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독재자의 자식들

독재자 아버지, 영웅인가 망령인가

이형석 저 | 북오션 | 2012년 12월 27일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

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발행일	2012년 12월 27일
쪽수, 무게, 크기	284쪽 \| 504g \| 15222420mm
ISBN13	9788967990008
ISBN10	8967990006

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저자 소개 (1명)

저 : 이형석

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1971년생. 서울에서 나고 자랐다. 91학번. 서울대학교에서 국어국문학을 전공했다. 1998년 첫 영화평론으로 상을 받았다. 1999년 스포츠조선에 입사해 축구와 방송을 취재했다. 《헤럴드경제》에서 문화부, 산업부, 국제부, 정치부를 거쳐 현재 정경에디터로 있다. 20여 년의 기자 생활 중 10년은 영화 담당 기자이자 영화 평론가로, 5년은 국회 담당 기자와 정치부장으로 있었다. 늘 지혜롭게 보고, 굳건하게 취... 1971년생. 서울에서 나고 자랐다. 91학번. 서울대학교에서 국어국문학을 전공했다. 1998년 첫 영화평론으로 상을 받았다. 1999년 스포츠조선에 입사해 축구와 방송을 취재했다. 《헤럴드경제》에서 문화부, 산업부, 국제부, 정치부를 거쳐 현재 정경에디터로 있다. 20여 년의 기자 생활 중 10년은 영화 담당 기자이자 영화 평론가로, 5년은 국회 담당 기자와 정치부장으로 있었다. 늘 지혜롭게 보고, 굳건하게 취재하며, 정확하게 쓰기 위해서 노력해 왔다. ‘이해 갈등’의 측면에서 사회적·정치적 담론 및 현상을 들여다보며 분석하고 ‘갈등의 예술적 표현’으로서 대중문화와 문학, 영화를 비평하는 일에 가장 큰 관심이 있다. 보고 듣고 배우고 취재한 것을 더 젊고 어린 세대와 나누고 싶다. 『B급 문화, 대한민국을 습격하다』와 『계획이 다 있었던 남자, 봉준호』를 혼자 썼으며 『대박은 어떻게 만들어지는가』, 『이런 나라 물려줘서 정말 미안해』, 『인성, 영화로 배우다』, 『독재자의 자식들은 어떻게 살았을까?』 등을 함께 썼다.

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저자 : 서영표

제주대 사회학과 교수. 영국 Essex대학에서 사회학 박사학위를 받았고, 2008~2011년까지 성공회대학교 민주주의연구소에서 연구교수로 일했다. 현재는 제주대학교 사회학과 교수로 재직 중이다. 도시사회학, 환경사회학, 사회학 이론을 공부하고 있다.

저자 : 강상구

사회운동가ㆍ 진보신당 부대표. 서울대학교 법학과를 졸업, 현재 진보신당 부대표를 맡고 있다. 학생운동에서 시작해 시민ㆍ노동운동을 거쳐 정당운동까지 22년째 ‘운동’에 복무 중이다. 저서로는 《신자유주의의 역사와 진실》《Hi, 마르크스 Bye, 자본주의》《내 생애 가장 아름다운 365일》이 있다.

저자 : 김성경

성공회대 동아시아연구소 연구교수. 영국 Essex대학에서 사회학 박사학위를 받았고, 영국과 한국 대학에서 강의를 하다가 2010년부터 성공회대 동아시아연구소에서 HK 연구교수로 재직 중이다. 영화 및 문화 산업에 대한 문화사회학적 조망과 이주자, 이동, 탈북자 등에 관한 문화적 접근이 주요 연구 주제다.

저자 : 정규식

성공회대 사회학과 박사 수료. 성공회대학교 사회학과 석사학위를 거쳐 동대학원 박사 과정을 수료했다. 논문 「홈리스, 추방된 자들의 전복적 주체화」와 「두 근대의 마주침, ‘급진 민주주의’와 ‘중국 특색의 민주주의’」를 발표했다. 중국의 급격한 부상이 지구적 정치 경제 구조 변화에 미치는 영향에 대해 연구 중이다.

저자 : 김재민

사회학자? 경기대 강사. 고려대학교 사회학과에서 석사학위를 받고 성공회대 사회학과 박사 과정을 수료했다. 현재 인권과 소수자에 관한 주제로 박사 논문을 준비 중이며 경기대학교에 출강하고 있다. 주요 관심 분야는 해외 입양인, 이주민 등을 통한 민주주의의 비판적 재구성이다.

