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몽골 평화시대 동서문명의 교류
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몽골 평화시대 동서문명의 교류

아비뇽에서 개경까지

남종국, 김장구, 박용진, 박현희, 성백용 저 외 4명 정보 더 보기/감추기 | 이화여자대학교출판문화원 | 2021년 01월 29일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 84 판매지수란?
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몽골 평화시대 동서문명의 교류

품목정보

품목정보
출간일 2021년 01월 29일
쪽수, 무게, 크기 360쪽 | 153*225*30mm
ISBN13 9791158904128
ISBN10 1158904126

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책소개

목차

저자 소개 (9명)

서울대학교 서양사학과를 졸업하고, 동 대학원에서 석사 학위를, 프랑스 파리 1대학에서 역사학 박사 학위를 받았다. 이화여자대학교 사학과 교수로 재직하고 있다. 대표 논문으로 「중세 해상 제국 베네치아: 신화인가, 실체인가?」「1480년 예루살렘 순례 여행」등이 있고, 「상업 기록 속의 중세 이탈리아 상인과 상업 세계」, 「중세 말 유럽에서의 향신료」, 「중세 말 베네치아의 해상 네트워크」 등의 다수 논문을 발... 서울대학교 서양사학과를 졸업하고, 동 대학원에서 석사 학위를, 프랑스 파리 1대학에서 역사학 박사 학위를 받았다. 이화여자대학교 사학과 교수로 재직하고 있다. 대표 논문으로 「중세 해상 제국 베네치아: 신화인가, 실체인가?」「1480년 예루살렘 순례 여행」등이 있고, 「상업 기록 속의 중세 이탈리아 상인과 상업 세계」, 「중세 말 유럽에서의 향신료」, 「중세 말 베네치아의 해상 네트워크」 등의 다수 논문을 발표했다.
지은 책으로 『Le commerce du coton en Mediterranee a la fin du Moyen Age』, 『이탈리아 상인의 위대한 도전』, 『중세 지중해 교역은 유럽을 어떻게 바꾸었을까?』, 옮긴 책으로 『프라토의 중세 상인』 등이 있다.
가톨릭관동대학교 사학과 초빙교수, 동국대학교 유라시아실크로드연구소 전문연구원, 몽골제국사 전공 및 몽골문 사료와 불경 연구. 동국대학교 사학과를 졸업하고 국비유학생으로 몽골국립대학교에서 역사학 박사학위를 받았다. 지은 책으로 『중국 역사가들의 몽골사 인식』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『몽골 세계제국』(공역), 『몽골의 역사』(공역), 『역주 몽골 황금사』 등이 있다. 가톨릭관동대학교 사학과 초빙교수, 동국대학교 유라시아실크로드연구소 전문연구원, 몽골제국사 전공 및 몽골문 사료와 불경 연구. 동국대학교 사학과를 졸업하고 국비유학생으로 몽골국립대학교에서 역사학 박사학위를 받았다. 지은 책으로 『중국 역사가들의 몽골사 인식』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『몽골 세계제국』(공역), 『몽골의 역사』(공역), 『역주 몽골 황금사』 등이 있다.
서울대학교 서양사학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로 재직 중이며, 중세 프랑스사와 유럽 도시사를 주로 연구하고 있다. 지은 책으로 『중세 유럽은 암흑시대였는가』, 『도시로 보는 유럽통합사』(공저), 『문명 밖으로』(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 『교황 칼릭스투스의 <산티아고 순례 안내서>』, 『기적을 행하는 왕』, 『기베르 드 노장의 자서전』, ... 서울대학교 서양사학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 서울대학교 인문학연구원 HK연구교수로 재직 중이며, 중세 프랑스사와 유럽 도시사를 주로 연구하고 있다. 지은 책으로 『중세 유럽은 암흑시대였는가』, 『도시로 보는 유럽통합사』(공저), 『문명 밖으로』(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 『교황 칼릭스투스의 <산티아고 순례 안내서>』, 『기적을 행하는 왕』, 『기베르 드 노장의 자서전』, 『기억의 장소』(공역) 등이 있다. 주요 논문으로는 「중세 말 유럽인들의 아시아에 대한 이미지와 그 변화」, 「순례와 여행」, 「자서전과 중세사회의 변화」, 「중세 기독교와 이단」 등이 있다.
