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10대를 위한 JUSTICE 정의란 무엇인가
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10대를 위한 JUSTICE 정의란 무엇인가

하버드대 마이클 샌델 교수의 정의 수업

마이클 샌델 원저/신현주 글/조혜진 그림/김선욱 감수 | 미래엔아이세움 | 2014년 11월 30일 리뷰 총점9.2 정보 더 보기/감추기
내용
4.7점
편집/디자인
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10대를 위한 JUSTICE 정의란 무엇인가

이 상품의 시리즈 (11개)

품목정보

품목정보
출간일 2014년 11월 30일
쪽수, 무게, 크기 215쪽 | 414g | 254*374*13mm
ISBN13 9788937886966
ISBN10 8937886960
KC인증 kc마크 인증유형 : 확인 중
인증번호 : -

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이 상품의 이벤트 (1개)

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책소개

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목차

상세 이미지

상세 이미지 1

저자 소개 (4명)

2010년 이후, 한국에 ‘정의’ 열풍을 불러일으켰다. 27세에 최연소 하버드대학교 교수가 되었고, 29세에 자유주의 이론의 대가인 존 롤스의 정의론을 비판한 『자유주의와 정의의 한계』(1982)를 발표하면서 세계적으로 명성을 얻었다. 1980년부터 하버드대학교에서 정치철학을 가르치고 있으며, 그의 수업은 현재까지 20여 년 동안 학생들 사이에서 최고의 명강의로 손꼽힌다. 존 롤스 이후 정의 분야의 세계적 학자로... 2010년 이후, 한국에 ‘정의’ 열풍을 불러일으켰다. 27세에 최연소 하버드대학교 교수가 되었고, 29세에 자유주의 이론의 대가인 존 롤스의 정의론을 비판한 『자유주의와 정의의 한계』(1982)를 발표하면서 세계적으로 명성을 얻었다. 1980년부터 하버드대학교에서 정치철학을 가르치고 있으며, 그의 수업은 현재까지 20여 년 동안 학생들 사이에서 최고의 명강의로 손꼽힌다. 존 롤스 이후 정의 분야의 세계적 학자로 인정받는 그는 명실공히 이 시대의 최고 석학이자 철학계의 록스타이다. 대표 저서로 『정의란 무엇인가』 『돈으로 살 수 없는 것들』 『정치와 도덕을 말하다』 『완벽에 대한 반론』 『정의의 한계』등이 있다.
『마이클 샌델, 중국을 만나다』 는 중국 철학 연구자들이 마이클 샌델의 이론과 저작을 동양 철학의 시각으로 분석한 평론과 그에 대한 샌델의 답변을 함께 모은 것이다. 동서양의 철학적 대화를 살펴봄으로써 마이클 샌델의 ‘정의’를 새롭게 경험할 수 있을 것이다.
대학교에서 행정학을 공부하고 대학원에서 사회복지, 한국어 교육을 공부하였다. 방송 작가로 다년간 활동하며 많은 프로그램을 써 왔다. 지금까지 시사 교양 [PD 리포트], [교육대토론], 교양문화 다큐 [시대의 초상], 과학다큐 [아인슈타인과 블랙홀], 다큐프라임 [행복의 섬 바누아투], [미래학교], [기억력의 비밀], 어린이 청소년 [배움 너머], [사이틴(SCI-TEEN)], [리얼체험 땀], [세계테마기행]... 대학교에서 행정학을 공부하고 대학원에서 사회복지, 한국어 교육을 공부하였다. 방송 작가로 다년간 활동하며 많은 프로그램을 써 왔다. 지금까지 시사 교양 [PD 리포트], [교육대토론], 교양문화 다큐 [시대의 초상], 과학다큐 [아인슈타인과 블랙홀], 다큐프라임 [행복의 섬 바누아투], [미래학교], [기억력의 비밀], 어린이 청소년 [배움 너머], [사이틴(SCI-TEEN)], [리얼체험 땀], [세계테마기행] (이상 EBS) 등의 프로그램에 글을 썼고, 동화책 『아인슈타인』, 『테마세계문화 - 브라질 편』, 『테마세계문화 - 남아메리카 편』 등의 책을 썼다.
대학교에서 법학을 공부한 뒤 디자인과 그림을 시작해서 현재 홍대 작업실에서 프리랜서 디자이너이자 화가, 문구류 및 도자기 아티스트로 활동하고 있다. 잡지, 소설, 요리책, 여행, 포스터 등 기타 여러 분야에 관심이 많으며, 다양한 작업을 해 보고 싶은 소망을 가지고 있다. 대학교에서 법학을 공부한 뒤 디자인과 그림을 시작해서 현재 홍대 작업실에서 프리랜서 디자이너이자 화가, 문구류 및 도자기 아티스트로 활동하고 있다. 잡지, 소설, 요리책, 여행, 포스터 등 기타 여러 분야에 관심이 많으며, 다양한 작업을 해 보고 싶은 소망을 가지고 있다.
철학 박사. 현 숭실대학교 철학과 교수. 숭실대학교 철학과를 졸업하고 미국 뉴욕주립대학교 버펄로대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 한국철학회 사무총장 및 제22차 세계철학대회조직위사무총장, 뉴스쿨에서 풀브라이트 연구 교수, 베어드학부대학학장을 지냈으며, 현재 숭실대학교 철학과 교수로서 가치와윤리연구소 소장을 맡고 있다. 현재의 관심사는 이행기 정의, 용서, 자유, 판단, 그리고 정치와 종교 등이다. 저서로 『정치... 철학 박사. 현 숭실대학교 철학과 교수. 숭실대학교 철학과를 졸업하고 미국 뉴욕주립대학교 버펄로대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 한국철학회 사무총장 및 제22차 세계철학대회조직위사무총장, 뉴스쿨에서 풀브라이트 연구 교수, 베어드학부대학학장을 지냈으며, 현재 숭실대학교 철학과 교수로서 가치와윤리연구소 소장을 맡고 있다. 현재의 관심사는 이행기 정의, 용서, 자유, 판단, 그리고 정치와 종교 등이다. 저서로 『정치와 진리』, 『한나 아렌트 정치판단이론』, 『한나 아렌트가 들려주는 전체주의 이야기』,『행복의 철학』, 『어떻게 투표할 것인가』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로는 한나 아렌트의 『칸트 정치철학 강의』, 『예루살렘의 아이히만』, 『정치의 약속』, 『공화국의 위기』, 조너선 글로버의 『휴머니티』 등이 있으며, 마이클 샌델의 『공동체주의와 공공성』을 번역하고 『정의란 무엇인가』, 『마이클 샌델의 하버드 명강의』, 『돈으로 살 수 없는 것들』을 감수하였다.

