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마흔에 읽는 쇼펜하우어 (300쇄 리커버)

마음의 위기를 다스리는 철학 수업

강용수 저 | 유노북스 | 2023년 09월 07일 리뷰 총점8.8 정보 더 보기/감추기

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마흔에 읽는 쇼펜하우어 (300쇄 리커버)

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품목정보

품목정보
발행일	2023년 09월 07일
쪽수, 무게, 크기	232쪽 \| 364g \| 14221014mm
ISBN13	9791192300818
ISBN10	1192300815

이 상품의 태그

#크레마클럽에있어요 #마흔즈음에 #아포리즘 #팩트폭행인생조언 #나이인문학 #철학자의인생론

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어른과 아이가 함께 읽는 쇼펜하우어 세트 마흔에 읽는 쇼펜하우어+쇼펜하우어의 고통에 맞서는 용기

전2권

자음과모음 | 2024년 01월 23일

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책소개

★철학 교양 최장기 1위★
★강용수 저자 특별 메시지+친필 사인 수록★
★60만 독자의 선택 300쇄 기념 리커버 에디션★
하고 싶고 할 수 있는 것에 집중하라!
마흔의 삶에 지혜를 주는 쇼펜하우어의 30가지 조언

“애써 위로하지 않아서 더 위로가 되는 책”
출간 3년, 철학서로는 처음으로 인문 분야 최장기 1위를 기록하며 누적 60만 독자가 선택한 《마흔에 읽는 쇼펜하우어》가 300쇄 기념 리커버 에디션으로 돌아왔다. 강용수 저자의 특별 메시지와 친필 사인을 더했다.

마흔의 마음은 복잡하다. 그동안 수많은 시험을 치르고 자리 잡았지만, 앞으로의 인생이 특별히 기대되기보다 같은 일상이 반복될 것 같아 공허한 나이다. 웬만한 일은 재미가 없고 노력해도 비슷한 하루가 계속된다. 언제부터인가 “산다는 것은 괴로운 것이다”라는 말에 고개를 끄덕이게 된다. 행복, 고통, 인생의 의미를 생각하기 시작한 당신에게 쇼펜하우어의 조언이 필요할 때다.

쇼펜하우어는 인생의 고난을 부정하지 않았다. 인생이 고통이라면 ‘진짜 행복’을 위한 고통을 겪어야 한다고 말했다. 삶의 기준을 타인에게서 자신으로 옮기는 일은 쉽지 않지만 반드시 통과해야 하는 과정이다. 스스로 무너지고 깨지고 부서져 보면 비로소 새로운 것을 발견한다. 자기 자신을 긍정하는 마음, 타인에게 비굴하지 않는 태도, 스스로의 힘으로 살 수 있는 품격이다.

프리드리히 니체, 아인슈타인, 카를 융, 바그너, 헤르만 헤세, 프란츠 카프카, 톨스토이 등 수많은 거장이 쇼펜하우어로부터 영감을 얻었다. 하지만 쇼펜하우어 역시 40대까지는 긴 침묵의 시간을 보냈다. 학계를 떠나 은둔에 가까운 생활을 했지만, 언젠가 반드시 자신이 인정받을 것이라는 자부심을 버리지 않았다. 그리고 40대 중반부터 그의 사유가 세상에 알려지기 시작했으며 이후 세계적인 명성을 떨쳤다. 그에게 40대는 위기이자 전환점이었다.

《마흔에 읽는 쇼펜하우어》는 마흔이라는 인생의 분기점에서 흔들리는 마음을 다스리기 위해 쇼펜하우어가 남긴 철학적 사유 30가지를 지금의 언어로 다시 정리한 책이다. 괴로움을 해소하는 법, 자기 인생에 집중하는 법, 자긍심을 회복하는 법, 시간의 의미를 깨닫고 현명하게 사는 법, 그리고 행복을 스스로 만들어 가는 법을 담았다. 마흔, 혹은 마흔을 앞두었거나 지나온 독자라면 삶의 한계를 인정하면서도 주도적으로 살았던 쇼펜하우어를 만나 보라. 그의 냉철한 조언이 인생의 고민을 떨치고 마음을 바로세우는 확실한 통찰과 실질적인 힘을 줄 것이다.

