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틸리 서양철학사
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틸리 서양철학사

소크라테스와 플라톤부터 니체와 러셀까지

프랭크 틸리 저/김기찬 | 현대지성 | 2020년 03월 23일 | 원제 : A History of Philosophy 리뷰 총점9.4 정보 더 보기/감추기
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품목정보

품목정보
출간일 2020년 03월 23일
쪽수, 무게, 크기 824쪽 | 1,002g | 150*225*40mm
ISBN13 9791190398220
ISBN10 1190398222

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목차

저자 소개 (2명)

19세기 후반, 미국 신시내티 대학교와 독일 베를린 대학교를 졸업하였으며, 하이델베르크 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 이후 프린스턴 대학교에서 평생 철학 교수로 가르쳤다. 저서로는 『라이프니츠와 로크의 논쟁』,『윤리학 서론』,『서양철학사』등이 있다. 틸리 교수의 『서양철학사』는 1914년 초판이 발행되었고 이후 몇 차례의 개정을 거쳤다. 이 책은 20세기 전반에 걸쳐 미국 각 대학의 철학과 역사학 분야에서 ... 19세기 후반, 미국 신시내티 대학교와 독일 베를린 대학교를 졸업하였으며, 하이델베르크 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 이후 프린스턴 대학교에서 평생 철학 교수로 가르쳤다. 저서로는 『라이프니츠와 로크의 논쟁』,『윤리학 서론』,『서양철학사』등이 있다. 틸리 교수의 『서양철학사』는 1914년 초판이 발행되었고 이후 몇 차례의 개정을 거쳤다. 이 책은 20세기 전반에 걸쳐 미국 각 대학의 철학과 역사학 분야에서 오랫동안 교과서로 사용되었고, 일반 독자들에게도 내용의 객관성과 공정성을 인정받으며 꾸준히 사랑받았다.
서울대학교 법과대학, 서울대 대학원(서양 철학 전공) 및 미국 웨스트민스터 신학대학원을 졸업하였다. 기독교 철학회 회원이며, 전문번역가로 활동하였으며, 현재 목회 사역중이다. 역서로는 『칼빈주의 강연』(아브라함 카이퍼), 『고백록』(성 아우구스티누스), 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가?』(프란시스 쉐퍼), 『중세철학사』(에티엔느 질송), 『방송강의 철학사』(T. Z. 래빈), 『서양 사상의 황혼에서』(H. 도예... 서울대학교 법과대학, 서울대 대학원(서양 철학 전공) 및 미국 웨스트민스터 신학대학원을 졸업하였다. 기독교 철학회 회원이며, 전문번역가로 활동하였으며, 현재 목회 사역중이다. 역서로는 『칼빈주의 강연』(아브라함 카이퍼), 『고백록』(성 아우구스티누스), 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가?』(프란시스 쉐퍼), 『중세철학사』(에티엔느 질송), 『방송강의 철학사』(T. Z. 래빈), 『서양 사상의 황혼에서』(H. 도예베르트), 『이론적 사유의 신비판 서론』(H. 도예베르트), 『중세의 세계』(프리드리히 헤르) 등이 있다.

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책 속으로

--- p.631

출판사 리뷰

20세기에 전반에 걸쳐 오랫동안 사랑받은 불후의 명저,
『틸리 서양철학사』


어떤 철학 교수는, “철학사는 특색과 장점이 저마다 다를 수 있기 때문에 그 종류도 또한 많으면 많을수록 좋다”라고 말했다. 우리나라에는 독일어권과 영미권의 철학사 책들이 있는데, 각각 장단점들이 있겠지만, 다양하게 번역되어 나오는 것이 교양의 수준을 높이는 데 도움이 될 것이다. 널리 읽히는 러셀의 『서양철학사』는 훌륭한 철학자가 쓴 좋은 책이긴 하지만, 너무 독창성에 치우친 나머지 철학사에 대한 공정성과 균형 잡힌 객관성이 다소 떨어진다. 그래서 교양과 철학 개론을 위해서는 철학 교수의 공정하고 균형 잡힌 철학사 책이 더 나을 수 있다. 틸리 교수의 『서양철학사』는 미국 각 대학에서 20세기 전반에 걸쳐 철학 교재로 많이 채택된 책이다.

철학사란?

철학사는 실존의 문제를 해결하거나 우리의 경험 세계를 우리에게 이해될 수 있게 하기 위해 시도된 상이한 노력들을 연관지어 설명하려 한다. 이는 가장 초창기부터 현대에 이르기까지 숙고된 인간의 사유의 발전에 관한 이야기이다. 철학 이론의 단순한 연대기적 나열과 설명이 아니라 철학 이론 간의 관계, 그것들이 산출된 시대, 그리고 그 이론을 제공한 사상가들과 관련된 연구이다. 모든 사상 체계는 다소간 그것이 발생하는 문명과 그 창시자의 인격과 이전 체계들의 성격에 의존하면서, 당대와 그 이후 시대의 이념과 제도에 강력한 영향을 끼친다.

