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너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의 + 임종학 강의 세트

[ 특별구성, 전2권 ]

최준식 저 | 김영사 | 2018년 05월 25일 리뷰 총점8.5 정보 더 보기/감추기

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너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의 + 임종학 강의 세트

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너무 늦기 전에 들어야 할 카르마 강의

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너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의 (큰글자책)

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너무 늦기 전에 들어야 할 임종학 강의 (큰글자책)

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너무 늦기 전에 들어야 할 임종학 강의

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너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의

10,800원 (10% 할인)

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품목정보

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발행일	2018년 05월 25일
쪽수, 무게, 크기	484쪽 \| 769g \| 13750435mm

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너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의

최준식 저/김호연 그림 | 김영사 | 2014년 07월 16일

10,800원 (10% 할인)
너무 늦기 전에 들어야 할 임종학 강의 아름다운 삶을 위한 죽음 공부

양장

최준식 저 | 김영사 | 2018년 05월 25일

12,600원 (10% 할인)

책소개

이 상품은 YES24에서 구성한 상품입니다.(낱개 반품 불가). 
 <A HREF="/Goods/FTGoodsView.aspx?goodsNo=13827860">[도서] 너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의</A> | <최준식> 저/<김호연> 그림 | 김영사 
세계적인 한국학자이자 죽음학의 권위자 최준식 교수가 안내하는 삶과 죽음에 대한 명상 수업 
“늦기 전에 죽음을 배우십시오, 그래야만 삶을 알게 될 것입니다” 
 
인생에서 가장 중요한 순간을 맞이할 준비가 되었는가? 우리가 낯선 곳을 여행하기 전에 공부를 하듯, 죽음이라는 새로운 세계를 여행하기 위해서는 미리미리 준비하고 공부해야 한다. 그 여행 준비에 따라서 지금 이곳의 삶도 달라질 수 있기 때문이다. 죽음이란 무엇인가? 어떻게 죽을 것인가? 죽음을 두려워하지 않고 행복하게 맞이할 수 있을까? 죽음 이후에는 어떻게 되는가? 나는 무엇을 위해 태어났는가? 
 
종교의 편견, 과학의 금기, 이성의 한계를 넘어 삶과 죽음을 넘나드는 매혹적인 명강의가 펼쳐진다! 한국의 엘리자베스 퀴블러 로스 박사로 불리우는 최준식 교수가 들려주는 삶과 죽음의 인생학 강의. 행복하게 살기 위해서 꼭 필요한 공부이다. 
 
<A HREF="/Goods/FTGoodsView.aspx?goodsNo=61121064">[도서] 너무 늦기 전에 들어야 할 임종학 강의 : 아름다운 삶을 위한 죽음 공부</A> | <최준식> 저 | 김영사 
삶의 마지막을 어떻게 하면 품위 있게 맞이할 수 있을까? 
죽음학 권위자 최준식 교수가 완성한 가장 구체적이고 실용적인 웰다잉 안내서 
 
당신은 마지막 내일을 어떻게 준비하고 있습니까? 죽음학의 대가 최준식 교수가 안내하는 품위 있고 행복하게 죽음을 맞이하는 법. 죽음을 인식한 순간부터 임종 후 사별까지의 긴 과정을 단계별로 정리하고, 본인·가족·의료진 등 구성원별로 임종에 대처하는 자세를 풀어냈다. 웰빙, 힐링, 웰에이징을 넘어 웰엔딩에 대한 단 한 권의 책. 한국의 대표 철학자이자 백세 철학자로 유명한 김형석 교수가 죽음을 극복하고 인간다운 삶을 이루는 방법으로서 이 책을 추천했다.