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

쇼펜하우어의 말 67 자존심이 무너진 자리에는 자긍심이 피어난다 시작하며 상대적인 삶이 아니라 절대적인 삶을 위하여 1장 마흔, 왜 인생이 괴로운가 / 쇼펜하우어의 진리 01 삶은 전부 의지에 달려 있다 |고통| -살고자 하는 의지는 인간의 본능이다 -고통을 깨달아야 인생을 깨닫는다 02 인간은 욕망하기 때문에 욕망할 이유를 찾는다 |욕망| -인간은 구체적으로 욕망한다 -욕망에는 선악이 없다 03 인생은 고통과 권태를 왔다 갔다 하는 시계추 |과잉| -욕망의 최대 만족과 최대 결핍 -지나침과 미치지 못함은 같다 04 의도적인 배척도 필요하다 |결핍| -변화하는 조건에 의존하는 행복은 오래가지 않는다 -긍정적인 호기심과 부정적인 호기심을 구분하라 05 욕망은 필연이다 |충족| -두려움과 희망의 근원은 같다 -욕망이라는 갈증을 해소하는 방법 06 행복하게 산다는 것은 고통을 견딘다는 것이다 |행복| -당연한 것은 세상에 없다 -행복에 가까워지는 확실한 방법 2장 왜 있는 그대로 인정해야 하는가 / 쇼펜하우어의 자신 07 행복과 불행에 대한 관점을 바꿔라 |성격| -기질 속에 나의 길이 있다 -고쳐 쓰지 못하면 바꿔 쓸 수 있다 08 하고 싶은 것과 할 수 있는 것을 분별하라 |능력| -행복을 위한 가장 중요한 출발점 -행복은 지극히 주관적인 선택이다 09 행복과 불행을 상상하지 마라 |감정| -기억과 예견은 착각이다 -돌아보지 말고 내다보지 마라 10 고통의 총량은 변하지 않는다 |죽음| -나와 상관없이 세상은 잘 돌아간다 -죽음은 고통을 해결하는 수단이 아니다 11 모든 인생사는 수난의 역사다 |삶에의 의지| -삶의 긍정이라는 삶의 부정 -존재하지 않고 행복할 수 없다 3장 무엇으로 내면을 채워야 하는가 / 쇼펜하우어의 행복 12 행복의 90퍼센트는 건강에 좌우된다 |건강| -건강한 정신력을 위해 그에 맞는 노력을 하라 -명랑해야 잘 살 수 있다 13 마음의 안정이 없는 행복은 있을 수 없다 |평정심| -마음의 평정을 찾는 네 가지 방법 -나를 불안하게 하는 것들과 작별하라 14 예술 감각을 갖춰라 |관조| -자연 앞에 인간의 고통은 아무것도 아니다 -음악은 의지를 울린다 15 인생의 무게 중심을 밖에서 안으로 옮겨라 |향유| -인생의 질을 결정짓는 한 가지 -타인에게 방해받지 마라 16 인생은 짧고 시간과 힘은 한정돼 있다 |독서| -양서를 읽기 위한 세 가지 조건 -군주처럼 사유하라 17 문체는 정신의 관상이다 |글쓰기| -글에 필요한 두 가지, 단호함과 확고함 -그럴듯하게 보여 주지 말고 자기 자신을 위해 써라 4장 어떤 사람으로 살아야 하는가 / 쇼펜하우어의 관계 18 영원을 위해 사랑한다 |본능| -사랑은 영원히 살아 있음을 상징한다 -사랑의 형이상학 19 사랑은 이상향이자 현실이다 |연애| -사랑에 빠지면 콩깍지가 씌이는 이유 -서로의 차이만 기억한다면 사랑은 행복한 착각이다 20 결혼은 공동의 실존이다 |결혼| -사랑과 결혼 그 후를 내다보라 -많은 것을 기대하지 않으면 행복에 가까워진다 21 인간은 더 완벽해지기 위해 사랑을 한다 |조건| -나와 반대인 사람에게 끌리는 실존적 이유 -사랑을 현실적으로 인정하라 22 당신의 거리를 유지하라 |관계| -상처를 주지도 받지도 마라 -함께하기와 거리 두기의 균형을 잡아야 한다 23 혼자 있는 법을 익혀라 |고독| -홀로 있는 능력이 생겼을 때 가치 있게 살 수 있다 -온전히 혼자 있어 보라 24 타인의 고통에 연민을 느껴라 |공감| -인간의 양가감정 -사랑하지 않아도 미워하지 말 것 5장 어디에서 행복을 찾아야 하는가 / 쇼펜하우어의 인생 25 행복한 순간은 너무나 짧다 |만족| -행복은 항상 과거형이다 -자신에게 알맞은 행복이 있다 26 현재는 두 번 다시 오지 않는다 |현재| -현재를 살아라 -하루하루는 하나하나의 인생이다 27 자신만의 색깔을 찾아라 |개성| -원하는 바를 알면 원하는 대로 살 수 있다 -자기 자신으로 행복하라 28 얼마나 소유했는지는 중요하지 않다 |돈| -행복한 부자, 불행한 부자 -돈의 크기보다 돈의 관리가 더 중요하다 29 타인의 평가는 중요하지 않다 |자존감| -나도 남을 평가할 수 없고 남도 나를 평가할 수 없다 -호감 가는 사람이 되기를 포기하라 30 나 자신이 누구인지가 중요하다 |자기 긍정| -인격이 관점을 결정하고 관점이 세계를 결정한다 -내가 깨달은 것만큼이 나의 세계다

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저자 소개 (1명)

저 : 강용수

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고려대학교 철학연구소 연구원으로 동 대학교에서 강의를 하고 있다. 고려대학교 학부와 대학원에서 서양 철학을 전공하여 석사 학위를 받고, 독일 뷔르츠부르크 대학에서 박사 학위를 받았다. 오랜 시간 인생의 무의미에 대해 고민했다. 학창 시절 아르투어 쇼펜하우어의 《삶과 죽음의 번뇌》를 감동 깊게 읽고, 그에게 영향을 받아 철학의 길로 들어선 니체처럼 인생의 허무주의를 넘어서는 방법을 계속 공부하기로 결심했다. 이후 ... 고려대학교 철학연구소 연구원으로 동 대학교에서 강의를 하고 있다. 고려대학교 학부와 대학원에서 서양 철학을 전공하여 석사 학위를 받고, 독일 뷔르츠부르크 대학에서 박사 학위를 받았다. 오랜 시간 인생의 무의미에 대해 고민했다. 학창 시절 아르투어 쇼펜하우어의 《삶과 죽음의 번뇌》를 감동 깊게 읽고, 그에게 영향을 받아 철학의 길로 들어선 니체처럼 인생의 허무주의를 넘어서는 방법을 계속 공부하기로 결심했다. 이후 연구와 강의에서 쇼펜하우어와 니체 철학을 바탕으로 자기 긍정과 행복을 위한 방법을 전하고 있다.

