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전쟁과 평화

레프 톨스토이 저/송재찬 편 | 지경사 | 2001년 02월 28일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 120 판매지수란?
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전쟁과 평화

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품목정보

품목정보
발행일 2001년 02월 28일
쪽수, 무게, 크기 202쪽 | 170*225*20mm
ISBN13 9788931921762
ISBN10 8931921764

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저자 소개 (2명)

저 : 레프 톨스토이 (Lev Nikolayevich Tolstoy,레프 니콜라예비치 톨스토이)
관심작가 알림신청 작가 파일
러시아의 소설가이자 시인이자 사상가. 도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로 손꼽힌다. 1828년 9월 9일, 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 톨스토이 백작 집안의 넷째 아들로 태어났다. 2살과 9살 때 각각 모친과 부친을 여의고, 이후 고모를 후견인으로 성장했다. 어린 시절에는 집에서 교육을 받았고, 16세가 되던 1844년에 까잔 대학교 동양어대학 아랍·터키어과에 입학하였으나 사교계를 ... 러시아의 소설가이자 시인이자 사상가. 도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로 손꼽힌다. 1828년 9월 9일, 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 톨스토이 백작 집안의 넷째 아들로 태어났다. 2살과 9살 때 각각 모친과 부친을 여의고, 이후 고모를 후견인으로 성장했다. 어린 시절에는 집에서 교육을 받았고, 16세가 되던 1844년에 까잔 대학교 동양어대학 아랍·터키어과에 입학하였으나 사교계를 출입하며 방탕한 생활을 일삼다 곧 자퇴해 1847년 고향으로 돌아갔다. 진보적인 지주로서 새로운 농업 경영과 농노 계몽을 위해 일하려 했으나 실패로 끝나고 이후 3년간 방탕하게 생활했다. 1851년 맏형이 있는 카프카스에서 군인으로 복무했다.

1852년 문학지 [동시대인]에 처녀작인 자전소설 중편 「유년 시절」를 발표하여 투르게네프로부터 문학성을 인정받기도 하였다. 1853년에는 『소년시절』을, 1856년에는 『청년시절』을 썼다. 1853년 크림전쟁이 발발하여 전쟁에 참여했다. 당시 전쟁 경험은 훗날 그의 비폭력주의에 영향을 끼쳤다. 크림 전쟁에 참전한 경험을 토대로 『세바스토폴 이야기』(1855~56)를 써서 작가로서의 명성을 확고히 했다.

이듬해 잡지 『소브레멘니크』에 익명으로 연재를 시작하면서 작가로서 첫발을 내디뎠다. 작품 집필과 함께 농업 경영에 힘을 쏟는 한편, 농민의 열악한 교육 상태에 관심을 갖게 되어 학교를 세우고 1861년 교육 잡지 [야스나야 폴랴나]를 간행했다. 1862년 결혼한 후 문학에 전념해 『전쟁과 평화』, 『안나 카레니나』 등 대작을 집필, 작가로서의 명성을 누렸다. 1859년에 고향인 야스나야 뽈랴나에 농민 학교를 세우는 등 농촌 계몽에도 지속적인 관심을 기울였으며 농민학교를 세웠다.

34세가 되던 1862년에 소피야 안드레예브나와 결혼하여 슬하에 모두 13명의 자녀를 두었다. 볼가 스텝 지역에 있는 영지를 경영하며 농민들을 위한 교육 사업을 계속해 나갔다. 1869년 5년에 걸쳐 집필한 대표작 『전쟁과 평화』를 발표하면서 세계적인 작가로서의 명성을 얻었다. 1873년에는 『안나 카레니나』의 집필을 시작해 1877년에 완성했으며, 1880년대는 톨스토이가 가장 왕성한 창작활동을 했던 시기로 알려져 있는데, 『사람은 무엇으로 사는가』『크로이체르 소나타』『이반 일리이치의 죽음』 등의 작품이 쓰인 시기도 바로 이때이다.

그러나 이 무렵 삶에 대한 회의에 시달리며 정신적 위기를 겪었다. 그리하여 1880년 이후 원시 기독교 사상에 몰두하면서 사유재산 제도와 러시아 정교에 비판을 가하고 『교의신학 비판』, 『고백』 등을 통해 ‘톨스토이즘’이라 불리는 자신의 사상을 체계화했다. 사십대 후반 정신적 위기를 겪으며 삶과 죽음 그리고 종교 문제를 천착하면서 작품세계의 분수령이 되는 『참회록』(1879)을 내놓았고, 정치, 사회, 종교, 사상적 문제들에 관해 계속해서 저술하고 활동했다.