임종학 강의 저자의 글 시작하며 왜 가이드북이 필요한가? 한국인이 죽음을 대하는 세 가지 태도, 외면과 부정과 혐오 ‘꼴깍사’의 비밀 무의미한 연명의료는 이제 그만 “당하는 죽음에서 맞이하는 죽음으로” 이 책의 구성과 내용에 대해 1장 말기 질환 상태에 들어가면서 임종 준비의 첫 단계, 유언장과 사전연명의료의향서 작성 유언장은 왜 그리고 어떻게 쓰는 것인가? 유언장을 써야 하는 이유 유언장이 법적인 효력을 가지려면 유언장에 들어갈 내용에 대해 임종 방식과 시신 처리 방식에 대해 장례에 대해 제례 문제 유산 상속과 재산 기부 금융 정보나 부동산, 채무 문제에 관해 남기고 싶은 말 사전연명의료의향서는 왜 필요하고 어떻게 쓰는 것인가? 2장 말기 질환을 대하는 자세 말기 질환이라는 사실을 알게 되는 몇 가지 경우에 대해 폐쇄형 의심형과 상호기만형 가장 이상적인 개방형 의사가 환자와 가족에게 말기 질환 사실을 알리는 방법에 대해 의사는 극히 조심스럽게 궂은 소식을 전달해야 의사는 환자의 육체적인 고통을 덜어주어야 마지막에는 호스피스 의료를 가족들은 임종 간호를 어떻게 해야 할까? 환자의 불안을 최소로 환자에게 스트레스 주지 않기 환자 주변을 깨끗이 유지하고 음악 틀어주기 마지막 순간에 심폐소생술은 NO 존엄한 죽음을 맞이하기 위해서는 임종실이 필요하다 사실 죽음은 슬퍼할 일이 아니다, 죽음은 해방과 같은 것 고인을 보낼 때 울부짖지 말자 소태산 박중빈 선생이 권하는 임종 태도 환자 본인은 자신의 임종에 어떻게 대처해야 할까? 물건과 인간관계 정리 죽음은 마지막 성장의 기회 3장 임종 직전에 환자에게 나타나는 현상과 대처 방법 음식 양이 줄고 잠을 많이 잔다 먼저 타계한 친지들의 방문을 받을 수도 있다 임종 직전에 나타나는 육체의 변화와 현상들 마지막에 당사자는 어떤 마음가짐과 자세를 취해야 할까? 4장 고인이 임종한 뒤 가족이 해야 할 일 고인의 육신과 함께 좀 더 머물며 사망진단서와 장례 준비 장례는 가능한 한 간단하게 수의나 관에도 과다하게 지출하지 말아야 5장 사별의 슬픔을 극복하는 문제에 대해 사별했을 때 느끼는 슬픔의 양상에 대해 사별 때문에 겪는 슬픔에 무심한 한국인들 사고나 자살로 인한 사별의 슬픔은? 한국에서 사별의 슬픔을 치유하려면? 영화 [밀양]에 나타난 오류, 사별 과정과 관련하여 사별의 단계에 대해 충격과 부정: 1~3단계 슬픔과 무기력 상태의 지속: 4~7단계 체념과 수용, 그리고 현실로 돌아가기: 8~10단계 사별을 정리하며 책을 마치면서 부록_유언장 서식

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저자 소개 (1명)

저 : 최준식

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이화여자대학교 명예교수이며, 국내 죽음학 연구의 선구자이자 종교학자이다. 서강대학교에서 역사학을 전공하고 미국 템플 대학교 대학원에서 종교학을 전공했다. 1992년에 이화여자대학교 국제대학원 한국학과 교수로 부임하면서 한국 문화에 대해 폭넓은 공부를 시작했다. 1990년대 중반에 ‘국제한국학회’를 만들어 김봉렬 교수, 고 오주석 선생 등의 동학들과 더불어 한국 문화를 다각도로 연구했다. 2000년대에 들어서... 이화여자대학교 명예교수이며, 국내 죽음학 연구의 선구자이자 종교학자이다. 서강대학교에서 역사학을 전공하고 미국 템플 대학교 대학원에서 종교학을 전공했다. 1992년에 이화여자대학교 국제대학원 한국학과 교수로 부임하면서 한국 문화에 대해 폭넓은 공부를 시작했다.

1990년대 중반에 ‘국제한국학회’를 만들어 김봉렬 교수, 고 오주석 선생 등의 동학들과 더불어 한국 문화를 다각도로 연구했다. 2000년대에 들어서는 사단법인 ‘한국문화표현단’을 만들어 우리 예술 문화를 공연 형태로 소개하는 운동을 해오고 있다. 2013년에는 한국 문화가 중심이 된 복합문화공간인 ‘한국문화중심(K-Culture Center)’을 만들어 한국 문화 전반을 대중들에게 알리는 일을 하고 있다.

