Name: 타력
Rating: 7.9 (69 reviews)
Author: 이츠키 히로유키 저/채숙향 역

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타력

[ 양장 ]

이츠키 히로유키 저/채숙향 역 | 지식여행 | 2012년 07월 10일 | 원서 : 他力 리뷰 총점7.9 정보 더 보기/감추기

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타력

품목정보

품목정보
발행일	2012년 07월 10일
판형	양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기	312쪽 \| 486g \| 12818830mm
ISBN13	9788961092005
ISBN10	8961092006

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책소개

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

1. ‘타력’이라는 불가사의한 힘 2. ‘안 되는 건 안 된다’라고 생각한다 3. ‘비상시’를 헤쳐나가는 강력한 사상 4. ‘본원타력’이야말로 생명력의 진정한 핵심 5. 나에게 힘이 되어준 3인의 말 6. 호넨은 왜 확신을 갖고 사람들에게 이야기했을까 7. 눈에 보이지 않는 커다란 힘을 실감하다 8. 저편에서 다가오는 것 9. 최선을 다하는 것이 곧 하늘의 뜻 10. ‘타력’의 길 또한 어렵구나 11. ‘부드럽게’, ‘깊게’, ‘넓게’ 12. 꼼짝 못하는 오늘이라는 틈새에 13. 지금 ‘타력의 바람’의 기운을 느끼며 14. 남의 모범은 될 수 없지만 견본은 될 수 있다 15. 사백네 가지 병을 몸 안에 품은 존재 16. 연명하는 것은 의미 있는 일일까? 17. 살아 있는 인간은 모두 병자이다 18. 오늘날의 의료에 부족한 것 19. 오늘이 최후의 날이 될 거야 20. 세계의 모든 건 이야기라고 생각한다 21. 출발점은 나를 믿고, 나를 사랑하는 것 22. 낮은 곳에 임한다는 생각 23. 네 가지 ‘생각대로 되지 않는 일’을 짊어지고 24. 진정한 플러스 사고는 궁극의 마이너스 사고에서 25. 인생의 절정기에 멈춰서 생각하는 하산의 길 26. 눈에 보이지 않는 우주의 커다란 힘 27. ‘체념한다’는 것의 의미 28. ‘투명한 존재인 나’에 대한 초조함 29. 인생은 스스로 내던질 만큼 지독하지 않다 30. 이야기를 만드는 상상력이 번뜩이는 결과로 31. 본심을 끝까지 숨기며 사는 사람들 32. 선생도 부모도 부드러운 마음이 결여된 건 아닐까 33. ‘슬픔’이라는 감정이 대단히 풍부한 사람 34. 자살과 타살은 동전의 양면과 같은 관계 35. 단 하나뿐인 내가 폐허에 고립되어 36. 나 자신조차 사랑할 수 없을 때 37. 깊이 슬퍼하는 사람일수록 크게 기뻐할 수 있다 38. 지독한 번민에서부터 진정한 확신이 생긴다 39. 외톨이라는 소외감 40. ‘뇌사는 인간의 죽음’이라는 사고의 밑바닥에 있는 것 41. 지금, 무상의 바람이 불고 있다 42. 있는 그대로의 나를 믿기 위해 43. 상식에 맞지 않는 것을 소중히 한다 44. 마음에 남은 것은 잊히지 않는다 45. 신앙과 진짜 정보는 ‘면수’로만 전해진다 46. 중요한 것이 무시되어왔다 47. 슬픔의 용량과 기쁨의 용량은 같다 48. 나를 훨씬 초월하는 일을 하기 위해 49. ‘슬픔’에 대한 관심이 결여되어 있다 50. 우리 사회에는 자본주의의 근본정신이 없다 51. 지금은 액셀이 아니라 브레이크를 52. 비즈니스맨들은 그 자리에 멍하니 서서 53. 어떻게든 해주겠지 하는 ‘주인님’ 의식 54. ‘양혼양재’를 강요받는 시대 55. 오사카 비즈니스의 배경에 있는 ‘덕택’ 감각 56. 영혼이 없는 시스템은 성립하지 않는다 57. 시장원리와 자기책임의 배후에 있는 것 58. 21세기는 대난세, 인심이 황폐해지는 대전환기 59. 문제는 ‘위임사회’가 된 것 60. 모든 것이 가상현실화된다 61. 지금, 진정한 마음의 버블이 찾아와 62. 인생을 어떻게 제어하며 감속해갈 것인가 63. 말문이 막혀 꼼짝 못하고 서 있는 마음 64. 이 나라가 평화롭다는 환상을 버린다 65. 목표로 삼을 수 있는 건 아무 데도 없다 66. 티끌처럼 작은 나를 초월한 우주의 파동 67. 전쟁에 진다는 생각은 꿈에도 하지 않았다 68. 어머니를 리어카에 싣고, 남동생과 여동생 손을 잡아끌고 69. 민중은 어리석은 존재인가 70. 전후의 ‘초토화된 폐허’와 지금 71. 사람은 모두 울면서 태어난다 72. ‘내 소관이 아니다’라는 중얼거림 73. 앞으로 얼마 남지 않았다고 행복해하는 세상 74. 신란의 사상을 속세의 대중에게 직접 전하는 것 75. ‘술은 망우의 다른 이름’이라는 지언
?3 76. 욕망과 번뇌에서 자력으로 해탈할 수는 없다 77. 지금은 오닌의 난 전야와 같은가 78. 무차별 구제와 무차별 살인의 관계 79. 『갈매기 조나단』을 지향한 남자 80. 이단의 요염한 빛은 정통을 비춘다 81. 과연 아사하라의 영혼도 구원받는가 82. 위기의 시대에 분출하는 에너지 83. 그림자를 봄으로써 빛을 안다 84. “떠들고 또 떠들어라, 말하고 또 말하라” 85. 렌뇨의 말은 나 자신이 움직이기 위한 신물 86. 변혁의 시대에 이채를 발하는 인물 87. 평생 어머니에 대한 사모의 정에 마음이 움직이고 88. ‘슬픔’은 전근대적인 감정인가 89. 마비키와 이민의 기억 90. 평생 떠날 수 없는 인간미 91. 지금 중요한 것은 ‘격려’가 아니라 ‘위로’ 92. 민중이 새로운 시대의 담당자로 93. 큰 이벤트를 좋아했던 렌뇨의 호기심 94. ‘종교와 인간’이라는 질문 95. 언뜻 무용지물처럼 보이는 것이 큰 의미를 갖는다 96. ‘영혼의 초토’가 나타나고 있다 97. 인간의 부흥과 영혼의 재생 98. 둘이서 기뻐하면 기쁨이 배가 된다 99. 선견지명이 있는 종교가 100. 다른 사람의 슬픔을 소중히 여기는 것 후기를 대신하여 해설-마츠나가 고이치

