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부너미, 정현주, 김은희, 이소리, 도이 저 외 7명 정보 더 보기/감추기

| 와온 | 2020년 04월 07일 리뷰 총점9.4 정보 더 보기/감추기

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발행일	2020년 04월 07일
쪽수, 무게, 크기	220쪽 \| 288g \| 12718820mm
ISBN13	9791196767419
ISBN10	1196767416

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저자 소개 (12명)

저 : 부너미 (엄마페미니즘탐구모임)

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결혼한 여성들의 삶을 탐구하는 모임이다. 언제까지 세상이 바뀌기만을 기다릴 수는 없다는 생각으로, 변화의 주체가 된 엄마들이 모여 함께 읽고, 쓰고, 듣고, 말한다. 《페미니스트도 결혼하나요?》(민들레, 2019), 《당신의 섹스는 평등한가요?》(와온, 2020)를 함께 썼다. 결혼한 여성들의 삶을 탐구하는 모임이다. 언제까지 세상이 바뀌기만을 기다릴 수는 없다는 생각으로, 변화의 주체가 된 엄마들이 모여 함께 읽고, 쓰고, 듣고, 말한다. 《페미니스트도 결혼하나요?》(민들레, 2019), 《당신의 섹스는 평등한가요?》(와온, 2020)를 함께 썼다.

저 : 정현주

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섹스를 하지 않는다고 성에 관심이 없는 것은 아니다. ‘관계 맺는’ 인간으로서 행복하게 사는 법을 찾아가는 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 섹스를 하지 않는다고 성에 관심이 없는 것은 아니다. ‘관계 맺는’ 인간으로서 행복하게 사는 법을 찾아가는 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 김은희

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이혼 1년 차 직장맘. 남편의 혼외 섹스 사실보다 주변인들의 반응이 더 놀라웠다. 지난 관계를 돌아보며 앞으로 만들어 갈 관계를 그려 보는 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 이혼 1년 차 직장맘. 남편의 혼외 섹스 사실보다 주변인들의 반응이 더 놀라웠다. 지난 관계를 돌아보며 앞으로 만들어 갈 관계를 그려 보는 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 이소리

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출산한 여성의 몸은 성적 매력이 없다고 생각하며 위축됐었다. 이제야 몸과 마음을 스스로 보듬기 시작했다. 더 나은 섹스를 위해 더 ‘섹시한’ 몸이 필요한 건 아니라고 믿는다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 출산한 여성의 몸은 성적 매력이 없다고 생각하며 위축됐었다. 이제야 몸과 마음을 스스로 보듬기 시작했다. 더 나은 섹스를 위해 더 ‘섹시한’ 몸이 필요한 건 아니라고 믿는다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 도이

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출산 후 재취업한 새내기 직장맘. 회사 퇴근 후 육아 출근, 육아 퇴근 후 회사 출근 하는 무한 출근의 틈에서 섹스의 기쁨을 되찾기 위해 고군분투 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 출산 후 재취업한 새내기 직장맘. 회사 퇴근 후 육아 출근, 육아 퇴근 후 회사 출근 하는 무한 출근의 틈에서 섹스의 기쁨을 되찾기 위해 고군분투 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 은파도

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대관 경력 15년 차 직장인. 접대 문화가 난무하는 남자들만의 리그에서 사회생활 해 볼 만큼 해 본 여자. 내 남편만은 아니길 바랐건만 불길한 예감은 틀리지 않았다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 대관 경력 15년 차 직장인. 접대 문화가 난무하는 남자들만의 리그에서 사회생활 해 볼 만큼 해 본 여자. 내 남편만은 아니길 바랐건만 불길한 예감은 틀리지 않았다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 제랄드

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선생이었다가 주부였다가 기자였다가 자꾸 무언가를 하면서 자신의 위치를 고민하는 사람. 주어진 성 역할을 거부하고자 하나 이상과 현실의 괴리 때문에 꿈틀대는 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 선생이었다가 주부였다가 기자였다가 자꾸 무언가를 하면서 자신의 위치를 고민하는 사람. 주어진 성 역할을 거부하고자 하나 이상과 현실의 괴리 때문에 꿈틀대는 중. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 니나

