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[USB] 김영동 - 대금연주 명상음악
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음악관련

[USB] 김영동 - 대금연주 명상음악

본 상품은 CD가 아니며, USB 입니다.

김영동 연주 | 서울미디어 (음반) / 서울미디어 (음반) | 2020년 05월 25일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 96 판매지수란?
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[USB] 김영동 - 대금연주 명상음악

품목정보

품목정보
발매일 2020년 05월 25일
시간, 무게, 크기 200g

관련분류

카테고리 분류

디스크

Disc
  • 01 어디로 갈꺼나 - 김희창 / 김영동
  • 02 조각배 - 이동철 / 김영동
  • 03 하나 - 김영동 / 김영동
  • 04 한네의 이별 - 장소현 / 김영동
  • 05 상여 - 이승하 / 김영동
  • 06 사랑가 - 장소현 / 김영동
  • 07 멀리있는 빛 - 김영동
  • 08 귀소 - 김영동
  • 09 먼길 - 김영동
  • 10 방황 - 김영동 / 김영동
  • 11 사랑의슬픔 - UNKNOWN COMPOSER AUTHOR / 김영동
  • 12 산행 - 김영동
  • 13 삼포가는 길 - 경음악 / 김영동
  • 14 아침의 소리 - 김영동
  • 15 어디로 갈꺼나 (Inst.) - 김희창 / 김영동
  • 16 이별가 - UNKNOWN COMPOSER AUTHOR / 김영동
  • 17 초원 - 경음악 / 김영동
  • 18 회상 - 김영동 / 김영동
  • 19 갈대 - 김영동
  • 20 영가 - 김영동
  • 21 영산회상불보살 - 김영동
  • 22 여명 - 김영동 / 김영동
  • 23 파문 - 김영동
  • 24 상영산 - 김영동
  • 25 단군신화 - 김영동
  • 26 매굿 - 김영동
  • 27 대금산조 - UNKNOWN COMPOSER AUTHOR
  • 28 법고.목어.운판.범종.예불문.박원문.반야심경 - UNKNOWN

아티스트 소개 (1명)

전통적인 우리의 음악을 대중화하는데 기여해온 김영동은 순수와 크로스 오버의 벽을 허물며 자신의 세계를 구축해온 시대의 표상이다. 모든 사람이 우리의 것이 세계적인 것이 되어야 한다는 명제아래 그 당위성을 역설하고 있지만, 정작 대중은 국악을 외면하고 뮤지션들은 간간이 국악의 겉만을 핥을 분이다. 이러한 현실을 안타깝게 생각해 온 김영동은 쏟아지는 일거의 비난에도 아랑곳하지 않고 실험을 계속해 가장 대중성을 인정받... 전통적인 우리의 음악을 대중화하는데 기여해온 김영동은 순수와 크로스 오버의 벽을 허물며 자신의 세계를 구축해온 시대의 표상이다. 모든 사람이 우리의 것이 세계적인 것이 되어야 한다는 명제아래 그 당위성을 역설하고 있지만, 정작 대중은 국악을 외면하고 뮤지션들은 간간이 국악의 겉만을 핥을 분이다. 이러한 현실을 안타깝게 생각해 온 김영동은 쏟아지는 일거의 비난에도 아랑곳하지 않고 실험을 계속해 가장 대중성을 인정받은 국악인으로 우뚝 섰으며 누구보다도 많은 팬들의 지지를 얻고 있다. 거문고 연주자인 오촌당숙의 조언으로 국악예고를 졸업한 김영동은 서울대 국악과에서 대금을 전공했으며 독일에서 음악이론을 공부했다. 인간문화재 김성진에게 정악을, 민속악의 명인 한범수에게서 산조를 배운 그는 1978년 국립극장에서 ‘개구리 소리’와 ‘누나의 얼굴’ 등 동요풍의 노래를 발표하면서 작곡가로 데뷔했고, 그의 음악을 신기하게 여긴 예술 업계의 섭외를 받으면서 본격적인 작품을 선보였다. 그는 초창기에 국악가요라는 양식을 형식화한 뒤 영화음악, 연극음악 등의 분야에서 작업을 벌였다. 이장호 감독의 < 어둠의 자식들 >의 주제가로 쓰인 ‘어디로 갈거나’, 배창호 감독의 < 꼬방 동네 사람들 >의 주제가 ‘조각배’, 연극음악 ‘사랑가’, ‘한네의 이별’, 그리고 TV문학관 < 삼포 가는 길 >을 위해 만든 동명의 주제곡 등이 본격적인 국악의 대중화를 위해 힘쓰기 전의 작품들이다. 이외에도 그는 영화 < 씨받이 >, < 태 >, < 아다다 >, < 휘모리 > 등의 영화에서 솜씨를 빛냈다. 이런 노력으로 한국연극영화대상, 대종상 음악상 등을 수상했다. 그는 법정스님을 만나러 간 송광사에서 힌트를 얻어 이후에 두개의 명상음악을 < 선 >이란 타이틀로 만들었으며 소설가 황석영의 < 장산곶 매 >를 소재로 한 ‘매굿’과 ‘단군신화’와 같은 관현악 곡으로 대작을 만들었다. 그리고 ‘수제천’을 신디사이저로 풀어내었다. 이것은 분명 서양의 음악형식을 수용하여 한국적 음악 내용을 담아낸 작품으로 그의 형식에 얽매이지 않는 실험정신과 국악의 노선을 확장하려는 의도가 서려 있다. 그는 정악과 민속악의 자연스런 융화, 우리의 것과 서양의 산물을 효과적으로 수용함으로써 기악과 성악의 조화 등을 통해 현대 음악에 온고지신의 철학을 불어넣었다. 국악이 기존의 전통유지만을 고집해서는 안되며 현대 한국인의 생활에 맞게 한국대중과 대화하고 현대에 맞게 변화해야 한다고 말하는 그는 이선희의 8번째 음반에서 그 해법을 말하고 있으며 < 이런 나라에서 살고 싶어요 >라는 음반에서는 중학교, 초등학교 학생들이 사회, 환경문제를 소재로 직접 쓴 글을 바탕으로 곡을 만들어 발표했다. 어린이 노래그룹 작은 평화가 참여하고 김영동 자신도 ‘흘러가네’라는 곡을 부른 이 앨범에는 “우리보곤 질서 지켜라 그래놓고/ 새치기에 음주운전/ 과속에 신호위반/ 우리보곤 정직해라 그래놓고/ 앞으로는 근엄한 척 뒤로는 뇌물 받고”와 같은 시사성 짙은 가사들로 현실 참여화의 방법도 모색하고 있음을 보여주었다. “대중성을 획득했을지라도 때가 되면 과거의 작업에서 완전히 손을 뗄 수 있는 용기도 있다”며 자신이 국악인으로 불리는 것을 별로 탐탁하게 여기지 않는 자유주의자 김영동은 1999년 전통악기 훈을 사용해 자연의 소리를 표현하고자 한 < 바람의 소리 >로 영혼과 교감하는 신비로움을 형상화했으며 2000년에는 여성 성직자들의 모임인 삼소희에서 보고 느낀 충격을 음반으로 만든 < 화해 >를 발표했다. 우리음악이 세계화되기 전에 국내에서 대중화되어야 한다고 믿고 있는 그는 우리의 음악을 가지고 세계 평화에 기여할 수 있는 공연을 해보고 싶은 포부를 가지고 있다.

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