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출판사 리뷰

① ‘정의’와 ‘도덕’ 그리고 ‘성찰의 힘’, 10대부터 배운다
현대 사회 사람들은 정체성과 가치관의 혼란에 고민하고 있다. 물질과 권력을 최고의 가치로 여김에 따라 정의와 도덕, 생명의 가치는 땅에 떨어져 가고 있는 것이다. 2010년 〈정의란 무엇인가〉가 처음 출간되었을 때의 열풍은 우리 사회가 얼마나 부조리에 찌들고 정의에 목말라 있는지를 보여 주었다. 세월호 사건, 가진 자들의 횡포, 입에 담기도 힘든 각종 패륜범죄의 만연 등은 우리 사회의 성장 일변도 정책이나 물질 만능주의가 얼마나 심각하며 이 시대의 정의와 도덕의 가치가 얼마만큼 땅에 떨어졌는지 보여 주고 있다.
10대에게 무슨 정의가 필요해? 10대가 정의를 알겠어? 라고 생각할 수도 있다. 하지만 우리가 삶을 살아가다 보면 때때로 도덕적 딜레마 상황에 부딪치게 되는데, 이럴 때 무엇이 옳은 것인지, 어떻게 행동하는 게 정의로운 것인지 판단하기 어려울 때가 많다. 이 책은 그런 딜레마 상황에서 ‘우리는 어떤 근거를 가지고 판단할 것인가’, ‘나 혼자만이 아니라 모든 사람에게 좋은 방향으로 해결하기 위해서는 어떻게 해야 하는가’를 고민하게 한다. 그러니까 정의에 관해 고민하고 생각해 보는 것은 어른들뿐 아니라 10대부터 시작해야 한다는 것이며, 또 10대들도 충분히 할 수 있는 일이기도 하다.