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저자 소개 (2명)

저 : 이츠키 히로유키 (Hiroyuki Itsuki,いつきひろゆき,五木寬之)

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1932년 후쿠오카현에서 태어난 그는 부모님과 함께 한반도로　넘어와 서울에서 초등학교 시절을 보냈다. 중학교 1학년 때　평양에서 패전을 맞이한 그는 1년간의 난민생활을 거쳐, 38선을 넘어 남한으로 탈출, 후쿠오카로 귀환했다. 1952년에는 와세다대학교에 입학했지만, 학비를 내지 못해 중퇴했다. 그 후　르포라이터, 방송작가, 편집자 등 많은 직업을 거쳐, 『안녕히,　모스크바 불량배』로 1966년 <소설현대신인상>... 1932년 후쿠오카현에서 태어난 그는 부모님과 함께 한반도로　넘어와 서울에서 초등학교 시절을 보냈다. 중학교 1학년 때　평양에서 패전을 맞이한 그는 1년간의 난민생활을 거쳐, 38선을 넘어 남한으로 탈출, 후쿠오카로 귀환했다. 1952년에는 와세다대학교에 입학했지만, 학비를 내지 못해 중퇴했다. 그 후　르포라이터, 방송작가, 편집자 등 많은 직업을 거쳐, 『안녕히,　모스크바 불량배』로 1966년 <소설현대신인상>, 『창백해진 말을 보라』로 1967년 <나오키상>을 받으며 파격적인 데뷔를 이루었다.　

이후 장르를 넘은 문예활동으로 압도적 주목을 받아 1972년에는 문예춘추 50주년 기념사업으로 당시 인기작가였던 시바 료타로(전 32권), 마츠모토 세이초(전 38권)와 함께 전 24권의 작품집을 내기도 한다.

