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만화 데카르트 방법서설
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만화 데카르트 방법서설

손영운 감수 | 주니어김영사 | 2008년 10월 02일 리뷰 총점9.5 정보 더 보기/감추기
내용
4.5점
편집/디자인
5점
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품목정보

품목정보
출간일 2008년 10월 02일
쪽수, 무게, 크기 240쪽 | 640g | 185*255*20mm
ISBN13 9788934931119
ISBN10 8934931116
KC인증 kc마크 인증유형 : 확인 중
인증번호 : -

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책소개

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목차

저자 소개 (1명)

서울대학교를 졸업하였고, 중·고등학교 과학교사를 지냈으며, 중학교 과학교과서와 교사용 지도서를 집필했다. 지금은 서점을 운영하면서 글을 쓰고 기획하는 일을 하고 있다. 『철학을 따는 나무』, 『청소년을 위한 서양 과학사』, 『아인슈타인처럼 생각하기』, 『교과서를 만든 과학자』 등 여러 책을 집필하였고, 이 중 14권이 한국과학창의재단 우수 도서로 선정되었다. 〈만화 제대로 된 세계대역사〉로 2012년 소년한... 서울대학교를 졸업하였고, 중·고등학교 과학교사를 지냈으며, 중학교 과학교과서와 교사용 지도서를 집필했다. 지금은 서점을 운영하면서 글을 쓰고 기획하는 일을 하고 있다.
『철학을 따는 나무』, 『청소년을 위한 서양 과학사』, 『아인슈타인처럼 생각하기』, 『교과서를 만든 과학자』 등 여러 책을 집필하였고, 이 중 14권이 한국과학창의재단 우수 도서로 선정되었다.
〈만화 제대로 된 세계대역사〉로 2012년 소년한국 우수도서 특별상(기획 부문)을 수상했다. 기획한 책으로는 <서울대 선정 인문고전 50선>, <마법천자문 과학원정대>, <이어령의 교과서 넘나들기>, <세계대역사 50사건> 시리즈 등이 있다.
글 : 박철호
서울대학교 대학원에서 서양 철학을 전공하였다. 철학에 부담을 가지는 이들에게 쉽고 재미있는 글쓰기를 통해 철학을 가깝게 느끼도록 하는 작업에 관심이 많다. 번역서로 『자연, 남자와 여자』가 있다.
그림 : 이대종
2006년 『연개소문』으로 데뷔했다. 역사-특히 우리 역사와 옛이야기에 관심을 가지고 여러 편의 작품을 그렸다. 그동안 그린 책으로는 『역사』, 『설씨녀』, 『단군』, 『광개토태왕』이 있으며, 『카툰국사』가 있다.

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출판사 리뷰

꼭 읽어야 할 인문고전, 이제 쉽고 재미있게 만화로 본다

수업시간에 익히 들은 저자와 그 저서들이지만 막상 선뜻 읽을 엄두가 나지 않던 역사 속의 인문고전을 이제 만화로 쉽고 재미있게 만날 수 있게 되었다. 『서울대 선정 인문고전 50선』은 서울대 인문학부 교수진이 2004년 선정한 ‘서울대생들이 꼭 읽어야 할 인문고전’을 어린이와 청소년이 이해하기 쉽도록 만화로 만든 인문고전 입문서이다. 내용의 신뢰성 확보를 위해 학자, 연구자, 일선 학교 선생님들이 원서를 연구, 해석해 글을 썼고 중견 만화가들이 만화로 재구성해 기존의 학습만화와는 달리 최대한 원서의 지식을 정확히 전달하고자 노력했다. 만화적인 상상력보다는 만화가 가진 직접적이고 용이한 정보 전달, 그리고 그것을 위한 최소한의 재미적인 요소로 구성한 『서울대 선정 인문고전 50선』은 단순한 만화버전이 아닌 인문고전의 또 하나의 판본이다.
혹시 고전을 단순히 고리타분한 ‘구세대의 잔재’라고 생각하고 있는 건 아닌지? 그렇다면 당신이야말로 『서울대 선정 인문고전 50선』을 봐야만 한다. 고전은 인류의 지혜가 응축된 지적 양식이자 인류 공통의 언어이다. 또 지난날 우리들 삶의 뿌리와 줄기가 되어왔으며 오늘날의 우리 삶을 창조적으로 풀어나가게 하는 무한한 상상력과 창조력이 들어 있다. 특히나 논술적 사고를 필요로 하는 수험생들은 꼭 읽어야만 하는 필수 교양서이다.
『01 마키아벨리 군주론』『02 헤로도토스 역사』『03 노자 도덕경』『04 플라톤 국가』『05 토마스 모어 유토피아』『06 루소 사회계약론』『07 정약용 목민심서』『09 사마천 사기열전』『10 존 S. 밀 자유론』『11 홉스 리바이어던』『12 애덤 스미스 국부론』『13 이익 성호사설』에 이어 『14 데카르트 방법서설』이 이번에 출간됐다.