② 생생한 이미지와 짧은 글로 접근은 쉽게, 울림은 강하게!
〈정의란 무엇인가〉는 정의에 대해 고민하게 하는 좋은 계기를 마련하고 또 이를 연습해 보게 하는 책이지만 이를 10대가 바로 읽기에는 다소 버겁다. 여러 철학자들의 이론을 제시하면서 풍부한 사례를 제공하지만, 정답을 바로 알려주는 것이 아니라 여러 철학자들의 이론을 넘나들며 질문을 통해 스스로 생각해 보게 하는 구조이기 때문에 10대가 갈피를 잡고 정리, 이해하기는 쉽지 않다.
그래서 이 책은 〈정의란 무엇인가〉의 내용을 직관적으로 이해할 수 있도록 본문 속에 등장하는 판단의 상황, 즉 딜레마에 빠지게 되는 상황을 이미지로 제공하고, 짧은 문장으로 정리해 울림을 줌으로써 깊이 기억에 남도록 조직한다. 영상 세대에게 긴 텍스트보다는 강렬한 이미지와 짧은 글이 더 큰 영향력을 발휘할 것이기 때문이다. 각각의 딜레마 상황을 이미지로 전달한 뒤에는, 각각의 딜레마에 대한 마이클 샌델의 해설을 간략하게 정리하여 그 내용을 명료하게 파악할 수 있게 한다. 그러므로 훗날 〈정의란 무엇인가〉 원전을 읽기 전에 원전의 대략적인 내용을 이해하고 그에 대해 고민해 보게 하는 입문서임과 동시에, 스스로 ‘정의’, ‘좋은 삶’에 대해 생각하는 힘을 기르는 책이라고 할 수 있다.

③ 에피소드별 배경 사상과 철학을 쉽고 명료하게 정리
〈정의란 무엇인가〉는 많은 이들에게 ‘정의’에 대한 정답을 내려주는 책으로 오해되었지만 사실은 마이클 샌델의 문답을 따라 가면서 스스로 ‘정의’에 대해 생각해 보게 하는 책이다. 따라서 성인이 읽고 이해하기에도 쉬운 내용은 아니다. 샌델 본인도 책 속에서 “...생각을 일깨우고 끊임없이 괴롭힐 것이다.“라고 공언한 바 있을 정도다.
그러나 그 안에 들어 있는 내용은 그야말로 ‘어떻게 올바른 삶을 살 것인가’ ‘어떤 문제 상황에서 가장 옳은 판단은 무엇인가’이기 때문에, 10대들도 충분히 공감할 수 있고 또 연습할 수 있는 것들이다. 이 책 속에 다양한 철학자와 이론이 등장하지만, 그것은 우리를 괴롭히기 위해서가 아니라 그만큼 우리의 삶이 복잡하고 다양하다는 것을 보여 주는 것이다. 이 책을 읽을 때에도 어떤 이론이 적용될 상황, 또 그 상황과 관련된 사람이 어떤 삶을 살고 있는지 등을 잘 생각하면서 따라가는 게 중요한데, 그 이유는 우리가 많은 것들을 살펴야만 바른 결정을 내릴 수 있기 때문이다. 자칫 〈정의란 무엇인가〉를 읽을 때 길을 잃고 헤맬 수 있는데, 이 책은 딜레마에 빠진 상황을 이미지와 짧은 문장으로 요약함으로써 북 트레일러처럼 원저를 직관적으로 이해할 수 있도록 도와준다.

아무튼 다른 사람의 삶을 들여다보고 무엇이 옳은 일인지 고민하는 이런 일들은 귀찮고 번거로울 수 있다. 하지만 우리들 스스로가 이런 문제를 고민하고 또 결정을 내리지 않으면, 우리는 다른 사람이 마음대로 만든 세상에 살아야만 하게 된다. 그러므로 우리의 세상을 사람이 살 만한 곳으로 만들려면 우리가 이런 문제에 대해 고민하고 답을 내려야 한다. 이 책은 바로 이러한 우리를 도와줄 좋은 책이다. 물론 샌델 교수가 써 낸 책은 한국의 상황에 관한 내용이 아니지만, 바로 그런 것에 대해서 고민하고 대답하는 것은 오롯이 우리들에게 주어진 과제이다. 이 문제를 다른 사람이 대신 고민해 줄 수는 없는 일이기 때문이다. 그러므로 10대부터 이 책을 읽고 샌델 교수가 고민했던 생각의 길로 들어서는 것은 어떨까? 10대들이 생각하는 깊이만큼 우리 나라의 미래는 밝을 것이기 때문이다.

