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[ 양장 ]
주제 사라마구 저/정영목 | 해냄 | 2010년 01월 20일 | 원제 : O Evangelho segundo Jesus Cristo 리뷰 총점8.2 정보 더 보기/감추기
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품목정보

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출간일 2010년 01월 20일
쪽수, 무게, 크기 553쪽 | 645g | 128*188*35mm
ISBN13 9788973372317
ISBN10 8973372319

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책소개

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저자 소개 (2명)

포르투칼 작가로 1998년 노벨문학상을 수상한 바 있다. 1922년 포르투칼 중부 지역 가난한 농부의 아들로 태어나 3세 때 수도 리스본으로 이주했다. 고등학교만 마치고 용접공으로 사회생활을 시작했다. 1969년에 공산당에 입당해 반정부 공산주의 칼럼니스트로 활동하다 1975년에 국외로 추방되었으며 그 후로는 생계를 위해 번역가 언론인 등으로 활동했다. 신사실주의 문예지 [세아라 노바]에서 동인으로 활동하기도 했... 포르투칼 작가로 1998년 노벨문학상을 수상한 바 있다. 1922년 포르투칼 중부 지역 가난한 농부의 아들로 태어나 3세 때 수도 리스본으로 이주했다. 고등학교만 마치고 용접공으로 사회생활을 시작했다. 1969년에 공산당에 입당해 반정부 공산주의 칼럼니스트로 활동하다 1975년에 국외로 추방되었으며 그 후로는 생계를 위해 번역가 언론인 등으로 활동했다. 신사실주의 문예지 [세아라 노바]에서 동인으로 활동하기도 했으며 1979년부터 전업작가가 되어 소설 시 일기 희곡 등 다양한 장르의 글을 썼다.

1947년 『죄악의 땅』을 발표하면서 창작 활동을 시작했다. 그러나 그 후 19년간 단 한 편의 소설도 쓰지 않고 공산당 활동에만 전념하다가, 1968년 시집 『가능한 시』를 펴낸 후에야 문단의 주목을 받는다. 1979년 희곡 『밤』으로 포르투칼 비평가협회가 뽑은 올해의 희곡상을 받았다. 1982년에 포르투칼을 배경으로 한 환상적인 역사소설 『발타자르와 블리문다』를 발표해 명성을 얻었고 이후 같은 해에 『수도원의 비망록』으로 포르투칼 펜클럽상과 리스본 문학상을 수상했다. 1992년에는 포르투칼 '올해의 작가'로 선정되기도 하였다. 『눈먼 자들의 도시』는 영화화 되었다.

주제 사라마구의 소설은 흔히 우화적이라고 표현되는데 그는 역사적 사실을 기반으로 사실주의와 정치적 회의주의를 실험적 문장과 살아있는 등장인물을 이용해 독창적으로 드러낸다. 마르케스 보르헤스와 함께 20세기 세계문학의 거장으로 꼽히는 사라마구는 환상적 리얼리즘 안에서도 개인과 역사 현실과 허구를 가로지르며 우화적 비유와 신랄한 풍자 경계 없는 상상력으로 자신만의 독특한 문학세계를 구축해 왔다.

그의 작품은 독자들을 몹시 긴장시키는 것으로 유명한데 소설 속에 쓰이는 문장 부호는 마침표와 쉼표뿐, 직간접 화법조차 구분하지 않는다. 20세기 세계문학의 거장으로 꼽히는 사라마구는 환상적 리얼리즘 안에서도 개인과 역사, 현실과 허구를 가로지르며 우화적 비유와 신랄한 풍자, 경계 없는 상상력으로 자신만의 독특한 문학세계를 구축해왔다. 왕성한 창작 활동으로 세계의 수많은 작가를 고무하고 독자를 매료시키며 작가정신의 살아 있는 표본으로 불리던 그는 2010년 6월 18일, 스페인 카나리아 제도 란사로테섬에 있는 자택에서 지병으로 인한 다발성 장기 부전으로 세상을 떠났다.

