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개독교를 위한 변명
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개독교를 위한 변명

변방의 청년 6인 | 꿈꾸는터 | 2007년 12월 23일 리뷰 총점9.0 정보 더 보기/감추기
내용
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개독교를 위한 변명

품목정보

품목정보
출간일 2007년 12월 23일
쪽수, 무게, 크기 298쪽 | 크기확인중
ISBN13 9788996026402
ISBN10 8996026409

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책소개

목차

저자 소개

저자 : 이범진 외
이범진 - 통일을 준비하는 칼럼리스트, 그의 글엔 부드러움과 파워가 함께 있기에 지루할 새가 없다. 그래서 현직 인터넷 언론사 기자로 멋진 활동을 하지만, 오늘도 간식거리가 없는 사무실에서 투덜거리고 있다. 정영찬 - 情중심의 사람이지만, 상황을 파악하고 대안을 기획하는 그 냉철함은 가히 최고급이다. 일찍이 직장을 잡은 탓에 출판사의 물주노릇을 톡톡히 하고 있다. 자기가 사온 간식을 자기가 다 먹으면서.....

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출판사 리뷰

도서출판 꿈꾸는터 소개

- 도서출판 꿈꾸는터는 2007년 2월에 출발한 신생출판사입니다. 올 한해는 아프간 피랍사태등을 비롯하여 한국 기독교에 많은 위기가 찾아온 해였습니다. 사회로부터 개독교라 욕을 먹고, 목사는 먹사라는 말을 듣는 세상이 왔습니다. 도서출판 꿈꾸는터는 이러한 현실을 극복하고자 청년 4인이 모여서 만든 출판사로, 교회와 사회를 소통시키고 그동안 자기 자리를 찾지 못하고 방황하던 기독청년으로서의 책임을 다하기 위해 만들어졌습니다. 한권의 책을 출판시장에 내어놓기보다는 변방의 목소리를 세상에 울려 퍼지게 하는, 캠페인으로서 책을 내기 위해 노력하고 있습니다. 사회의 언어로, 청년의 언어로 사회와 기독교를 화해시키고자 합니다.

현재 꿈꾸는터는 《개독교를 위한 변명》을 시작으로 사회와 기독교를 소통시키고, 한국 교회의 자기성찰을 도모하기 위한 여러 서적들을 기획, 진행 중에 있습니다. 현재 기독교학계의 권위자들을 중심으로 한 <기독교 총서 시리즈>를 기획하여 진행 중에 있으며, 기독교 변방에서 들려오는 다양한 목소리를 담아내기 위해서 지금도 꾸준히 노력하고 있습니다.

개독교를 위한 변명?

‘도둑질을 하다 잡혀도 변명은 한다’라는 우리나라의 속담은 어떤 잘못을 저질렀다 하더라도 그것을 변명하고 이유를 붙일 수 있다는 뜻이다. 하물며 개독교라 욕을 먹는 기독교를 위해 기독청년들이 그 옳고 그름을 가려, 사리를 밝히는 변명의 일은 당연한 사명인지도 모른다.

<開독교를 위한 변명>은 열린 기독교를 향한 기독 청년들의 마음이다. 왜 사람들이 기독교를 개독교라 욕하는지를 살펴, 개독교를 열린 開독교로 만드는 것이 이 책을 쓴 저자들의 바람이다. 그러기 위해서 그들은 세상과 소통하여야 했다. 그 소통의 첫 단계는 ‘자기성찰’이었다. 기독교의 모습을 바로 살피는 일에 중점을 두었다. 그래서 때때로 이들은 기독교를 비판해야 했고, 그것이 ‘누워서 침 뱉기’인 것을 알았지만 그들 안에 한국 기독교를 살리고픈 사랑이 그러한 수난을 감당할 수 있게 했다.

변방 여섯 청년들의 목소리

이 책은 6명의 평범한 청년들에 의해서 쓰여 졌다. 출판계의 슈퍼스타가 쓴 것도 아니며, 성공신화는 더더욱 없다. 다만 스스로의 생각과 느낌, 그 마음을 솔직하게 원고에 담았다. 그래서 오히려 우리시대 청년들의 꼴을 그대로 적나라하게 보여주고 있다. 우리시대 나의 친구들이 고민하고 있는 것들, 힘들어 하고 있는 문제들, 그리고 처해진 상황에 대해서 슈퍼스타나 성공신화 주인공보다 더 절실하게 접근할 수 있으리라는 확신이 있다.

오늘날 한국 기독교계는 많은 훌륭한 석학들이 있다. 그러나 그들이 교회 안에만 들어가면 해야할 말을 하지 못하고, 진실을 이야기하지 못하는 교조적인 분위기가 태반이다. 이러한 상황에서 평범한 변방 청년들의 솔직한 메시지에 독자들은 적지않은 충격을 받게 될 것이다. 동시에 그 충격은 바로 미움과 비아냥의 대상이 된 개독교가 開독교를 향해 나아가는 ‘창조적 긴장’이다.

추천평

오늘날의 교회는 경제주의와 짝하면서, 세상 사람들의 눈에는 교회 다니는 이들이 자기들과 별로 다른 가치를 추구하며 살고 있다고 생각하지 않습니다. 그들의 눈에는 예수 믿는 이들도 자기네들처럼 출세와 성공을 우상처럼 쳐다보고 돈을 섬기고 있는 것으로 봅니다. 맞습니다. 그러나 예수는 변방 시골마을 베들레헴의 청년이었습니다. 그는 베들레헴의 가치로 예루살렘과 맞서고, 초월하였습니다.

대부분의 청년들은 예루살렘으로 가기위해서, 성공과 명예를 위해서 달려가고 있는 상황에서 이들은 천박한 경제주의의 트랙에서 잠시 멈추고 기독교를 진지하게 살피고 있다는 것이 한국 교회의 희망을 엿보게 해줍니다.

변방에 있는 6명의 이 베들레헴 시골 청년들은 예루살렘의 가치를 좇고 있는 오늘날 한국기독교를 향해서 맞서고 있으며, 초월을 준비하고 있습니다. 나다니엘의 “나사렛에서 무슨 선한 것이 나겠느냐?”라는 교만과 권위적인 모습을 버리고, 이들의 메시지에 긴장감을 갖고 귀를 기울여야 하는 것입니다. 그래서 우리는 평범한 변방에서 들려오는 소리에 귀 기울여야 합니다.

박정신 (기독교 역사학자)
무엇보다 가슴이 뭉클했다라는 것은 ‘인간'을 향했다라는 점이다. '인간'을 위함은 여기서도 보수역시,진보역시 나름 목적은 같다. 철학자,예술가,행동가 의 역사적 의무가 있다면..'인간답게.. 자존심을 살리는' 역할이라고 생각한다. 한경직도 사람이요. 문익환도 사람이요. 알지 못하지만 그를 추종하는 이들도 사람인 것이다.

환경 속에서 신념이 체계화 되고 신앙이 자리잡힌다는 것. 이 때문에 사람인 것이다. 우리는 경험에 의해서 현재를 진단하기 때문에 각기 다른 환경과 유전을 갖고 있는 우리는 꼭 옳은 말만 하는 것이 아니다. 내가 본것이 진실이 아니며, 역사적 사실도 진실이 아닐 수 있다. 그러기 때문에 자신의 신념이 자신은 맞을 지라도 틀리수 있다라는 점을 가지고 있어야 함이 난 옳다고 본다. 인간다운 세상을 만들기란 ... 예수님도 자기 신념을 꺽고 십자가에 매달렸다고 본다.

임현성 (사회복지사)

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