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마크 야하우스, 줄리아 새더스키 저/홍수연 역 | 새물결플러스 | 2024년 05월 09일 첫번째 리뷰어가 되어주세요. | 판매지수 558 판매지수란?

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품목정보

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발행일	2024년 05월 09일
쪽수, 무게, 크기	320쪽 \| 15222530mm
ISBN13	9791161292786
ISBN10	1161292780

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저자 소개 (3명)

저 : 마크 야하우스

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리젠트대학교(Regent University)의 심리학과 교수로 재임 중이며, 수년간 성적 정체성이라는 주제에 대해 다양한 견해를 지닌 사람들 간의 대화를 촉진해 온, 수상 경력에 빛나는 교육가이자 학자이다. 저자는 2000년 미국심리학회(American Psychological Association) 연례 총회에서 획기적인 심포지엄의 의장을 역임했으며, 동성애자 심리학자들과 기독교 심리학자들을 함께 초청하여 성... 리젠트대학교(Regent University)의 심리학과 교수로 재임 중이며, 수년간 성적 정체성이라는 주제에 대해 다양한 견해를 지닌 사람들 간의 대화를 촉진해 온, 수상 경력에 빛나는 교육가이자 학자이다. 저자는 2000년 미국심리학회(American Psychological Association) 연례 총회에서 획기적인 심포지엄의 의장을 역임했으며, 동성애자 심리학자들과 기독교 심리학자들을 함께 초청하여 성적 정체성과 종교적 정체성 사이에서 갈등하는 사람들을 위한 치료적 선택의 공동 기반을 논의했다. 그는 미국 심리학회에서 이와 유사한, 동성애자 공동체 내에서 각기 다른 종교와 그룹 사이의 결혼이 지닌 다양한 의미, 성적 정체성 혼란을 경험하는 청소년들을 위한 상담, 그리고 상담에서 성적 정체성 주제에 대한 새로운 접근에 관한 내용의 학술회의들의 의장을 역임했다. 저자는 50편 이상의 학술 논문과 책의 일부를 집필했고, 다수의 책을 공저했다. 그가 공저한 책으로는 Modern Psychologies: A Comprehensive Christian Appraisal, Family Therapies: A Comprehensive Christian Appraisal, 그리고 Sexual Identity: A Guide to Living in the Time Between the Times 등이 있다.

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저 : 줄리아 새더스키 (Julia Sadusky)

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리젠트 대학교에서 심리학 박사 학위를 받고 콜로라도주 덴버에서 임상 심리학자로 일하고 있다. 또한 청소년 및 사역 교육자로서 섹슈얼리티, 젠더, 신학의 교차점에 대해 교육하고 있으며, 성/성별 정체성 문제를 겪는 사람들을 대상으로 연구와 상담을 진행하고 있다. 리젠트 대학교에서 심리학 박사 학위를 받고 콜로라도주 덴버에서 임상 심리학자로 일하고 있다. 또한 청소년 및 사역 교육자로서 섹슈얼리티, 젠더, 신학의 교차점에 대해 교육하고 있으며, 성/성별 정체성 문제를 겪는 사람들을 대상으로 연구와 상담을 진행하고 있다.

역 : 홍수연

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영국에서 종교사회학을 공부했다. 교회의 세속화 현상 및 공동체로서의 교회에 관심이 많으며, 현재는 프리랜서 번역가로 활동 중이다. 역서로는 『요한계시록의 심장』과 『하나님의 임재와 구원』(이상 새물결플러스)이 있다. 영국에서 종교사회학을 공부했다. 교회의 세속화 현상 및 공동체로서의 교회에 관심이 많으며, 현재는 프리랜서 번역가로 활동 중이다. 역서로는 『요한계시록의 심장』과 『하나님의 임재와 구원』(이상 새물결플러스)이 있다.

