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하나님은 인격적인가

인문학으로 읽는 하나님의 섭리 이야기

김용규 | IVP | 2021년 06월 07일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 12 판매지수란?
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품목정보

품목정보
출간일 2021년 06월 07일
쪽수, 무게, 크기 272쪽 | 140*200*20mm
ISBN13 9788932818320
ISBN10 8932818320

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책소개

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목차

저자 소개 (1명)

독일 프라이부르크대학교와 튀빙겐대학교에서 철학과 신학을 공부했다. 사람들이 더 나은 삶을 선택하고 그것을 향해 스스로 변화하게 하는 것이 철학의 본분이라 여기며, 대중과 소통하는 길을 끊임없이 모색해왔다. 풍부한 인문학적 지식과 깊이 있는 성찰을 생동감 넘치는 문체로 풀어낸 인문 교양서를 다수 집필했으며, ‘지식 소설’이라는 새로운 장르를 개척해 ‘한국의 움베르트 에코’로 이름을 알렸다. 지은 책으로는 『철학카페... 독일 프라이부르크대학교와 튀빙겐대학교에서 철학과 신학을 공부했다. 사람들이 더 나은 삶을 선택하고 그것을 향해 스스로 변화하게 하는 것이 철학의 본분이라 여기며, 대중과 소통하는 길을 끊임없이 모색해왔다. 풍부한 인문학적 지식과 깊이 있는 성찰을 생동감 넘치는 문체로 풀어낸 인문 교양서를 다수 집필했으며, ‘지식 소설’이라는 새로운 장르를 개척해 ‘한국의 움베르트 에코’로 이름을 알렸다. 지은 책으로는 『철학카페에서 문학 읽기』, 『철학카페에서 시 읽기』, 『철학카페에서 작가를 만나다』(전 2권), 『알도와 떠도는 사원』, 『생각의 시대』, 『데칼로그』, 『철학 통조림』(전 4권), 『신』, 『그리스도인은 왜 인문학을 공부해야 하는가?』 등이 있다.
대표작인 『설득의 논리학』은 논리학으로 말과 글을 단련해 설득력을 높이는 10가지 방법을 알려주는 책이다. 광고나 논설문, 보고서, 프레젠테이션 등 우리가 주변에서 쉽게 접할 수 있는 예화들을 제시해, 설득의 도구로서 논리학의 가치와 이를 활용하는 실질적인 기술들을 알려준다. ‘논리학은 복잡하고 어렵다’라는 편견을 부순 이 책은 현직 교사와 로스쿨 준비생, 논술과 면접을 준비하는 학생들의 열띤 호응에 힙입어 10년 넘게 논리학 분야의 베스트셀러로 자리 잡았다.

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책 속으로

---「3장 하나님의 인격성과 하나님의 부재」중에서

출판사 리뷰

“인간이 받은 가장 큰 축복은 신의 섭리를 인식하는 것이다.” 장 칼뱅

섭리는 성서에 나오는 용어는 아니다. 하지만 예수께서 “참새 두 마리가 한 앗사리온에 팔리지 않느냐. 그러나 너희 아버지께서 허락하지 아니하시면 그 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라. 너희에게는 머리털까지 다 세신 바 되었나니 두려워하지 말라”(마태복음 10:29-31)라고 가르치신 것이 바로 하나님의 섭리를 증거하기 위함이었다. 사도 바울이 “모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”(로마서 8:28)라고 교훈한 것도 그래서이며, 종교개혁자 칼빈이 하나님을 “키를 잡은 배의 선장과 같은 분”에 비유한 것도 그래서다. 때문에 우리는 하나님의 섭리에 대해, 곧 그분의 일하시는 방식에 대해 반드시 알아야 한다. 이 책은 바로 그 이야기를 한다.

