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바람난 철학사
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바람난 철학사

혼다 토오루 저/전새롬 | 애플북스 | 2009년 03월 02일 리뷰 총점8.3 정보 더 보기/감추기
내용
4.2점
편집/디자인
4.1점
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바람난 철학사

품목정보

품목정보
출간일 2009년 03월 02일
쪽수, 무게, 크기 356쪽 | 593g | 148*210*30mm
ISBN13 9788996147404
ISBN10 8996147400

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책소개

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목차

저자 소개 (2명)

저 : 혼다 토오루 (Toru Honda,ほんだ とおる,本田 透)
1969년 효고 출생. 고등학교를 두 번 중퇴한 후 검정고시를 거쳐 와세다대학 제1문학부 철학과에 입학했으나 철학을 그만두고 전공을 바꿔 인간과학부 인간기초학과에서 졸업했다. 대학 졸업 후 출판사에서 일하다가 프리랜서 라이터가 되었다. 주요 저서로는 평론집 『전파남』『2차원에 빠진 남자』가 있고 라이트노벨 『아스트로! 오토메학원!』 시리즈와 『원탁학생회』 등 다수가 있다. 현재, 오타쿠 종합잡지 「메카비」의 슈퍼... 1969년 효고 출생. 고등학교를 두 번 중퇴한 후 검정고시를 거쳐 와세다대학 제1문학부 철학과에 입학했으나 철학을 그만두고 전공을 바꿔 인간과학부 인간기초학과에서 졸업했다. 대학 졸업 후 출판사에서 일하다가 프리랜서 라이터가 되었다. 주요 저서로는 평론집 『전파남』『2차원에 빠진 남자』가 있고 라이트노벨 『아스트로! 오토메학원!』 시리즈와 『원탁학생회』 등 다수가 있다. 현재, 오타쿠 종합잡지 「메카비」의 슈퍼바이저로 활동하고 있다.
1975년 서울 출생. 1986년 일본으로 건너가 일본사회사업대학을 졸업했다. 현재 출판 기획 및 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 『13계단』『그레이브 디거』『붕대클럽』『말버릇 하나로 인생이 180도 바뀐다』『바람난 철학사』,『순수의 영역』 등이 있다. 1975년 서울 출생. 1986년 일본으로 건너가 일본사회사업대학을 졸업했다. 현재 출판 기획 및 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 『13계단』『그레이브 디거』『붕대클럽』『말버릇 하나로 인생이 180도 바뀐다』『바람난 철학사』,『순수의 영역』 등이 있다.

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출판사 리뷰

“철학사가 바람이 났다고?”

플라톤, 데카르트, 칸트, 헤겔 ……
그들은 모두 인기 없는 방콕족 폭탄이었다!
철학사는 ‘폭탄들이 현실에서 비상하려는 시도’의 역사이다!

철학사가 바람이 났다고?

‘바람나다’는 말은 사전적 의미로 ‘남녀관계로 마음이 들뜨다’이지만 일반적으로는 ‘외도하다’는 의미로 사용한다. 들뜨거나 외도하거나 간에 이 두 의미는 모두 정상성에서 벗어난 상태를 가리킨다. 그렇다면 ‘바람난 철학사’는 무슨 의미일까? 이는 정상성, 권력, 인기 있는 자 등 킹카의 시각에서 벗어나 비정상성, 억압, 인기 없는 자, 오타쿠, 아웃사이더 등 폭탄의 시각에서 철학사를 살펴본다는 의미이다.

지금까지 철학사와 철학교과서에서는 철학이 ‘왜’라는 질문을 통해 현상의 본질을 찾고 개념화해서 세계와 정신, 인간을 해석하고 설명하는 학문이라고 가르치며 철학자들이 어떻게 그들의 철학을 전개했고 그 내용은 무엇이며 철학자들 간의 연관성은 어떠한지 등 체계에 집착하는 경향이 지배적이었다. 하지만 왜 철학자들이 철학을 하게 되었고 그들만의 철학 방향을 설정하게 되었는지 이야기하거나 고민하지는 않았다.

철학과 사상은 폭탄의 고뇌에서 출발했음에도 그것을 체계화, 조직화, 카리스마화함으로써 폭탄철학은 킹카의 철학으로 권력화되고 킹카철학은 폭탄들을 억누르는 장치가 된다. 다시 폭탄들은 이 킹카현실에서 비상하기 위해 자아 유지 장치를 만들어낸다. 철학사는 폭탄들이 킹카현실에서 비상하는 과정의 연속인 것이다.

이 책은 ‘위대한 사상가는 모두 인기를 거부한 폭탄’ ‘철학사는 폭탄사상과 킹카사상의 투쟁의 역사’라는 주제를 중심으로 철학자들이 철학을 할 수밖에 없었던 이유와 어떻게 그들만의 독특한 철학을 형성하게 되었는지를 영화와 만화, 애니메이션 등의 예를 통해 재미있고 알게 쉽게 보여준다.

철학자는 모두 폭탄, 철학은 폭탄의 고뇌에서 시작되었다
게임 속에서 이상향을 찾은 플라톤, 인형을 사랑한 데카르트, 사랑하다 내빼기의 달인 괴테, 처녀화의 선구자 안데르센, 여자에게 버림받고 자신을 신격화한 니체, 폭탄의 정신을 파헤친 프로이트 …… 그들은 모두 폭탄이었다.