2002년 박사 논문 「Nietzsches Kulturphilosophie」가 세계적으로 저명한 니체 스튜디엔에서 “거대한 과제”라는 평을 받으며 동양인의 책으로 유일하게 소개되었다. 2014년 「쇼펜하우어의 행복론」으로 기존의 염세주의적으로 해석하는 쇼펜하우어 철학에서 탈피해 행복과 욕망의 관계로 진정한 행복에 다다르는 방법을 소개했다. 2015년 쇼펜하우어의 철학 상담과 니체의 철학 상담을 「실존주의 철학과 철학상담」으로 소개했다. 2019년에는 「니체의 정의론에 대한 연구」로 대한철학회가 수여하는 최우수 논문상을 수상했다. 고려대학교 철학연구소 중점연구소의 연구 교수로 3년간 ‘인간의 행복의 조건’에 대해 공동 연구했다.

저서로 《니체 작품의 재구성》, 《니체의 『도덕의 계보』 읽기》, 《Nietzsches Kulturphilosophie》, 《쇼펜하우어가 들려주는 의지 이야기》 등이 있으며 역서로 《유고(1876년~1877/78년 겨울) 유고(1978년 봄~1879년 11월)》이 있다.

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책 속으로

“인간의 행복을 가로막는 두 가지 적수가 고통과 무료함인데, 우리의 인생이란 이 두 가지 사이를 오가는 것이라고 할 수 있다. 외적으로는 궁핍과 결핍이 고통을 낳는 반면 안전과 과잉은 무료함을 낳는다. 따라서 하층 계급 사람들은 궁핍의 고통과 끊임없이 싸우는 반면 부유하고 고상한 세계의 사람들은 무료함을 상대로 싸움을 벌인다.” 행복과 불행은 객관적인 대상이 아니라 인간의 변덕스러운 감정에 달려 있다. 없으면 없다고 불평불만하고 많으면 많다고 지겨워하는 것이 인간의 심리다. --- 「인생은 고통과 권태를 왔다 갔다 하는 시계추_과잉」 중에서 가지면 더 갖고 싶은 것이 인간의 마음이다. 하지만 죽을 때까지 다 쓰지 못하거나 죽을 때까지 다 갖지 못한다. 인간의 욕망이 끝없는 목마름과 같이 영원히 충족할 수 없다면 불행할 수밖에 없다. 그것을 충족시키기 어렵다면 욕망의 크기를 줄일 필요가 있다. --- 「욕망은 필연이다_충족」 중에서 인간은 누구나 자신이 하고자 하는 것과 할 수 있는 것이 무엇인지를 알아야 한다. 자신이 하고자 하는 것(욕망)과 자신이 할 수 있는 것(능력)을 분별하는 자기 인식이 행복의 전제 조건이다. --- 「하고 싶은 것과 할 수 있는 것을 분별하라_능력」 중에서 “누구나 내일이 오지 않길 한 번 이상은 원했다.” 인간이라면 누구나 쇼펜하우어처럼 신세를 한탄해 봤을 것이다. 그런데 반대로 그런 투정 때문에 삶은 가장 좋은 것이 된다. 철학자 라이프니츠는 그래서 이 세계를 “가능한 세계 중 최상의 세계”라고 말한 바 있다. 우리가 살고 싶지 않다는 말은 그만큼 살고 싶다는 뜻이다. --- 「모든 인생사는 수난의 역사다_삶에의 의지」 중에서 무게 중심이 바깥에 있는 사람은 출세, 승진, 명예, 부 등을 추구하며 각종 모임 등에 빠져서 즐거움을 추구하지만 무게 중심이 안에 있는 사람은 혼자 있는 시간을 가지면서 개인적인 취향에 따라 예술, 시와 문학, 철학 등을 가까이 하게 된다. 마흔부터 어느 누구한테도 방해받지 않는 잔잔함을 스스로 찾도록 해야 할 것이다. 쇼펜하우어는 말했다. “다른 사람들을 ‘우리’가 아니라 ‘그들’로 생각하는 것이 익숙해질 것이다.” --- 「인생의 무게 중심을 밖에서 안으로 옮겨라_향유」 중에서 “조건을 고려해서 이성적으로 선택한 결혼에는 본능에 이끌린 사랑 같은 정열이 없다.” 그러나 “성적인 매력에만 이끌려서 결혼하면 평생 후회와 탄식을 안겨 줄 반려자를 얻을 것이다.” --- 「인간은 더 완벽해지기 위해 사랑을 한다_조건」 중에서 추운 날씨에 고슴도치들은 얼어 죽지 않으려고 달라붙어 하나가 되지만, 그들의 가시가 서로를 찌르는 것을 느껴 떨어진다. 그러나 추위를 견디지 못해 한 덩어리가 됐다가 떨어지기를 반복하다 결국 상대방의 가시를 견딜 수 있는 적당한 거리를 찾는다. 서로를 따뜻하게 하고 싶어 하지만 서로의 바늘 때문에 접근할 수 없었고 서로 일정한 거리를 두고 체온을 나눴다는 지혜다. “많은 수의 모임과 헤어짐을 반복한 고슴도치들은 다른 고슴도치와 최소한의 간격을 두는 것이 최고의 수단이라는 것을 발견했다.” 인간관계의 어려움은 세상을 살아가는 데 꽤나 힘든 과제이기도 하다. 직장에서 상사와 동료, 가정에서 부모와 자녀, 학교에서 선생과 학생들이 잘 지내는 일은 어렵다. 고슴도치의 딜레마를 통해 타인에게 상처를 주지 않고 공존하는 지혜를 배워야 한다. --- 「당신의 거리를 유지하라_관계」 중에서 “미래가 행복을 가져다준다는 생각으로 급히 쫓아가는 반면에 현재는 거들떠보지도 즐기지도 않고 지나쳐 버리는 사람들이 있다. 현재만이 진실하고 현실적이고 확실한 것을 결코 잊어서는 안 된다.” 우리는 ‘오늘은 단 한 번뿐’이라는 사실을 되새기며 현재를 의미로 채울 필요가 있다. 두 번 다시 오지 않을 현재 그 자체를 기분 좋게 받아들여 즐길 필요가 있다는 것이다. 우리는 오늘이 내일 다시 찾아올 것이라고 확신하는데, 그것은 착각이다. 인생 전체를 구성하는 하루하루는 똑같은 것이 아니라 어제와 다른 늘 새로운 것이다. 현재의 가치를 늘 긍정적으로 평가할 수 있어야 된다. 과거와 미래에 빠져 있는 사람은 아무런 걱정 없이 살아가는 매 순간의 가치를 모르고 지나가는 일이 많다. --- 「현재는 두 번 다시 오지 않는다_현재」 중에서 남을 따라서 ‘같음’을 추구하는 것은 낮은 단계의 욕망이다. ‘다름’을 추구하는 것은 높은 단계의 욕망이다. 나를 행복으로 이끄는 방법은 나의 욕망이 이끄는 대로 가는 것이다. 개성 있는 삶을 살기 위해 필요한 것은 자신의 욕망을 있는 그대로 긍정하는 태도다. 우선 남들이 전혀 알 수 없는 바, 나 자신만이 원하는 바, 할 수 있는 일, 그리고 타고난 재능과 성격을 이해해야 한다. 마흔이면 자신의 적성에 맞는 일을 찾기 위한 시행착오와 자기 성찰의 시간으로 충분해 보인다.