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섹스를 소중하게 여기지만 남편 위주의 섹스에 적응하며 살았다. 어느 날 남편이 던진 “더럽다”는 말에 부부 관계를 돌아보고, 나의 욕구와 불편에 대해 입을 열게 됐다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 섹스를 소중하게 여기지만 남편 위주의 섹스에 적응하며 살았다. 어느 날 남편이 던진 “더럽다”는 말에 부부 관계를 돌아보고, 나의 욕구와 불편에 대해 입을 열게 됐다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 이성경

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엄마페미니즘 부너미’를 운영하면서 어린이집 교사나 양육자를 대상으로 폭력예방 통합교육, 성교육, 성평등교육 활동을 한다. 『당신의 섹스는 평등한가요?』(2020), 『젠더 감수성을 기르는 교육』(2020), 『부모 되기, 사람 되기』(2020), 『페미니스트도 결혼하나요?』(2019) 등을 함께 썼다. 엄마페미니즘 부너미’를 운영하면서 어린이집 교사나 양육자를 대상으로 폭력예방 통합교육, 성교육, 성평등교육 활동을 한다. 『당신의 섹스는 평등한가요?』(2020), 『젠더 감수성을 기르는 교육』(2020), 『부모 되기, 사람 되기』(2020), 『페미니스트도 결혼하나요?』(2019) 등을 함께 썼다.

저 : 김우림

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서른 넘어 처음 느낀 오르가슴 때문에 다큐멘터리까지 만들었다. 내 인생은 오르가슴을 알기 전과 후로 나뉜다고 믿는다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 서른 넘어 처음 느낀 오르가슴 때문에 다큐멘터리까지 만들었다. 내 인생은 오르가슴을 알기 전과 후로 나뉜다고 믿는다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 유지은

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결혼 5년 차 딩크족. 여성의 즐거울 권리를 주장하며 삶에서도 적극 실천하고 있다. 바이브레이터로 성생활이 크게 전환되었고, 그 후 주변 사람들에게 반려가전의 필요성을 적극 전파하고 있다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 결혼 5년 차 딩크족. 여성의 즐거울 권리를 주장하며 삶에서도 적극 실천하고 있다. 바이브레이터로 성생활이 크게 전환되었고, 그 후 주변 사람들에게 반려가전의 필요성을 적극 전파하고 있다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

저 : 은주

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남편과 수많은 대화를 하면서도 정작 섹스에 대한 대화는 하지 않았다. 섹스를 무시했던 나와 섹스를 체념했던 남편, 이제야 서로의 욕구에 귀 기울이기 시작했다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다. 남편과 수많은 대화를 하면서도 정작 섹스에 대한 대화는 하지 않았다. 섹스를 무시했던 나와 섹스를 체념했던 남편, 이제야 서로의 욕구에 귀 기울이기 시작했다. 엄마페미니즘탐구모임 부너미에서 활동한다.

