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조선의 속사정

권우현 | 원고지와만년필 | 2013년 04월 15일 리뷰 총점8.8 정보 더 보기/감추기
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4.5점
편집/디자인
4.3점
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조선의 속사정

품목정보

품목정보
출간일 2013년 04월 15일
쪽수, 무게, 크기 306쪽 | 436g | 153*210*30mm
ISBN13 9788994856322
ISBN10 8994856323

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책소개

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목차

저자 소개

저자 : 권우현
동국대학교 화학과를 졸업하고 여느 사람들처럼 전공과는 전혀 상관없는 밥벌이를 하고 있다. 역사 특히 생활사에 관심을 두어 공부했고 그것을 모두와 함께 나누기 위해 이글루스에서 블로그를 시작하여 이글루스 TOP100이 생긴 이후로 6년 연속 100대 블로그에 들고 있다. 그 외 생활사 관련 글들을 『좋은생각』『스포츠서울』『메트로』 등의 잡지와 신문에 기고한 바 있다.

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책 속으로

---「저자의 말」

출판사 리뷰

노비에서 왕까지, 조선을 이루었던 모든 이들의 삶을 들여다본다!
우리가 알지 못했던 조선시대의 진정한 뒷담화


어느 날 출산휴가에 대해 인터넷 검색을 한 적이 있었습니다. 우연히 한 블로그의 포스팅을 보게 되었는데요. 바로 ‘조선시대 출산휴가’에 관한 글이었습니다. 바로〈뿌리 깊은 나무〉라는 드라마로 대중에게 새롭게 조명된 세종대왕 시절의 이야기였습니다. 그럼 우리의 세종대왕님은 과연 여성에게 출산휴가를 얼마나 보장했을까요? 무려 100일이나 주었습니다. 그뿐인가요? 출산 전에도 한 달의 휴가를 주었습니다. 여기서 끝이 아닙니다. 놀랍게도 남편에게도 휴가를 주었고 그 기간은 30일이었습니다. 그야말로 복지대왕이라 칭하기에 손색이 없습니다. 그저 한글, 훈민정음으로만 유명한 줄 알았던 세종대왕의 또 다른 진면목을 확인할 수 있었습니다
이 블로그에는 수많은 역사 관련 글이 올라와 있었는데, 보면 볼수록 놀랍고 재미있는 사실들을 접하게 되었습니다.
조선시대에도 만우절이 있었다는 사실을 아시나요? 과거시험에서 부정행위의 방식은 어땠을까요? 몇 년 전 사회적 문제가 된 학력위조가 그때도 있었다는 사실은요? 잠잠해질 만하면 터지는 병역비리가 있었다는 사실은요? 지금은 김연아 선수 덕분에 유명해진 스케이트가 구한말 처음 들어왔을 때 사람들은 어떤 반응을 보였을까요?
역사는 반복된다는 말이 있습니다. 조선시대와 21세기 대한민국을 보면 문물의 변화는 있을지언정 인간의 행동양식은 놀랍도록 닮아 있습니다. 이래서 역사를 알아야 하고 공부해야 하는 모양입니다.
때마침 편집부에서는 대중의 역사에 대한 관심을 불러일으킬 수 있는 책을 기획하고 있었던 터라 이 글이 기획의도에 부합한다는 데 의심의 여지가 없었습니다. 이 책은 원고지와 만년필이 향후 발굴하고자 하는 숨어 있는 저자들의 책 중 첫 번째 책이 될 것입니다.
이 책은 저자의 블로그 포스팅 중 조선시대만 추려 모은 글입니다(2005년 8월 ~ 2012년 3월). 학창시절, 시험을 위해 암기하느라 재미를 느끼지 못했던 역사공부가 아닌, 독자 여러분께 신선한 재미와 새로운 시각을 열어주는 책일 수 있기를 기대합니다.