크게 주목받지 못했던 한국의 고유 종교들을 연구해 종교학의 저변을 넓혔고, 죽음학의 불모지였던 국내에 한국죽음학회를 발족하여 많은 연구 성과를 내놓았다. 이를 통해 인간의 죽음과 무의식, 초의식, 전생, 사후세계 등과 같은 주제를 학문적으로 연구할 수 있는 기반을 다졌다.

주요 저서로 『한국 문화 교과서』, 『한국의 종교, 문화로 읽는다』, 『다시, 한국인』, 『한국 음식은 ‘밥’으로 통한다』, 『예순 즈음에 되돌아보는 우리 대중음악』, 『한국 문화 오리엔테이션』, 『한 권으로 읽는 우리 예술 문화』, 『종묘대제』, 『경복궁 이야기』, 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』, 『한국 종교사 바로 보기』 등이 있다.

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책 속으로

--- p. 186

임종학 강의 이 책의 내용은 아주 간단합니다. 우리가 인생의 막바지에 이르렀을 때, 어떻게 하면 삶을 품위 있게 마칠 수 있는가에 관한 것입니다. 쉽게 말해서, 임종을 어떻게 준비해야 이번 생에서 유종의 미를 거둘 수 있느냐입니다. 인간이 죽는다는 것은 ‘죽는’ 사건 하나만 지칭하는 것이 아닙니다. 인간의 죽음은 수개월 혹은 수년 동안 이어지는 대단히 긴 과정입니다. 그 과정 동안 우리는 많은 고비를 맞이합니다. 이 책은 그 고비마다 우리가 어떤 준비를 어떻게 해야 하는가에 대해 상세하게 설명하고 있습니다. 임종의 단계를 나눠, 각 단계에서 해야 할 일들에 대해 설명했습니다. 그리고 그 단계에서 환자 자신은 말할 것도 없고, 의료진이나 가족들이 어떻게 해야 하는가에 대해서도 이야기했습니다. --- p.10~11 이때 중단해야 할 연명의료에는 어떤 것이 있을까요? 간단합니다. 심폐소생술, 혈액 투석, 항암제 투여, 인공호흡기 착용 등입니다. 이런 치료는 환자에게 큰 고통을 안겨줄뿐더러 경제적인 부담도 엄청납니다. 어떤 통계에 의하면, 한 사람이 평생 쓰는 의료비 중 절반을 죽기 전 한 달 동안 받는 치료에 쓴다고 합니다. 특히 죽기 전 3일 동안 그 의료비 중 25퍼센트를 쓴답니다. 마지막 단계에 마구 쏟아붓는 것이지요. 그런데 이 치료는 정말로 필요한 것이 아닙니다. 아무 효과도 없으니까요. 그러니 이때 들어가는 돈은 그냥 버리는 것과 같습니다. 그렇게 돈을 버리는 것도 아깝지만, 그런 치료가 당사자를 더 고통스럽게 만드니, 반드시 피해야 합니다. --- p.75~76 잠을 많이 자니까 환자 스스로 현실과 꿈의 세계를 혼동해 불안해하고 자신이 어디에 있는지 헛갈릴 수도 있습니다. 병원에 있으면서 집이라고 한다거나, 영 다른 곳에 있다고 이야기하기도 합니다. 이런 현상들 역시 그렇게 오래가지는 않으니 그다지 걱정할 일은 아닙니다. 환자가 그렇게 주위 환경에 대해 혼동할 때 과민하게 반응하거나 질책해서는 안 됩니다. 그냥 “그래요?” 하고 가볍게 받아넘기면 됩니다. 말기 질환 환자들의 경우 그들이 무슨 말을 하고 어떤 태도를 보이든 가족이나 주위 사람들이 전적으로 받아들이는 자세가 중요합니다. 어떤 질책도 해서는 안 됩니다. 반응도 예민하게 하지 말아야 합니다. --- p.144 이번 기회에 수의에 대한 발상 자체를 바꾸는 것은 어떨까 싶습니다. 그러니까 수의를 꼭 새 옷으로 장만하지 말고 고인이 생전에 좋아하던 옷을 가져다 쓰면 좋지 않겠는가 하는 것이지요. 고인이 마지막 가는 길이니 새 옷을 지어드리자는 생각도 좋지만, 한 번 더 생각하면 고인에게 익숙하지 않은 새 옷을 입히는 것보다 생전에 즐겨 입던 옷을 입혀드리는 게 더 낫지 않겠느냐는 것입니다. 그러는 게 쓸데없는 낭비도 줄이고 고인을 편안하게 해드리는 것 아닌가 싶습니다. --- p.174~175 슬픔을 그냥 자연스럽게 흘려보내는 것이 아니라 그 의미를 이해하려고 노력하면, 사별은 우리에게 삶을 깊게 성찰할 수 있는 좋은 기회를 제공합니다. 이를테면 사별의 슬픔을 겪으면서 우리는 근본적인 질문을 던지고, 그것을 아주 진지하게 생각해볼 수 있습니다. 이때의 질문은 우리 삶에서 가장 중요한 문제들, 즉 삶과 죽음의 의미, 사후세계에 대한 진지한 관심, 인간관계의 본질 등에 관한 것입니다. 이런 질문들은 평소에는 별로 생각하지 않지만, 진정한 인간이 되려면 반드시 살펴보아야 할 질문입니다. 사별을 통해 우리는 비로소 자신에게 이런 심오한 질문을 던질 수 있습니다. --- p.223~224 가장 중요한 것은 자신의 임종을 준비하는 일입니다. 이 일은 병환이 깊어진 다음에도 할 수 있지만 가능한 한 빨리 시작하는 게 낫습니다. 아니, 언제 시작하든 빠른 것은 아닙니다. 여러분은 당장 만일 내가 지금부터 임종 단계에 들어간다면 무엇을 어떻게 준비해야 하는지 생각해보시기 바랍니다.