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'10대를 위한 정의란 무엇인가'를 읽고
부산 장전 5-2 정*도 | 2020-09-13 | 제17회 YES24

세상엔 하나의 답으론 풀 수 없는 문제가 많다.  그래서 서로 대화하고 다른 사람의 입장을 들어보며 합의를 이루어 나가는게 중요하다.  다른 사람의 입장에서 문제를 생각하는 것, 내가 가진 생각의 한계를 깨닫는게 중요한 것 같다.  이 책은 사회와 공동체를 위한 올바른 선택이 무엇인지, 즉 정의에 대한 여러가지 선택과 고민이 담겨져 있어 많은 생각을 할 수 있게 해주었다.

특히 이 책에서 생각나는 부분은 기관사의 선로 변경에 대해 어떻게 선택할 것인가에 대한 물음이었는데, 나라면 제레미벤담의 이론처럼 다수의 생명을 구하는게 낫지 않았을까 싶다.

이것도 둘 중 하나를 골라야 할때의 예이다.  왜냐하면 한사람을 살리는 것보다 대여섯명을 살리는 것이 생명의 양적인 부분에서는 좀 더 나을 수 있는것 같다.  하지만 존 튜어트 밀의 의견도 존중한다.  왜냐하면 인간의 생명은 양으로 평가하는 것이 아니기 때문이다.  그리고 마이클 조던의 세금증세, 조난당한 배에서 자신의 목숨을 위해 살아있던 동료의 죽음으로 목숨을 건진 선원들 이야기, 그리고 대리모이야기에서 누가 부모가 되어야 하는가? 는 수 많은 선택과 결정의 상황에서 얼마나 도덕적이고 양심적이게, 그리고 법적 테두리 안에서 공평하게 살아가야 하는지 우리에게 질문을 던지는 것 같다.  나는 이책이 주어진 답을 결정해 주지 않아 일단 마음에 들었다.  마이클 센들 교수가 하버드 대학에서 실제로 수업한 내용이라고 해서 흥미로웠다.  유튜브에 검색해 보니 학생들의 열딘 토론과 교수님의 날카로운 질문이 인상적이었다.  우리나라 교육도 이러한 철학과 정의 토론에 관한 수업이 진행되면 좋을 것 같다고 생각했다.  우리 사회에는 성공, 출세만 강요하는 경우가 많지만 인간답게 살아가고 제대로 판단하여 모두가 행복한 선택을 하는 사회가 되는것 그것이 정의가 바로 선 나라가 아닐까 싶다.  꼭 그런 사회가 되도록 나와 우리들은 노력해야 될 것이다. 

바로 잡은 베니스의 정의
경남 계동 6-1 김*윤 | 2020-09-12 | 제17회 YES24

 세익스피어의 작품인 베니스의 상인에서 안토니오가 빚을 갚지 못할 경우 샤일록에게 가슴살 100파운드를 도려내도 된다는 계약을 합니다. 그 계약은 안토니오와 샤일록 간의 자유로운 의사에 따라 맺은 계약이므로 괜찮다고 봤습니다. 많은 설득에도 불구하고 끝까지 안토니오의 가슴살을 도려내려고 했던 샤일록의 마음이 너무 괴씸했기 때문에 베니스의 사람들은 계약서에 나와 있는대로 절대 피를 한 방울도 흘리지 말고 살 100파운드만 도려내라. 그렇지 못할 경우, 샤일록의 전재산을 몰수하겠다.’는 포셔의 판결에 환호성을 지릅니다.

 베니스의 상인을 읽었을 때 과연 포셔의 판결이 정의로운 것이었나하고 의심한 적이 있었습니다. 처음부터 가슴살을 도려내도 된다는 계약이 잘못이고, 포셔는 판사를 사칭한 사람이고, 샤일록의 전재산을 몰수하는 명분도 없었기 때문입니다. 지금은 장기매매를 하는 것 자체가 불법이고, 신체포기각서 자체가 무효입니다. 또한 포셔는 사촌오빠대신 법관이 아니면서 판결을 내렸습니다. 돈을 못갚은 안토니오와 정작 그 돈을 쓰고도 갚지 않은 포셔의 남편인 바사니오가 제일 잘못했다고 생각했습니다. 그런데도 안토니오와 바사니오는 돈을 갚지 않아도 되고 오히려 샤일록이 전재산을 몰수당하는 것은 정의롭지 못했습니다. 하지만 이때는 저의 생각이 맞는지 확인할 방법이 없었고, 지금까지 그랬습니다. 한번은 마이클 센델의 정의란 무엇인가라는 책 제목을 보았을 때 아마도 저기에는 제가 생각하는 답이 있을 것 같았으나, 두께나 내용이 제가 읽기에는 너무 어려웠기 때문입니다. ‘10대를 위한 정의란 무엇인가라는 책 제목을 보았을 때 정말 반가웠습니다.

