Name: 그대는 할말을 어디에 두고 왔는가
Rating: 9.3 (30 reviews)
Author: 허수경 저

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그대는 할말을 어디에 두고 왔는가

[ 양장, 개정판 ]

허수경 저 | 난다 | 2018년 08월 08일 리뷰 총점9.3 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2018년 08월 08일
판형	양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기	320쪽 \| 382g \| 12418830mm
ISBN13	9791188862160
ISBN10	1188862162

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책소개

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

개정판 서문 ···························· 4 초판 추천사 ···························· 6 001―이름 없는 나날들 ······················ 15 002―마당 있는 집 ························ 16 003―동화라구요? ························ 17 004―정원사의 영혼 ······················· 18 005―꽃밥 ··························· 19 006―막걸리 속의 꽃잎 ······················ 20 007―가네쉬의 코끼리 머리 ···················· 21 008―작은 사람 ························· 22 009―늙은 학생 ························· 24 010―입맛 ··························· 26 011―썩어가는 쇠고기, 찢긴 인형 ·················· 27 012―대구 촌놈, 코스모폴리탄 ··················· 28 013―노란 잠수함 ························ 30 014―아픈가, 우리는?······················· 31 015―오래된 허기 ························ 32 첫번째 편지 : 베트남 요리책―이문재 시인에게 ··············· 33 016―시커먼 내 속 ························ 43 017―노새 이야기 ························ 44 018―증기 기관을 와트의 아버지가 아니라 와트가 발명한 까닭······ 46 019―묘비 없는 묘비명 ······················ 47 020―내 속의 또다른 나 ······················ 48 021―살아 있는 도서관 ······················ 50 022―이건 죽고 사는 문젠데 ···················· 51 023―가소로운 욕심 ······················· 52 024―베를린 시장 ························ 54 025―누구도 아님의 장미 ····················· 55 026―소녀 전사 ························· 56 027―종교의 중립성 ······················· 57 028―점심 비빔밥 ························ 58 029―별들은 ·························· 59 030―어두움, 사무침 ······················· 60 두번째 편지 : 수메르어를 배우는 시간―차창룡 시인에게 ··········· 61 031―비단집 ·························· 70 032―곰이 또 실수를 했나?····················· 71 033―처음 본 죽음 ························ 72 034―내가 날씨에 따라서 변하는 사람 같냐구요?············ 74 035―마음속의 등불 ······················· 76 036―축제 ··························· 77 037―단풍 ··························· 78 038―지구는 둥글다 ······················· 79 039―냉전 시대, 복제 인간····················· 80 040―욕지기 ·························· 82 041―날틀 ··························· 83 042―우리 모두는 ························ 84 043―북경오리 만드는 법 ····················· 85 044―살아가는 조건을 밝히는 숫자 ················· 86 045―간 먹는 계모 ························ 88 세번째 편지 : 발굴을 하면서 빛에 대하여 생각하기―김지하 선생님께 ······ 89 046―가족계획 실천 마을 ····················· 99 047―품종 개량························· 100 048―평화주의자 ························ 101 049―새장 ··························· 102 050―오스턴 ·························· 104 051―상처의 어두움 ······················· 106 052―불안한 날························· 107 053―모든 것의 시작을 좇는 자 ·················· 108 054―예쁜 뒤꼭지 ························ 109 055―진흙 개·························· 110 056―어이, 탑골이야······················· 112 057―잡초를 위하여 ······················· 114 058―호박잎 바나나잎 ······················ 116 059―울고 있는 마리아······················ 117 060―엘람인들의 비둘기국 ···················· 118 네번째 편지 : 종 모양의 토기, 그리고 과거를 바라보기, 아니 지나간 시간을 소처럼 우물거리기, 벗들을 그리워하기―주인석 벗에게·········· 119 061―하늘길, 지상길······················· 127 062―거품의 눈물 ························ 128 063―목장우유 ························· 129 064―사라의 집························· 130 