그 열네 번째 권, 『14 데카르트 방법서설』

이성적 사유의 힘으로 철학을 일으켜 세운 근대철학의 아버지 데카르트의 명저

데카르트 하면 떠오른 것은? 합리론? 데카르는 합리론 철학의 창시자이자 연역적 방법을 통해 진리의 도출을 주창한 프랑스의 철학자이다. 중세 시대 철학은 ‘신학의 시녀’라고 할 정도로 철학은 신의 뜻을 해석하는 것에 초점이 맞춰져 있었다. 아리스토텔레스의 목적론적 세계관을 계승한 스콜라 철학은 질료형상설을 믿고 있었다. 즉, 세계는 신의 섭리에 의해 만들어졌고 그 뜻을 찾아가는 방향으로 움직인다는 것이다. 데카르트는 이런 관점을 거부하고 세계를 기계론적 관점으로 바라보았는데 이는 인간 이성의 중요성을 부각시켜 근대 정신으로 나아가는 밑거름이 되었다.
그의 저서 『방법서설』은 이러한 그의 사상이 집대성된 책으로 원제는 『이성을 잘 인도하고, 학문에 있어서 진리를 탐구하기 위한 방법서설, 그리고 이 방법에 관한 에세이들인 굴절광학, 기상학 및 기하학(Discours de la m?thode pour bien conduire sa raison, et chercher la verit? dans les sciences)』이나 줄여서 『방법서설』이라고 부른다. 『방법서설』은 말 그대로 ‘방법’에 관한 책이다. 좀 더 설명하자면 진리를 찾는 방법, 즉 생각하는 방법을 이야기한다. 데카르트는 평생에 걸쳐 오직 진리를 찾는 일에 매달렸는데 그가 찾은 방법이 바로 ‘회의’였다. “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다” 라는 유명한 말은 그런 그의 회의 결과 도출된 명제이다.
그는 또 철학하는 방법으로 네 가지 규칙을 말하고,

첫 번째 규칙 : ‘명백하게 참이라고 인식한 것 외에는 그 어떤 것도 참된 것으로 받아들이지 말라.’
두 번째 규칙 : ‘문제를 가장 잘 해결하기에 필요한 만큼 가능한 한 많은 부분들로 나누어라.’
세 번째 규칙 : ‘단순하고 쉬운 것에서부터 시작하여 점차적으로 복잡한 것으로 올라가는 순서로 사고를 이끌어 가빈.’
네 번째 규칙 : ‘아무 것도 빼놓지 않았다는 확신이 들 정도로 모든 곳에서 완벽하게 열거하고 전체적으로 검토하라.’

이 네 가지 규칙으로 진리를 찾고자 할 때의 구체적인 탐구를 도와줄 격률로,

첫째, 자기 나라의 법률과 관습에 복종하고, 종교에 충실하며, 가장 현명한 사람들의 의견을 따를 것.
둘째, 가능한 한 확고하고 결연하게 행동하고, 가장 의심스러운 의견이라도 일단 그것을 따르기로 결정했으면 항상 따를 것.
셋째, 운명이 아니라 자기 자신을 지배하려고 노력하고, 세계의 질서가 아니라 자신의 욕망을 바꾸려고 힘쓸 것.