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책 속으로

신학과 성경 주석은 우리에게 매우 중요하지만, 이 책은 신학과 성경에 대한 우리의 이해가 이런 질문과 씨름하는 사람들과 어우러져 살면서 그들을 돌보고 섬기는 다양한 접근법에 어떤 영향을 미치는지에 초점을 맞춘다. 심리학에 기반을 둔 기초적인 이해와 실제적인 성찰을 기대했던 분들에게 이 책이 그들이 직면한 복잡한 문제와 씨름하는 데 도움이 되길 바란다. 우리는 오늘날 젊은이들을 도울 수 있는 모든 단계에 대해 상세하고 구체적인 지침을 제공하려는 것이 아니다. 그런 접근법은 경솔한 해답과 지나친 단순화를 초래할 수 있다고 본다. 대신 우리는 젊은이들이 성별 정체성을 탐색할 때 어떻게 그들의 곁에서 힘이 될 수 있는지에 대해 더욱 깊고 폭넓은 이해를 갖게 되길 바란다. ---「서문」중에서 성별 위화감은 한 개인의 생물학적 성별(biological sex)과 성별 정체성의 불일치와 관련된 고통을 가리킨다. 트랜스젠더는 한 개인의 생물학적 성별에 규범적으로 부합하지 않는 성별 정체성을 다양하게 경험하는 것을 지칭하는 포괄적 용어다. 마크는 성별 위화감에 관한 경험은 실제로 존재하며, 비록 여러 다른 이름으로 알려지긴 했지만 이와 비슷한 것이 역사와 인류의 다양한 문화 전반에 걸쳐 존재해왔다고 주장했다. 사회는 이런 불쾌감을 죄, 병리, 범죄, 하나님의 선물 등의 개념으로 다양하게 분류해왔다. ---「1장 트랜스젠더 경험과 새로운 성별 정체성」중에서 성별 표현은 이미 이전부터 존재하고 있었으나 그것을 조사하고 연구한 사람들에 의해 우리가 최근에 인식하게 된 것인가? 아니면 우리는 “종류가 만들어지는 것과 동시에 생겨난 어떤 부류의 사람들”의 성별 경험(젠더 익스팬시브, 바이젠더, 젠더 논바이너리)을 논의하고 있는 것인가? 성을 지닌 존재로서의 정체성(남성 또는 여성)과 구별되는 성별 정체성에 대해 흥미를 보이는 현대 사회는 트랜스젠더가 세상 속에서 정치적·공개적 존재 방식으로 자리매김한 것을 분명히 따르고 있다. 따라서 어떤 유형의 성별 불일치가 현재 시점 이전에도 분명히 존재하긴 했지만, 우리는 성별 정체성이 새롭게 등장하고 또 그것이 부분적으로 현재의 문화적 상황에 의해 형성되고 있다고 제안한다. ---「2장 언어와 범주가 어떻게 성별 정체성을 형성하는가?」중에서 다양한 성별 정체성과 관련된 루핑 효과에 대해 우리가 내린 결론이 일부 사람들이 경험하는 성별 위화감이라는 현실을 손상시켜서는 안 된다. 성별 위화감이 어린 시절에 발생하든(이른 발현) 뒤늦게 발생하든(늦은 발현), 가령 그것이 이후 성별 비전형적 행동에 대한 다른 욕구를 개발하는 것처럼 보일지라도, 여전히 그 사람에게는 그것이 현실이기 때문에 우리는 긍휼함을 갖고 반응해야 한다. 하지만 사회가 성별 정체성의 새로운 범주를 만드는 데 기여하는 한 그런 우리의 노력이 실제적 효과를 발휘하며 이에 대한 책임이 우리에게 있다는 점을 주목할 필요가 있다. ---「2장 언어와 범주가 어떻게 성별 정체성을 형성하는가?」