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책 속으로

“저희는 성관계를 거의 하지 않아요.” 내 대답에 상담사는 남편과 나의 관계를 더 파고들고 싶어 하는 눈치였다. 앞서 했던 각종 심리 검사 결과들이 섹스리스와 맞물려 해석되기 시작했다. “남편이 매우 억눌려 있을 것”이라는 상담사의 추측성 발언에 뚜껑이 열린 나는, 상담을 마치고 나오는 길에 다짜고짜 남편에게 전화를 걸었다. “나한테 뭐 억눌린 거 있어? 말 못하는 거 있어? 있으면 참지 말고 얘기해 봐.” --- p.24 궁금하다. 만약 내가 혼외 섹스를 했다면 가족들 입에서 어떤 말이 나왔을까? 상대방이 술집에서 일하는지 궁금해했을까? 남편을 계속 사랑하는지, 혹시 실수한 건 아닌지 물어봐 주었을까? 내가 철이 없어서 그랬다고 이해해 주었을까?　임신하지 못하게 나팔관을 묶으면 용서해 줄만 하다고 여겼을까? --- p.41 한국 사회는 여성에게 비현실적인 몸을 기대하며 끊임없이 스스로를 더 ‘관리’하도록 만든다. 출산했지만 마치 출산하지 않은 것처럼 살아야 ‘정상’이 된다. 그러나 출산한 사람은 출산한 사람의 몸으로 충분한 삶을 살 수 있어야 한다. 아이가 있는 여성에게 “애엄마 아닌 것 같아”라고 말하는 것은 결코 칭찬이 아니다. 출산한 여성의 신체를 향한 억압이다. --- p.69 아이를 재우고 거실에 뻗어 있는 남편에게 물었다. “섹스리스의 가장 큰 이유가 뭐라고 생각해?” “퇴근을 시켜 줘야 섹스를 하지.” 우문현답. 임을 봐야 뽕을 딸 텐데, 임은 보기 어렵고 뽕은 무섭다. 오늘도 한국 사회는 섹스리스로 가는 급행열차에 우리를 태운 채 내달린다. 됐고, 섹스하게 퇴근이나 시켜 주면 좋겠다. --- p.87 나의 피해 의식과 자존감의 하락은, 남편이 성매매를 했다는 사실뿐만 아니라 그럼에도 불구하고 단호하게 이혼하지 않았다는 데서도 비롯되었다. 묻어 두고 사는 것이 남편과 남성들의 성매매를 합리화하는 요인이 되지 않을까 두려웠다. ‘여성은 경제적 능력이 있어도 쉽게 이혼할 수 없다’라는 사회 인식에 오롯이 부합하는 것만 같아 괴로웠다. 이혼하는 것이 승리이고 이혼하지 않은 것이 패배라고 딱 잘라 말할 수는 없겠지만 말이다. --- p.99 손은 안 잡으면서 내 몸은 (내가 싫다는데) 왜 만지는 거냐고 물어봤다. 이유는 간단했다. 만지고 싶으니까. 아내가 좋고 사랑하는 마음을 나누고 싶어서 그러는 게 아니라 자신의 성적 욕구 때문에. 그렇다면 만지는 대상이 내가 아닌 다른 사람이어도 상관없지 않느냐고 물었더니 그가 대답했다. “모르는 사람은 만지면 안 되잖아.” --- p.111 우리는 식탁에 놓인 과자 봉지를 누가 버려야 하는지를 두고 죽자고 싸웠다. 내 목소리를 내고 요구하는 건 피곤한 일이었지만 3~4년을 싸우고 나자 남편은 상당히 변모했다. 내게 편중되었던 가사 및 돌봄 노동을 인정받고 분담하는 데 상당한 진전을 이루었다. 그와 동등한 사람으로서 존중받는 것 같았다. 그러나 섹스는 답보 상태였다. --- p.131 “남편이 하기 싫다면 어쩔 수 없는 거 아냐? 남편 몸이니까 존중해 줘야지.” “네가 해. 그러다 또 임신하면 어쩌려고. 피임은 여자가 하는 게 속 편해.” 남편이 정관 수술을 거부한다고 푸념하니 누군가 여성 피임 수술을 권했다. 피임 수술은 더 간절한 사람이 하는 것이란다. (…) 영구 피임을 위해 난관 수술 가능성까지 열어 두며 열심히 알아봤지만, 결론은 역시 정관 수술이었다. 그런데 나와 비슷한 상황에서 난관 수술을 ‘해 버린’ 여성들이 있었다. 남편과 싸우기도 싫고 그러다 임신해서 또 고생하느니 ‘내 몸은 내가 지킨다’는 것이었다. 하지만 내 마음은 영 내키지 않았다. 묘하게 자존심이 상했다. ‘왜 피임 수술까지 내 몫이지?’ --- p.156 내 친구들 대부분도 섹스리스다. 육아와 고강도 노동을 병행 중인 보통의 30대 워킹맘답게 피로가 성욕을 압도한 것이 주된 요인이겠지만, 그 저변에는 ‘섹스가 그다지 즐겁지 않다’는 본질적인 이유가 깔려 있다. 그럼에도 불구하고 상당수의 기혼 남성은 정반대의 생각을 가지고 있다는 사실이 놀랍다. ‘나는 다 알아’라는 믿음, ‘나는 잘하고 있어’라는 확신. 이제 진실을 말해야 할 때가 온 것 같다. 미안하지만 그건 당신이 (섹스를) 잘한 게 아니라 당신 아내가 (연기를) 잘한 것이다. --- p.169 실상 우리에게 필요한 것은 섹스토이가 아니라, 여성도 성욕이 있고 섹스를 즐길 수 있는 주체라는 사실을 받아들이는 것이다. 바이브레이터가 아무리 뛰어난들 침대 위에서 나누는 친밀한 대화, 다정한 스킨십, 부드러운 애무가 없다면 차가운 기계에 불과하다. 바이브레이터를 능수능란하게 다룬다고 해도 양쪽 모두가 만족스러운 섹스를 해야 한다는 이해와 배려가 없다면, 그 섹스는 결코 좋은 섹스가 아니다. --- p.195 얼마 전 임신 테스트기 결과를 남편에게 전했다. 노력하는데도 아이가 잘 안 생긴다고 말하자 남편이 나를 빤히 보며 대답했다. “우리가 노력했어요? 잘 생각해 봐요.” 섹스한 날을 입력해 놓은 앱을 살펴보니 정말 배란기 때마다 딱 한 번씩 섹스를 했다. 둘째를 낳아야겠다고 막연히 합의한 후, ‘오늘 하면 아이가 생기겠다’는 식으로 내가 섹스를 제안해 왔을 뿐이었다. 문득 남편은 우리의 섹스에 대해 어떻게 생각하고 있을지 궁금해졌다. 내가 묻자 그는 딱히 놀라지도 않으며 말했다. “우리 삶이 너무 바쁘고 버겁잖아요.”

