그래서 우리는 성장과 발전의 무게를 안고 고개를 숙여야 합니다. 너무 뻣뻣하고 오만해서는 안 됩니다. 겸허함이 없으면 인간이라 불릴 수 없을 것입니다. 자연을 보며 또 무엇을 배울 수 있을까요? 예를 들어 소를 보십시오. 풀과 물, 약간의 영양분을 취한 소는 우리에게 무엇을 돌려주나요? 소는 우리에게 우유를 주고, 심지어 생명까지 내줍니다. 모든 것을 내주는 소가 우리에게 받는 것은 풀과 물뿐입니다. 자연은 관대합니다. 자연의 모든 존재는 최소한만 취합니다. 들어가는 것은 적고 나오는 것은 큽니다. 반면 인간은 어떻습니까? 우리는 자연에서 최고의 것을 취합니다. 우리가 받는 것은 늘 최상입니다. 그러면 우리는 무엇을 내놓아야 할까요? 그 답은 당신에게 맡기겠습니다. --- p.284 자기 자신만을 위해 작동하는 것을 멈출 때, 에고는 현재 하는 일에 집중하기 시작합니다. 에고를 하나의 스펙트럼으로 봅시다. 양치질하는 데는 에고가 3퍼센트 정도 필요합니다. 만 명 앞에서 연설한다면 에고가 80퍼센트까지 필요할 수도 있습니다. 이때 연설이 끝난 뒤에도 에고가 80퍼센트에 머물면 문제가 생깁니다. 에고의 크기가 현재의 활동 수준과 맞지 않기 때문입니다. 우리는 그런 사람을 두고 “에고가 비대하다”라고 표현합니다. 반대로 만 명 앞에서 연설해야 하는데 에고가 3퍼센트 수준에 머문다면 당신의 연설은 실패로 끝날 것입니다. 우리에게 필요한 것은 유연한 에고입니다. 해야 할 일이 있을 때는 거기에 맞게 드러나 제 역할을 다하고, 필요 없을 때는 완전한 겸허함 속으로 가라앉으며, 언제나 더 높은 자아를 위해 봉사하는 에고 말입니다. 에고의 스펙트럼을 대표하는 다섯 가지 주요 상태는 다음과 같습니다. 오만, 자존심, 자신감, 존재감 그리고 겸허함. 이 중 겸허함을 제외한 나머지는 굳이 설명하지 않아도 쉽게 이해할 수 있을 겁니다. --- p.298 열두 번째 차크라에 이르면 영혼은 육체를 떠나고 싶은 자연스러운 충동을 느낍니다(걱정하지 마십시오. 아무도 죽지 않습니다). 바로 그 지점에서 구루가 본격적으로 인도를 시작합니다. 어미 캥거루가 새끼를 주머니 속에 품고 움직이듯 구루는 아비야시를 안아 중심 영역, 즉 열세 번째 차크라로 데려갑니다. 하트풀니스 명상에서 이것은 독자적인 영적 진보 가운데 하나로, 구루는 아비야시의 의식을 브라흐마란드라 너머로 인도해 중심 영역에 들어서도록 이끕니다. 바로 이것이 중심의 성스러운 영역에 진입하는 순간입니다. 그곳은 전체 여정 중 가장 광대한 영역으로 그 안에는 아비야시를 위한 무수히 많은 것이 기다리고 있습니다.