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책 속으로

아버지를 부정해야만 했던 상처 입은 영혼들 야코프와 스베틀라나는 서로 다른 방식으로 아버지를 부정했다. 야코프는 정면으로 맞서진 못했지만 매우 극단적이며 직접적인 방식으로 부정했다. 스스로 목숨을 던진 것이다. 그에 비해 스베틀라나는 정면으로 아버지와 맞섰다. 스탈린 사후에는 서방 세계로 건너가 소비에트 체제에 대한 비판을 했다. 하지만 둘은 이미 상처받은 영혼이었다. 심지어 바실리까지도. 우리는 스탈린의 ‘아이들’에게, 그리고 아버지를 부정하려 했던 절대 권력자의 자식들에게 연민의 정을 느낀다. 아버지에 의해 짓눌리고 파괴된 영혼 때문만이 아니라 그것으로부터 벗어나려 했던 그들의 발버둥 때문이다. 혹은, 너무도 뻔뻔스럽게 절대 권력자였던 아버지를 변호하고 미화하며, 심지어는 권력의 끄트머리를 붙잡고 인권 탄압과 학살에 앞장섰던 사람들을 너무 많이 보아 왔기 때문에 야코프와 스베틀라나를 동정하게 됐는지도 모르겠다. --1장 「‘아버지’라는 트라우마_ 비극으로 점철된 스탈린 자식들의 삶」 중에서 누가 아버지를 놓아 달라고 했는가? 누가 아버지를 놓아 달라고 했는가? 영웅이든 망령이든 죽은 독재자의 영혼을 부여잡고 있는 자는 다른 누가 아니라, 바로 그 자신임을 그도 알고 우리도 안다. 국가 사회주의 체제를 이룬 스탈린, 쿠바를 제국주의와 친미 세력으로부터 해방시켰지만 독재 정치로부터 자유로울 수 없었던 카스트로, 파시즘을 창안한 무솔리니와 루마니아에 흡혈의 왕국을 세운 차우셰스쿠. 그들과 그 자식들의 삶은 놀라우리만치, 소름 끼칠 정도로 무섭게 닮았다. 그들이 상연한 비극은 배우만 바뀐 무대였다. 독재자의 자식들은 아버지로부터 탄생한 비극의 고리를 끊어내지 못했다. 아버지의 삶으로부터, 아버지의 정치적 영혼으로부터 단절하지 못했다. 아버지를 극복하지도 못했고, 아버지의 죄를 대속할 수도 없었다. 비극을 거스를 수는 더더욱 없었다. 태내에서부터 주어진 운명이 유일하게 허락한 길은 비극으로부터의 도피, 비극으로부터의 은둔일 뿐이었다. 그들이 무대의 중앙에 다시 서는 한 극장은 다시 죽음의 캐논을 불러내고, 청중을 포함한 모두를 불행으로 빠뜨렸다. ---역사 프리즘 ① 「비극의 탄생 | 아버지는 어떻게 벗어날 수 없는 비극이 됐는가?」 중에서 공포 영화 방불케 하는 엽기적 악행의 기록 외모 및 신체 콤플렉스 그리고 후일 총기 습격으로 입게 된 부상과 장애는 우다이 속의 악마성을 더욱 키웠다. 2m에 가까운 장신이었던 우다이는 앞니가 돌출돼 있었고, 이 때문에 발음이 부정확했다. 다섯 명의 여자와 결혼했지만 자식이 없었다. 출산을 일부러 기피한 것인지 불임 때문인지는 알려지지 않았다. 만일 의도한 것이 아니라면 남성으로서 그의 콤플렉스를 더욱 자극했을 가능성이 크다. 고급 패션지를 탐독하며 고가의 명품 의상으로 치장하고 유럽산 최고급 스포츠카에 병적으로 집착했던 면모는 외모 콤플렉스 소유자의 전형적인 특징을 보여 준다. 남성으로서의 콤플렉스는 섹스 중독과 변태적인 성욕을 낳았다. 뿐만 아니라 불임은 동생에 대한 열등감을 부채질했다. 동생 쿠사이는 사담 후세인을 꼭 빼닮았을 뿐 아니라 아버지에 대한 무한한 존경심을 보여 줬고, 결정적으로 네 명의 자식이 있었다. 동생에 대한 성적 열등감은 기이한 행태로 나타났다. 쿠사이가 관계를 맺었던 여성과 동침하는가 하면, 그중 일부의 몸엔 말편자로 자신의 이니셜인 U자 모양의 낙인을 찍기도 했다. ---2장 「괴물을 낳은 괴물_ 사담 후세인의 두 아들 우다이와 쿠사이」 중에서 마르코스에 대한 향수가 부른 아들 봉봉의 대권 도전 그 움직임 가운데에서도 가장 눈여겨봐야 할 것은 아들 봉봉의 행보다. 그는 2010년 상원의원에 당선되었는데 임기가 끝나는 2016년에는 대통령 선거에 도전할 것으로 예상된다. 이미 대권 도전을 염두에 두고 철저한 준비를 해 나가고 있는 것으로 알려졌다. 2010년 봉봉의 생일 축하 자리에서 아들의 대선 출마가 ‘숙명이며 아주 멋진 계획’이라고 했고, 자기 아들이 ‘아버지의 발자국을 따라 많은 일을 하고 있다는 게 매우 자랑스럽다’면서 ‘봉봉에게는 사람들을 위한 비전과 선견지명이 있다’고까지 추켜세웠다.