 

 ‘모병제에 대한 내용에서 베니스의 판결에 대한 답을 얻을 수 있었습니다. 돈으로 사람을 살 수 있는가. 돈으로 사람을 사려는 계약이 바람직한가. 모병제는 우리나라처럼 모든 국민을 대상으로 국방의 의무를 지워서 강제징용하지 않고, 본인의 의사에 따라 돈을 주고 직업군인들을 모집하여 군대를 유지하는 병역 제도를 말합니다. 만약 우리나라에서 모병제를 실시한다면 병사들의 인권침해가 적어질 수 있을 것입니다. 군대에 있는 군인들 모두 직업공무원이니 가혹행위, 구타등의 행위가 일어난다면 그만두면 될 것입니다. 군에 가지 않는 사람은 노동과 납세의 의무를 실천함으로 병역의 의무를 다할 수 있으니 이익이라고 볼 수 있습니다. 또한 우리나라는 민주주의 국가이기 때문에 군입대에 대해 개인에게 선택권을 줘서 조금 더 자유로운 군입대를 할 수도 있습니다.

 결국 모병제에 대해 아담 스미스나 로버트 로직과 같은 자유지상주의자들은 사람들이 스스로 자신의 의사에 따라 자유로운 거래를 이루는 것이 개인의 자유를 존중하는 것이라고 보기 때문에 모병제를 찬성합니다. 만약 자유롭게 사고파는 교환을 막는다면 오히려 자유 시장에 간섭하는 것으로 개인의 자유를 침해하는 것이라고 합니다. 그러니 샤일록과 안토니오와의 계약은 자유라고 보는 겁니다. 신체를 포기한다는 각서를 썼다면 계약대로 안토니오의 가슴살 100파운드를 잘라낼 수 있다는 것입니다. 하지만 이것은 안토니오의 살을 베어낸 후 죽을 수도 있다는 것을 전혀 생각하지 않았기 때문에 비판을 받을 수 있습니다.

 벤담이나 밀과 같은 공리주의자들은 모병제야 말로 군인이 되고 싶지 않은 사람과 군인이 되어서 가질 수 있는 혜택이 필요한 사람들 모두가 행복해지는 제도라고 말합니다. 왜냐하면 군대에 가고 싶지 않은 사람은 군대에 가지 않아서 행복하고 돈이 필요한 사람은 돈을 얻어서 행복하니 결국 전체의 행복이 커진다는 점에서 찬성합니다. 이렇게 보면 안토니오는 친구에게 결혼자금을 보태줄 수 있어서 행복하고, 샤일록은 안토니오를 끝장낼 수 있는 기회를 잡아서 행복하다는 것으로 볼 수 있기 때문에 이것도 불합리합니다.

 저는 존 롤스라는 철학자처럼 시장에서 이루어지는 선택이 겉보기처럼 자유롭지 않다는 강조하고 싶습니다. 많은 사람들이 스스로 군인이 되고 싶어서 자원하는 것이 아니라, 가난하고 돈이 필요하기 때문에 어쩔 수 없이 선택할 수 밖에 없는 상황을 이용한 것이기 때문입니다. 안토니오가 돈이 급하게 필요했기 때문에 신체를 포기하는 각서를 쓰면서까지 계약을 할 수 밖에 없었습니다. 그렇기 때문에 안토니오가 아닌 바사니오가 샤일록에게 빌린 돈을 썼으니 바사니오에게 먼저 그 빚을 갚게끔하고 안토니오에게 같이 갚을 수 있도록 요구해야 마땅했습니다.

 

 더 나아가서 국방의 의무는 시민의 의무이기에 돈으로 사고 팔면 안된다고 생각합니다. 시민의 의무를 저버리는 것이기 때문입니다. 또한 신성한 국방의 의무라는 의미도 잃어버릴 수 있습니다. 돈을 받고 일하는 사람들에게 국가에 충성스런 군인을 기대할 수 없고, 국방의 의무를 제대로 수행할 수 있을지 의문을 가질 수 있습니다. 따라서 국방의 의무는 국민들 모두의 공공의무로 봐야합니다. 이렇듯 살인하지 말라는 것은 모든 시민을 넘어서 인간의 의무이므로 샤일록이 쓴 신체포기각서 자체가 무효라고 판결하는 것이 바람직하다고 생각합니다 무조건적으로 계약의 약자를 위해 판결하기 보다는 누구에게, 어느 선에서까지혜택을 줄 것이냐는 명확한 기준을 세우고 이것을 모든 국민이 인정할 때 허용되어야 한다고 봅니다.