중에서 우리는 수술을 받은 사람들 사이에서 수술을 후회하는 비율이 계속 낮아지고 있다는 사실을 기쁘게 생각하며, 수술 결과에 만족할 가능성이 높은 사람과 후회할 위험이 큰 사람에 대한 연구를 통해 많은 것을 배우게 되어 감사하게 생각한다. 우리는 후회와 관련된 다양한 연구에 관해 다른 곳에 글을 썼지만, 우리가 기대하는 장기적인 추적 관찰의 결과를 제공하지는 못했다. 그럼에도 불구하고 단기적으로는 외과 수술을 통한 개입에 대해 전반적인 만족도를 드러내는 연구가 많다. 그리스도인으로서 이런 조치 및 개입과 연관된 윤리적 문제에 관해 분별해야 할 부분이 많이 남아 있다. ---「3장 의료 분야에서의 논쟁」중에서 통합적이고 유연한 동행의 자세는 무엇보다도 그리스도를 드러내는 것을 목표로 한다. 이런 자세를 갖춘 사람은 적절한 제스처를 통해 각 사람이 존엄하고 그들이 지닌 인간성의 본질상 동행할 가치가 있다는 메시지를 전달한다. 또한 사랑과 관계의 전제조건으로 여겨지는 고정된 결과를 멀리한다. 더 나아가 그 사람과 함께 고통받고자 하는 바람과 긍휼히 여기는 마음을 강조하고, 가능한 한 고통을 줄이는 방법을 신중하게 결정한다. 비록 그 길을 닦는 데 시행착오가 발생해서 골치 아픈 여러 문제가 생기고 그리스도의 몸 전체가 많은 수고를 해야 할지라도 발전적인 길을 찾는 데 도움을 아끼지 않는다. ---「4장 관계를 위한 기초」중에서 오늘날 젊은이들에게는 성별 정체성에 대한 다양한 선택지가 있으며, 이들의 성별 경험은 그들이 표준으로 여기는 것과는 다르다. 뷔페와 비슷하게 옵션이 많을수록 선택의 폭이 넓어진다. 소비자의 선택은 뷔페 음식이 어떻게 차려져 있는지에 따라 좌우될 것이다. 우리는 오늘날 젊은이들이 선택할 수 있는 성별 정체성의 종류(젠더 익스팬시브, 젠더 크리에이티브, 바이젠더 등)가 급속도로 다양해지는 것을 보았다. 하지만 이 새로운 영역에 대해 믿을 만한 안내자 역할을 할 수 있는 임상의나 그리스도인은 거의 없다. ---「6장 인생의 장(chapter) 파악하기」중에서 그리스도는 우리와 여정을 함께 하시기 위해 우리의 삶 속에서 그리고 동료 신자들이 그들의 삶을 통해 우리와 동행하면서 주는 것보다 훨씬 더 많은 것을 우리에게 베풀어주신다. 그는 자기 자신을 우리에게 내어주신다. 우리는 그분을 우리의 최고 정체성이자 그것의 근원으로서 따라야 할 필요가 있다. 샘은 그분의 “사랑을 받은 자”다. 성별 정체성 문제는 샘이 지닌 근본적인 정체성과 존엄성의 근원으로부터 그녀를 배제하지 않는다. 적어도 우리의 사역은 이런 사실을 새롭게 전달해야 한다. ---「8장 청소년을 위한 사역 구조」중에서 예수의 첫 제자들도 오늘날 우리와 많이 비슷했을 것이다. 그들은 예수가 사흘이 아닌 하루 만에 부활하셔서 계획을 밝히고, 언약을 성취하기 훨씬 전에 자신이 무슨 일을 할지 알려주시길 원했을 것이다. 해결이 쉽지 않은 많은 문제에 대한 답을 얻기 위해 기다리는 것은 고통스러운 일이다. 분명 우리에게는 분별력이 필요하다. 하나님이 시기적절하게 도우실 것이 라는 믿음이 필요하다. 우리는 그리스도가 지금 여기에 계신다는 소망과 장차 그분이 우리를 위해 안식처로 예비해놓으신 집이 있다는 희망을 필사적으로 붙들 필요가 있다. 이것이 복음이다.