---3장 「민중의 피로 지은 천년 왕국의 꿈_ 복권을 시도하는 마르코스의 자식들」 중에서

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출판사 리뷰

국내 최초 진보 지식인 6명의 냉철한 분석 담은 성찰적 화두! 독재의 DNA…… 어떻게 대물림되는가 스탈린ㆍ 사담 후세인ㆍ 카스트로ㆍ 무솔리니ㆍ 카다피ㆍ 차우셰스쿠ㆍ 수하르토ㆍ 프랑코ㆍ 피노체트ㆍ 마르코스 등 세계 각국 현대사 속 악명 높은 독재자와 그 자식들의 드라마틱하고 파란만장한 삶을 들여다보며 우리 현실을 되짚어 보는 인문ㆍ 사회 교양서이다. 독재로 인한 비극의 씨앗이 자식들에게 어떻게 세습되고, 단절되는지……, 독재자 아버지는 영웅인지 망령인지, 독재의 DNA가 어떤 양상으로 대물림되는지를…… 국내 최초 진보 지식인 6명의 냉철한 분석과 성찰적 화두를 담아 대한민국의 오늘을 반추한다! 세계의 독재 권력이 ‘개인의 삶을 어떻게 뒤트는가’를 보여 주는 ‘미시적 관찰’과 ‘거시적 배경’의 섬세한 융합! 아버지의 역사를 거부할 것인가, 계승할 것인가. 아버지와 자식의 드라마는 언제나 흥미진진하다. 뿐만 아니라 ‘아버지의 역사’로 상징되는 과거와 단절할 것인가 세습할 것인가는 모든 역사의 가장 첨예한 문제가 되어 왔다. 독재자와 그 자식들의 삶은 세상에서 가장 드라마틱한 스토리를 보여 줄 뿐만 아니라, 모든 역사의 중요한 문제를 상징적으로 대변해 준다. 또, 세계의 독재 권력이 ‘개인의 삶을 어떻게 뒤트는가’를 극명하게 보여 준다. 2012년 12월 19일, 역사적인 18대 대선을 앞둔 대한민국에서도 독재에 얽힌 과거사 인식과 청산 문제가 첨예한 이슈로 떠오르고 있다. 독재자의 딸이 여당의 대선 후보가 됐고, 요지부동의 지지율을 확보하며 대권가도를 달리고 있다. 북한에서는 ‘김일성-김정일- 김정은’ 3대에 이르는 세습 독재 체제가 이어지고 있다. 따라서 이 책《독재자의 자식들》은 세계 각국 현대사 속 독재자와 그 자식들의 파란만장한 삶을 들여다보면서, 세계의 독재 권력이 개인은 물론 가족, 그 사회와 나라에 미치는 영향 등을 반추하는 의미 있는 인문 교양서가 될 것이다. 특히, 군사 독재 시절이라는 같은 역사를 겪은 입장에서 지금 우리가 해야 할 일이 무엇인지, 스스로를 돌아보고 성찰하는 반면교사의 역할을 하게 될 것이다! 그동안 권력자나 독재자 관련 책들은 모두 해외의 시각에서 분석한 것들이었다. 이 책은 2012년 대선을 앞둔 시점에서, 6명의 국내 필진으로만 구성된 진보 성향의 저널리스트와 사회학자들이 우리만의 시각으로 독재의 역사를 필터링한 최초의 사회과학서이기도 하다. ‘아버지와 자식들이라는 개인적인 관점에 기초해 내재적으로 접근’하기도 했고, ‘정치ㆍ경제 체제 및 국제 사회의 변화라는 역사적인 조망 속에서 기술’하기도 하는 등, ‘미시적 관찰’과 ‘거시적 배경’을 섬세하게 융합한 스토리텔링이 강점이다. 현대사의 역동적이며 극적인 이슈들을 만나는 지적 즐거움 선사! 총 3장으로 구성된 이 책은, 10명의 독재자를 선별해 그 자식들의 삶을 추적했다. 처음부터 의도했던 것은 아니지만, 장을 분류하다 보니 기묘한 공통점이 생겼다. 1장은 현대사에서 파시즘의 출현, 공산주의 체제의 성립 및 강화 시대를 배경으로 등장했던 독재자들과 그 자식들의 삶을 다뤘다. 2장은 식민지 시대와 냉전 체제의 사이에서 집권한 통치자들을 대상으로 했다. 3장은 아버지의 대를 이어 정치의 전면에 나선 자식들의 사례를 담았다. 현대사의 전반적인 흐름과 그 속에서 개인들의 역동적이고 극적인 삶을 담아내려 했다. 