주요 작품으로는 『죄악의 땅(Terra de pecado)』(1947), 『서도와 회화 안내서(Manual de pintura e caligrafia)』(1977), 『바닥에서 일어서서(Levantado do Chao)』(1981), 『수도원의 비망록(Memorial do convento)』(1982), 『히카르두 헤이스가 죽은 해(O Ano da Morte de Ricardo Reis)』(1984), 『돌뗏목(A Jangada de pedra)』(1986), 『예수복음(O Evangelho segundo Jesus Cristo)』(1991), 『눈먼 자들의 도시(Ensaio sobre a cegueira)』(1995), 『이름 없는 자들의 도시(Todos os nomes)』(1997), 『동굴(A Caverna)』(2000), 『도플갱어(O Homem duplicado)』(2002), 『눈뜬 자들의 도시(Ensaio sobre a lucidez)』(2004), 『죽음의 중지(As intermitencias da morte)』(2005), 『코끼리의 여행(El viaje del elefante)』(2008), 『카인(Caim)』(2009) 등 다수의 작품이 있으며 계속해서 번역출간 되고 있다.
전문번역가. 서울대학교 영문학과를 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 현재 이화여대 통역번역대학원 교수로 재직중이다. 『로드』,로 제3회 유영번역상을, 『유럽 문화사』,(공역)로 제53회 한국출판문화상(번역 부문)을 수상했다. 지은 책으로 『완전한 번역에서 완전한 언어로』, 『소설이 국경을 건너는 방법』이 있으며 옮긴 책으로 「길가메시」 시리즈, 『오로라의 아이들』, 『하멜른의 피리 부는 사나이』, 『셰익스피어... 전문번역가. 서울대학교 영문학과를 졸업하고 동 대학원을 졸업했다. 현재 이화여대 통역번역대학원 교수로 재직중이다. 『로드』,로 제3회 유영번역상을, 『유럽 문화사』,(공역)로 제53회 한국출판문화상(번역 부문)을 수상했다.

지은 책으로 『완전한 번역에서 완전한 언어로』, 『소설이 국경을 건너는 방법』이 있으며 옮긴 책으로 「길가메시」 시리즈, 『오로라의 아이들』, 『하멜른의 피리 부는 사나이』, 『셰익스피어 이야기』, 『보물섬』, 『트로이 전쟁』, 『제스처 라이프』, 『흉내』, 『카탈로니아 찬가』, 『눈먼 자들의 도시』, 『인간성 수업』, 『혁명의 기술에 관하여』, 『레닌의 유산: 진리로 나아갈 권리』, 『텍스트의 포도밭』, 『바르도의 링컨』, 『로드』, 『말 한 마리가 술집에 들어왔다』, 『밤은 부드러워라』, 『책도둑』, 『미국의 목가』, 『에브리맨』, 『울분』, 『포트노이의 불평』, 『굿바이, 콜럼버스』, 『네메시스』, 『죽어가는 짐승』, 『달려라, 토끼』, 『제5도살장』, 『하느님 이 아이를 도우소서』, 『아버지의 유산』, 『선셋 리미티드』, 『왜 나는 너를 사랑하는가』 등이 있다.

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책 속으로

--- pp.339-340

줄거리

마리아는 어느 날 거지로부터 자신의 임신 사실을 전해 듣는다. 남편 요셉은 불쾌하지만 아내가 부정을 저질렀다는 증거는 없으므로 자신과의 짧은 동침의 결과로 받아들인다. 이때 로마의 헤롯 왕이 모든 사람은 자신의 출생지에 가서 인구등록을 마쳐야 한다는 명을 내리고 누구도 거역할 수 없음을 천명한다. 그리하여 요셉과 점점 배가 불러오는 마리아는 고향인 베들레헴으로 떠난다. 마리아는 우여곡절 끝에 베들레헴의 허름한 동굴에서 예수를 낳고, 그 기간 동안 요셉은 생계를 위해 목수 일을 한다.
이때 헤롯은 베들레헴에서 다음 왕이 태어났다는 선지자 미가의 예언을 듣고는 비밀리에 명을 내린다. 요셉은 일터에서 우연히 헤롯이 2세 미만의 아이를 모두 죽이라는 명을 내렸다는 병사들의 이야기를 엿듣게 되고 이야기를 듣자마자 동굴로 내달려 다행히 아들의 목숨을 구한다. 하지만 요셉은 그날 이후 학살의 이야기를 듣고도 다른 아이를 구하지 않은 것에 대한 죄의식으로 고통 받는다.