065―고마웠다, 그 생의 어떤 시간 ················· 131 066―문화인 ·························· 132 067―하마 이야기 ························ 133 068―고추 말리는 마을······················ 134 069―목마름 ·························· 135 070―나는 단 한 번도 ······················ 136 071―새의 풍장························· 138 072―죽음을 맞이하는 힘····················· 139 073―호상 ··························· 140 074―인생? ·························· 142 075―호머 심슨의 세계······················ 144 다섯번째 편지 : 킬링 슈트라세, 양파 썩는 냄새가 나던 집 ········· 145 076―에어리어 51························ 164 077―부정 ··························· 165 078―광우병 ·························· 166 079―누워서 바다를 지나가기 ··················· 168 080―내 친구 히틀러? ······················ 170 081―원자력 발전소를 지나며 ··················· 171 082―끓인 맥주························· 172 083―목련꽃 그늘에 누워····················· 173 084―이 지상의 집값······················· 174 085―이른 봄 음식 ······················· 176 086―말, 말 ·························· 178 087―산지기의 집 ························ 180 088―전쟁과 졸업 ························ 182 089―그것 ··························· 184 090―지극한 마음 ························ 185 여섯번째 편지 : 기숙사의 봄을 맞으며 떠나올 때를 생각하기, 혹은 아직 낯선 곳에 머물고 있는 이유를 생각하기―혜경에게······· 187 091―무소식 ·························· 194 092―팥죽 이별························· 195 093―유등놀이 ························· 196 094―피냄새 나는 이름들····················· 198 095―살기 좋은 곳 ······················· 200 096―옛날이 가지 않는 이름 ··················· 202 097―건조한 초원 지역의 목화밭·················· 204 098―독재자 ·························· 205 099―어느 측량사의 여행 가방 ·················· 206 100―전갈에게 물린 남자····················· 208 101―결정적인 순간을 앞에 두고 도망치기·············· 211 102―동백꽃 ·························· 212 103―공부할 만한 사람······················ 213 104―중세의 조건 ························ 214 105―보기에 민망하다, 고 느끼는 나는? ··············· 216 일곱번째 편지 : 난쉐와 그 여신이 보호했던 많은 이를 위하여 ······· 217 106―한 달 생활비 ······················· 226 107―인간이 점치지 못하는 일 ·················· 227 108―옛 동독 지방에서는 지금 무슨 일이 일어나고 있을까? ······· 228 109―칠성사이다 ························ 229 110―물고기떡 ························· 230 111―환한 멸치볶음 ······················· 232 112―한국 식품점 ························ 233 113―개를 데리고 다니는 사람 ·················· 234 114―도라지꽃 ························· 236 115―동생 ··························· 237 116―크리스마스 저녁 ······················ 238 117―거울을 바라보기 ······················ 239 118―미라 ··························· 240 119―아들과 아버지 ······················· 242 120―압살라 ·························· 243 여덟번째 편지 : 잊음을 위한 권유··················· 245 121―그러던 시절 ························ 255 122―어머니의 보통학교 동창회 ·················· 256 123―교양 부족························· 258 124―호적 등본························· 260 125―나를 위해서만 사는 삶 ··················· 261 126―그 사랑 노래 ······················· 262 127―길모퉁이의 중국 식당···················· 264 128―생선 ··························· 265 129―정선 아리랑 ························ 266 130―아직도 아가인 사람의 마음 냄새 ··············· 268 131―울산바위 ························· 269 132―쓰레기 고고학 ······················· 270 133―사진 한 장 ························ 272 134―청금석 ·························· 274 135―통일 후·························· 276 아홉번째 편지 : 이방에서 낯선 사람들을 바라보기, 친해지기, 마음속으로 들어앉히기 ····················· 279 136―베두인의 치즈 ······················· 302 137―내 마음속의 시장······················ 304 138―바론 호텔························· 306 139―우울했던 소녀 ······················· 308 발문 가장자리에서부터 종이가 울었습니다―수경 선배에게┃박준(시인) ···· 311