철학사는 각각의 세계관을 그 고유한 상황에 놓고, 그것을 현재와 과거와 미래의 지적·정치적·도덕적·사회적·종교적 요소와 연결지으려고 노력해야 한다. 또한 인간의 사색의 역사에 나타나는 발전의 궤적을 추적하고, 철학이라고 불리는 정신적 자세가 어떻게 등장하며, 제공된 상이한 문제와 해결책이 어떻게 새로운 물음과 대답을 자극하는지를 보여주며, 각 단계에서 어떤 진보가 이루어졌는지를 규정해야 한다.

철학사 연구의 가치

철학사 연구의 가치는 모든 사람에게 명명백백하다. 총명한 사람은 실존의 근본적 문제에, 그리고 인간이 문명의 상이한 단계에서 그 문제에 대하여 발견하고자 하는 해답에 관심을 갖는다. 게다가 그런 연구는 자기 시대와 다른 시대를 이해하는 데 도움을 준다. 철학사 연구는 철학적 사색을 위한 유용한 준비 과정으로 이바지한다. 이는 사유의 좀 더 단순한 구성에서 좀 더 복잡하고 까다로운 구성으로 나아가면서, 인간의 철학적 경험을 회고하고, 지성의 추상적 사유를 훈련시킨다.

과거의 이론에 대한 연구는 자신의 세계관을 이해하는 데 필수불가결한 도움을 준다. 이는 철학이 다른 형태의 창의적 활동보다 철저한 역사적 정향을 전제하기 때문이다. 과학자는 현재의 지식 상태에 대한 본질적인 내용을 파악할 수 있다면, 성공적으로 독창적인 연구를 수행할 수 있다. 예술가는 예술사에 대하여 제한적인 지식을 갖고 있어도, 위대한 예술을 성취할 수 있다.

그러나 선배의 작업에서 절대적으로 독립하여 철학 체계를 구성하려는 사람은 문명의 출발기에 나타나는 조잡한 이론을 초월할 생각일랑 아예 포기해야 한다. 철학사는 건설적인 철학자에게 꼭 필요한 재료를 제공하는 과거의 철학적 통찰의 저장소이다. 철학자는 한편으로 동 시대의 다른 분과로부터, 다른 한편으로 철학사로부터 자료를 끌어낸다. 그래서 철학사는 지난날 철학자들의 업적에 대한 요약을 제공할 뿐만 아니라 미래의 철학적 탐구를 위한 필수불가결한 재료도 제공한다.

철학과 기질

철학 체계는, 인격적·역사적·문화적 진공 상태에서 발생하는 순전히 지적 활동의 산물이 아니다. 그것들은 오히려 그 창시자들의 기질과 인격뿐만 아니라 그들이 살았던 문화적·역사적·철학적 상황을 반영하는 개별 철학적 천재의 업적이다. 모든 체계는 그 체계의 이론적 취지와 구조적 조직 모두를 결정하는 무수한 영향력의 수렴점이다.

“사유는 삶으로부터 분출되며, 삶을 반영하는 동시에 그 삶을 수정시킨다. 인간 사유의 수많은 파동은 문명과 역사의 파동이며, 거꾸로 문명과 역사는 사유의 파동을 야기하는 동시에 그 파동에 의해 영향을 받는다.”- 이광래 교수

『틸리 서양철학사』의 접근 방법

이 책의 접근 방법은 역사적이면서 비판적이다. (1) 저자는 각각의 철학 체계를 있는 그대로 이해하려고 한다. 즉 철학사가는 당분간 각 체계의 이론적 통찰을 동정적으로 살펴서 그 체계를 구조적 전체로서 파악한다. (2) 철학 체계의 논리적으로 기본적인 가정을 진술한다. 해당 철학자가 명시적으로 천명하고 종종 상대적으로 중요하지 않은 것만이 아니라, 철학 체계의 암시적 혹은 암묵적 전제를 진술한다. 그것은 철학적 분별력과 통찰력을 요구하는 엄밀한 작업이다.

(3) 각 체계는 엄격한 철학적 비판을 받아야 한다. 암시적이든 명시적이든 근본 모순을 드러내는 것을 목표로 삼는 내적 비판을 받아야 한다. 또한 해당 체계의 한계와 부적절성을 드러내는 외적 비판을 받아야 한다. 하지만 우리는 내적 혹은 외적 비판을 가하기 전에 먼저 그 체계를 이해하여야 한다. 철학의 가장 중요한 측면 가운데 하나는 과거의 체계에 대한 비판이기 때문이다.

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