저자들이 그랬던 것처럼 독자들도 이탈리아 파시즘의 등장부터 스탈린에 의한 공산주의의 전체주의화를 거쳐 중동 지역의 종교 및 석유 이권 다툼, 동유럽에서 남미, 아시아 통치 체제의 변화까지 아우르는 현대사의 중요 이슈들을 만나며 지적 즐거움까지 얻을 수 있을 것이다. 특히, 이 책의 주인공들인 독재자와 그 자식들의 인물 사진과 현대사 속 드라마틱한 역사적 순간이 담긴 86컷의 자료 사진이 함께 수록되어, 책 읽는 재미와 생생함을 더해 준다. 역사의 망각은 독재를 재생산한다! 누가 ‘아버지를 그만 놓아 달라고 했는가?’ 독재는 모든 이에게 비극이었다. 청중은 등장인물에 의해 무대로 불려나와 폭력과 죽임을 당했다. 적대자를 숙청하고 청중까지 제압한 주인공 독재자는 스스로도 처참한 종말을 맞음으로써 비극을 완성했다. 하지만 살아남은 등장인물은 주인공을 대체함으로서 비극의 회귀를 이룬다. 주인공의 영령에 몰입한 일부의 청중이 비극의 무대에 자원함으로써 극장을 또다시 불길한 공포로 채운다. 한국과 세계 곳곳에서 마주하고 있는 것은 회귀하려는 비극의 망령들이다. 누가 역사의 평가에 맡기라고 했는가? 역사는 평가하지도 평가받지도 않는다. 역사는 스스로 베일을 벗고 스스로를 증명할 뿐이다. 우리 앎이 미치는 한, 독재자의 자식들은 하나같이 비극으로부터 자유로울 수도, 벗어날 수도 없었다. 유일하게 가능한 것은 외면과 침묵, 도피뿐이었다. 스탈린, 카스트로, 무솔리니, 차우셰스쿠…… 그들의 딸과 아들이 그랬다. 독재자의 자식들은 아버지의 후광 속에 있는 한 비극을 재현했고, 망령을 벗어나려는 순간 침묵과 도피를 강요받았다. 비극이 상연되는 무대에 있는 한 그들은 불행했고, 무대에서 뛰어내리는 순간 그들은 정신의 자살 혹은 육신의 죽음을 맞았다. 역사는 예외를 허용하지 않았다. 누가 아버지를 놓아 달라고 했는가? 영웅이든 망령이든 죽은 독재자의 영혼을 부여잡고 있는 자는 다른 누가 아니라, 바로 그 자신임을 그도 알고 우리도 안다. 독재자의 자식들은 아버지로부터 탄생한 비극의 고리를 끊어내지 못했다. 아버지의 삶으로부터, 아버지의 정치적 영혼으로부터 단절하지 못했다. 아버지를 극복하지도 못했고, 아버지의 죄를 대속할 수도 없었다. 비극을 거스를 수는 더더욱 없었다. 태내에서부터 주어진 운명이 유일하게 허락한 길은 비극으로부터의 도피, 비극으로부터의 은둔일 뿐이었다. 그들이 무대의 중앙에 다시 서는 한 극장은 다시 죽음의 캐논을 불러내고, 청중을 포함한 모두를 불행으로 빠뜨렸다. -- 본문 중에서 독재자들의 공과 제대로 평가 안 되는 현실 이들이 집권기에 저지른 끔찍한 악행의 기록을 다시 열거할 필요는 없을 것이다. 수많은 이들을 희생시킨 탄압과 학살, 자유·인권의 유린은 정도 차이만 있을 뿐 다른 모든 독재자들과 똑같았다. 그럼에도 불구하고 이들을 두고 ‘경제 발전’의 혁혁한 공로는 인정해야 하는 것이 아니냐는 주장이 뒤따르는 것도 공통적이다. 설령 그 공을 인정한다손 치더라도 문제는 이들이 저지른 반인륜적 범죄에 대한 처벌 및 평가가 생존 기간은 물론이고, 사후에도 거의 이루어지지 않았다는 점이다. 가해자에 대한 정당한 심판이 이루어지지 않고 있으니 많게는 수백만 명에 달하는 독재의 피해자들에 대한 복권 및 보상도 제대로 될 리 없다.

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독재자 아버지, 영웅인가 망령인가

독재자의 자식들

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