또한 술과 담배를 끊고 손수 밭일을 하는 등 금욕적인 생활을 지향하며, 빈민 구제 활동도 했다. 1899년 종교적인 전향 이후의 대표작 『부활』을 완성했고, 중편 『이반 일리치의 죽음』(1886)과 『크로이처 소나타』(1889)를 통해 깊은 문학적 성취를 보여주었으며, 말년까지도 『예술이란 무엇인가』(1898)와 『부활』(1899) 등을 발표하며 세계적인 작가로서의 면모를 과시했다. 수익은 당국의 탄압을 받던 두호보르 교도를 캐나다로 이주시키는 데 쓰였다. 그 자신은 백작의 지위를 가진 귀족이었으나, 『바보 이반과 그의 두 형제 이야기』, 『사람은 무엇으로 사는가』, 『사람에게 땅이 많이 필요한가?』, 『세 가지 질문』 등의 집필을 통해 러시아 귀족들이 너무 많은 재산을 갖고 있기 때문에 대다수의 민중들이 가난하게 살고 있음을 비판하는 문학 활동을 하여, 러시아 귀족들의 압력으로 『참회록』과 『그렇다면 우리는 무엇을 할 것인가?』의 출판 금지를 당했다.

하지만 독자들은 필사본이나 등사본으로 책을 만들어서 몰래 읽었고, 유럽, 미국, 아시아에 있는 출판사들이 그의 작품을 출판하여 외국에서는 그의 작품이 유명한 베스트셀러가 되었다. 극단적인 도덕가가 되어 1880년 이후에 낸 일련의 저술에서 국가와 교회를 부정하고, 육체의 나약함과 사유재산을 비난하는 의견을 발표했다. 저작물에서 개인의 이득을 취하는 것이 부도덕하다는 생각으로 자신의 저작권을 포기하는 선언을 했고(1891), 1899년 종교적인 전향 이후의 대표작 『부활』을 완성했다. 이 작품은 러시아에서 출간되자마자 독일, 영국, 프랑스 등에서도 번역되었으며, 출판으로 인한 수익은 당국의 탄압을 받던 두호보르 교도를 캐나다로 이주시키는 데 쓰였다.

1901년 『부활』에 러시아 정교를 모독하는 표현이 들어 있다는 이유로 종무원(宗務院)으로부터 파문을 당했다. 노년에 접어들어서도 왕성한 집필 활동을 통해 『이반 일리이치의 죽음』(1886), 『크로이처 소나타』(1889), 『예술이란 무엇인가』(1897), 『부활』(1899) 등을 계속해서 발표했다. 사유재산과 저작권 포기 문제로 시작된 아내와의 불화 등으로 고민하던 중 1910년 집을 떠나 폐렴을 앓다가 현재 톨스토이 역이 되어 있는 아스타포보 역장의 관사에서 82세의 나이로 영면했다. 임종 때 아내를 보기를 거부한 톨스토이의 마지막 말은 “진리를…… 나는 영원히 사랑한다…… 왜 사람들은……”이었다.

귀족의 아들이었으나 왜곡된 사상과 이질적인 현실에 회의를 느껴 실천하는 지식인의 삶을 추구했다. 그는 고귀한 인생 성찰을 통해 러시아 문학과 정치, 종교관에 놀라운 영향을 끼쳤고, 인간 내면과 삶의 참 진리를 담은 수많은 걸작을 남겨 지금까지도 러시아를 넘어 세계적인 대문호로 존경받고 있다. 인간과 진리를 사랑했던 대문호 톨스토이. 그는 세계 문학의 역사를 바꾼 걸작들을 남긴 소설가이자 인도 마하트마 간디의 비폭력 사상에까지 영향을 준 ‘무소유, 무저항’의 철학을 남긴 사상가였다. 톨스토이의 작품만이 지닌 문체와 서사적 힘은 지금 보아도 여전하다. 특히 소설 속 아름다운 풍경 묘사와 이야기의 서사성, 섬세한 인물 심리 묘사 등이 돋보이며, 오늘날까지도 19세기 러시아 문학을 대표하는 세계적 문호로 인정받고 있다.
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편 : 송재찬
관심작가 알림신청 작가 파일
동아일보 신춘문예에 동화 「찬란한 믿음」이 당선되었다. 동화집 『무서운 학교 무서운 아이들』, 『돌아온 진돗개 백구』, 『주인 없는 구두 가게』, 『노래하며 우는 새』, 『비밀 족보』, 『우리 다시 만날 때』, 『홍다미는 싸움닭』, 『새엄마는 허웅아기』, 『하늘을 울린 바이올린』, 청소년소설 『비밀에 갇힌 영혼』 외 여러 권이 있다. 세종아동문학상, 이주홍 아동문학상, 소천문학상, 방정환문학상, 박홍근문학상 등을... 동아일보 신춘문예에 동화 「찬란한 믿음」이 당선되었다. 동화집 『무서운 학교 무서운 아이들』, 『돌아온 진돗개 백구』, 『주인 없는 구두 가게』, 『노래하며 우는 새』, 『비밀 족보』, 『우리 다시 만날 때』, 『홍다미는 싸움닭』, 『새엄마는 허웅아기』, 『하늘을 울린 바이올린』, 청소년소설 『비밀에 갇힌 영혼』 외 여러 권이 있다. 세종아동문학상, 이주홍 아동문학상, 소천문학상, 방정환문학상, 박홍근문학상 등을 받았다.
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전쟁 속에 꽃 핀 사랑
서울서울상천초등학교4-* 조*영 | 2017-08-14 | 제14회 YES24 어린이독후감대회
전쟁 속에 꽃 핀 사랑 -「전쟁과 평화」를 읽고- 이 책의 제목을 처음 읽었을 때는 단순히 전쟁과 평화에 관한 이야기인 줄 알았다. 전쟁은 우리의 소중한 것을 모두 빼앗아가는 가장 무서운 일이다. 하지만 이야기는 그렇게 간단한 내용이 아니었다. 전쟁이 일어난 곳에서도 사랑이 피어나고 슬픔과 용서, 화해를 하며 새로운 희망을 찾아가는 사람들의 이야기가 담겨 있었다. 러시아 귀족 안드레이 공작과 나타샤는 무도회에서 만나 서로 사랑하게 되었다. 그래서 결혼하고 싶었지만 안드레이의 아버지인 볼콘스키 공작이 반대하였다. 원래 볼콘스키 공작은 성격이 괴팍하고 깐깐하기로 유명했는데 나타샤가 ... 더보기

