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유라투스트라는 이렇게 말한다

니체 좀 읽어본 유영만의 아포리즘

유영만 | 모루 | 2020년 04월 25일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기
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유라투스트라는 이렇게 말한다

품목정보

품목정보
출간일 2020년 04월 25일
쪽수, 무게, 크기 248쪽 | 462g | 152*225*20mm
ISBN13 9791197001901
ISBN10 1197001905

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책소개

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목차

상세 이미지

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저자 소개 (1명)

지식생태학자·한양대 교수. 낯선 곳에서 색다른 깨우침을 얻으며, 삶으로 앎을 증명하며 어제와 다르게 살아보려고 오늘도 안간힘을 쓰는 지식생태학자다. 책상머리에서 머리로 조립한 지식보다 격전의 현장에서 몸으로 깨달은 체험적 지혜를 사랑한다. 새로운 지식을 이전과 다른 방법으로 잉태하고 출산하도록 이끄는 ‘지식산부인과 의사’이자 즐거운 학습을 방해하는 각종 학습 질환을 진단하고 처방해서 건강한 지식을 창조하는 ‘학습... 지식생태학자·한양대 교수. 낯선 곳에서 색다른 깨우침을 얻으며, 삶으로 앎을 증명하며 어제와 다르게 살아보려고 오늘도 안간힘을 쓰는 지식생태학자다. 책상머리에서 머리로 조립한 지식보다 격전의 현장에서 몸으로 깨달은 체험적 지혜를 사랑한다. 새로운 지식을 이전과 다른 방법으로 잉태하고 출산하도록 이끄는 ‘지식산부인과 의사’이자 즐거운 학습을 방해하는 각종 학습 질환을 진단하고 처방해서 건강한 지식을 창조하는 ‘학습건강전문의사’이기도 하다. 인간 학습의 무한한 가능성을 열어가기 위해 오늘도 학문적 칸막이를 부수고 종횡무진 경계 넘나들기를 즐긴다. 책상에서 얻은 지식이 무력한 관념의 파편임을 뒤늦게 깨닫고, 책을 읽고 실천하고, 몸이 말하는 쓰기를 시작했다. 《책 쓰기는 애쓰기다》도 이런 와중에 태어난 삶의 부산물이다.

지금까지 《이런 사람 만나지 마세요》 《나무는 나무라지 않는다》《공부는 망치다》 《유라투스트라는 이렇게 말한다》 《곡선으로 승부하라》 《유영만의 청춘경영》 《브리꼴레르》 《생각지도 못한 생각지도》 《체인지(體仁智)》 등의 저서를 포함해 총 90여 권의 저·역서를 출간했으며, 현재 한양대학교 교수로 재직하고 있다. 차이를 극복하고, 경계를 넘나드는 다양한 사유 실험과 읽기와 쓰기, 그리고 강연을 하고 있다.

유영만의 You튜브 www.youtube.com/kecologist
브런치 Brunch.co.kr/@kecologist

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책 속으로

---「부록 : 니체의 말 113선 수록」중에서

출판사 리뷰

니체의 차라투스트라와 지식생태학자 유영만의 만남

서양에서 성경책 다음으로 많이 읽혔다고 알려진 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(1885년)가 출판되었을 때, 니체의 절친 중 한 사람은 ‘책 내용이 어렵고 이해하기 힘들다!’며 불평했다. 그러자 니체는 이렇게 응수했다고 전한다.

“책의 내용들 중 여섯 문장을 이해했다는 건, 자네가 그 문장들을 ‘몸으로 체험했음’을 의미한다네!” 수많은 상징과 비유, 그리고 기존의 체계를 뛰어넘는 철학적 담론들이 종횡무진 펼쳐지는 명저 『차라투스트라는 이렇게 말했다』를 통해 니체는 무엇을 말하고 싶었던 걸까? 이를 한 마디로 정의한다는 것은 무리이겠으나, 아마도 ‘몸으로 체험하면서 나태한 자신을 매순간 극복하라!’는 메시지로 압축할 수 있을 것이다. 니체가 차라투스트라의 입을 빌려 세상에 망치를 던진 지 135년이 흐른 오늘날, 책상머리에서 머리로 조립한 지식이 아닌 수많은 격전의 현장에서 몸으로 깨달은 체험적 지혜의 삶을 사랑하는 유영만 교수가 니체의 말과 삶, 철학에 매료되어 나름의 주석서를 쓰게 된 것이다. 저자가 보여준 치열한 삶이 니체가 강조한 사상과 많은 부분 일맥상통하기에 가능한 작업이었다.