--- p.374

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출판사 리뷰

“탁월하다. 이 책은 요가 철학의 지혜와 실천 방법을 조화롭게 결합해 당신 내면의 무한한 가능성을 열어줄 것이다.” -디팩 초프라 가슴이 이끄는 삶을 위하여… 명상과 차크라, 중심으로 향한 여정 새가 똑바로 날기 위해서는 양쪽 날개 모두가 필요하다. 성장하며 목적 있는 삶을 살고자 한다면, 우리 일상생활을 영적으로 만들어 영적인 삶과 세속적인 삶을 통합해야 한다. 가슴에서 우러나오는 진실한 말을 하며, 세상을 자비로운 눈으로 바라보며, 내 앞에 마주 앉은 사람을 위해 마음속 기도를 올리고, 또 고통받는 사람을 발견하면 돕는다. 이렇듯 삶의 행위 곳곳에 우리의 정신과 가슴을 불어넣어야 한다. 영적으로도 실생활 측면으로도 조화로운 삶을 지향하며 균형 있는 가르침을 추구하는 ‘하트풀니스 명상The Heartfulness Movement’은 우리에게 양쪽 날개의 중요성을 강조한다. 현대적이고 명료하며, 단순하고 직접적인 하트풀니스 명상은 20세기 초 인도에서 시작해 1645년 공식화된 인도 국제 명상 프로그램이다. 하트풀니스 수행의 계보를 잇는 네 번째 지도자 캄레시 파텔(‘다지daaji’라는 이름으로 불림)은 현대인들이 쉽게 명상을 이해하고 실천할 수 있도록 헌신하고 있다. 그가 6년여간 집필한 《영성 해부학(원제: SPIRITUAL ANATOMY)》은 영혼의 구조와 의식 성장 여정에 관한 연구를 집대성한 책이다. 과학 지식처럼 끊임없이 진화하는 영적 지식을 축적하고, 전 세계에서 교육 세션을 진행하며, 시험하고 논의하고 다듬어 더 많은 사람들이 이용할 수 있도록 확장했다. ‘영성 해부학 프로젝트’는 우리가 머무는 지금 이 자리에서 시작할 수 있다. 가정, 직장, 소속된 커뮤니티는 모두 우리의 성장 토대인 사랑, 수용, 희생, 용서를 위한 훈련의 장이다. 목표는 명료하다. 더 높은 수준의 의식과 하나 됨으로써 분열된 존재를 통합하고, 우리의 진정한 잠재력을 달성하는 것. “저는 이 위대한 여정을 영성 해부학 프로젝트라고 부릅니다. 산스크리트어로 야트라(yatra)는 내면의 중심을 향한 성스러운 여정을 의미하며 그 과정을 여행하는 당신은 아비야시(abhyasi), 즉 수행하는 사람입니다. 아비야시는 구도자이자 수행자입니다. 누구도 당신에게 야트라를 강요하거나 억지로 명상하게 할 수 없습니다. 그것은 가슴에서 우러나오는 의지적 노력입니다. 당신이 그렇게 할 때 가슴은 당신에게 말을 걸기 시작합니다. 당신은 탁월한 경청 능력을 마스터하는 법과 타고난 가슴의 지혜를 따르는 용기를 내는 법을 배웁니다.” -본문 중에서 해부학. 우리는 먼저 인체의 뼈대와 근육, 다양한 기관과 푸른 핏줄을 떠올린다. 신체 해부학이다. 정신 해부학도 있다. 의식, 자아, 지성, 사고가 서로 연결되어 작동하는 체계로, 우리의 생각과 감정을 만들어내는 근본 구조를 이룬다. 우리는 좀 더 나은 삶을 위해 몸과 마음의 건강을 돌본다. 그러나 이 책은 우리가 간과하고 있는 세 번째 체계를 밝혀준다. 바로, 영성 해부학. 영혼의 이 미묘한 에너지 체계가 깨어나면, 우리의 신체와 정신 해부학이 통합되어 우주적 존재와 하나가 되고 삶에 깊은 감미로움이 더해진다. 이때 비로소 신체적, 정신적, 영적 해부학은 하나의 통일된 전체로서 조화롭게 기능하는 것이다. “가슴의 언어는 영감입니다. 가슴으로 명상하면 영감이 의식으로 흘러나와 고귀한 생각을 만듭니다. 그런데 의식이 편견과 편향(영적인 독)으로 막혀 있으면 가슴의 영감은 진정한 잠재력을 발휘하지 못합니다. 광물 킴벌라이트를 생각해보십시오. 이것은 지구의 지층을 뚫고 땅속 깊은 곳에서 솟구쳐 올라옵니다. 그 길이 막히면 속도를 잃고 멈춰버리지요. 그러나 방해받지 않고 솟아오르면 킴벌라이트는 다이아몬드가 됩니다. 우리가 알아차리지 못하는 것은 의식 속 장애물이 우리의 사고를 방해하고 잠재 에너지를 억눌러 저장한다는 사실입니다. 