--- 「자신만의 색깔을 찾아라_개성」 중에서

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출판사 리뷰

마음의 위기를 다스려야 하는 마흔에게 필요한 철학 수업 마흔, 가장 열정적으로 살아가는 인생의 황금기의 시작이자 ‘인생은 고통’이라는 인식에 다다르는 때다. 지식과 경험, 일과 인간관계에서 수많은 시험을 치르고 자리 잡기 시작하는 만큼 원하는 바를 성취하며 성공의 기쁨을 느끼기도 할 것이다. 하지만 이와 동시에 여전히 개인에서, 사회에서, 인생에서 실패의 아픔도 많이 겪는다. 바쁜 일상에 자신을 살필 시간이 없고, 관계와 죽음 앞에서 회의와 상실이 뒤섞인다. 그래서 마흔은 분기점 위에 서서 마음이 복잡해진다. 인생이 아직 한참 남았는데 앞으로 펼쳐질 시간이 기대되기보다 늘 그렇듯 같은 일이 반복될 것이라는 생각을 하게 된다. 벌써부터 웬만한 일은 익숙해져서 재미가 없고 뻔하게 느껴진다. 익숙함과 타성으로 굳어진 자기 세계 안에서 아이러니하게도 편안하지 않다. 마흔에게, 또는 마흔을 앞두었거나 되돌아보는 이에게, 마음의 위기를 다스리고 싶은 사람에게, 자신에게 집중하고자 하는 사람에게 쇼펜하우어의 냉철한 조언이 필요하다. 쇼펜하우어는 인간의 욕망은 끝이 없고, 그래서 인생은 필연적으로 고통을 동반한다고 보았다. 그러나 그 욕망을 다스릴 때 비로소 행복에 도달할 수 있다고 말했다. ‘왜 태어나서 괴로움을 겪느냐’는 탄식을 넘어서 그렇다면 ‘자신만의 행복을 위한 고통을 겪어야 한다’는 성장 지향적인 통찰력이다. 이는 삶에 대해 고민하고 마음의 위기를 겪는 마흔에게 현명한 해결책을 준다. 쇼펜하우어를 빼고 인생을 논하지 마라 쇼펜하우어는 철학자, 과학자, 심리학자, 문학가, 법조인, 음악가, 정치인 등 각 분야에 이론적 토대와 영향을 준 세계 거장들의 철학자다. 프리드리히 니체, 쇠렌 키르케고르, 찰스 다윈, 아인슈타인, 카를 융, 바그너, 헤르만 헤세, 톨스토이, 프란츠 카프카, 도스토옙스키, 에밀 졸라 등 수많은 사람이 그에게 영감을 받았다. 특히 니체는 쇼펜하우어의 책 한 권으로 철학자의 길을 걸었으며 바그너는 쇼펜하우어를 평생 찬미했다. 이런 쇼펜하우어도 처음부터 인정받은 것은 아니다. 그는 30대에 베를린대학교에서 강의할 기회를 얻었는데, 일부러 당대 최고의 철학자 헤겔과 같은 시간에 강의를 개설했다가 수강생을 한 명도 받지 못했다. 또한 논문에서 헤겔, 피히테 등을 비난해 수상하지 못하고 이를 계기로 철학계에서 은둔 생활을 했다. 그럼에도 쇼펜하우어는 자신의 천재성이 후대에는 인정받을 것이라는 자부심으로 견뎌 냈다. 쇼펜하우어는 40대 중반부터 명성이 높아져 세계적으로 유명해졌다. 그 또한 40대가 위기를 넘은 때이자 인생이 바뀌기 시작한 분기점이다. 니체처럼 한 권의 책으로 철학의 길에 들어선 저자 강용수는 현재 고려대학교 철학연구소 연구원으로 동 대학에서 강의를 하고 있다. 허무주의를 넘어 자기 긍정과 행복을 위한 방법을 전하는 그는 《마흔에 읽는 쇼펜하우어》에서 쇼펜하우어 철학과 쇼펜하우어가 남긴 기록들에서 마음의 위기를 다스리는 데 도움이 될 30가지 내용을 담았다. 쇼펜하우어의 40대 이야기와 쇼펜하우어가 깨닫고 실천한 바를 남긴 주옥같은 말들을 만날 수 있다. 