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공자가 청춘에게
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공자가 청춘에게

도대체 어떻게 살아야 하나 싶은 그대에게 공자가 전하는 인생 고백 39

신창호 | 추수밭 | 2012년 06월 05일 리뷰 총점8.1 정보 더 보기/감추기
내용
4점
편집/디자인
4.1점
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품목정보

품목정보
출간일 2012년 06월 05일
쪽수, 무게, 크기 272쪽 | 502g | 153*217*20mm
ISBN13 9788992355865
ISBN10 8992355866

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책소개

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목차

저자 소개 (1명)

저 : 신창호 (Shin,Chang-Ho,申 昌 鎬)
현재 고려대학교 교육학과 교수로 재직 중이다. 고려대학교에서 교육학과 철학을 공부하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원 석사과정에서 철학을 연구하였으며, 고려대학교 대학원에서 ‘중용(中庸)의 교육철학’을 연구하여 박사학위를 취득하였다. 경희대학교 교수를 거쳐 고려대학교로 옮긴 후, 고려대학교 입학사정관실장 및 교양교육실장을 역임하였고, 현재 교육문제연구소장을 맡고 있다. 학회 활동으로는 한국교육사학회 편집위원장,... 현재 고려대학교 교육학과 교수로 재직 중이다.
고려대학교에서 교육학과 철학을 공부하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원 석사과정에서 철학을 연구하였으며, 고려대학교 대학원에서 ‘중용(中庸)의 교육철학’을 연구하여 박사학위를 취득하였다. 경희대학교 교수를 거쳐 고려대학교로 옮긴 후, 고려대학교 입학사정관실장 및 교양교육실장을 역임하였고, 현재 교육문제연구소장을 맡고 있다. 학회 활동으로는 한국교육사학회 편집위원장, (사)창조교육학회 부이사장, 한국교육철학학회 회장, 한국죽음교육학회 회장, 한중철학회 회장 등을 맡아, 교육학과 동아시아철학 관련 학술단체에서 봉사하고 있다.
논문으로는 「중용 교육사상의 현대적 조명」(박사논문)을 비롯하여 100여 편이 있고, 저역서로는 『교육과 학습』, 『수기(修己), 유가 교육철학의 핵심』, 『유교의 교육학 체계』, 『율곡 이이의 교육론』, 『함양과 체찰-퇴계의 공부법』, 『정약용의 고해-자찬묘지명』, 『정조책문』, 『논어의 지평』, 『맹자』, 『한글 사서(四書)』, 『공자평전』(역), 『노자평전』(공역), 『관자』(공역), 『주역절중』(책임역주) 등 50여 권이 있으며, 저서 가운데 여러 편이 대한민국학술원 우수학술도서 및 세종학술도서로 선정되었다.
대학(원)에서는 배려의 철학, 동서양 고전, 교육철학사상 등을 강의하면서 후학을 양성하고, 동서양 고전의 현대적 독해에 관심을 두고 연구에 매진하고 있다. 10여 년 전부터는 시민들을 대상으로 매주 무료 교양강좌(동양고전강독)를 진행하며 세상에 진 학문의 빚을 갚고 있다.

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---p.223

출판사 리뷰

볼품없는 외모, 처절한 가정형편, 희망 없는 미래…
2,500년 전 공자도 ‘맨발의 청춘’이었다!


아무래도 내 외모가 좀 특이한가 봐. 사람들이 여기저기서 수군거리는 소리가 들리거든.
‘저 공구(孔丘)의 모습은 참 재미있어. 농구 선수처럼 큰 꺽다리 키에, 짱구처럼 움푹 팬 머리 모양에. 거 참 볼품없네그려! 게다가 지적인 풍모라곤 전혀 없으니.’ (본문 19쪽)

오늘날에는 예수, 소크라테스, 석가모니와 함께 세계 4대 성인으로 추앙하고, ‘날 때부터 모든 것을 아는 존재(生而知之者)’로 떠받드는 공자지만, 2,500년 전 당시 ‘청춘 공자’는 볼품없는 외모는 물론 앞날도 캄캄한 시절을 보내야 했다.
공자는 출생부터 앞으로의 고난을 예고했다. 사마천이 《사기》에서 ‘야합소생(野合所生)’이라 부르며 비정상적 출생을 강조했듯이, 환갑을 넘긴 아버지와 십대 중후반의 어머니 사이에서 태어난 것이다. 그나마 세 살 때 늙은 아버지를 여의어 홀어머니 밑에서 곤궁하게 살아야 했고, 어머니마저 서른 남짓 젊은 나이에 세상을 등지자 어린 나이에 갖은 고생을 다하며 홀로 생계를 이어가야 했다.
실제로 공자는 유력 가문의 창고지기부터 가축을 돌보는 목동 일까지 힘든 일을 마다하지 않으며 청춘의 시기를 보냈다. 어디 그뿐인가! 장년이 되어서도 어렵사리 깨우친 삶의 이치를 세상에 써먹고자 광야를 헤매며 군주들을 찾아다녔지만 매번 허사였다. 말하자면 평생을 아르바이트 혹은 비정규직에 백수로 살아야 했던 것이다.