 

전쟁 속에 꽃 핀 사랑

-「전쟁과 평화」를 읽고-

 

이 책의 제목을 처음 읽었을 때는 단순히 전쟁과 평화에 관한 이야기인 줄 알았다. 전쟁은 우리의 소중한 것을 모두 빼앗아가는 가장 무서운 일이다. 하지만 이야기는 그렇게 간단한 내용이 아니었다. 전쟁이 일어난 곳에서도 사랑이 피어나고 슬픔과 용서, 화해를 하며 새로운 희망을 찾아가는 사람들의 이야기가 담겨 있었다.

 

러시아 귀족 안드레이 공작과 나타샤는 무도회에서 만나 서로 사랑하게 되었다. 그래서 결혼하고 싶었지만 안드레이의 아버지인 볼콘스키 공작이 반대하였다. 원래 볼콘스키 공작은 성격이 괴팍하고 깐깐하기로 유명했는데 나타샤가 자신의 집안 며느리로서 자격이 부족하다고 생각했기 때문이다. 정말로 사랑에 조건이 있는 것일까? 사랑은 서로가 진심으로 사랑하면 이루어질 수 있는 것이라고 나는 생각한다. 그렇기 때문에 아무리 부모님이라고 해도 이래라 저래라 정해주고 참견하는 볼콘스키 공작의 태도는 옳지 않다고 생각한다.

 

그런데 아나톨리 때문에 두 사람의 사랑이 깨지고 말았다. 원래 아나톨리는 바람둥이인데다가 아내가 있는데도 그런 사실을 숨기고 나타샤에게 접근했다. 나타샤는 아나톨리가 나타나 사랑을 고백하자 마음이 흔들렸다. 나는 너무 안타까웠다. 약혼자가 있는 나타샤가 어떻게 다른 사람과 사랑을 할 수 있는지 도무지 이해가 가지 않았다. 그것은 사랑하는 사람을 배신하는 행위이기 때문이다. 아나톨리도 잘한 것은 없다. 결혼한 사실을 숨겼다는 것은 무책임하고 정직하지 못한 행동이다. 왜 나타샤는 이런 사람을 믿었던 것일까? 마치 내가 안드레이가 된 것처럼 나타샤가 미웠고 나타샤에게 버림받는 안드레이도 너무 가여웠다.

 

하지만 나타샤는 진실하지 못한 아나톨리에게 배신당하고 만다. 처음에는 쌤통이라는 생각도 들었다. 하지만 나타샤가 자신의 어리석은 행동을 깨닫고 괴로워하는 모습을 보았을 때는 내 마음도 약해졌다. 사랑의 감정은 참 복잡하고 어려운 것 같다. 한편 안드레이는 전쟁터에 나가서 큰 부상을 입었다. 병원에서 깨어났을 때 그토록 미워하고 저주했던 아나톨리를 만나게 되었지만 고통에 몸부림치는 아나톨리를 보고 용서한다. 나는 이 대목을 읽을 때 금방 이해가 가지 않았다. 얼마나 큰 잘못을 저지른 사람인데 그렇게 용서할 수 있을까? 만약 나라면 아나톨리를 용서하기가 쉽지 않았을 텐데……. 쉽게 이해할 수는 없었지만 안드레이가 아주 힘든 결정을 내렸다는 것은 느낄 수 있었다.

 

이 작품을 쓰신 작가 톨스토이 선생님은 전쟁과 같은 살벌한 세상에서 평화와 사랑과 화해를 함으로써 희망을 갖고 살아갈 수 있다는 이야기를 들려 주셨다. 그런데 나는 책속의 등장인물들이 서로 사랑하고, 상처받고, 괴로워하며, 이별하고, 다시 용서하는 과정이 또 하나의 전쟁 같았다. 그리고 아직은 어리지만 사랑에 대해 다시 한 번 더 생각해 보았다. 못 생겼지만 착한 마리아가 니콜라이를 만나 행복해 지는 것을 보고 진정한 사랑만이 모든 어려움을 이겨낼 수 있다는 생각을 하게 되었다. 그리고 가장 미워하는 사람도 용서하는 안드레이처럼 나도 그런 어른이 될 때까지 이 책을 두고두고 다시 읽어 보고 싶다.

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