--- p.230

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출판사 리뷰

죽음학 강의 종교의 편견, 과학의 금기, 이성의 한계를 넘어 삶과 죽음을 넘나드는 매혹적인 명강의가 펼쳐진다! “우리가 죽음에 대해 공부하는 것은 결국 잘 살기 위해서입니다. 죽음을 직시하고 잘 맞이하려고 노력하면 어떻게 살아야 하는가에 대한 생각이 바로 섭니다. 우리의 삶은 죽음을 생각할 때 완성됩니다. 삶 하나로만은 충분하지 않습니다. 마찬가지로 죽음도 삶의 내용이나 질이 제대로 받쳐줄 때 완성되는 법입니다.” _본문에서 작년에 출간되자마자 세계 출판가에 이례적인 기록을 남긴 책이 있다. 바로, 하버드 신경외과 의사의 ‘사후세계 체험기’를 담은 책 『나는 천국을 보았다』(원제 Proof of Heaven)이다. 출간된 후 곧바로 아마존 종합 1위, 뉴욕타임스 종합 1위, 퍼블리셔스위클리 20주 연속 종합 1위에 올랐고, 전 세계 30개국 이상에서 책의 판권을 계약했으며, 한국에서도 출간되자마자(김영사 刊) 종합 베스트셀러 10위에 랭킹되었다. ‘임사체험’이라는 이례적인 주제였음에도 대중들로부터 폭발적인 호응을 얻었다. 세계적인 뇌의학 권위자이자 저명한 신경외과 전문의인 알렉산더 박사의 이야기는 독자들에게 과학의 눈으로 볼 수 없었던 사후세계의 존재를 생생히 각인시켜주었다. 그리고 이제 우리는 다음 질문을 던질 수밖에 없다. 삶이 육체의 죽음으로 끝나지 않는다면, 죽음 이후 우리는 어디로 가는 것일까? 죽음 그다음에는 어떻게 될까? 이에 대한 답을 제시하는 국내 학자의 책 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』가 김영사에서 출간되었다. 인생에서 가장 중요한 순간을 맞이할 준비가 되었습니까? “우리는 먼 해외여행을 떠나게 되면 반드시 그 지역에 대해 공부를 합니다. 가서 생길 수 있는 시행착오도 줄이고 여행을 실속 있게 하려는 의도로 그렇게 하는 것입니다. 그렇다면 죽음 너머 떠나는 여행도 면밀하게 준비해야 되지 않을까요? 그 여행 준비에 따라서 지금 이곳의 삶도 달라질 수 있습니다.” _본문에서 이 책의 저자인 최준식 교수는 한국학의 최고 권위자이면서 죽음학의 대가라는 독특한 이력을 가졌다. 이화여대 한국학과 교수로 재직하면서 한국학과 종교학 그리고 죽음학을 넘나드는 연구는 물론이고 대중들에게 전파하는 일에도 열심인 학자다. 국제한국학회, 한국문화표현단이 모두 그가 만든 한국학 연구기관으로, 한국문화를 다각도로 공부하고 우리 예술문화를 공연형태로 소개하는 운동을 20년 넘게 해왔다. 그러면서 한편으로 국내 처음으로 한국죽음학회를 발족시키고 인간의식연구센터를 세워 인간의 죽음과 무의식, 초의식, 전생, 최면 등과 같은 주제에 대해서 끊임없이 연구하고 가르쳐왔다. 이번 신작 『너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의』는 그가 ‘죽음’과 ‘의식’에 대해 공부해오고 연구 발표한 것을 총망라해 일반 독자들을 위한 지침서로 내놓은 것이다. 