진정한 철학자는 모두 폭탄이고 철학은 이성의 관심을 끌지 못하는 이유와, 폭탄이기에 겪게 되는 괴로움의 원인을 밝히려는 사색활동이다. 철학의 역사는 폭탄사상과 킹카사상의 투쟁의 역사이며 폭탄이 ‘현실을 벗어나 비상하려는 시도’의 역사이다. 모든 사람이 킹카가 될 수 있다면 철학은 필요 없다. 그러나 우리는 킹카와 폭탄으로 갈리고 만다.

왜, 도대체 왜 나는 폭탄이어야 하는가? 폭탄현실에서 벗어날 수 없는가? 이 의문을 풀기 위해 폭탄철학자는 세계의 의미, 또는 인간의 정신세계에 대해 고민해야만 했다. 이 책은 현재의 주도권을 장악한 킹카에 의해 배제되거나 배척된 오타쿠나 방콕족 폭탄 등의 인기 없는, 아니 인기를 거부한 사람들이 인류 창조성의 근원이었음을 밝히고 연애자본주의가 지배하는 환상의 세상에서 진정한 폭탄철학이 그 어느 때보다 중요함을 일깨운다. 뿐만 아니라 오타쿠 문화 등 아웃사이더 문화를 이해하는 데도 도움이 된다.

폭탄에 의해 철학이 시작된 이유
진정한 철학은 인기를 얻지 못하는 고뇌에서 시작되었다. 왜 나는 인기가 없을까? 왜? 어째서 나는 이렇게 가난한가? 왜 나만 이렇게 못생겼나? 왜, 왜! 폭탄이 이런 고민을 외면하지 않고 자각하고 현실의 불합리성을 몸소 인식했을 때 비로소 철학이 탄생한다. 이는 나에게 부당한 고통을 주는 이 현실은 대체 무엇인가, 나와 현실은 도대체 어떤 관계인가라는 탐구의 시작을 의미한다.

현실에 만족스러운 자, 지금은 불만족스러워도 언젠가는 만족스러워질 것이라 믿는 자는 세계의 의미나 기원을 묻지 않는다. 그들은 언제나 자신이 살기 좋게 잘 짜인 이 현실이야말로 유일하고도 절대적인 진실이자 영원불변한 세계라고 믿기 때문에 이런 물음은 필요가 없는 것이다.

현실과 세상의 의미를 탐구하려는 자는 모두 폭탄이다. 현실에 도저히 적응하기가 힘드니까 한 발짝 물러서서 현실을 객관적으로 바라보게 되는 것이다. 그리고 이렇게 묻는다. 내가 왜 이렇게 고통 받아야 하나? 이리하여 폭탄들은 “나는 폭탄이다, 고로 나는 인기가 없다”라는 폭탄사상을 발견하게 되었다. 이렇게 철학이 탄생했다. 왜 인기가 없는가, 왜 폭탄인가? 아니, 애초에 킹카와 폭탄이라는 가치체계는 정당한가? 이런 화두에 대해 진지하게 고민하기 시작하면 사고의 범위는 이웃에 사는 퉁퉁와 비실이에서 어느새 전 세계로 확대될 수밖에 없다. 퉁퉁이를 도라에몽의 도구로 혼쭐을 내준들 제2, 제3의 퉁퉁이가 계속 생겨나기 때문이다. 즉 폭탄이 괴로운 이유는 당장 눈앞에 있는 퉁퉁이 때문이 아니라 퉁퉁이가 진구(도라에몽의 주인공)를 못살게 굴도록 만드는 세계의 구조 자체가 원인이기 때문이다.

폭탄철학자들은 “내가 인기가 없는 것은 세계가 이러저러하기 때문이다”라는 각자의 진리를 찾아낸다. ‘진리’라고 표현은 해도 각자 그렇다고 여기는 진리일 뿐이니 자신만의 망상이라 말할 수도 있겠지만 여하튼 확고한 자신의 세계관?가치관을 만들어낸다. 왜냐하면 폭탄들은 사회가 강요한 가치관 속에서 폭탄은 비참한 패자에 불과하고 그런 가치관 속에서는 살아갈 수 없기 때문이다.

대다수 사람들은 지금의 사회가 영원불멸하고 유일한 진실인 줄 알고 아무 생각 없이 살아간다. 그런데 심한 학대를 받다 참다못한 폭탄들 중 “이런 사회는 진정한 현실이 아니야!”라고 외치는 철학자가 간혹 나타나 ‘자신의 규칙’에 따르는 새로운 세계관을 만드는 것이다. 고통이 없으면 진보가 없으며 슬픔이 없으면 발전은 없다. 폭탄이 아니고서는 철학을 낳을 수 없다. 『북두의 권』에서 후도는 라오우에게 이렇게 가르쳤다. “슬픔을 모르는 남자에게 진정한 승리는 없는 법이다.” 마찬가지로 “폭탄의 고통을 모르는 자에게 진정한 철학은 없는 법이다.”

현대 연애자본주의는 폭탄들의 지옥, 철학이 다시 일어나야 한다
현대는 연애자본주의가 지배하는 세상이다. 연애만 잘하면 되고 이성에게 인기만 많으면 된다. 모든 것이 인기를 중심으로 돌아간다. 심지어 폭탄들의 삶에 필수였던 철학까지 인기를 얻기 위한 상품으로 포장되고 말았다. 현대는 폭탄들의 지옥인 것이다. 지금이야말로 철학이 다시 일어나야 한다. 철학은 인기 없는 폭탄들의 현실 인식과, 현실로부터의 비상의 역사이기 때문이다. 이 책은 현재 우리가 겪는 현실이 환상에 불과하다는 깨달음부터 시작해 현실에서 비상하는 길뿐만 아니라 한 걸음 더 나아가 폭탄의 파라다이스를 폭력혁명을 일으키지 않고도 평화롭게 실현하는 방법을 탐구한다.

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