언제까지 위로만 받고 있을 것인가?
공자가 직접 들려주는,
어떤 난관과 유혹에도 흔들리지 않을 나를 세우는 법


공자가 청춘 시절 보내야 했던 이런 모습은 어디서 많이 본 듯하다. 바로 오늘날 우리 청춘들이 겪고 있는 모습이지 않은가! 다만, 대부분의 우리 청춘들이 처한 환경과 불안한 미래에 절망하고 위로 받기만을 기다리는 동안 공자는 그 고난의 청춘 시기를 자신의 힘으로 돌파하여 세상에 우뚝 섰다는 것이 다를 뿐이다.
따라서 공자가 청춘의 시기에 어떤 고민을 했고, 그의 청춘 제자들을 이끌고 광야를 헤매며 그들과 어떤 대화를 했으며, 칠십 평생을 살며 느낀 삶과 청춘의 의미가 무엇인지를 솔직 담백한 말투로 고백하는 《공자가 청춘에게》는 이 시대 청춘이 긴 인생의 여정을 시작할 때 귀담아 들어야 할 세대를 초월한 멘토링이다.

30세 이전에 배움에 뜻을 두었다고 하니까 뭐 거창한 학문을 시작한 것처럼 들리겠지만, 그런 건 전혀 아니야. 호구지책(糊口之策)도 급한데 무슨 형이상학적 학문을 하겠어? 어떻게 전문 지식 공부에 매달려 학자가 되는 걸 꿈꾸겠냐고. 나는 그 긴 청춘의 시간 동안, 삶의 여정을 고민했어. 그리고 ‘어떤 삶이 옳은가?’, ‘어떻게 하면 온전한 삶을 살 수 있을까?’, ‘다른 사람과 더불어 행복하게 살 수 있을까?’ 같은 삶의 기예(技藝)를 다듬으려고 노력했어. (본문 75쪽)

‘15세에 인생의 뜻을 세웠다(而立)’는 공자지만, 그렇다고 그 뜻이란 게 미래에 무엇이 되겠다는 구체적인 상 같은 건 절대 아니었다. 그보다는 오히려 ‘어떤 삶’을 살 것인가에 대한 막연한 꿈이었다. ‘무엇을’보다는 ‘어떻게’였다. 그것도 15세부터 30세까지 15년 동안 집중적으로 고민했다. 공자 스스로도 힘든 시기였다고 고백하듯이, 인생의 큰 뜻을 세우는데 어찌 힘들지 않았겠는가.
하지만 바로 그토록 힘들게 ‘나’를 세웠기에 공자는 온갖 험난한 굴곡으로 점철된 인생의 긴 바다를 좌초하지 않고 건널 수 있었던 것이다. 하여, 공자는 어떤 난관과 유혹에도 흔들리지 않을 나를 세우는 것이 바로 청춘이 해야 할 일이고, 그것이 바로 세상일을 뚫고나갈 힘이라고 말한다.
《공자가 청춘에게》에서 공자는 이처럼 청춘 시기에 ‘나’를 세우는 일에 대해 자신의 경험과 깨달음, 청춘 제자들과 나눴던 대화를 소재로 수신 편 / 진로 편 / 관계 편 / 직장 편 / 감정 편 / 정의 편 / 운명 편으로 나눠 39가지 인생 고백을 자신의 목소리로 들려준다.

우리나라 대표 고전교육학자가 재해석한
‘청춘 공자’의 색다른 모습!


사실, ‘공자님 말씀’은 인생의 쓴맛을 겪어본 사람만이 그 깊은 뜻에 공감할 수 있을지도 모른다. 하여, 중년쯤 되어서야 《논어》에 심취하고, 좀 더 일찍 그 뜻을 알았더라면 좋았을 것이라고 후회하기도 한다. 그런데 만약 공자가 친근한 동네 형이나 학교 선배라면 이 시대 청춘들에게 어떤 이야기를 들려줄 수 있을까?
중국과 한국의 고전을 현대 교육학적 관점에서 연구, 재해석해 온, 우리나라를 대표하는 고전교육학자인 저자는 인생의 큰 뜻이 담긴 ‘공자님 말씀’을 청춘들과 나누기 위해 ‘청춘 공자’의 색다른 모습을 그려 보였다. 바로, 청춘들이 처한 상황과 고민들? 대해 공자가 들려줄 수 있는 이야기들을 가려 뽑은 다음 ‘공자 형(兄)’이 직접 고백하듯이 때로는 익살맞게 때로는 진지하게 대화를 나누는 것이다. 국내 최초로 소개되는 ‘청춘 공자’의 모습이다.

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