 지난 31일 김국환소방관은 지리산 계곡에서 피서객이 물에 빠졌다는 신고를 받고 가장 먼저 출동해 망설임없이 물에 뛰어들었습니다. 구조작업 중 몸에 묶은 안전줄이 끊어 지면서 급류에 휩쓸려 안타깝게 순직하셨습니다. 이 분은 3년간 1480회 사고현장에 출동해 540명을 구조한 탁월한 소방관이었습니다. 이처럼 이웃을 구하기 위해 폭우현장과 하천, 바다로 뛰어든 소방관들의 용기있는 행동을 보고 우리는 이런 일 하라고 월급주잖아라고 생각하지 않습니다. 이 분들이 받는 월급을 이 분들의 목숨값이라고도 생각하지 않습니다. 돈을 줄테니 대신 군대를 가라는 것도 정말 신중하게 생각해 보아야 합니다. 생명의 가치를 돈으로 매기지 않는 것, 나 아닌 어떤 사람의 목숨도 소중하다고 믿는 것 그것이 정의라고 생각합니다. 그래야 나도 존중받을 수 있을테니까요. 이 책을 읽으면서  사건사건마다 과연 정의가 무엇인지 정말 깊히 생각해 보는 시간이었습니다.

 

 

"정의란 무엇인가"
대구 대구성당 6-2 전*은 | 2020-09-11 | 제17회 YES24

"정의란 무엇인가"

이것은 내가 이 책을 읽으며 수도 없이 나에게 던진 질문이다.

내가 생각하는 정의는 다수는 행복하되 나에게 이익이 조금이라도 있어야 한다는 것이다. 정의의 정의는 누구나 다르게 생각할 수 있다. 우리 엄마는 정의가 모두가 옳다고 하는 것을 지키려고 하는 것이라고 생각하신다. 하지만 내 생각은 다르다. 굳이 나에게 순이익이 오지 않는데도 내가 헌신적으로 지켜야 하는 것일까? 설령 목숨이 걸려있다 하여도..? 음.. 나에게 질문 해 보니 난 다수의 행복보다 이익을 추구하는 사람인가보다.

이 책에서는 무수히 많은 질문을 던지는 사례가 많다. 기억에 남는 한가지 주제의 정의찾기를 읽은 내 생각을 말해 보자면, 한 사례로는 "빨리 달리고 있는 기차 철로 앞에 5명이 철로위에서 일하고 있었고 오른쪽 비상 철로에는 단 한사람이 일하고 있다. 기차는 어느 방향으로든 누군가는 죽게 되어 있다."라는 사람의 목숨을 다루는 문제였는데 진짜 일어난 일인줄 알고 얼마나 가슴이 철렁했는지. 아무튼 다시 본론으로 넘어가 '5:1이라는 사상자 비율이 나온다 가정했을 때 내가 기관사라면 어떻게 했을까'라는 질문을 하게 만들었는데 나라면 5를 살리고 1을 희생할 것같다. 이 방식을 '행복극대화'라고 한다는데 뜻이 다수가 더 많이 행복하게 하는 것이라 한다. 오늘날 정치와 경제에서 이 방식을 사용한다는데, 아무리 많은 사람이 행복해 진다 하여도 죄가 없는 한 사람을 죽인다는 것이 너무 잔인하다 생각했다. 한 목숨이 다섯 목숨보다 소중하지 않은 걸까?

이 책을 읽으며 오랜만에 엄마와 함께 정의에 대해서 서로 생각하는 바를 나누게 되었다. 비단 이 책에서 나오는 사례들 뿐만 아니라 엄마의 말씀 중에 사법부 재판에 대해서 현재의 법제도 시스템이 미래사회에서 AI 도입으로 법의 심판을 내릴때는 어떻게 될 것 같은지도 얘기하게 되었는데 상상만 해도 나같은 초등생들한테는 어려운 문제인 것 같다.

이 책은 정말 사회에 여러 질문을 던질 수 있는 책인 것 같다. 토의와 토론을 좋아하는 우리반 친구들에게 이 책을 추천해 주고 싶다.