쇼펜하우어의 말들은 오해 없이 전하기 위해 독일어 원서에서 옮기며 다듬었다. “산다는 것은 괴로운 것이다.” “인간은 무수한 욕망의 덩어리다.” “삶은 진자처럼 고통과 무료함 사이를 왔다 갔다 하는데, 사실 이 두 가지가 삶의 궁극적인 요소다.” “인간이 모든 고뇌와 고통을 지옥으로 보내 버린 천국에는 무료함밖에 남아 있지 않다.” “정신이 풍요로워질수록 내면의 공허가 들어갈 공간이 줄어든다.” “현자는 쾌락이 아니라 고통이 없는 상태를 추구한다.” “자신이 하고자 하는 것과 할 수 있는 것이 무엇인지 알아야 한다.” “인생이 얼마나 짧은지 알려면 오래 살아 봐야 한다.” “나무도 튼튼하게 자라려면 바람이 필요하다. 인간도 건강하려면 운동이 필요하다.” “사람들은 대체로 책을 구입하는 것과 그 책의 내용을 자기 것으로 만드는 것을 혼동한다.” “천국과 지옥의 경험을 동시에 할 수 있는 것이 바로 사랑이다.” “현명한 사람은 적절한 거리를 두고 불을 쬐지만, 어리석은 자는 불에 손을 집어넣어 화상을 입고는 고독이라는 차가운 곳으로 도망쳐 불타고 있다고 탄식한다.” “우리의 모든 불행은 혼자 있을 수 없는 데서 생긴다.” “자존감을 갖고 살아라.” “오늘은 단 한 번뿐이고 두 번 다시는 찾아오지 않는 것을 명심하라.” 마흔, 하고 싶고 할 수 있는 것에 집중하라 중년에야 인정받은 쇼펜하우어는 자신의 심정을 이렇게 말했다. “내가 했던 일을 기쁘게 돌아볼 수 있는 것은 누가 뭐라 하든 흔들리지 않았기 때문이리라.” 쇼펜하우어는 인생의 의미를 끊임없이 고민했다. 그 결과 “모든 인생은 고통이다”라고 했지만, 그는 인생사를 고통으로만 결론 짓지 않았다. 고통에는 두 가지 종류가 있다. 하나는 인생의 무게 중심이 자기 바깥에 있는 ‘가짜 행복’을 좇는 고통이다. 다른 하나는 인생의 무게 중심을 자기 밖에서 자기 안으로 옮기는 ‘진짜 행복’을 위한 고통이다. 쇼펜하우어는 인생에 고난과 괴로움은 어느 정도 필요하며, 진짜 행복을 좇는 고통을 겪어야 한다고 했다. 거기에서 누가 빼앗을 수도 없고 사라지지도 않는 자기 긍정, 자부심, 자립심, 당당함, 품격을 얻을 수 있다. 이 진짜 행복을 얻기 위한 방법의 핵심은 자신이 하고자 하는 것과 할 수 있는 것에 집중하는 것이다. 그럼 흔들리지도 무너지지도 않고 단단하게 중심을 잡고 살 수 있다. 마흔은 지금까지 가짜 행복을 좇는 고통을 겪었는지도 모른다. 그렇다면 이제부터는 진짜 행복을 좇는 고통을 기꺼이 겪어야 한다. 세대를 거듭해 수많은 사람이 쇼펜하우어를 찾는 이유는 그의 한마디 한마디가 현실적이고 바로 이해할 수 있기 때문이다. 흔히 쇼펜하우어를 자살을 찬미한 염세주의자로 알지만, 그는 낙천적이고 웃음이 많았다. 그의 글에는 유머가 묻어난다. 세상살이와 돈에 눈이 밝으면서도 교양을 중시해 독서와 예술을 즐겼다. 또한 반려견 아트만과 산책하며 건강을 관리했다. 쇼펜하우어는 인생을 즐기며 균형적으로 사는 법을 알았다. 행복과 고통을 알기 시작한 마흔에게, 삶을 현실적으로 보고 싶은 마흔에게, 인생의 무게 중심을 자기 안으로 옮기고자 하는 마흔에게 ‘생활 철학자’ 쇼펜하우어는 마음의 위기를 다스리고 인생을 지혜롭게 즐기며 살아가는 방법을 안내한다.

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'마흔에 읽는 쇼펜하우어'는 중년 독자들에게 철학적 조언을 제공하며, 삶의 욕구와 고통을 이해하고 내면의 에너지를 통해 행복을 찾는 방법을 제시한다. 쇼펜하우어는 인간의 끊임없는 욕망을 인정하면서도, 외부의 자극보다는 내면의 에너지를 채우는 것이 중요하다고 강조한다. 사랑과 결혼에 대한 비관적인 시각을 통해 지나친 기대를 경계하며, 자신의 기질에 맞는 삶을 살아가야 한다고 말한다.

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종이책 구매 주간우수작 왜 마흔엔 쇼펜하우어 철학이 필요한가?