이 책의 목표는 우선 기독교 신학에서 말하는 하나님의 섭리에 대한 바르고 심층적인 이해를 갖는 것이다. 다시 말해 섭리에 대한 피상적 이해에서 벗어나, 하나님의 언약 수행방식에 대한 깨달음과 그분의 세계초월성뿐 아니라 세계내재성에 대한 통찰을 얻자는 것이다. 그럼으로써 “오로지 하나님 안에만 있는 궁극적인 점, 모든 인생의 소실점, 인생의 경계선 밖에 있는 그 점을 애써 외면하면서, 제힘으로 인생을 설계하고 구축하려는 모든 그릇된 욕망을 우리 자신의 내면에서 그리고 우리 사회 전반에서 극복하자는 것이다. “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”(마태복음 26:39)라는 말씀으로 가르치신 그리스도 특유의 사유방식과 삶의 방식을 배우고 따르자는 것이다.
목표에 도달하기 위해, 1장에서는 먼저 세네카가 교훈한 운명, 바울이 가르친 예정, 칼빈이 설파한 섭리가 각각 무엇을 의미하는가를 살펴본다. 그럼으로써 아테네의 신이 정한 운명과 예루살렘의 신이 정한 예정 또는 섭리가 작동하는 법이 각각 어떻게 다른지, 또 그 사이 놓인 “황폐지대”와 “눈얼음 계곡”이 얼마나 넓고 깊은지를 밝힌다. 2장에서는 쇠렌 키르케고르가 『공포와 전율』에서 전개한 아브라함의 ‘이삭 사건’을 통해 하나님의 섭리를 우리가 어떻게 받아들여야 하는지를 조명해 본다. 이어지는 3장에서는 파국적 재앙을 맞은 욥의 처신을 통해 하나님의 공의와 인간의 정의가 어떻게 다른지, 우리가 코로나-19 팬데믹과 같은 재앙 속에서 아브라함처럼 침묵해야 하는지, 아니면 욥처럼 울부짖고 저항해야 하는지에 대해서도 알아본다.
그 도중에 우리는 하나님의 섭리가 이끄는 소중한 가치들에 대해서, 그리고 그 가치들을 열정과 신앙으로 지켜 온 사람들, 특히 아브라함과 욥의 신앙과 삶의 공통점과 차이점에 대해서도 살펴본다. 기도는 왜 해야 하며, 어떻게 해야 하는지, 기도로서 움직일 수 있는 것이 무엇인지, 키르케고르가 설파한 ‘실존의 3단계’가 무엇을 의미하며 교훈하는지, 우리에게 절망, 뉘우침, 죄의식이 왜 필요한지, 다시 말해 “무한한 자기체념”이 왜 종교적 단계에 이르는 마지막 단계인지에 대해서 이야기를 나눈다. 그럼으로써 이성이 하는 일이 무엇이고, 신앙이 하는 일이 무엇인지, 이성과 신앙의 관계가 어떠해야 하는지도 살펴본다.
이어서 아테네의 신을 믿는 이성적 사람들이 결국에는 도달하는‘황량한 종착역’과 예루살렘의 신을 믿는 사람들이 마침내 도달하는 ‘젖과 꿀이 흐르는 땅’에 대해서도 이야기한다. 그리고 그 땅을 아브라함이 왜 ‘여호와 이레’라고 이름 지었는지에 대해서 살펴본다. 또한 섭리와 자연신학 그리고 섭리와 해방신학이 어떤 관계를 갖고 있는지도 조명한다.
이 책의 끝에서 결국 독자는 하나님의 섭리 안에 우리의 삶이 있고, 우리의 삶 안에 하나님의 섭리가 있다는 것, 섭리가 우리를?마치 소실점으로부터 일사불란하게 뻗어 나오는 사선처럼, 키를 잡은 배의 선장과 같이, 모든 것이 합력하여 선을 이루게끔?인도하여 마침내 구원으로 이끌 것이라는 사실을 깨닫게 될 것이다.

추천평

신이 죽었다고 외치는 시대를 거쳐 이제 인간이 신이 되리라 자처하는 시대에 도달했다. 지금이야말로 우리는 신을 진지하게 생각해야 한다. 지식과 소유와 권력이 누구도 상상하지 못한 정도로 증대하면 과연 우리가 신이 될 수 있다는 말인가? 그렇게 신의 낙원이 도래한다는 것인가?
신이 역사 속에서 어떻게 자신을 드러냈으며 각 시대는 신을 어떻게 이해하고 오독해 왔는지에 관해 서양문명의 뿌리에서부터 근현대까지 통틀어 톺아보는 이 거대한 서사의 여정에서 결국 우리는 인간 자신의 참된 자화상에 도달한다. 칼빈은 하나님을 알아야 인간을 알 수 있다고 말했는데, 이 책은 바로 그 귀한 지혜의 현대판 증언이다.
이 책에 담긴 철학자의 치밀하고 오랜 지적 탐색뿐 아니라 그의 지혜 어린 조언에 귀 기울일 때, 우리는 이 오만과 과잉, 야만과 공포의 시대 곳곳에서 감지되는, 인간 스스로 신이 되고자 하는 뿌리 깊은 욕망을 넘어설 실마리를 발견할 것이다. 그리고 참된 인간의 모습, 곧 신을 닮은 인간의 생명과 아름다움을 다시 이야기로 풀어 나갈 수 있을 것이다.
- 이어령(한중일비교문화연구소 이사장, 전 문화부 장관)

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