정의로운 사회는 언제 우리에게 올까?
서울 숭의 5-3 정*우 | 2020-09-10 | 제17회 YES24

 

정의로운 사회는 언제 우리에게 올까?

 

 

 

  돈으로 모든 것을 살 수 있을까? 이 책을 읽기 전에는 돈이 세상에서 제일 중요한 것이라고 생각했다. 사람들이 돈 때문에 싸우는 것이라고 생각했기 때문이다. 그래서 예전에 <홍길동전>을 읽었을 때, 나만의 율도국을 만든다면 ‘모두 다 같이 돈이 많아서 싸우지 않고 행복한 세상’을 만들고 싶다는 생각도 했었다. 하지만 우리가 돈만 많다고 “행복“하고 싸우지 않을 수 있을까?

  곰곰이 생각해보면 “돈으로 살 수 없는 것”도 분명 있는 것 같다. 마이클 센델은 이 책에서 우리가 사는 세상은 “자유 시장”이라고 말했다. 어떤 규제나 제약 없이 자유롭게 물건을 사고 팔 수 있다는 것이다. 그렇지만 우리가 사는 세상이 아무리 자유 시장이라고 해도 사람의 소중한 생명을 돈으로 사고파는 것은 아니라고 생각한다.

  책에서 나온 것처럼 ‘자유지상주의자’들과 ‘공리주의자’들은 전쟁에 대신 나갈 사람들을 돈으로 구하는 것이 문제가 없다고 말하고 있지만 내 생각은 다르다. 전쟁에 돈을 받고 나가는 사람들은 자유롭게 그것을 선택한 것이 아니라 돈이 없어서 어쩔 수 없이 나가는 것이기 때문이다. 그것은 진정한 자유가 아니다. 진정한 자유는 누군가에게 사고 팔 수 있는 것이 아니기 때문이다. 그것은 그 누구도 뺏어갈 수 없는 것이다. 즉, 자유 시장 속에서 살아도 돈으로 해결할 수 없는 것들도 분명 있다는 것이다.

  책에서 “경제적 이익만을 생각하는 시장 중심주의의 도덕적 한계가 있다는 것을 잊지 말라”고 하는 문구가 가장 마음에 크게 다가왔다. 그리고 여러 가지 사례들을 다시 한 번 생각해 보았다. 자신의 이익만을 생각하는 것이 우리가 사회에서 해결해야 할 가장 큰 문제라는 생각이 들었기 때문이다.

  얼마 전, 뉴스에서 의료파업으로 인해 안타깝게 심장수술을 하지 못하고 있는 어린 소년이 떠올랐다. 의사가 자신의 이익을 위해 목적과 수단을 혼동한 모습이라는 생각이 들었다. 이 책에서는 의사가 환자를 치료할지, 치료하지 않을지 결정하는 것을 우리가 정하는 것은 개인의 권리를 침해한다는 주장도 있을 것이다. 그 의사의 자유를 존중해야한다는 말로 말이다. 그러나 의사의 진짜 목적은 환자를 돌보고 회복하게 하는 것이라는 주장도 있을 것이다. 내 생각에는 의사들도 돈 때문에 그리고 이미지 때문에 그런 것은 아닐까? 라는 생각도 든다. 그리고 그것이 정말 진정한 자유일까? 라는 생각도 든다.

  내 말은 의사들은 자신의 목적을 지켜야 되고, 단지 “자신의 이익”을 위해 그러는 것은 정의롭지 못하다는 것이다. 왜냐하면 한 사람의 소중한 생명을 인질로 삼고, 자신의 이익을 챙기는 것은 잘못된 것이기 때문이다. 만약 의사가 그 “환자”가 되면 그때도 환자를 치료하지 않겠다는 생각을 할까?

  돈으로 살 수 없는 것들 중에는 자유뿐만 아니라 “사랑, 행복, 노력, 정직함, 책임감, 양심”같은 것들도 있다. 나도 잘은 모르지만 뉴스나 TV, 각종 인터넷 글에서 여러 싸움과 악플들로 고통을 겪는 사람들의 사연을 볼 때마다 이런 “돈으로 살 수 없는 것”들을 이유로 싸우는 것 같다. 우리는 학교에서 도덕과 인성 시간에 옳음과 그름을 구분하고, 양보하고, 조화를 이루어야 하는 이유와 방법을 배운다. 어른이 되면서 점점 배운 내용을 잊어버려 싸움이 생기는 것일까?