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저자 소개 (1명)

저 : 허수경

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경남 진주에서 태어났다. 그곳에서 자라고 대학 역시 그곳에서 다녔다. 오래된 도시, 그 진주가 도시에 대한 원체험이었다. 낮은 한옥들, 골목들, 그 사이사이에 있던 오래된 식당들과 주점들. 그 인간의 도시에서 새어나오던 불빛들이 내 정서의 근간이었다. 대학을 졸업하고 밥을 벌기 위해 서울로 올라왔고 그 무렵에 시인이 되었다. 처음에는 봉천동에서 살다가 방송국 스크립터 생활을 하면서 이태원, 원당, 광화문 근처에서... 경남 진주에서 태어났다. 그곳에서 자라고 대학 역시 그곳에서 다녔다. 오래된 도시, 그 진주가 도시에 대한 원체험이었다. 낮은 한옥들, 골목들, 그 사이사이에 있던 오래된 식당들과 주점들. 그 인간의 도시에서 새어나오던 불빛들이 내 정서의 근간이었다. 대학을 졸업하고 밥을 벌기 위해 서울로 올라왔고 그 무렵에 시인이 되었다. 처음에는 봉천동에서 살다가 방송국 스크립터 생활을 하면서 이태원, 원당, 광화문 근처에서 셋방을 얻어 살기도 했다.

1992년 늦가을 독일로 왔다. 나에게는 집이라는 개념이 없었다. 셋방 아니면 기숙사 방이 내 삶의 거처였다. 작은 방 하나만을 지상에 얻어놓고 유랑을 하는 것처럼 독일에서 살면서 공부했고, 여름방학이면 그 방마저 독일에 두고 오리엔트로 발굴을 하러 가기도 했다. 발굴장의 숙소는 텐트이거나 여러 명이 함께 지내는 임시로 지어진 방이었다. 발굴을 하면서, 폐허가 된 옛 도시를 경험하면서, 인간의 도시들은 영원하지 않다는 것을 뼈저리게 알았다. 도시뿐 아니라 우리 모두 이 지상에서 영원히 거처하지 못할 거라는 것도 사무치게 알았다.

서울에서 살 때 두 권의 시집『슬픔만한 거름이 어디 있으랴』『혼자 가는 먼 집』을 발표했다. 두번째 시집인『혼자 가는 먼 집』의 제목을 정할 때 그것이 어쩌면 나라는 자아의 미래가 될 것이라는 예감이 들었다. 독일에서 살면서 세번째 시집『내 영혼은 오래되었으나』를 내었을 때 이미 나는 참 많은 폐허 도시를 보고 난 뒤였다. 나는 사라지는 모든 것들이 그냥 사라지지 않는다는 것을 짐작했다. 물질이든 생명이든 유한한 주기를 살다가 사라져갈 때 그들의 영혼은 어디인가에 남아 있다는 생각을 했다.

뮌스터 대학에서 고고학을 공부하고 박사학위를 받으면서 학교라는 제도 속에서 공부하기를 멈추고 글쓰기로 돌아왔다. 그뒤로 시집 『청동의 시간 감자의 시간』『빌어먹을, 차가운 심장』『누구도 기억하지 않는 역에서』, 산문집 『모래도시를 찾아서』『너 없이 걸었다』, 장편소설 『박하』『아틀란티스야, 잘 가』『모래도시』, 동화책『가로미와 늘메 이야기』『마루호리의 비밀』, 번역서 『슬픈 란돌린』『끝없는 이야기』『사랑하기 위한 일곱 번의 시도』『그림 형제 동화집』 등을 펴냈다.

동서문학상, 전숙희문학상, 이육사문학상을 수상했다. 2018년 10월 3일, 독일에서 투병 중 별세했다.