<요시카와 에이지 문학상>을 수상한 장편 『청춘의 문』은 총　발행부수가 2,200만 부를 넘는 스테디셀러가 되었고, 문고본　발행 시 초판부수 100만 부(상하권)는 현재도 출판업계의 최고의 기록으로 남아 있다. 그 후 『바람에 날리어』『대하의 한 방울』『사계-나츠코』『갈매기 조나단』(역서)『삶의 힌트』 등이 밀리언셀러가 되었고, 영화화된 작품이 16편, 연극화된 작품이 9편, 드라마화된 작품이 81편으로 기록되고 있다. 또『일본인의 마음』(전 6권)『햐쿠지 순례』(전 10권) 등 평론활동도 주목을　받아, 제50회 <기쿠치칸상>을 받았다. 또 <이즈미쿄카 문학상　특별상>, <불교전도문화상> 등의 많은 수상경력이 있다. 미국에서 간행된 영문판『타력(TARIKI)』은 큰 반응을 불러일으켜,　2001년도 <북오브더이어(스피리추얼 부문)>를 수상했다.　
1978년부터 <나오키상> 선정위원으로 발탁되어 최고참위원으로 2009년까지 32년에 걸쳐 심사위원으로 활동하는 등, 다수의 문학상, 신인상의 선정위원으로 활동했다. 1981년에 집필을 쉬며, 교토 류코쿠대학에서 불교사를 배웠으며, 3년 후 집필을 재개해 문단으로 돌아왔다.　2006년에 작가활동 40년을 맞아, 시대를 대표하는 작가로서　더욱 왕성한 창작활동을 계속하고 있다. 집필한 작품으로는　『바람의 왕국』『계엄령의 밤』『렌뇨』『타력』『따오기의 무덤』　등이 있다. 작품집으로는『이츠키 히로유키 소설전집』(전 36권)　『이츠키 히로유키 클래식 소설집』(전 6권)『이츠키 히로유키 전기행』(전 6권)『이츠키 히로유키 북매거진』(전 4권) 그 외　『이츠키 히로유키 마음의 신서』『기의 발견』『신의 발견』『령의　발견』『숨의 발견』『부처의 발견』등이 발행 중이다. 최근 NHK에서『이츠키 히로유키 21세기 불교로의 여행』의 취재를　위해 1년에 걸쳐 인도, 중국, 한국, 부탄, 프랑스, 미국 등에 여행을 나섰다. 최신간으로는 『신란』『하산의 사상』『선택하는 힘』『인간의 운명』『삶의 즐거움』『불교의 마음』 등이 있다.

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역 : 채숙향

관심작가 알림신청 작가 파일

고려대학교에서 일본 근현대 문학으로 박사학위를 받고 현재 백석대학교 관광학부 조교수로 재직 중이다. 주요 논문으로 『제국의 이동과 식민지 조선의 일본인들』(공저, 문, 2010)이 있으며, 역서로는 『조선 속 일본인의 에로경성 조감도』(문, 2012), 『국경기행 외』(역락, 2017) 을 비롯하여 『약해지지 마』(지식여행, 2010), 『타력』(지식여행, 2012) 『신의 카르테 1』(아르테, 2018), 『제... 고려대학교에서 일본 근현대 문학으로 박사학위를 받고 현재 백석대학교 관광학부 조교수로 재직 중이다. 주요 논문으로 『제국의 이동과 식민지 조선의 일본인들』(공저, 문, 2010)이 있으며, 역서로는 『조선 속 일본인의 에로경성 조감도』(문, 2012), 『국경기행 외』(역락, 2017) 을 비롯하여 『약해지지 마』(지식여행, 2010), 『타력』(지식여행, 2012) 『신의 카르테 1』(아르테, 2018), 『제멋대로 떨고 있어』(창심소, 2019) 등이 있다.