서울대학교 동양사학과를 졸업하고 이스라엘 예루살렘 히브리대학교에서 동아시아학 석사학위를, 미국 예일대학교에서 역사학 박사학위를 받았다. 현재 미국 뉴욕시립대학교 잔제이칼리지와 대학원에서 사학과 교수로 재직 중이다. 서울대학교 동양사학과를 졸업하고 이스라엘 예루살렘 히브리대학교에서 동아시아학 석사학위를, 미국 예일대학교에서 역사학 박사학위를 받았다. 현재 미국 뉴욕시립대학교 잔제이칼리지와 대학원에서 사학과 교수로 재직 중이다.
서울대 서양사학과에서 박사학위를 받았고 한남대 역사교육과 교수로 재직 중이다. 저서로 『시대를 넘어서다』(공저) 『영웅 만들기』(공저), 역서로 『자본주의는 미래가 있는가』 『사회과학으로부터의 탈피』 『세 위계: 봉건제의 상상세계』 『사생활의 역사』(공역) 등이 있다. 서울대 서양사학과에서 박사학위를 받았고 한남대 역사교육과 교수로 재직 중이다. 저서로 『시대를 넘어서다』(공저) 『영웅 만들기』(공저), 역서로 『자본주의는 미래가 있는가』 『사회과학으로부터의 탈피』 『세 위계: 봉건제의 상상세계』 『사생활의 역사』(공역) 등이 있다.
캐나다 퀸즈대학교와 프랑스 리옹 제2대학교에서 예술학을 전공하고 캐나다 브리티시컬럼비아대학교에서 예술학 석사학위를, 영국 워릭대학교에서 철학박사학위를 받았다. 미국 하버드대학교 등에서 객원교수를 지냈으며, 현재 호주 멜버른대학교 미술대학장으로 재직 중이다. 캐나다 퀸즈대학교와 프랑스 리옹 제2대학교에서 예술학을 전공하고 캐나다 브리티시컬럼비아대학교에서 예술학 석사학위를, 영국 워릭대학교에서 철학박사학위를 받았다. 미국 하버드대학교 등에서 객원교수를 지냈으며, 현재 호주 멜버른대학교 미술대학장으로 재직 중이다.
서울대학교 국사학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 받았다. 서울대학교 역사연구소, 규장각한국학연구원, 인문학연구원에서 연구원을 지냈으며, 현재 경상대학교 사범대학 역사교육과 교수로 재직 중이다. 고려-몽골 관계 및 고려 후기 정치사 등에 대한 연구를 진행하고 있다. 논저로는 『13~14세기 고려·몽골 관계 연구』(2016), 「司法 문제를 통해서 본 몽골 복속기 고려국왕 위상」(2016), 「14세... 서울대학교 국사학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 받았다. 서울대학교 역사연구소, 규장각한국학연구원, 인문학연구원에서 연구원을 지냈으며, 현재 경상대학교 사범대학 역사교육과 교수로 재직 중이다. 고려-몽골 관계 및 고려 후기 정치사 등에 대한 연구를 진행하고 있다. 논저로는 『13~14세기 고려·몽골 관계 연구』(2016), 「司法 문제를 통해서 본 몽골 복속기 고려국왕 위상」(2016), 「14세기 초 遼陽行省의 合省 건의와 고려-몽골 관계」(2017) 등이 있다.
세종대학교 역사학과 조교수, 몽골제국사 전공. 한양대학교 사학과를 졸업하고 중국 북경대학교에서 몽골제국 시기의 다루가치 제도에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 지은 책으로 『제국과 변경』(공저)이 있고, 「大元제국 다루가치체제와 지방통치: 다루가치의 掌印權과 職任을 중심으로」, 「『飮膳正要』와 大元제국 음식문화의 동아시아 전파」 등의 논문을 발표하였다. 세종대학교 역사학과 조교수, 몽골제국사 전공.
한양대학교 사학과를 졸업하고 중국 북경대학교에서 몽골제국 시기의 다루가치 제도에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 지은 책으로 『제국과 변경』(공저)이 있고, 「大元제국 다루가치체제와 지방통치: 다루가치의 掌印權과 職任을 중심으로」, 「『飮膳正要』와 大元제국 음식문화의 동아시아 전파」 등의 논문을 발표하였다.
서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동 대학원에서 동양사학 석사학위를, 미국 예일대학교에서 역사학 박사학위를 받았다. 이스라엘 예루살렘 히브리대학교와 중국 상해 뉴욕대학교에서 박사후연구원을 지냈으며, 현재 한국학중앙연구원 글로벌한국학부 교수로 재직 중이다. 서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 동 대학원에서 동양사학 석사학위를, 미국 예일대학교에서 역사학 박사학위를 받았다. 이스라엘 예루살렘 히브리대학교와 중국 상해 뉴욕대학교에서 박사후연구원을 지냈으며, 현재 한국학중앙연구원 글로벌한국학부 교수로 재직 중이다.