등 세 가지 격률을 제시한다.
데카르트는 철학뿐만 아니라 수학에도 정통해 해석기하학이라는 분야를 만들어 내기도 하였다.
과연 진리란 무엇인가? 『서울대 선정 인문고전 50선 14 데카르트 방법서설』은 데카르트가 평생 찾아 헤맨 이 물음에 도달하는 방법들을 정확한 해설과 함께 우리에게 전해준다.

추천평

인문고전은 인류공통의 언어입니다. 언어를 모르면 대화를 할 수 없듯이 고전에 대한 이해가 없이는 역사와 대화할 수 없습니다. 다른 사람과도 대화하지 못합니다. 인문고전을 만화로 엮은 이 책은 인류문화의 핵심을 어린이가 언어를 익히듯 쉽고 재미있게 이해하게 합니다.
- 신영복(성공회대학교 석좌교수)

지난날 우리들 삶의 뿌리와 줄기가 되어 왔으며 오늘날 우리의 삶을 창조적으로 풀어나가게 하는 것이 바로 인문학의 고전이다. 국민 만화를 지향하는 《서울대 선정 인문고전 50선》이 인문학 고전을 알기 쉽고 정확하게 널리 펼쳐, 국민 모두가 손쉽게 고전에 가까이 다가가 마음을 풍성하게 하는 계기가 되길 기대한다.
- 권재일(서울대학교 인문대학 교수)

고전은 인류 지혜가 응축된 지적 양식입니다. 흔히 고전은 재미가 없고 딱딱하게 여기지만 그 안에는 무한한 상상력과 창조력이 들어있습니다. 그러기에 바쁜 현대인들에게 재미있고 쉽게 만화로 꾸민 읽을거리와 볼거리는 고전 대중화에 크게 기여할 것입니다. 동서양 그리고 한국의 고전, 만화로 웃으며 재미있게 읽어봅시다.
- 이이화(역사학자,《한국사 이야기》저자)

지동설의 불씨를 당긴 위대한 과학자 코페르니쿠스. 하지만 그의 과학은 고대 그리스 시대의 고전에서 출발한 것이었다. 르네상스 시대의 고전 되살리기를 통해 그는 중세 유럽의 고정된 사고방식에서 벗어날 수 있었고, 하늘의 질서를 새롭게 바라볼 수 있었다. 고전 읽기는 새로운 세계로 나아가는 출발선이다.
- 김영태(아주대학교 자연과학대학장, 이학박사)

몸과 마음이 지치고, 세상살이가 빡빡해져 올 때 사람들은 산을 오른다. 높은 산일수록 힘이 들고, 포기하고픈 생각이 더 많이 들지만 다 오르고 나면 세상이 달라 보인다. 고전이란 높은 산과 같은 것이다. 《서울대 선정 인문 고전 50선》은 어린이들에게 더 높은 산에 대한 욕망을 불러 일으켜 줄 것이다.
- 전재성(한국불교대학교 교수, 인도철학박사)

수업 시간에 제목만 알던 작품들을 만화로 만난다는 것, 그래서 더 쉽고 재미있게 고전들을 접할 수 있다는 것은 정말 기분 좋은 일이다. 이 책을 통해 내 지식의 팔이 다섯 뼘쯤 더 길어진 느낌이다.
- 허영만(만화가)

어린이 독후감 대회 참여작 (1개)

YES24 어린이 독후감 대회에 응모된 이 책의 독후감입니다. 전체보기
데카르트 방법서설!!
경기 의정부서 5-5 아* | 2012-08-23 | 제9회 YES24 어린이 독후감 대회
((방법서설))은 근대 철학자의 아버지라 불리는 르네데카르트가 지은 책을 말하는것입니다. 원 제목은 그렇지만 보통 ((방법서설))이라고하면은 굴절광학,기상학 입니다. 이책은 1637년 6월에 네덜란드의 라이텐에서 출판되었습니다. 고대 로마 제국은 한때 유럽의 거의 모든 지역과 북아프리카, 지금의 중독 지역까지 지배한 대제국이었고,라...