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책 속으로

사람은 누구나 평생 몇 번쯤 커다란 위기에 직면할 때가 있는 법입니다. 세상이 뒤집어질 것 같은 사태도 있습니다. 생사를 가르는 중병에 걸리는 경우도 있습니다. 명예, 지위, 일까지도 한 번에 잃어버릴 수 있습니다. 실업은 물론이고, 파산을 각오해야 하는 경우도 있을 수 있습니다. ---p.12 우리는 보이지 않는 내일을 마음속 깊은 곳에서 두려워하고 있습니다. 불안을 느끼고, 쏟을 곳 없는 혐오감에 가득 차서, 소년 소녀에서부터 고령자까지 제각각 강한 불안감을 안고 살아가고 있습니다. 그런 시대에 우리는 무엇을 마음의 지주로 삼아 살아가면 좋을까요. 저는 지금이야말로‘타력’이라는 기묘한 힘에서 어쩌면 하나의 활로를 찾을 수 있지 않을까, 라고 강하게 느끼고 있습니다. 모든 게 자기책임인 것은 아닙니다. 눈에 보이지 않는 커다란 힘이 우리를 살게 하기도 하고, 의욕조차 생기게 해주지 않을 때도 있는가 하면, 또 생각지도 못한 용기와 투지를 가져다줄 때도 있습니다. ---p.46 최근 아이들의 집단 따돌림 문제, 자살의 증가 등, 여러 가지 문제가 잇달아 일어나고 있습니다. 괴롭히는 아이와 괴롭힘을 당하는 아이, 그리고 학교 선생님과 부모 모두에게 감성적이고 부드러운 마음이 결여되어 있는 것은 아닐까 합니다. ---p.101 하지만 지금 사회는 사물을 보는 방식이나 가치관이 치우쳐 있습니다. 한쪽만 보거나 한 가지만 보고 있습니다. 여성적인 것에 대한 편견도 엄청납니다. 또 지적인 것에 대해서는 높이 평가하는 데 비해 정情이나 눈물은 매우 싫어합니다. 정이라는 것은 실로 중요한 것입니다. 흔히 말하는‘정보情報’라는 말에도‘정情’이 들어가 있습니다. 하지만 요새 흐르고 있는 정보는 정보가 아닙니다. 정보란 슬픔이나 분노와 같은‘정’이 확실히 담겨 있어야 합니다. 하지만 일반적으로 이야기되는 정보는 단순한 숫자입니다. ---p.102 증명할 수 없는 일을 신용하지 않는 사람이 있습니다. 과학적이지 않다는 이유에서입니다. 그러나 우리는 과학으로만 사는 게 아닙니다. 증명할 수 있든 없든, 그것을 믿고 내 마음대로 사는 데는 전혀 지장이 없습니다. 저는 요즘 갑자기 상식에 맞지 않는 것을 소중히 여기게 되었습니다. 아무래도 그쪽이 옳은 삶의 방식처럼 여겨지는 것입니다. 그쪽이란 바로‘직감’을 가리킵니다. 멋있게 말하면 번뜩임이고, 예스럽게 표현하면 감입니다. 옛날에는 육감이라고도 했습니다.