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출판사 리뷰

이 책은 총 3부 9장으로 이루어져 있다. 1부는 예술, 종교, 교역이라는 세 측면에서 몽골 평화시대에 동서문명이 교류 · 접촉한 역사에 대해 다룬다. 1장은 시각 자료, 특히 시에나 출신의 화가 암부로조 로렌체티(Ambrogio Lorenzetti)가 그린 [프란체스코 수도사들의 타나 순교]를 집중적으로 분석해 몽골에서 이루어진 동서 교류가 예술 분야에 미친 영향과 그 흔적을 살펴본다. 2장은 몽골 평화시대에 이탈리아 상인들이 남긴 여러 종류의 상업 문서를 분석해 당시 유럽과 아시아 간의 직교역이 얼마나 활성화되었는지를 추적한다. 3장은 ‘면세 성지 비문’을 분석해 무슬림이 몽골 지배하의 중국에서 타 종교와 비교해 어떤 위상과 지위를 가지고 있었는지를 밝히고, 이를 통해 몽골제국이 이슬람을 포함한 여러 종교에 대해 관용적이고 포용적인 정책을 실시했다는 기존의 해석을 다시금 점검한다.

2부는 몽골 평화시대에 작성된 대표적인 여행기들을 분석해, 근대를 향해 전개된 새로운 변화와 그 양상에 대해 추적한다. 4장은 유럽 사회에서 가장 대표적인 동방 여행기로 알려진, 또 중세 말 유럽 사회에서 마르코 폴로(Marco Polo)의 『동방견문록』보다 훨씬 많은 인기를 끈 존 맨더빌(John Mandeville)의 여행기에서 기존의 다른 여행기들과는 다른 새로운 점, 즉 계몽정신, 타 문화와 종교에 대한 관용의 태도, 상대주의적 관점 등을 읽어낸다. 5장은 요르다누스 드 세베락(Jordanus de Severac)의 여행기를 분석해 새로운 점, 즉 전통적인 여행기들의 괴물이나 기적과 같은 신기한 것들 이외에 세베락 자신이 직접 경험해서 알게 된 새로운 ‘신기한 것들’에 대한 정보가 그의 여행기에 추가되었음을 밝혀낸다. 6장은 15세기 베네치아의 수도사 프라 마우로(Fra Mauro)가 제작한 지도를 분석함으로써 유라시아 동부에서 축적되어 발전되고, 이후 유럽에 전달된 지리 지식이 중세 말 유럽의 지리학과 세계지도 제작에 얼마나 큰 영향을 끼쳤는지를 추적한다.

3부는 몽골의 군사적 침략과 고려의 저항 및 항쟁에 초점을 맞추었던 기존 연구를 비판적으로 검토하고, 사신 파견, 왕실 간 통혼 같은 고려와 원 사이의 교류 및 접촉, 그리고 그것의 영향에 대해 다룬다. 7장은 『고려사(高麗史)』, 『고려사절요(高麗史節要)』, 『원사(元史)』, 『원고려기사(元高麗紀事)』, 『몽골비사[원조비사(元朝秘史)]』 등 고려와 중국, 몽골 사료뿐만 아니라 페르시아의 『집사(集史)』와 유럽인들의 동방 여행기 등의 사료를 분석해 대몽골국 초기에 고려에서 카라코룸으로 파견되었던 고려 사신들의 행적을 추적한다. 8장은 고려 왕실과 통혼한 여덟 명의 몽골 공주들이 고려-몽골 관계에서 점한 정치적 위치를 몽골제국의 국가 체제라는 큰 구도 속에서 조망한다. 9장은 13~14세기 원제국의 법 체계가 점진적으로 완성되어간 과정을 분석하고, 이러한 법제사적 특징으로 인해 원제국 법의 고려 수용 양상이 시기별로 어떠한 차이를 보였는지에 대해 밝힌다.

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