평점10점 | y*****6 | 2025-12-10 | 신고

#쇼펜하우어 #자기긍정 #현재를살아라 #카르페디엠 #실존철학 누가 마흔을 불혹이라 했던가? 마흔이면 세상의 이치를 알고 좀더 정서적으로 안정될 것 같고 혜안을 가질 줄 알았다. 하지만 내가 경험한 사십 대는 십 대 못지 않게 불안하고 힘들었다. 이에 무언가 교훈을 얻고 싶어 책을 구매하게 되었다. 철학이 나를, 내 삶을 일으켜 주고 방향 전환을 해주지 않... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/21819195

#쇼펜하우어 #자기긍정 #현재를살아라 #카르페디엠 #실존철학

누가 마흔을 불혹이라 했던가? 마흔이면 세상의 이치를 알고 좀더 정서적으로 안정될 것 같고 혜안을 가질 줄 알았다. 하지만 내가 경험한 사십 대는 십 대 못지 않게 불안하고 힘들었다. 이에 무언가 교훈을 얻고 싶어 책을 구매하게 되었다. 철학이 나를, 내 삶을 일으켜 주고 방향 전환을 해주지 않을까 하는 작은 기대를 가지고 책을 읽어 나갔다. 이 책은 실존주의 철학이라 불리는 쇼펜하우어의 철학을 다섯 부분으로 나눠 서술하고 있다. 철학서치고는 쉬운 문체로 서술되어 비교적 막힘없이 글을 읽어 나갈 수 있다. 글은 총 다섯 부분으로 서술된다. 인생이 괴로운 이유, 자신을 인정하며 살아야 하는 이유, 내면을 무엇으로 채워야 하는지, 어떤 사람으로 살아야 하는지, 어떻게 살아야 하는지를 이야기하고 있다. 실존주의 철학은 현대인의 사고와 문화에도 많은 영향을 미쳐서인지, 들어본 듯한 이야기나 관점이 전개되는 부분이 많았다. 쇼펜하우어의 철학이 합리적인 사고를 기반으로 하며, 개연성이 있어보이는 듯 하다는 점 또한 마음에 들었다. 특히나 돋보이는 특징은 서술하는 내용을 따라가다 보면, 좀더 행복을 추구하며 현재를 살아갈 수 있을 것 같다는 용기를 준다는 점이었다. 특히 결핍과 무료를 설명하는 부분이 와 닿았다. 사람은 결핍을 갖고 살다가 결핍이 충족되면 찰나의 행복감을 느끼고 그후 상황이 유지되면 곧 무료함을 느낀다는 것이다. ‘이러니 행복은 짧고 삶은 힘들 수밖에……’라는 생각이 들어 머리가 끄덕여졌다. 이 부분을 읽으니 도리어 사람이 가진 숙명이라는 생각이 들어 마음이 편안해지는 것을 느꼈다. 또한 삶은 선이 아닌 점이니 과거를 회상하지도, 미래를 상상하지도 말고 현재를 살라는 말 또한 과거에 대한 후회로 점철된 시간에서 벗어나 자유를 주었다. 쇼펜하우어는 나를 둘러싼 세계보다 ‘나’의 ’현재‘의 상태와 마음이 중요함을 강조하여 말한다.

우리의 행복은 주머니에 무엇이 들어 있냐 하는 것보다는 머릿속에 무엇이 들어 있느냐 하는 것에 달려있다. - p.128

아무리 멋진 경치라고 해도 질이 나쁜 카메라로 찍으면 예쁜 풍경이 나오지 않는 것처럼 세상을 바라보는 관점에 따라 세상은 달리 보인다. 각자 살아가는 세계는 무엇보다 그의 세계관에 의해 좌우되므로 생각의 차이에 따라 세상은 달리 보인다. -p.229

쇼펜하우어는 자신이 ‘질 좋은 카메라’가 되어야 함을, 이를 통해야만 행복을 찾고, 자신을 찾으며 현재를 올바로 살아갈 수 있음을 강조한다.

저자는 삶에 해석의 색깔을 입히는 나이인 40대가 이 책을 읽고 ‘질 좋은 카메라’로 경험을 해석하며 찰나의 행복을 자주, 빈번히 느끼고 살아가라는 말을 해주고 싶었지 않을까 추측해보았다. 이 책은 삶이 너무 힘든 사람, 행복을 찾고 싶은 사람, 후회와 불안이 많은 이들에게 추천하고 싶다. 이들은 독서를 통해 길을 찾게 될 것이다.

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종이책 구매 주간우수작 [북클러버-데일리북]마흔에 읽는 쇼펜하우어

평점10점 | c***x | 2024-03-21 | 신고

이번 달 두 번째 북클로 선정된 책 마흔에 읽는 쇼펜하우어 이 책은 나에게 독서를 바라보는 관점을 바꾸는 계기가 되었다. 올 해 목표가 다독이있다. 그런데 쇼펜하우어는 "책을 많이 읽는 사람은 남이 먹다 남긴 음식을 먹는 것과 남이 입다 버린 옷을 입는 사람에 불과하다" 충격이었다. 다독이 무조건 좋은 줄 알고 목표로 삼았는데 남이 먹다 남긴 음식과 버... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/19542491