---p.133

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출판사 리뷰

이건희 삼성 회장의 애독서 나오키 심사위원으로 32년간 활동한 일본 문학계의 거장 이츠키 히로유키의 인생에 대한 통찰과 혜안이 담긴 에세이 이건희 회장은 한 잡지사와의 인터뷰에서 일본 고승의 세상을 살아가는 100가지 지혜를 들려주는 『타력』에서 자신의 기업 경영 철학인 상생의 철학과 일맥상통하는 부분을 발견했다고 말했다. 그 후 이건희 삼성 회장의 애독서로 알려지면서, 독자들로부터 출간일을 묻는 전화가 쇄도했다. 32년에 걸쳐 나오키상 선정위원으로 활동하고 소설 『청춘의 문』으로 초판 발행부수 100만 부라는 출판업계 최고의 기록을 달성한 일본 문학계의 거장, 이츠키 히로유키는 일본 내 명성에 비해 국내에서는 비교적 많이 알려지지 않은 작가이다. 왜 나한테만 자꾸 이런 일이 일어나는 걸까. 내가 무슨 잘못을 했다고. 살면서 한 번쯤은 입에 담아봤을 삶의 고달픔. 이렇게 열심히 하는데 왜 몰라 주냐며 울부짖는 사람들에게 이츠키 히로유키는 말한다. “노골적으로 말해 정직한 사람은 대체로 손해를 본다. 노력이 보답 받는 경우는 거의 드물다.” 뭔가 의욕이 꺾이는 그의 일침에 휘정거리게 되는데 그는 더 다부지게 말한다. 정직한 사람이 손해를 본다는 말을 듣고, 10대 시절에 무심코 깜짝 놀란 적이 있습니다. ‘뭐라고? 지금까지 정직한 사람이 손해를 보지 않았던 시대 같은 게 한 번이라도 있었던가? 이제 와서 무슨 소릴 하는 거야?’라고 솔직히 깜짝 놀랐기 때문입니다. 노력이 보답 받는 일 또한 드물게 있습니다. 아주 드물긴 하지만, 분명히 있긴 있습니다. 노력이 헛되다는 생각은 결코 하지 않습니다. 그러나 그건 이 세상에서 몹시 보기 드문, 조금 과장해서 말하면 기적 같은 사건으로 존재하는 것이지, 그 이상은 아닙니다. 어깨를 토닥거려 줄 거라 생각했는데 헛짚었다. 그는 달콤하고 상냥한 말로 현실의 불합리함과 음울함을 섣불리 위로하지 않는다. 오히려 냉엄한 현실과 얄궂은 일상에서 도망가지 말고, 있는 그대로를 눈앞에 두고 두 발로 꿋꿋이 버티고 서기를 조언한다. 지금의 중학생, 고등학생에게 ‘인생은 기쁨과 희망에 가득 차 있다’라고 해봤자 아마 전해지지 않을 것입니다. 오히려 ‘인생은 스스로 내던질 만큼 지독하진 않아’라고 하는 게 그나마 와 닿을지도 모릅니다. 일단은 사는 것, 존재하는 것이 중요합니다. 괴로움 많은 이 세상에 살아 있는 것만도 대단한 일이기 때문입니다. 현실은 너무 가혹한데, 긍정적인 사고를 부르짖는 것은 도리어 현실의 괴리감을 늘릴 뿐이라는 그의 말에 고개를 끄덕이게 된다. 힘든데 힘들다고 말하지 못하고 끙끙거리며 “긍정적으로 생각해야 돼”라고 자신을 몰아세우는 것이 얼마나 가혹한 짓이었나 새삼 반성하게 되기도 한다. 부정적인 감정과 사고의 발산도 삶의 중요한 부분임을 잊고 있었다. 예를 들어 많은 빚을 떠안고 속수무책인 상황에 빠진 것처럼 느껴질 때가 있을지도 모릅니다. 그러나 사실 그것은 속수무책인 문제가 아닐 것입니다. 파산을 선택하는 것도 한 가지 방법이 될 수 있습니다. 남에게 무시당하고, 체면과 신용이 무너질지도 모릅니다. 가정이 붕괴될지도 모릅니다. 그러나 이혼해도 좋고, 가출해도 좋으니, 사람은 계속 살아가야 한다고 생각합니다. 마이너스의 용기, 잃어버리는 것의 용기, 혹은 버리는 것의 용기. 현실을 직시한 궁극의 마이너스 사고에서 진정한 플러스 사고가 나오는 것입니다. 현실을 직시한 궁극의 마이너스 사고에서 진정한 플러스 사고가 나오는 것이라는 말에서 그 어떤 위로의 말보다 큰 위안을 받는다. 실제로 기쁨을 느끼고 생기발랄하게 웃는 것과 마찬가지로, 정말 슬퍼하거나 눈물을 흘리는 것도 면역계 세포의 움직임을 활성화한다는 사실이 과학적으로 입증되었다고 한다. 중요한 것은 크게 기뻐하고 깊이 슬퍼하는 것입니다. 