((방법서설))은 근대 철학자의 아버지라 불리는 르네데카르트가 지은 책을 말하는것입니다.
원 제목은 그렇지만 보통 ((방법서설))이라고하면은 굴절광학,기상학 입니다.
     이책은 1637년 6월에 네덜란드의 라이텐에서 출판되었습니다.
    고대 로마 제국은 한때 유럽의 거의 모든 지역과 북아프리카, 지금의 중독 지역까지
    지배한 대제국이었고,라틴어는 바로 그 로마 제국의 입니다.
실제로 프랑스어로 펴낸 ((방법서설))은 거의 팔리지 않았다고 합니다
하지만!! 똑같은 책을 라틴어로 번역해서 1644년 다시 내놓자 불티나게 팔려나갔습니다.
나의생각 그런데 데카르트는 왜 ((방법서설))을 그 당시의 라틴어로 쓰지 않고 프랑스어로 쓴 것일까요???
((방법서설))에서 데카르트의 책 중에 가장 널리 알려진 책입니다.
((방법서설))은 진리를 찾아내는 방법에 관한 책입니다.
  그리고 진리를 찾아내는 방법뿐만 아니라,그 방법을 사용하는 진리를 찾아내고,그 진리를 바탕으로
  해서 또 다른 진리를 찾는 것에 관해서 이야기해 주는 책입니다.
  데카르트의 철학을 가볍게 배우려는 사람뿐만 아니라 그의 철학을 폭넓게 연구하려는 사람에게도
  이 책은 반드시 필요합니다.
데카르트는((방법서설))이 나오기전에도 몇 권의 책을 쓴 적이있습니다. (우주론,정신지도 를 위한 규칙들 등 이있습니다.)
안타깝게도 그 책들은 미완성인 채로 남겨졌거나 데카르트 자신이 출판을 포기했습니다.
((방법서설))은 총 6부로 이루어져 있습니다.데카르트는 라플레슈 학교와 푸아티에 대학에서 수많은 학문들을 공부했지만 결코 만족하지 못했습니다.
데카르트는 많은 학문중에서 오직 수학만이 데카르트의 관심을 끌었습니다.
데카르트는 이렇게 확실하고 단단한 기반을 가진 수학이 단지 기계학 분야 에서만 응용되는 것에 매우놀랐습니다.
수학 처럼 확실하고 명백한 방법을 사용한다면 결코 의심할수 없는 참된 학문 을 세울수 있을거라고 생각하였습니다.
 데카르트는 수학에서 커다란 영향을 받아 진리를 찾기위해 자신의 방법을 만들었습니다. 
  나의생각 데카르트는 자신의 길을 만들고 있는것같습니다.
데카르트는 도덕적 행동도 수학처럼 확실한근거를 가져야 한다고 생각했습니다.
 데카르트는 조금이라도 의심할수 있는 것은참이 아니라고 생각했습니다.
그래서 데카르트는 모든 것을 의심해 보기로 작정했습니다.
데카르트는 자신이 이렇게 의심하고 잇다는 사실이야말로 결코 의심할수 없는 것임을 깨달았습니다.
무엇을 의심하건 간에 의심하고 있는 자신이 존재한다는 것을 깨달았습니다.
이와 같이 의심할수 없는 명백한 사실로부터 그는 마침내 진리를 이끌어 내게 된거야.
나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.
데카르트는 이 진리를 그이 철학의제1원리로 삼았습니다.
그래서 인간을 인간으로만들어 주는 것은 육체가아니라 바로 정신이라는 것입니다.
그리고 신보다 더 완전한 존재인 신이존재한다는 것입니다.
그리고 신은 속이지 않으므로 우리가 느끼는 세계가실제로 존재한다는 것을 증명 하게됌니다.
나의생각  전신이나 신의 존재까지 증명했으니까 데카르트는 여기서 만족했을까요?






 





 

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