예수가 열세 살이 되던 해 요셉은 쟁터에 가게 되고, 여기서 반란군으로 몰려 십자형을 받고 처참하게 죽는다. 한편 예수는 요셉이 죽고 나서부터 아버지가 칼을 들고 쫓아오거나 학살당한 아이들이 나타나는 악몽에 시달리고, 이로 인해 어머니인 마리아와 갈등을 겪는다. 결국 예수는 집을 떠나 종교지도자들을 만나 논쟁을 벌이거나 양치기가 되어 하나님이 요구하는 희생 제의의 잔혹함과 부당함에 의문을 제기하는 등 고뇌의 여정을 계속한다.
예수는 갈릴리 호수를 지나는 중에 어부들에게 물고기가 몰려 있는 곳을 알려주는 이적을 행하고, 한편 창녀 막달라 마리아를 만나 사랑에 빠지며 동거를 시작한다. 이후 광야에서 하나님과 악마와 셋이 만나 자신의 운명을 둘러싸고 논쟁을 벌이는데……

출판사 리뷰

모든 종교와 사회제도 속에 숨겨진 권위의 허상과 폭력성을
예수의 욕망과 갈등으로 폭로한 이 시대의 수작


“예수의, 예수에 의한, 예수를 위한 복음서”
예수가 신의 아들이 아니라 우리와 똑같은 인간으로 숨쉬고 사랑하고 갈등하며, 자신의 운명을 회의하는 인간이라면, 예수를 중심으로 하나의 복음서를 집필한다면 이야기는 어떻게 전개될까?
예수의 삶에 대한 기발한 상상이 돋보이는 『예수복음』은 포르투갈 출신 노벨문학상 수상작가 주제 사라마구의 최대 문제작으로 손꼽힌다. 1991년 포르투갈에서 처음 발표된 이후 작가는 고국을 떠나야 했고, 유럽문학상으로부터 심사를 거부당했을 뿐 아니라 1998년 노벨문학상을 수상할 당시에는 로마교황청으로부터 ‘신성모독’, ‘편협한 이념의 소유자’ 등의 강한 비판을 받았다.
예수가 십자가에 못 박힌 장면으로 시작하고 끝나는 이 소설은, 우리에게 잘 알려진 신의 아들 예수의 일대기를 성서에 기록된 사실과 사라마구의 풍부한 상상력, 유머와 위트 있는 문장으로 인간의 관점에서 재구성해 낸다. “사라마구 작품 중 가장 까칠하고 위험하다”(《뉴욕타임스》), “독창적이고, 뜨겁고, 아름다운 책”(《타임스 리터러리 서플리먼트》)이라는 평가를 받은 바 있는 이 작품은, 작가가 노벨문학상을 수상한 직후인 1998년 『예수의 제2복음』이라는 제목으로 국내에 처음으로 출간된 바 있으며, 이번에는 『눈먼 자들의 도시』, 『눈뜬 자들의 도시』, 『죽음의 중지』 등을 번역해 사라마구의 진가를 국내에 알려온 정영목 작가의 번역으로 새로이 출간된다.
이 작품에는 ‘인간으로 변장한 신’이 아니라 순수한 인간으로써 자신의 운명을 궁금해 하며, 여인에 대해 남자로서의 욕망과 사랑을 품은 예수와 인간에 대한 사랑과 구원 따위는 관심에도 없고 목적을 위해서는 수단을 가리지 않는 비인간적인 하나님이 등장한다. 예수는 하나님이 정한 자신의 운명을 놓고 하나님과 논쟁을 벌이지만 결국에는 하나님이 정한 길을 가게 된다. 작가는 이를 통해 거대한 힘 앞에 순응할 수밖에 없는 나약한 인간에 대한 연민과 그런 인간을 이용하고 억압하는 종교나 제도로 대표되는 세상의 모든 권위의 허상과 폭력성을 폭로한다. 교회는 사라마구의 이와 같은 성서에 대한 접근을 두고 상징으로 이루어진 성서를 직설적으로 표현했다는 비난을 일삼지만, 사라마구는 “글이, 문자가, 텍스트가 무엇을 말하고 있는지에만 관심이 있을 뿐”이라고 하며, “문자 그대로 성서에 나온 사실에 대해 상징적 읽기를 강요하지 말 것”을 주장한다. 이런 상징적 읽기는 그것을 강요하는 집단의 의도가 숨어 있을 뿐 아니라 인간의 상상력을 억압하기 때문이라는 것이다.
『예수복음』은 신을 부정하기보다는 신에게 힘을 부여하고 부정한 목적으로 이용하려는 종교와 그 중심에 자리한 권위주의자들에 대한 비판이다. 세계의 많은 독자들이 이 작품을 두고 “사라마구 작품 중 최대 걸작이다”, “당신은 이 책과 더불어 예수를 더 열정적으로 사랑하게 될 것이다” 등의 호평을 아끼지 않는 것처럼, 이 작품은 고정불변 또는 불가침으로 규정된 역사와 사물을 새로운 시각으로 바라보게 해줄 뿐 아니라, 우리를 둘러싼 부조리와 모순을 들추며 우리 삶을 다시금 되돌아보게 할 것이다.

