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세종의 국가 경영
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세종의 국가 경영

대화록으로 살펴보는 세종의 공공리더십

[ 양장 ]
김헌식 | 북코리아(Bookorea) | 2018년 01월 20일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 78 판매지수란?
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출간일 2018년 01월 20일
판형 양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기 528쪽 | 886g | 152*225mm
ISBN13 9788963245836
ISBN10 8963245837

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

고려대학교 박사 과정에서 정책학을 전공했고, 건국대학교 문화정보콘텐츠학과에서 박사 학위를 받았다. 카이스트 미래세대행복위원회 위원이며, 과학기술정책연구원 퓨처 호라이즌 자문위원을 지냈다. 오랫동안 한국시스템다이내믹스학회에서 활동했으며, 미래학회 이사이다. KDI, 삼성, 교육부 중앙연수원, 카이스트 미래전략대학원, 지방자치인재원, 국립중앙도서관, 박경리 토지문화관, 국회미래연구원 등에서 강의했다. 지은 책... 고려대학교 박사 과정에서 정책학을 전공했고, 건국대학교 문화정보콘텐츠학과에서 박사 학위를 받았다. 카이스트 미래세대행복위원회 위원이며, 과학기술정책연구원 퓨처 호라이즌 자문위원을 지냈다. 오랫동안 한국시스템다이내믹스학회에서 활동했으며, 미래학회 이사이다. KDI, 삼성, 교육부 중앙연수원, 카이스트 미래전략대학원, 지방자치인재원, 국립중앙도서관, 박경리 토지문화관, 국회미래연구원 등에서 강의했다.

지은 책으로는 『이순신의 일상에서 리더십을 읽다』, 『서동출세기 연구』, 『세종 소통의 리더십』, 『세종, 그 애민의 리더십을 읽다』, 『신돈 미천하여 거칠 것이 없어라』 등 역사인물을 통해 미래세대가 열어갈 세상을 모색해오고 있으며 『대중문화 심리읽기』, 『케이팝 뮤직의 DNA』 등 35권이 있다.

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출판사 리뷰

세종 즉위 600주년을 맞아 재조명되는 세종의 공공리더십
올해는 세종이 즉위한 지 600년이 되는 해이다. 오랫동안 국가 경영이 사적으로 농단당해왔던 점을 생각하면 세종 즉위 600주년은 우리에게 의미가 깊다. 탄생과 달리 즉위는 국가 리더 면에서 중요한 의미가 있다. 그것은 즉위부터 국가 리더의 국가통치와 국정관리 원칙이 시작된다는 것을 의미하기 때문이다.
1418년 세종이 즉위했고, 이때부터 그는 조선 국가경영체제의 기틀을 잡았다. 세종이 비로소 기초를 닦은 국가통치 철학과 국정관리 원칙은 조선에만 한정되지 않고, 오늘날 대한민국에도 영향을 미치고 있다. 다만 그것을 채 인식하지 못하고 상당 부분 잊어버리고 있을 뿐이다. 때로는 잘못 오독하거나 편취하는 경향도 있었다. 그러므로 다시금 세종의 국가 경영론이 갖는 본질적인 의미와 가치에 대한 재인식이 필요한 시점이다. 누구보다 공공성을 위해 노력했던 세종의 국정 행보는 지금 우리에게 어느 때보다 사심을 버리고 공심으로 국가를 운영하는 원칙이 필요하다는 점에서 더욱 각별해 보인다.

생명의 리더십과 국가 경영
세종의 국가 경영의 목적은 목표 달성이나 그로 인한 업적 자체가 아니었다. 전체적인 지향점은 생명, 즉 사람을 지키고, 그들이 잘 사는 것이었다. 그는 이를 위해 일정한 목표를 세우고 노력했으며, 그 과정에서 업적이 만들어졌다. 어떻게 해서든지 생명을 살리고 덜 상하게 하려 했다.
행형(行刑)의 집행에서는 되도록 사형을 피했다. ‘죽임’의 국정이 아니라 ‘살림’의 국정을 지향한 것이다. 소통과 포용은 살림의 지향에서 비롯했다. 이른바 따뜻한 리더십의 모델이다. 리더가 생명을 우선시한다면 사람들은 그를 믿고 따르게 된다. 그가 함부로 사람을 살상하거나 버리지 않을 것임을 알기 때문이다. 더구나 항상 죽음의 위협 속에 있는 이들에게 이는 더욱 리더에 대한 신뢰감으로 다가온다. 그와 같이 있다면 언제나 살 수 있다는 확신이 그를 리더로 존립하게 하며, 모두가 원하는 방향으로 결과를 만들어낼 수 있다. 이렇게 생명을 위하면 인간을 위하게 된다. 이러한 성찰의 맥락 안에 있는 것이 인문정신이요, 인문정신을 학문적으로 정립한 것이 인문학이다. 그러나 물질적인 이윤의 실용관념은 이와 배치될 수 있다.
경영은 사람에서 시작해서 사람으로 끝난다. 인문학은 사람과 삶에 대한 성찰을 기본으로 한다. 인문학적 감수성은 결국 생명을 지향점으로 삼는다. 생명을 사랑하지 않는 사람, 사람을 소중하게 생각하지 않는 인문주의 표방의 경영이 실패하는 이유다. 인문주의는 단기가 아니라 장기적인 이익을 추구한다. 이를 견딜 수 있는 이는 이익에서 상대적으로 자유로운 사람일 수 있다. 당장의 작은 이익에 연연해 사람을 잃는 것이 모든 것을 잃게 만들 수 있음을 우리는 세월호 참사를 통해서 충분히 보았다. 어린 작은 생명이라도 소중하게 여겼다면 민심에 의해 박근혜 정권이 붕괴되지 않았을지도 모른다.

대화록과 일화로 살펴보는 세종의 국가 경영
이 책은 세종의 국가 경영관과 그의 공공리더십을 대화록과 일화를 통해 살피고 있다. 다른 책들의 경우 저자가 특정 관점이나 주제를 내세우며 논증하는 경향을 갖는 것과 다르게 접근한 것이다. 이렇게 한 이유는 간단하다. 세종이 어떤 이야기를 했고 어떤 이야기를 나누었으며 무엇을 공유했는지, 실제의 생생한 육성을 담아 전하기 위함이다. 저자는 다만 세종의 논지에 대해 약간의 주해를 달았을 뿐이다.
책에서 살펴보는 내용들이 주로 거창하고 화려한 세종의 업적에 대한 이야기가 아닐지라도, 많은 사안들에 관련한 세종의 육성과 행동을 살펴봄으로써 그의 리더십 스타일을 더 구체적으로 알 수 있을 것이다. 이 책이 작위적인 구성적 서술이 아니라 각 주제별로 대화와 일화, 어록에 충실하려 한 궁극의 이유다. 세종의 공공리더십을 오늘날의 상황과 비교?반추해서 살펴본다면 본문의 주제와 대화, 일화들에 대한 이해가 훨씬 수월할 것이다.

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