저자의 말

최근 학계에서 생활사 연구가 활발해지면서 일반 대중들도 옛 사람들의 생활 모습에 대한 자료를 접할 기회가 많아졌습니다. 역사라고 하면 교과서의 역사나 딱딱한 한문투성이의 것만 생각하다 이런 생활사를 접하면, ‘아, 옛날 사람들도 우리와 별 반 다르지 않았구나!’라는 동질감을 느끼게 되며 역사란 우리와 동떨어진 세계의 이야기가 아님을 깨닫게 됩니다. 사실 우리가 어느 날 갑자기 이 땅에 뚝 떨어진 것이 아닌 다음에야 우리 조상님들이 살고 계셨고 그들이 어떻게 살았는지에 대한 모든 것들이 있기 마련일 것인데, 그간 너무 무관심한 게 아니었나 하는 생각이 들었습니다. 역사에 좀 관심이 있다는 분들도 전쟁사나 세계사 등은 줄줄 꿰고 있으면서도 정작 우리 조상님들의 생활사에는 그다지 관심도 없고, 또 엄청나게 큰 것, 위대한 것만 찾으려는 경향이 있기도 하지요. 하지만 역사가 꼭 그렇게 거창하고 위압적이기만 하던가요? 여러분들이 어제 산 삶도 바로 역사가 되는 것인데 말입니다.
옛날 사람들도 지금과 크게 다른 삶을 살지 않았습니다. 요즘에도 도박에 빠져 재산이고 가족이고 돌보지 않고 놀다가 패가망신 당하는 사람이 있죠? 그리고 뉴스에 그런 사람들을 경찰이 급습해 난리통이 벌이지는 모습이 그대로 나오기도 합니다. 그런데 옛날에도 똑같았습니다. 쌍륙이나 투전 같은 도박을 하다가 포도청 나졸들이 이들을 체포하기 위해 도망갈 구멍을 모두 차단하고 한 번에 급습하는 모습. 이것은 수백 년 전에도 있었던 일이지요. 김윤보가 그린 풍속화에 이런 모습들이 그대로 나옵니다.
그뿐인가요? 요즘 흡연에 대해 여러 가지 소리들이 나오죠? 국민건강을 위해, 타인의 안녕을 위해 금연을 하라고 하기도 하고, 개인의 권리인 끽연권을 왜 차단하느냐고 하기도 하죠. 그런데 조선 땅에 담배가 들어온 17세기 이후 줄곧 이 땅에서는 흡연이 좋으냐 나쁘냐를 두고 논쟁을 벌였답니다. 이 논쟁에는 우리가 익히 아는 정조대왕님이나 정약용 선생 같은 분들도 포함되어 있답니다. 그러면 이런 것 말고 좀 더 본능에 가까운 것들은 어떠했을까요? 음담패설 같은 것. 이 역시 우리 조상님들도 그것을 즐겼답니다. 아주 야한 풍속화들은 말할 것도 없고, 장한종 같은 분들은 야한 이야기책을 쓰기도 했지요. 『어수록』이라는 이 책은 웃음이라는 좋은 유산을 남겨주었습니다. 조금만 관심을 가지고 둘러보면 이런 것들이 너무나 많이 널려 있습니다. 이런 것들을 모르고 넘어간다면 너무나 아깝지 않은가요?
물론 위대한 장군의 이야기와, 거대한 영토 정복의 역사, 훌륭한 임금의 위대한 업적 같은 것들도 소중한 역사입니다. 그것으로 자긍심을 느껴도 좋고, 또 그것 자체로 흥미를 느끼는 것도 말리지 못할 일입니다. 그러나 그렇게 거대한 것 아래에는 여러 가지 더 다양하고 많은 이야기들이 쌓여 있고, 그런 거대하고 위대한 것들이 무엇이 모여 그리 되었는지를 이야기해주기도 합니다. 위대한 인물이 언제나 위대한 생각만 하고 다닌 것이 아니며, 어떤 훌륭한 업적이 꼭 훌륭하게 되겠다고 마음먹고 한 것이 아닌 경우가 대부분이니까요. 너무 큰 것만, 위대한 것만 보다 보면 그것에 매몰되어 버린다고 생각합니다. 그렇게 되면 참으로 큰일이지요. 왜 역사를 보는지 모르게 되니 말입니다.

이제 제 글들이 또 다른 형태의 매체로 나옵니다. 블로그에서 제가 항상 하던 말이 하나 있습니다. 제 글을 보고 역사에 흥미를 품게 되셨다면 조금 더 전문적인 글들을 찾아보세요. 그리고 그것을 통해 조금 더 세상을 넓게 보거나, 혹은 더 깊은 곳을 보게 되기를 바랍니다.
꼭 역사에 국한된 것은 아니지만 클레멘트 코스라는 ‘가난한 이들에게 인문학을 가르치자.’라는 실험이 있었습니다, 그리고 가난하고 희망이 없던 사람들이 전혀 관계없을 것 같던 인문학을 공부하고 나자, 자신에 대해 알고 자신을 표현할 수 있게 되었고, 그들은 현실에서도 좀 더 나은 직장과, 좀 더 나은 소득을 얻을 수 있었으며 자신감이라는 가장 큰 소득을 얻게 되었습니다. 역사는 이전 사람들의 모습들인 만큼 오늘의 우리를 바라볼 수 있는 잣대가 되어줄 수도 있습니다. 똑같은 실수를 반복하지 않을 수도 있고, 다른 길을 걸었을 때 얻는 결과를 예측할 수도 있겠지요. 무엇을 얻어내는 것은 결국 여러분들의 몫인 셈입니다.

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