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정약용 | 문학과지성사 | 2003년 01월 31일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 12 판매지수란?
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출간일 2003년 01월 31일
쪽수, 무게, 크기 1,053쪽 | 1,421g | 153*224*60mm
ISBN13 9788932013794
ISBN10 8932013799

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

조선 후기를 대표하는 대학자로, 호는 다산(茶山)이다. 1762년 경기도 광주부(현재의 남양주시 조안면 능내리)에서 출생하여 28세에 문과에 급제했다. 1789년 대과에 급제한 이후 정조의 총애를 받으며 관료 생활을 했다. 곡산부사, 동부승지, 형조참의 등의 벼슬을 지냈다. 문장과 유교 경학에 뛰어났을 뿐 아니라 천문, 과학, 지리 등에도 밝아 1793년에는 수원성을 설계하는 등 기술적 업적을 남기기도 했다. 정... 조선 후기를 대표하는 대학자로, 호는 다산(茶山)이다. 1762년 경기도 광주부(현재의 남양주시 조안면 능내리)에서 출생하여 28세에 문과에 급제했다. 1789년 대과에 급제한 이후 정조의 총애를 받으며 관료 생활을 했다. 곡산부사, 동부승지, 형조참의 등의 벼슬을 지냈다. 문장과 유교 경학에 뛰어났을 뿐 아니라 천문, 과학, 지리 등에도 밝아 1793년에는 수원성을 설계하는 등 기술적 업적을 남기기도 했다. 정조 승하 후 당시 금지되었던 천주교를 가까이한 탓으로 벽파의 박해를 받기 시작해 1801년(순조 1년)에 강진으로 귀양을 갔으며, 무려 18년에 걸친 귀양살이 동안 10여 권의 책을 저술하였다. 정약용은 나라의 정치를 바로잡고 백성들의 생활을 향상시킬 수 있는 방법을 학문적으로 연구하여 많은 저서를 남긴 조선 최대의 정치·경제학자이다. 1818년 귀양에서 풀려나 고향으로 돌아온 뒤 1836년 별세하기까지 방대한 저술을 남겼다. 죽은 후 규장각 재학에 추증되었으며, 시호는 문도(文度)이다.
『목민심서(牧民心書)』, 『경세유표(經世遺表)』, 『흠흠신서(欽欽新書)』 등 500백여 권의 책을 썼다.
역주 : 이지형
역주자 이지형은 1931년 밀양에서 태어나 성균관대 교수와 같은 학교 사범대학장을 역임하면서 수많은 유학 경전 및 경학 관계 문헌을 정리하였다. 특히 역대 우리나라의 경학 자료를 집대성한 『한국경학자료집성』의 해제 및 정리에 크게 이바지하였다. 한편 이지형은 평생을 두고 정약용 연구에 집중하여 『맹자요의』 『매씨서평』 등을 역주하였고 연구서 『다산 경학 연구』로 다산학술문화재단이 수여하는 제1회 다산학술상 학술 ...

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출판사 리뷰

이 책은 정약용 필생의 역저『매씨서평』을 이지형(성균관대 명예 교수)이 역주한 것이다.
유학 경전은 전승 과정에서, 세월에 의한 풍화 또는 필화 또는 전쟁 때문에, 어떤 것은 완전히 사라져버리기도 했고(예컨대 『효경〔孝經〕』『악경〔樂經〕』) 어떤 것은 일부가 손상되기도 하였다. 그 가운데『상서(尙書)』는 훈고학자들을 통해 복원되어 다시 전승된 대표적인 유학 경전이다.

현행 『상서』 58편 가운데 25편은 동진(東晉) 사람 매색이 발견해 조정에 헌상한 경문(經文)을 근거로 재정비·확정되었다. 그러나 정약용은 매색본 경문의 진위를 의심하였다. 정약용이 보기에 매색본 경문을 둘러싼 시대 상황, 학문적 환경, 판본, 문장, 단어, 낱자에 이르기까지 미심쩍은 점이 한둘이 아니었기 때문이다. 이에 정약용은 그 진위 여부를 집중적으로 연구하여 매색본이 위작임을 밝혀냈다. 이 연구의 결실이 바로 방대한 분량의 논문『매씨서평』이다.