--- p.212

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출판사 리뷰

당신의 섹스는 평등한가요? 결혼한 여성들, 기울어진 섹스를 말하다 한국 사회의 기혼 여성들이 각자의 자리에서 고군분투하고 있다. ‘경단녀’ ‘맘충’ ‘아줌마’ ‘김여사’라는 혐오를 뚫고, 자신의 권리를 되찾기 위해 입을 모으고 있다. 그럼에도 여전히 그들의 ‘섹스’에 대한 이야기는 잘 들리지 않는다. 집안에 버려진 쓰레기 하나를 누가 치울지를 놓고서는 남편과 몇 날 며칠을 싸울 수 있지만 왠지 섹스에 대해서는 말하기 어렵다. 개인적인 일이라서, 민망하고 수치스러워서, 섹스는 원래 그런 거라서, 말해도 소용없어서…. 이런 이야기들은 늦은 밤 인터넷 게시판에 고민 글로 올라왔다가 금세 사라지곤 한다. 섹스가 괴롭다면 ‘성차별’ 때문이다 전작 『페미니스트도 결혼하나요?』(민들레, 2019)에서 기혼 여성들이 겪는 다양한 차별에 대해 이야기한 부너미에서, 이번에는 ‘기울어진 섹스’에 대해 말한다. 한국 사회에서 결혼한 여성의 섹스는 남편의 성욕을 해결해 주는 행위에 가깝다. 스스로 원치 않을 때에도 결혼 제도의 ‘의무’로서 섹스를 수행해야 하고, 심지어 임신 중에도 남편의 성욕을 걱정해 주어야 한다. 남성 중심적인, 삽입 위주의 섹스는 여성을 만족시키기 어렵고, 더 나은 섹스를 상상할 수 없게끔 만든다. 섹스의 주체가 되지 못한 기혼 여성은 자신의 욕망을 표현하기 어려우며, 더 ‘섹시한 몸’을 만들어야 한다는 압박을 받는다. 이렇듯 섹스가 괴로워진 것은 ‘성차별’ 때문이다. 함께 즐거운 섹스는 어떻게 가능할까? 이 책은 섹스리스, 돌봄/가사 노동과 섹스, 출산과 섹스, 정관 수술과 질성형 수술, 남편의 성폭력, 혼외 섹스와 성매매, 섹스토이와 오르가슴 등 기혼 여성의 섹스를 둘러싼 11가지 이야기를 담고 있다. 저자들의 생각은 서로 다르다. 누군가는 섹스리스를 긍정하고, 누군가는 더 격렬한 섹스를 원한다. 여전히 섹스가 괴로워 피하는 이도 있고, 이제 막 섹스를 즐기기 시작한 이도 있다. 다만 이 모든 이야기가 공통적으로 강조하는 것은 ‘섹스는 관계’라는 사실이다. 저자들은 일상에서 애쓰며 촘촘히 쌓아가는 평등한 관계만이 더 나은 섹스를 보장한다고 힘주어 말한다. 결혼 제도 안에서 고군분투 중인 그들에게 명쾌한 해답이 있는 것은 아니다. 다만 꾸준히 말하고 행동함으로써, 자신의 주변에서부터 조금씩 균열을 만들어 가는 중이다. 섹스를 고민하는 모든 이들에게 일독을 권한다.

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