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책 속으로

---「고마웠다, 그 생애의 어떤 시간」중에서

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출판사 리뷰

“그리움은 네가 나보다 내 안에 더 많아질 때 진정 아름다워진다. 이 책은 그 아름다움을 닮으려 한 기록이다.” 2018년 8월 허수경 시인의 산문집 『그대는 할말을 어디에 두고 왔는가』를 펴냅니다. 이 책은 2003년 2월에 나온 『길모퉁이의 중국식당』의 개정판이기도 합니다. 제목을 바꾸고 글의 넣음새와 책의 만듦새를 달리하여 15년 만에 다시 출간하게 된 것은 시인의 요청에 의해서였습니다. 그러니까 지난 2월 시인이 알려온 자신의 아픈 안부와 더불어 단단한 당부가 제게 남았던 것입니다. 말기암을 앓고 있다고 했습니다. 얼마 남지 않은 시간 동안 세상에 뿌려놓은 제 글빚 가운데 제 손길이 다시 닿았으면 하는 책들을 다시 그러모아 빛을 쏘여달라는 짧은 편지였습니다. 일체의 망설임도 보이지 못하고 재차 물음도 건넬 수가 없었습니다. 시인이 머물고 있는 그곳, 독일의 뮌스터에서 홀로 제 생을 정리하고 싶다며 아주 단호하게 그 어떤 만남도 허락하지 않았기 때문입니다. 하는 수 없이 아주 간간 어렵사리 시인과 통화를 하며 책을 만들어나갔습니다. 그나마 다행인 것은 이 책을 쓴 시인이나 이 책을 읽은 저나 이 책이 나온 직후부터 너무 이 책을 사랑해왔기 때문에 그간 자주 대화를 나눠왔다는 기억에 기댈 수 있었던 안도였습니다. 처음 책이 출간되었을 때는 김혜순과 김사인, 두 시인이 멀리 독일에서 어렵사리 공부하는 후배 시인을 위해 부모된 마음을 얹어주셨지요. 이번 책에는 신용목과 박준, 두 시인이 멀리 독일에서 극한으로 앓고 있는 선배 시인을 위해 자식된 마음을 바쳐주었고요. 워낙에 시인 좋아하는 시인이라 이 네 명의 시인이 평생 제 책 안에 머물게 됨을 보고 참 든든해했습니다. 이 책은 시인이 쓴 총 139개의 짧은 산문과 9통의 긴 편지로 이루어져 있습니다. 우리 자연과 우리 음식과 우리 사람과 우리 시를 그토록 뼈저리게 사랑했던 시인이 이 땅을 떠나 우리 자연이 아닌 우리 음식이 아닌 우리 사람이 아닌 우리 시가 아닌 막막한 독일땅에 혼자 던져지게 되면서 제 안에 고이게 된 이야기들을 특유의 시와 같은 사유로 풀어놓고 있습니다. 얼마나 배고플까 얼마나 외로울까 얼마나 서러울까 하는 모든 상황을 건너서서 섬찟섬찟 놀라게 되는 문장들을 마주할 때가 대부분인데, 그때마다 내가 주춤하게 된 건 첫 장부터 마지막 장까지 시인이 쥐고 있는 손수건이 '죽음'이었구나 하는 걸 확인할 수 있어서였습니다. 그러면서 알았지요. 아, 한국을 떠나는 순간 시인은 죽었구나. 그 죽음을 경험한 사람이니까 거죽은 그대로 둔 채 삶과 죽음을 겁도 없이 오갈 수 있었던 거겠구나. 이 시인의 시가 언제듯 통곡의 가락일 수 있는 연유는 예 있었겠구나. “더이상 이 지상에 없던 마당을 가꾸던 사람”, “나는 더 혼자이다”라고 말하는 사람, “사는 힘도 힘이지만 죽음으로 가는 힘도 힘”이라 말하는 사람, “지상의 삶과 지하의 삶이 그렇게 맞닿아 있다고”고 말하는 사람, “되돌아보면 아무 일도 내 인생에 일어나지 않은 것” 같다고 말하는 사람, “꼭 다시 만나자, 네가 돌아오는 그날까지……”라고 말하는 사람, 시인 허수경. 사람 허리 창자를 끊을 만큼 무시무시한 말들인데 듣다 보니 묘하게 단련이 되는 것이, 그리하여 납득이 되는 것이, 우리에게 ‘죽음’을 일찌감치 공부시키고 훈련시켜서 긍정적이고 능동적이게 받아들이게도 한다는 점에 있었습니다. 사람을 휘게 하는구나, 구부리고 구부려서 끝끝내 부러지게 하지 않는구나, 모두를 원으로 둥글려놓는구나, 원이 원일 때 합하기도 좋게끔 그리 우리를 유연하게 하는구나. 허수경 시인에게 쓴 박준 시인의 편지에서 이 부분에 굵게 밑줄을 그었습니다. “그래도 시만한 선물은 없었습니다. 다행스러운 것은 이 선배의 선물을 저만 받은 것이 아니라 세상의 사람들이 함께 받았다는 사실입니다. 오늘은 같은 것으로 보답을 드리고도 싶습니다. 선배의 것을 선배에게로.” “고마웠다, 그 생의 어떤 시간”이라지만 나는 이 시간의 다른 이름이 ‘영원’임을 압니다.