이번 달 두 번째 북클로 선정된 책 마흔에 읽는 쇼펜하우어 이 책은 나에게 독서를 바라보는 관점을 바꾸는 계기가 되었다. 올 해 목표가 다독이있다. 그런데 쇼펜하우어는 "책을 많이 읽는 사람은 남이 먹다 남긴 음식을 먹는 것과 남이 입다 버린 옷을 입는 사람에 불과하다" 충격이었다. 다독이 무조건 좋은 줄 알고 목표로 삼았는데 남이 먹다 남긴 음식과 버린 옷에 비유를 할 정도로 나에게는 악영향을 끼칠 수 있다는 걸 다시 생각해 보는 계기가 되었다. "너무 많이 먹으면 영양 과잉이 되듯이 책을 많이 읽을수록 독자적인 사고가 줄어들 수 있다. 되새김이 전혀 없다면 남이 간 길을 그대로 따라 걷는 것과 같다. 더구나 좋은 책을 읽는다고 해서 스스로 생각할 수 있는 방법을 쉽게 획득하는 것은 아니다. 절제하는 독서법이 필요하다." 남의 생각을 그대로 따라하지 않고 나만의 생각을 갖고 독서하는 방법을 키워야겠다. 내 독서법은 하루 분량을 정해 놓고 그 분량을 다 읽어야 된다는 생각에 급급해서 내용이 머리 속에 남아 있는지 없는지 상관없이 읽기 연습하듯이 그냥 읽어 내려가느라 시간을 허비했다. 나만의 독서 방법을 찾아봐야겠다. 소펜하우어를 읽으면서 행복에 대해 다시 생각 해 봤다. "쇼펜하우어가 말하는 행복한 사람이란, 다른 사람에게 손 벌리지 않을 정도의 재산이 있고 여가 시간을 누릴 수 있는 뛰어난 정신력을 지닌 자다. 우리도 행복을 위해서는 물질적인 결핍이 없어야 할 뿐만 아니라 권태, 따분함, 지루함을 충분히 견딜 수 있는 지혜가 필요하다." 내 노후의 삶이 경제적 자유인데 쇼펜하우어가 말하는 행복한 사람이 이 경우이지 않을까? 일하고 싶을 때 일하고, 여행가고 싶을 때 여행가고, 경조사도 챙기고, 여가도 즐기면서 살아가는 삶이 경제적 자유가 아닐까 싶다. 소펜하우어는 결핍에서 오는 고통과 과잉에서 오는 무료함에 대해 얘기했는데 모자라도 문제고 넘쳐도 문제라는데 그 정도를 지키는게 참 쉽지가 않다. 그 중간을 걷기위해 노력해야 한다고 한다. "인생의 무게 중심을 밖에서 안으로 옮겨라."에서 "사람들과의 만남을 줄이고 늘 책을 가까이 하고 좋아하는 노래를 들으며 스스로 생각하는 힘을 키우기를 권한다. 기회가 되면 미술 전시회나 연주회를 찾아서 최고의 예술가가 만들어 낸 작품을 감상하며 인생의 고뇌에서 벗어나는 시간도 가지면 좋다. 혼자서 산행을 하며 자신을 만나는 훈련도 해야 된다. 고독은 나의 진정한 모습을 들여다 볼 수 있는 벗이다. 마흔부터 어느 누구한테도 방해받지 않는 잔잔함을 스스로 찾도록 해야 할 것이다." 고독을 즐길 줄 모르던 시절에 나는 집에 있으면 불안해서 텔레비젼을 켜 놓던지 웹툰에 빠져 시간을 보냈다. 지금도 여전히 웹툰의 유혹에 넘어가서 보고 있지만 그전보다는 독서도 하고 명상도 조금씩 하고 운동도 하면서 내 시간을 즐기고 있다. 나는 나에게 질문하는 법을 잘 몰랐다. 지금도 많이 어색하지만 그래도 그전에는 내 이름을 부르는 것처 낫설었던 때보다는 지금이 훨씬 더 좋아지긴했다. 나에게 조금씩 질문도 던지고 나를 다독거리면서 살아가고 있다. 아직 내 내면에 깊게 들어가지는 못했지만 시간을 계속 들이다보면 내 내면의 소리도 들을 수 있고 대화도 수월하게 할 수 있을거라 믿는다. "하루하루는 하나하나의 인생이다"에서 "오늘을 제대로 살지 못하고 과거의 기억과 미래의 기대속에서 사는 것은 어리석다. 현재는 두 번다시 오지 않는 순간이다. 세상의 모든 일이 1년이상의 계획에 따라 진행되다 보니 미래에 무한한 시간이 펼쳐질 것이라고 착각하게 된다. 그러나 죽음이라는 것은 언제 찾아올지 모르는 일이다. "네가 헛되이 보낸 오늘은 어제 죽은 이가 그토록 그리더 내일이다"라는 말을 다시 새겨 보면 좋겠다." 시간의 소중함은 알지만 그냥 아는 정도였지 그걸 몸으로 느껴 본 적은 없었다. 장기 목표에 더 중점을 두다 보니 하루하루의 소중함을 등한시 했다. 하루하루가 모여 한달이 되는 걸 모르고 오늘만 쉬지 뭐 하면서 대수롭지 않게 하루하루 방관했던 나를 반성하며 하루하루를 최대한 열심히 살려고 노력중이다. 내가 헛되이 보낸 오늘이 누군가에게는 간절히 원했던 하루라는 걸 의식하며 하루하루에 최선을 다하자. 그 전에는 퇴근 후 너무 나를 놓아버리는 날이 대부분이었다. 오후를 조금 더 알차게 보내기 위해 계획을 세웠다. 독서 1시간 영어 30분 공부하기라는 계획을 세우며 실천하려고 노력중이다. 약속이 있을 때나 깨가 날 때도 있지만 포기하지 않고 계속하다 보면 책 읽는게 습관이 되지 않을까 그리고 자막없이 외국영화를 볼 수 있지 않을까 희망을 품고 오늘도 나는 나의 시간을 소중히 여기며 살고자 한다.

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종이책 구매 주간우수작 삶은 고통과 권태의 연속

평점8점 | d*********7 | 2024-02-01 | 신고

회사에 북카페를 만들었다. 내가 좋아하는 책을 한 달에 세 권씩 살 수 있는 특권(?)을 갖게 되었다. 가장 먼저 선택한 책이 '마흔에 읽는 쇼펜하우어'이다. 중학교 때 친구가 철학 책을 읽으면 똑똑해질 수 있다고 해서 똑똑해지고 싶은 마음에 도서관에 가면 꼭 한번은 철학 책 근처를 서성인다. 마흔에 읽는 쇼펜하우어는 40대를 살고 있는 중년들을 위한 쇼펜... 더보기

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회사에 북카페를 만들었다. 내가 좋아하는 책을 한 달에 세 권씩 살 수 있는 특권(?)을 갖게 되었다. 가장 먼저 선택한 책이 '마흔에 읽는 쇼펜하우어'이다. 중학교 때 친구가 철학 책을 읽으면 똑똑해질 수 있다고 해서 똑똑해지고 싶은 마음에 도서관에 가면 꼭 한번은 철학 책 근처를 서성인다.