크게 웃고 크게 울면 됩니다. 중요한 것은 바로 감정의 자유로운 진폭인 것입니다. 깊이 절망하는 인간만이 희망을 붙잡을 수 있습니다. 지독하게 고민하고 지독하게 번민하는 인간만이 진정한 확신을 얻을 수 있습니다. 잘되면 제 탓, 안되면 조상 탓 사람의 습성은 우습게도 힘들 때는 지독한 세상을 원망하다가 일이 잘 풀리면 자신이 모든 역경을 다 이겨내고 이룩한 것이라 의기양양해한다. 이런 얕은 마음에 대해서도 이츠키 히로유키는 조용히 꾸짖는다. 자기 혼자 힘으로 했다는 생각은 얕은 생각으로, 그 밖의 눈에 보이지 않는 커다란 힘이 내 운명과 관계되어 있습니다. 이츠키 히로유키 또한 ‘괴로움과 불안에 가득 찬 일상’에 내몰렸을 때 일본 불교의 승려 3인에게 ‘심하게 우울해하지 않고 아슬아슬한 고비에서 스스로 지탱하고 일종의 여유마저 느끼게 해주는 힘’을 배웠다고 말한다. 그 3인의 승려가 설파하는 중심에 놓인 것이 바로 타력이다. 보이지 않는 커다란 힘 타력이란 눈에 보이지 않는 나 이외의 뭔가 커다란 힘이 내 삶의 방식을 떠받치고 있다는 사고방식입니다. 나 이외의 타자가 나라는 존재를 떠받치고 있다고 겸허하게 받아들이는 것이 중요합니다. 바꿔 말하면 타력이란 눈에 보이지 않는 우주의 커다란 힘이라고 해도 좋습니다. 커다란 에너지가 보이지 않는 바람처럼 흐르고 있다고 느끼는 것입니다. 그리고 타력본원의 진짜 의미는 결코 단순히 ‘네가 하는 대로 내맡김’, ‘무책임’이 아니라는 사실을 언급한다. 타력본원은 위기에 직면한 인간에게 가장 의지가 되는 힘으로 종파를 초월하여 모든 현대인의 마음에 작용하는 격렬하고 큰 힘이라고 말한다. 타력에 대해 설명할 때 저는 종종 나룻배 이야기를 한 적이 있었습니다. 엔진이 달려 있지 않은 나룻배는 바람이 전혀 불지 않는 상태에서는 달릴 수 없습니다. 조금이라도 바람이 불면 어떻게든 되겠지만, 산들바람조차 불지 않는다면 포기할 수밖에 없습니다. 나룻배 위에서 아무리 애써봤자 헛수고입니다. 타력의 바람이 불지 않으면 사실 우리의 일상도 생각대로 풀리지 않는 법입니다. 그러나 바람이 불어왔을 때 나룻배의 돛을 내리고 앉아서 졸고 있다면 달릴 기회도 놓치게 됩니다. 따라서 바람이 불지 않는 상태가 아무리 계속돼도 꾹 참으며 주의 깊게 바람이 불 낌새를 기다리고, 하늘을 살피고, 또 바람을 기다리는 노력이 필요한 것입니다. 진인사대천명, 진인사즉천명 ‘의욕’을 불러일으키는 것, 또 ‘진인사대천명’이라는 마음이 절로 들게 하는 불가사의한 힘, 그것이 바로 ‘타력’의 작용의 본질일 것입니다. 저는 ‘진인사대천명’이라는 말을 ‘진인사즉천명’이라는 식으로 임의대로 읽고 있습니다. ‘천명’을 ‘타력’의 의미로 받아들이는 것입니다. 필사적으로 최선을 다하자고 결의하고 그것을 완수한다. 그것이야말로 ‘타력’의 후원이 없으면 불가능합니다. 그렇게 생각하니 제가 ‘자력’에 얽매이는 것이 우습게 여겨지기까지 했습니다. 이츠키 히로유키의 글이 큰 울림으로 와 닿는 이유는 그가 살아온 인생과 결코 무관하지 않다. 그 또한 ‘왜 나만 이럴까’ 하는 생각에 자신의 불운과 불우함을 한탄하면서 20대를 보냈다. 그러나 그런 와중에도 일단은 살아왔고 바로 그 불가사의한 힘을 곰곰이 생각하면서 ‘타력’이라는 감각을 인식하게 되었다고 한다. 녹록지 않은 인생을 살아오면서 자신이 겪은 위기와 고민들이 고승들이 전하는 삶의 지혜에 고스란히 녹아들어 있기에, 과장되거나 현실감 없는 뻔한 조언에 그치는 것이 아닌 진정성 있는 외침으로 다가오는 것이다. 100장에 걸친 고승들의 삶의 지혜와 이츠키 히로유키의 인생에 대한 통찰이 녹아든 문장 속에서 많은 사람들이 여전히 힘든 와중에도 결코 삶을 포기하지 않고 앞으로 나아갈 수 있는 힘을 찾을 수 있기를 바란다.

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