『매씨서평』은 질로 보나 양으로 보나 경학사상, 또한 동양 문헌정보학사상 가장 뛰어난 연구 성과 가운데 하나이다. 정약용은 유학 경전 중에서도 가장 난해하다는 『상서』를 종횡으로 누비면서 꼼꼼히 읽고 풀이하여 그때까지의 『상서』 연구를 결산하였고, 동시에 그 연구 수준을 뛰어넘었다. 또한 이 책은 문헌 성립의 역사적 내력에서부터 전체 문헌의 체제, 문헌 안 문장의 의미와 통사, 자구에 대한 고증을 함께 아우르고 있다. 이와 같은 미시적 방법과 거시적 방법의 정치한 결합은 문헌정보학 연구 방법의 전범이 된다고 하겠다.

그리고 다른 무엇보다, 『매씨서평』은 정약용 사상을 제대로 이해하기 위해 반드시 살펴보아야 할 자료이다. 이제까지의 정약용 사상에 관한 연구는 이른바 일표이서(『경세유표〔經世遺表〕』 『목민심서〔牧民心書〕』『흠흠신서〔欽欽新書〕』) 및 그 주변 자료를 중심으로 이루어졌다. 이 자료들이 정약용 사상의 표면, 특히 실천 사상(경세론)의 일단을 드러내기는 하지만, 한 사상의 심층과 수형도를 살펴보기에는 역부족이다. 청말(淸末) 강유위, 담사동, 양계초 같은 유학자 지식인들은 『춘추공양전』을 근거로 ‘공양학’을 제창한 끝에 정치적 운동(변법자강운동)으로 달려갔다. 이는 유학자 지식인들의 정치적 실천에 대한 경학의 의의와 위상을 단적으로 드러낸다. 『매씨서평』도 마찬가지이다. 유학자 지식인 정약용은 유학 경전 재해석을 뿌리로 경세론을 꽃피웠다. 특히 『상서』는 요제·순제·우왕·탕왕·문왕의 활동을 집중적으로 다룬, 역사 기록의 외피를 쓴 유학 정치 담론의 원형이다. 『상서』를 보는 눈은 그 사람이 지닌 세계관 및 정치적 이데올로기를 시사하는바, 『매씨서평』은 정약용 경세론의 사상적 토대를 집약적으로 드러내고 있다. 역주자 이지형에 의해 정리된 역주본 『매씨서평』, 즉 이 책 『역주 매씨서평』의 출간이 정약용 사상에 대한 총체적 재검토의 계기가 되기를 기대해본다.

역주자 이지형은 평생을 정약용 연구에 바친 학자이다. 이지형은 『매씨서평』의 필사본, 목판본, 연활자본 등을 철저히 대교하고, 전체 정약용 저술을 꼼꼼히 검토하여 『매씨서평』의 원문을 확정한 뒤 번역을 마쳤다. 여기에는 물론 읽는 데에 요긴한 안내가 될 주석이 일일이 붙어 있다. 전문 연구자들 사이에서만 회자되어온 위대한 업적이, 드디어 볼 만한 상태로 세상에 다시 소개된다.

이 책이 출간되기까지

문학과지성사 편집부가 이지형으로부터 원고지 약 5천3백 매 분량의 『역주 매씨서평』 원고를 넘겨받기는 지난 2001년 9월이다. 이지형은 오랫동안 정약용의 경학 세계를 연구하면서 그 핵심 저술인 『매씨서평』의 역주를 준비하였다. 이전에 정약용의 『맹자요의』를 역주하였고, 『다산 경학 연구』와 같은 뛰어난 연구 논문을 낸 바 있는 역주자의 원고는 편집부를 긴장시키기에 충분했다.
편집부는 우선 원고를 검토하여 편집 방향을 잡고, 필요한 관련 자료들을 수집한 뒤 본격적인 편집 작업에 들어갔다. 편집부는 1)이지형의 역주본 및 원문 교주본을 『여유당전서』에 수록된 『매씨서평』과 대조하였다. 2)정약용이 1차 사료에서 따온 『매씨서평』 안의 인용문은 해당 1차 사료 원문과 대조하였다. 3) 난해한 어휘에 대한 역주자의 풀이는 『한한대자전』 『사원』 『중문대사전』 『한어대사전』 『대한화사전』등 국내외 권위 있는 사전의 풀이와 비교하여 각주로 확정하였다. 이런 과정 속에 편집 작업은 1년을 넘게 끌게 되었으며 초교지부터 4교지에 걸쳐 교정지만도 A4 용지 4천2백12장을 출력하였다. 이는 원고지로 환산할 때 약 19만3천7백 매에 이르는 분량이다.

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