국내 학자가 쓴 한국판 『티베트 사자의 서』가 되기를 바라며, 죽음을 어떻게 준비하고 맞이할 것인지, 죽음 이후 세상은 어떤 곳인가에 대한 실용적인 가이드를 준비해 내놓았다. 삶은 죽음을 통해 나온다. 죽음을 배우라, 그래야만 삶이 완성된다. 죽음이 임박했을 때 어떻게 준비하고 마지막 순간에는 어떻게 대처해야 가장 좋을까? 우리는 어떤 법칙에 의해 삶과 죽음을 반복하는 것일까? 죽음 이후에는 어떻게 될까? 저자는 말한다. 죽음 공부는 젊을 때부터 해야 한다고 한다. 젊었을 때 아무 생각 없이 살다가 늙어서 죽음의 그림자가 다가온 다음에 시작하려고 하면 너무 늦다. 그렇게 죽음에 대해 아무런 준비 없이 살다가 느닷없이 노년을 맞이하면 인지상정상 죽음을 더 피하고 싶어지는 법이다. 죽음이 실감날 정도로 가까이 왔을 때는 성찰은 불구하고 두렵고 무섭기만 할 뿐이다. 죽음을 준비하는 일은 미리 미리 시작해야 한다. “죽음을 공부하십시오. 그래야만 삶이 깊어집니다. “죽음이란 무엇인가? 어떻게 죽을 것인가?”는 삶에서 가장 중요하고 가치 있는 질문입니다. 이에 대한 답은 결국 “어떻게 살 것인가? 삶의 목적이 무엇인가?”에 대한 답이 될 것입니다. 삶은 죽음을 통해 나옵니다.” _본문에서 그런데 대부분의 우리는 죽음을 자신의 입장에서 적극적으로 맞이하지 못하고 죽음에 끌려가는 경우가 많다. 피하고 피하다가 죽음에 휩쓸려가듯 어쩌지 못하고 끌려가는 것이다. 조금 의식이 있을 때에는 무익한 연명 치료에 매달린다. 그래서 어떻게 하면 더 살 수 있을까만 생각하게 된다. 이 책에서는 우리가 피해야 할 죽음 가운데 하나가 바로 중환자실에서 맞이하는 죽음이다. 중환자실에서 건강을 되찾고 나온다면 문제가 없겠지만, 그곳에서 죽음을 맞이하는 것은 피하라고 한다. “임종의 순간이 다가오는 것을 절대 피하지 마십시오. 쓸데없는 치료는 다 거부하고 죽음과 친구가 되려고 노력해보십시오. 죽음은 우리에게 큰 선물이라고 앞에서 이미 이야기하지 않았습니까. 자신에게 그렇게 되뇌면서 죽음을 즐겁게 맞이해보십시오. 가능한 한 의식을 놓지 않도록 노력해주십시오. 임종 순간에 가장 좋은 것은 몸을 벗기 직전까지 의식을 갖고 가족들과 대화하는 것입니다.” _본문에서 이 책의 메시지는, 죽음은 또 다른 시작임을 받아들이게 한다. 삶 속에 들어 있는 죽음, 죽음 속에 들어 있는 삶을 생각하게 한다. 우리는 이 책을 통해 삶과 죽음이 둘이 아니라는 것을 알게 된다. 어느 하나만 생각해서는 안 된다는 것을 알게 된다. 이것이 바로 우리가 죽음을 공부해야 하는 이유이다. 우리의 삶은 죽음을 생각할 때 완성된다. 삶은 죽음을 알게 될 때 깊어진다. 삶은 사라지지 않는다. 이 책에 소개되는 생생하고도 기적적인 이야기는 과학적이고 물질적인 세계관을 지닌 지식인은 물론이고 완전하고 행복한 삶을 찾는 일반 독자에까지 뜨거운 감동과 전율을 선사할 것이다. 삶에 대해 죽음을 대해 새로운 관점을 갖고자 하는 모든 이들에게 이 책을 강력히 추천한다.