해냄은 주제 사라마구의 〈인간의 조건 3부작〉 『눈먼 자들의 도시』, 『동굴』, 『도플갱어』와 함께 『눈뜬 자들의 도시』, 『이름 없는 자들의 도시』, 『돌뗏목』, 『리스본 쟁탈전』, 『죽음의 중지』등을 출간해 독자들로부터 꾸준한 호평을 얻은 바 있으며, 2010년 『예수복음』을 시작으로 『코끼리의 여행』『히카르두 헤이스가 죽은 해』등을 출간해 또다시 ‘주제 사라마구가 펼쳐내는 알레고리의 세계’로 독자들을 인도할 계획이다. ‘우리 시대의 현자(賢者)’로 불리는 주제 사라마구의 과감한 상상력과 냉철한 현실인식이 앞으로도 계속 우리의 인식세계를 확장, 고양시켜 줄 것이다.

해외 언론 리뷰

“사라마구의 작품 중 가장 까칠하고 위험하다.” ― 《뉴욕타임스》
“독창적이고, 뜨겁고, 아름다운 책.” ― 존 버트, 《타임스 리터러리 서플먼트》
“사라마구의 최고작이다. 그의 소설은 특별하고, 웅변적이고, 이단적인 텍스트로, 인간의 고난에 대한 깊은 동정심으로 가득하다.” ― 제임스 우드, 《뉴 리퍼블릭》
“이 복음서는 모든 것을 정확하게 살아 있게 만드는 이야기꾼이 쓴 것으로, 독자는 쏜살같이 밀려오는 산문의 큰 강과 함께 숨 가쁘게 흘러가게 될 것이다.” ― 마이클 파이, 《스코츠먼》

추천평

“사라마구의 예수는 1900년대에 발표된 어떤 문학 작품에서 표현된 예수보다 인간적으로 또 미학적으로 더 사랑스러운 존재이다. 이 작품은 교회의 4복음서를 포함해 예수의 삶에 대해 상상한 그 어떤 작품보다 뛰어나다.”
헤럴드 블룸(미국 문학비평가, 뉴욕대)

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