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종이책 주간우수작 나는 어떤 말을 남길 수 있을까.

평점10점 | YES마니아 : 골드 k********2 | 2018-11-08 | 신고

아직은 이른, 젊다면 젊은 나이에 떠나간 시인 허수경. 누군가를 떠나보낸 슬픔은 아직도 우두커니 남아서 문득문득 가슴에 작은 불이 들어오곤 한다. 허수경 시인은 평생을 방랑자처럼 살았다. 자발적 방랑자를 꿈꾸었던 시인은 자신의 문학에 자신의 말을 담는 것으로 그 의미를 다했다. 자신의 그림자를 벗 삼아 시대를 걸었던 방랑자 시인 허수경. 그녀의 말에... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/10820942

아직은 이른, 젊다면 젊은 나이에 떠나간 시인 허수경. 누군가를 떠나보낸 슬픔은 아직도 우두커니 남아서 문득문득 가슴에 작은 불이 들어오곤 한다. 허수경 시인은 평생을 방랑자처럼 살았다. 자발적 방랑자를 꿈꾸었던 시인은 자신의 문학에 자신의 말을 담는 것으로 그 의미를 다했다. 자신의 그림자를 벗 삼아 시대를 걸었던 방랑자 시인 허수경. 그녀의 말에 귀를 기울이며 나 역시 무슨 말을 이 시대에 남기고 떠날 것인가를 고민하지 않을 수 없었다.

『그대는 할 말을 어디에 두고 왔는가』는 허수경 시인의 방랑의 기록이다. 독일에서 ‘고대 근동 고고학’을 공부하면서 써놓았던 페이지를 읽는 일은 무척 쓸쓸했다. 마치 죽음을 기다리고 있는 경건한 수도자들과 같았고 단조롭고 관조적인 은율이 마음을 더욱 애상에 깃들게 하였다.

그때, 나는 묻는다.

왜 너는 나에게 그렇게 차가웠는가.

그러면 너는 나에게 물을 것이다.

그때, 왜 나에게 그렇게 뜨거웠는가.

서로 차갑거나 뜨겁거나,

그때 서로 어긋나거나 만나거나 안거나 뒹굴거나 그럴 때,

서로의 가슴이 이를테면 사슴처럼

저 너른 우주의 밭을 돌아 서로에게로 갈 때,

차갑거나 뜨겁거나 그럴 때,

미워하거나 사랑하거나 그럴 때,

나는 내가 태어나서 어떤 시간을 느낄 수 있었던 것만이 고맙다.