---「9장 기독교적 희망에 대한 성경의 해석 회복하기」중에서

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출판사 리뷰

1부(“중요한 구분 짓기”)에서는 트랜스젠더 경험과 새로운 성별 정체성에 관한 객관적인 현실을 소개한다. 1장(“트랜스젠더 경험과 새로운 성별 정체성”)에서 저자는 성별 위화감에 관한 경험이 실제로 존재하며, 비록 여러 다른 이름으로 알려지긴 했지만 이와 비슷한 것이 역사와 인류의 다양한 문화 전반에 걸쳐 존재해왔다고 이야기한다. 이와 더불어 오늘날 논의되고 있는 성별과 젠더에 대한 세대별 경험을 들려주면서, 문제를 겪는 사람들이 자신을 지칭할 때 사용하는 다양한 호칭을 새로운 성별 정체성 관련 주요 용어 형식으로 정리하여 제시한다. 2장(“언어와 범주가 어떻게 성별 정체성을 형성하는가?”)에서는 사람들이 자신의 경험을 설명하기 위해 사용 가능한 언어 및 범주와 상호 작용한다는 점을 지적하고, 일부 청소년이 새롭게 등장한 성별 정체성을 채택하는 것이 자신들이 남성성과 여성성에 대한 엄격한 고정 관념에 맞지 않음을 표현하는 하나의 방법일 수 있다고 주장한다. 3장(“의료 분야에서의 논쟁”)과 4장(“관계를 위한 기초”)에서는 성별 정체성 문제를 탐색하고 있는 자녀를 양육하고 있는 부모들을 위해 정신 건강 분야에서 진행되고 있는 논의와 논란을 소개하고, 성별 위화감을 경험하는 사람들이 이용할 수 있는 다양한 치료법과 침습적인 방법을 사용하기 전 쓸 수 있는 사춘기 지연 방법 등의 구체적인 대안을 제시한다. 2부(“사람을 들여다보기”)에서는 그리스도인으로서 문화적으로 일어나는 변화에 어떻게 대응해야 하는가를 다룬다. 저자는 4장(“관계를 위한 기초”)과 5장(“참여 영역 찾기”)에서 성별 정체성과 관련하여 한 개인에게 세 가지 잠재적 참여 영역(정치적, 공개적, 개인적 정체성)이 다양하게 존재함을 인정해야 한다고 말한다. 그들은 트랜스젠더를 인식하는 시각을 도덕성, 장애, 다양성이라는 세 가지 렌즈로 나누고 각각에 대한 그리스도인의 입장을 세 가지 범주(극보수주의, 정통주의, 자유주의)로 구분하여 문제에 대한 이해를 돕는다. 이어서 6장(“인생의 장[chapter] 파악하기”)과 7장(“청소년과 소통하기”)에서는 개인의 생애 주기에 따른 일반적인 갈등의 양상을 설명하고 각 단계에 처한 청소년을 도울 수 있는 방법을 논한다. 또한 8장(“청소년을 위한 사역 구조”)에서는 성별 정체성 문제를 겪고 있는 청소년이 교회에서 호칭을 공개화하려 할 때 어떻게 대처해야 하는지 등의 구체적인 사례를 다룬다. 그리고 마지막 9장(“기독교적 희망에 대한 성경의 해석 회복하기”)에서는 모든 것의 근본이 되는 사랑과 긍휼의 마음을 가져야 할 필요성을 이야기한다. 이 책에서 설명하는 용어와 개념 및 현상들이 아직 한국 기독교 현장에서는 생소할 수 있다. 하지만 성별 정체성과 관련하여 고통을 호소하는 지체들이 분명히 우리 곁에 존재하고 있으며 그 수가 증가하고 있는 현실을 부인할 수는 없다. 다만 아직은 음성화, 지하화된 상태로 잠복해 있을 뿐이다. 그런 점에서 동일한 문제를 먼저 경험하고 분투하고 있는 저자들의 분석과 조언을 참조하여 현세대와 다가오는 세대를 위한 섬김을 준비할 필요가 있다. MZ 세대의 부모들, 교회의 청소년들을 신앙으로 돌보는 목회자들, 젊은 신학도들에게 일독을 권한다. 원하든 원치 않든 한국교회도 이 문제에 관한 생각을 숙고할 때가 되었다.

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