이러한 장애물은 명상이라는 선물로 제거할 수 있습니다.” -본문 중에서 16개의 차크라와 4개의 포인트, 더 나은 삶을 향한 로드맵 “읽고 즐기고, 수행하고 느끼고, 명상하고 초월하라” 산을 등반하는 원정대는 지도를 보며 산의 구조를 파악한다. 그 지도에는 정상에서부터 낮아지는 고도가 등고선으로 표시되어 있다. 또한 지도에는 원정대를 위한 베이스캠프 위치도 표시되어 있다. 원정대는 고도에 적응하고 휴식하기 위해 이 베이스캠프에서 머문다. 의식이 중심을 향해 상승하는 여정도 이와 같다. 의식 지도에서 등고선은 곧 의식 영역(가슴 영역, 마음 영역, 중심 영역)을 나타내고, 베이스캠프는 수용과 평화, 사랑과 용기 등을 나타내는 각각의 차크라와 같다. “이 책에서 저는 영혼이 지녀온 지도를 구성하는 차크라 열여섯 개의 연구 결과를 공유하려 합니다. 이 지도는 영혼이 근원으로 돌아가는 여정을 따라가는 지도입니다. 여기서 제시하는 방식대로 수행하면 이 차크라 열여섯 개가 꽃을 피우며 의식을 본래 상태로 고양할 것입니다. 차크라 열여섯 개 지도를 따라가다 보면 구원, 해방, 지복 같은 소중한 이정표를 초월해 무한의 심장부인 중심으로 돌아갈 수 있습니다.” -본문 중에서 이 책은 영혼의 영적 에너지인 ‘차크라’를 중점적으로 다룬다. 일반적으로 다루는 일곱 개의 차크라가 아닌 척추를 따라 세 개, 가슴과 머리에 자리한 열세 개, 도합 열여섯 개의 차크라를 깊이 있게 살펴본다. 강물이 흘러내리면서 폭포, 하천, 하류를 형성하듯 영혼은 우리 육체에서 차크라로 알려진 다양한 위치에서 자신을 표현한다. 우리가 눈에 보이지 않는 선 위도와 경도로 위치를 파악하듯, 우리 몸 구조 안에서도 차크라의 위치를 찾을 수 있다. 각 차크라의 특징을 익히고 위치를 파악하면, 차크라 특성에 따른 에너지 흐름과 내면 상태를 더욱 섬세하게 조율할 수 있다. 이 통찰은 내면 성장을 더 깊이 이해하고 온전히 받아들이도록 해줄 것이다. “우리 의식이 진화함에 따라 인식 범위는 넓어지고 지각은 정교해집니다. 정교해진 지각의 도움으로 우리는 삶의 발전을 위해 더 나은 결정을 내릴 수 있습니다. 가슴의 자질이 중심을 잡고 일상생활에서 우리를 도와줍니다. 예를 들어 당신이 관리자라면 더 잘 경청하고 팀을 더 성공적으로 이끕니다. 주부라면 평온함으로 가족을 위해 더 나은 분위기를 조성합니다. 교사라면 수용적 학습 환경을 만듭니다. 이처럼 수용, 평화, 사랑, 용기, 명료함 같은 자질이 당신 삶에서 꽃을 피우기 시작하고 당신은 회복탄력성을 얻습니다.” -본문 중에서 가슴으로 명상하는 법을 다루는 이 책은 ‘읽고 즐기기’, ‘하고 느끼기’, ‘명상하고 초월하기’ 세 부분으로 구성되어 있다. ‘읽고 즐기기’ 파트에서는 영성 해부학의 중요성과 영혼의 기원을 탐구한다. ‘하고 느끼기’ 파트에서는 하트풀니스 수행법의 핵심을 소개하고 차크라의 특징을 설명하며, 의식의 한계를 극복하기 위한 지침을 안내한다. ‘명상하고 초월하기’ 파트에서는 열여섯 가지 각 차크라의 위치와 자질, 움직임과 진동, 주된 느낌 등을 깊이 있게 파고든다. 캄레시 파텔은 수년간 전 세계 수행자들에게 받은 질문들에 대한 답을 각 챕터마다 수록했고, 의식지도 자가 평가지 등을 소개하며 자기 성장 지표로 활용할 수 있도록 했다. 그는 ‘내 삶은 바쁘고 책임과 걱정거리가 많은데 가능할까?’라는 물음이 떠오를 때마다 물질적인 것과 영적인 것 두 날개가 있는 새의 이미지를 떠올리라고 말한다. 어떤 목적이든 상관없다. 그저 집중력 향상, 스트레스 관리, 좋은 습관을 갖기 위한 기초 명상에만 관심이 있어도 이 책은 실용적인 안내서가 되어준다. 이 영성 해부학 프로젝트는 당신을 더 강력하고 성숙한 영혼으로 만들어 중심으로 돌아갈 수 있도록 이끌어줄 것이다.

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