니체를 흠모해 유라투스트라가 된 지식생태학자

흔히들 ‘철학’이라는 단어를 접하면 이성적, 관념적, 사변적이라는 말을 동시에 떠올린다. 그러나 머릿속에서 잠자는 죽은 지식으로서의 철학이 아닌, 니체가 강조했듯이 매순간 몸을 꿈틀거리며 실천하는 철학이야말로 살아 있는 지식으로서의 철학이라고 저자는 말한다. 결국 우리 삶 앞에 놓인 풀리지 않는 문제의 해법은 머릿속의 수만 가지 고민이나 생각, 아이디어에 있지 않다. 니체가 그러했듯이 부딪혀보고, 도전하며, 다시 일어서는 용기 있는 행동 중에 완벽한 해결책이 있는 법이다. 평소 머리가 아닌 몸이 먼저 반응하고 움직여야 함을 강조해온 유영만 교수가 니체빠가 된 이유를 어렴풋하게나마 알 수 있는 니체의 말은 이런 게 아니었을까?

“‘몸’이야말로 커다란 이성이며 ‘정신’은 작은 이성이자 몸의 도구에 불과하다.” 책을 통해 저자는 니체가 강조했던 수많은 아포리즘을 유라투스트라라는 메타포, 암유를 사용해 내용을 펼쳐나간다. 니체의 말(철학)과 저자의 체험적 경험을 절묘하게 배치해 우리 앞에 놓인 각종 삶의 문제들을 진지하게 성찰하고 고민해볼 것을, 나아가 실천하고 행동할 것을 강력히 촉구한다.

독자들을 향한 유라투스트라의 변(辨)

니체의 사상에는 우리들이 꼭 기억하고 염두에 두어야 할 가르침들이 숨어 있다. 저자 유라투스트라는 니체를 자신이 겪은 체험과 경험의 틀 안에서 재해석하여, 원전보다 이해하기 쉬운 니체 철학의 길로 안내한다. 또한 우리를 둘러싼 현실은 암담하고 참혹하여 좌절하도록 만들지만, 이조차 인정하고 사랑하며 스스로 삶을 주도적으로 이끌어가야 하는 이유와 당위를 강조하고 있다. 마지막으로 위대한 철학자 니체를 통해 배웠더라도 이마저도 우리의 극복 대상으로 삼아야 한다는 유라투스트라의 말을 인용하자면 다음과 같다.

“책상에서 글을 읽고 머리를 써서 연구하다 우주의 미세한 한 부분을 알게 되었다는 이유로 박사학위를 받았다. 개념으로 신념을 쌓았지만 무력한 관념의 파편이었음을 뒤늦게 깨달았다. 다시 책을 읽고 읽은 대로 실천하고, 실천하는 대로 몸이 말하는 책을 쓰기 시작했다. 책상머리에서 머리로 조립한 지식으로 지시하기보다 격전의 현장에서 몸으로 깨달은 체험적 지혜의 삶을 사랑하게 되었다. 낯선 곳에서 만나는 마주침으로 색다른 깨우침을 얻으며 삶으로 앎을 증명하고 몸에 밴 앎으로 살아가려고 오늘도 안간힘을 쓴다. 니체는 이와 같은 삶을 살고자 하는 나에게 많은 가르침과 지혜를 제공했다. 하지만 나는 여기서 그치지 않고 니체를 넘어설 수 있는 또 다른 도전의 길 위로 발걸음을 옮긴다.”

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