  나의 꿈은 선생님이다. 그냥 선생님이 아닌 “돈으로 살 수 없는 것”을 중요시하는 정의로운 선생님이다. 내가 생각하는 정의로운 선생님이란, 아이들에게 돈으로 살 수 없는 것들을 더 가치있게 생각하는 어른들로 성장할 수 있게 만드는 선생님이다.

  정의란 무엇일까? 약한 자에게 강자가 권력이나 돈으로 개인의 권리를 침해하지 못하게 하는 것? 잘못을 한 사람을 처벌 하는 것? 아니면 “돈으로 살 수 없는 것”을 중요시 하는 사회? 이 중에 진짜 정의가 있을지도 모른다!! 정의로운 사회는 언제 우리에게 올까?

 

딜레마에 빠졌을 때는 어떤 선택을 해야 할까?
기타 Nagoya International School 5-G 민*린 | 2020-08-17 | 제17회 YES24

10대를 위한 정의란 무엇인가』를 읽고

딜레마에 빠졌을 때 어떤 선택을 해야 할까?

 

이 책에서 이야기하는 정의는 3가지로 나뉜다. 첫째, 최대 다수의 최대 행복. 둘째, 개개인 마다 선택의 자유를 존중하는 것 그리고 마지막, 미덕을 키우고 공동선을 고민하는 것이다. 나는 이 가운데 세번째 정의가 가장 마음이 간다. ‘미덕아름다운 덕행이고 공동선좋은 삶의 의미를 함께 고민하는 것이다. 많은 사람의 행복을 위해 홀로 남은 사람의 행복이 무시되고, 옳지 않은 개개인의 자유를 모두 인정하다 사회가 무너져 버리는 것보다, 모두에게 옳고 좋은 삶을 위해 함께 고민하는 것이 진정한 정의인 것 같다.

 

하버드대학에서 지난 20여 년 동안 최고의 명강의로 꼽힌다는 정의란 무엇인가강연은 여러가지 선택하기 어려운 문제를 제시하고 어떤 이유로 그러한 판단을 하게 되었는지 이야기를 나누는 방법으로 강의가 진행된다. 나 역시 한 명의 학생이 되어 몇 가지 딜레마를 함께 고민해 보았다. 그리고 앞서 이야기한 정의에 대하여 다시 한번 생각할 수 있었다.

 

부자에게 더 많은 세금을 내라고 한다면 옳은가? 옳다고 생각한다. 국민이 내는 세금으로 우리는 의료보험 혜택을 받고, 의무교육을 받고 있다. 세금은 모든 사람들이 똑 같은 양으로 내지 않는다. 부자는 많이 내고 가난한 사람은 적게 낸다. 부자가 더 낸 세금은 돈이 없어 학교에 못 가는 아이에게 무상교육을 제공하고 아픈 아이들에게 치료를 받을 수 있는 기회를 제공하게 된다. 모르는 사람, 도움이 필요한 아이들을 도울 수 있다. 부자에게 큰 부담이 되지 않는 돈으로 가난한 사람들에게 꼭 필요한 물건과 서비스를 제공할 수 있게 되는 것이다. 하지만 많은 사람들은 여전히 반대의 목소리를 낸다. 개인의 부가 다수의 가난한 사람들에게 강제적으로 빼앗긴다고 생각하는 것 같다. 부자의 부 또한 가난한 사람과 함께 살아가는 같은 나라에서 얻은 부일 텐데 말이다.

 

만약 가족 중 살해범이 있다면 신고했을까? 신고할 것이다. 설령 내 부모님 일지라도 말이다. 아무리 가족이라도 잘못은 바로잡아야 하기 때문이다. 만약 신고하지 않으면 더 많은 사람들이 죽을 수도 있다. 가족의 허물을 덮는 것으로 죄가 없어지는 것은 아니다. 가족의 죄가 더 커지지 않게 하는 것이 옳은 일이다. ‘가족 간의 사랑공동체 생활 속 믿음의 무게를 재는 것이 아니라, 모두가 함께 좋은 삶을 살기 위해서는 진정한 가족 간의 사랑이라는 실천이 뒤따른다는 이야기다.

 

결국 정의란 모두가 함께 잘 살아갈 수 있도록 서로가 고민하고 노력하는 것이 아닐까. 딜레마에 빠졌을 때 이 판단이 양심에 맡겨 옳은가? 모두에게 도움이 되는가? 두 가지만 곰곰이 생각한다면 누구나 정의로운 결정을 내릴 수 있을 것이다.

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