-고마웠다, 그 생애의 어떤 시간 (p131)

허수경 시인은 황폐한 서역땅 독일에서 공부를 시작하였다. 노년의 공부는 힘들고 외로운 작업이었다. 가난한 코스모폴리탄의 삶을 살짝살짝 엿보면서 부와 명예보다는 가난한 독학생이 되고자 했던 이유는 무엇이었을까. 땅 속에 오래 잠들어 있던 수메르 문자를 번역하면서 허수경 시인은 무엇을 배우고 싶었던 것일까. 문득문득 궁금해지곤 한다. 무슨 연유인지는 모르지만 나 역시도 공부를 놓지 못하고 있다. 이미 불혹이 넘었는데, 공부를 하는 것을 무슨 대단한 사치처럼 말하는 사람들도 있었고, 할 일이 없는 사람이니까 공부를 한다는 말도 듣기도 하였다. 하지만, 공부를 하는 것은 아무 이유도 없이 시작한 것이었다. 뭔가 거창한 또는 대단한 이유가 있을 거라 기대하지만 공부를 하면서 몰랐던 것을 배우는 기쁨 하나 때문에 공부가 계속 이어져갔다. 세상에 배울 것은 너무도 많고 내가 아는 것은 정말 너무 작고 작은 일부라는 자각이 공부를 하게끔 만들었다. 허수경 시인도 그러했을까. 수많은 말 중에 자신만의 문학탑을 만들어 오로지 ‘자신의 말’ 로 된 문학을 만들어가고 싶었던 것이 아닐까. 그 소박한 소망이 너무도 숭고하여 타지의 외로움이 너무 사무치기에 책을 읽으면서 눈물이 왕왕 났다. 이기고 지는 싸움이 아니라 자신의 그림자를 동무 삼아 걸어야만 했던 깊은 고독의 외길에서 ‘잠을 자듯 조용한 죽음’을 기다리며 그리움만 쌓여가는 시간의 더께위에서 춤을 추듯 하나씩 하나씩 풀어놓는 시인의 말말말...

낙엽비가 바람에 우수수 떨어져 내렸다. 고독이 흘러넘치는 계절을 홀로 견디는 일은 왜 그렇게 쓸쓸한 것인지. 오랜 서랍장 속에서 케케묵은 기억들을 꺼내 들어서는 왜 그때는 그렇게 어리석었을까를 후회하기도 하며 왜 그때는 그토록 용감하였던 것일까 하며 자조를 하다가도 어떤 방법으로든 되돌릴 수 없는 시간을 이제는 ‘그땐 그랬지’ 라며 다시 시간을 되돌려도 변하는 것은 없다는 진실을 마주한다. 그럼 그냥 있는 그대로의 나를 그제서야 이해하게 되는 것이다. 젊었을 때는 몰랐던 진정한 나의 모습을 나이가 들어 길고 긴 고독의 길에 접어들어서야 내면의 나와 악수할 용기가 생겼다고나 할까. 하나씩 하나씩 이야기를 꺼내 놓은 허수경시인의 이야기는 그래서 위안이 된다. 나의 시간을 덤으로 깨우며 내게도 남아있는 시간들은 얼마쯤 남아 있을까를 가늠해 본다. 나는 어디까지 왔을까. 잠을 자듯 조용한 죽음을 기다리는 삶 안에 나는 어떤 말을 남길 수 있을까. 후회와 미련이 점철된 삶에 나를 기억해 줄 나의 말, 그것이 허수경 시인이 말하고자 하는 문학의 본질이 아니었을까.

어떻게 살아야만 그 근원을 스스로 알 수 있는 말을 할 수 있을까, 하는 거……상스러운 말, 그리고 그 말에 휘둘리는 삶.

* 이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.

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