마흔에 읽는 쇼펜하우어는 40대를 살고 있는 중년들을 위한 쇼펜하우어의 충고이자 조언이다. 염세주의자인 쇼펜하우어의 이야기를 듣고 있자면 삶은 끊임없는 욕구, 고통을 참아내는 일련의 과정인 것 같다.

챕터는 크게 5장으로 나눠진다.

1장 마흔, 왜 인생이 괴로운가

2장 왜 있는 그대로 인정해야 하는가

3장 무엇으로 내면을 채워야 하는가

4장 어떤 사람으로 살아야 하는가

5장 어디에서 행복을 찾아야 하는가

쇼펜하우어는 이 5가지의 챕터를 통하여 인생을 행복하게 사는 방법을 가르쳐 주고 있다. 1장에서는 인간이 가진 욕망에 대하여 말해 준다. 인간은 끊임없이 욕구를 추구한다. 식욕부터 물욕까지 다양한 욕구가 있지만 우리는 외부로부터 오는 충족감이 아닌 내면의 충족감을 채우기 위해 노력해야 한다.

2장에서는 자살에 대한 이야기가 많이 나오는데, 자살도 하나의 삶의 의지로서 바라보고 있다. 너무나도 잘 살고 싶었는데 삶이 우리에게 큰 희망을 주지 못하여 기대감과 희망이 좌절로 바뀌는 순간 삶을 포기해 버리는 것이다. 쇼펜하우어는 삶의 의지가 강한 사람이라고 했는데 그의 관점에서는 자살 또한 하나의 삶의 의지라는 생각이 들었나보다. 그렇게 돌아보면 나도 삶의 의지가 강한 사람인가보다.

3장에서는 내면을 채우기 위한 방법들을 알려준다. 모든 것의 기본은 건강이며, 신체가 건강하고 정신이 건강할 때 우리는 행복할 수 있다. 쇼펜하우어는 외부에서 오는 자극들을 줄이고, 자신만의 시간을 지켜 내면의 에너지를 채우라고 한다.

4장은 염세주의자답게 사랑에 대해 지독하게도 비관적으로 이야기하는 모습을 볼 수 있다. 결혼은 단순히 인간의 삶에 대한 욕구일 뿐이다. 아이를 낳는 것은 우리의 삶이 유한하기 때문에 아이를 통해 세상을 더 살아가고자 하는 욕구이며, 그렇기에 결혼 또한 그 욕구를 충족시키는 수단에 불과하다고 한다. 사랑과 결혼. 쇼펜하우어가 하고 싶었던 이야기는 사랑, 결혼, 상대에 대해 너무 많은 기대를 갖지 말라고 하는 게 아닐까.

5장은 만족스러운 삶을 살기 위한 방법이다. 많이 가진 사람도, 적게 가진 사람도 행복해 질 수 있다. 그 해답은 '기질'에 있다. 적은 것에 만족하고, 현재를 누리며 행복을 느낄 수 있는 사람만이 행복할 수 있다. 부가 중요한 것이 아니라 내가 가진 것을 얼마나 행복하게 느끼는지, 나의 만족감이 중요하다.

마흔에 읽은 쇼펜하우어를 읽으면서 전반적으로 나의 욕구를 바라보고 그 욕구를 채우기 위해 내면의 에너지를 채워나가야 한다는 생각이 들었다. 모든 행복은 나에게서 출발한다. 그 외에 어느 누구도 그 행복을 채워줄 수 없다. 나도 10대, 20대에는 사람들을 만나서 노는 것이 즐겁고 늘 외부 자극만을 추구하면서 살았다. 나이가 들면서 점점 혼자 있는 시간들이 즐거워지고, 나만의 생각할 수 있는 시간을 갖는 것이 좋아졌다.

외롭고 고독한 인생을 살아갈 때 나 자신을 친구로 두고 살아갈 수 있다면 얼마나 큰 축복일까.

최근에 읽었던 책 중에 역행자라는 책은 세상을 역동적이고 도전적이게 살아가는 열정을 불러 일으켜 줬다면 이 책은 좀 더 여유롭고 행복하게 살아갈 수 있는 방법을 알려준 책이다. 그런데 혼란스러운 점이 있다. 역행자에서는 매일 2시간씩 책을 읽으라고 하는데 쇼펜하우어는 다독을 권하지 않는다! 다독을 권하지 않는 사람은 처음 봤다. 쇼펜하우어는 독서는 자기 스스로 생각하지 않고 다른사람이 대신 생각해 주는 것이라고 이야기 하며 나의 정신을 마비시킬 수 있는 독서를 경계하라고 했다. 이 말을 들으니 단순히 독서를 하고 끝내지 말고 내가 스스로 질문을 던지고 생각하는 시간을 가져야겠다고 다짐했다.

쇼펜하우어는 마지막에 후회없는 삶을 살기 위해 평판이나 평가를 신경쓰지 말고 내가 원하는 삶을 살아가라고 한다. 이 삶에서 내가 원하는 한가지가 도대체 뭘까. 요즘 나의 가장 큰 고민이다. 나의 재능이 무엇인지, 나의 비전이 무엇인지, 나는 어떤 꿈을 가지고 살아가야 할지 정말 너무 고민이 된다. 내일 당장 세상을 떠난다고 한다면 나는 오늘 어떤 삶을 살아야할까. 좀 더 열정적인 삶을 살고 싶다. 뭐든 도전하고, 노력하는 삶. 구체적인 것들은 아직 모르겠지만 아직은 좀 더 도전하고 싶다.

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