임종학 강의 삶의 마지막을 어떻게 하면 품위 있게 맞이할 수 있을까? 잘 사는 법은 많아도 잘 죽는 법은 없는 현실에서 ‘좋은 죽음’이란 무엇일까? 인생을 온전하게 채우는 마지막 수업 당신은 마지막 내일을 어떻게 준비하고 있습니까? 죽음학 권위자 최준식 교수의 아름다운 삶을 위해 꼭 필요한 공부, 실제편 삶과 죽음에 대한 관심이 어느 때보다 높다. 존엄사에 대한 이슈도 떠들썩하다. 호주의 104세 과학자 데이비드 구달은 불치병에 걸리지 않았음에도 인간다운 모습으로 생을 마감하기 위해 자발적으로 죽음을 택했다. 2018년 초에는 한국에서도 연명의료결정법이 시행되어 하루라도 더 살기 위한 연명의료 대신 스스로 존엄한 마무리를 선택할 수 있게 되었다. 인간다운 죽음이란 무엇인가? 사랑하는 사람과의 이별을 어떻게 준비해야 할까? 죽음학의 대가 최준식 교수가 웰엔딩 안내서 《너무 늦기 전에 들어야 할 임종학 강의》로 이 물음에 답한다. 저자 최준식 교수는 한국학과 종교학, 죽음학을 넘나들며 일찍이 1990년대부터 한국의 역사와 문화, 종교와 죽음을 폭넓게 연구하였다. 국내 처음으로 국제한국학회와 한국죽음학회를 설립해 가장 한국적인 문화와 정서, 한국인의 의식과 죽음에 대해 깊이 탐구하고 대중들에게 전파해왔다. “저는 최근 5년 사이에 부모들을 다 여의었습니다. 인간의 죽음에 관한 문제를 책으로 공부하는 것과 실제 현장에서 체험하는 것 사이에는 다른 점이 많았습니다. 지금 생각해보면, 그분들의 임종을 겪으면서 가장 힘들었던 것은 3일간 진행된 장례 절차가 아니었습니다. 그보다는 임종 직전, 언제 돌아가실지 몰라 항상 노심초사하고 있다가 전화벨만 울리면 놀라서 가슴을 쓸어내렸던 게 훨씬 더 힘들었습니다. (…) 우리가 사랑하는 분들과 사별하는 것이 이렇게 힘듭니다. 이런 실제의 체험이 이번 책에 반영되어 더 생생하게 전달할 수 있음을 다행으로 생각합니다.” _본문에서 이 책은 임종을 눈앞에 둔 환자뿐 아니라 죽음에 관심 있는 사람이라면 누구든 읽고 준비할 수 있도록 실질적인 조언을 담은 안내서다. 전작인 《너무 늦기 전에 들어야 할 죽음학 강의》(김영사 刊)에서 죽음의 본질과 죽음 이후의 세계에 대한 연구를 한 권으로 정리했다면, 이번 신작에서는 죽음을 보다 세밀하게 파고들어 존엄한 임종을 위한 실제적인 준비 방법에 집중한다. 죽음을 인식한 순간부터 임종 후 사별까지의 긴 과정을 단계별로 정리하고, 본인ㆍ가족ㆍ의료진 등 구성원별로 임종에 대처하는 자세를 풀어낸다. 백세 철학자 김형석 교수가 이 책을 추천했다. “죽음을 극복하는 것이 인생의 완성이라면 인간다운 삶을 이루는 방법으로 이 책을 권합니다.” 웰빙, 힐링, 웰에이징을 넘어 웰엔딩에 대한 단 한 권의 책 품위 있고 행복하게 죽음을 준비하는 법 누구나 아직도 죽음에 대해 이야기하는 것은 꺼린다. 두렵고 피해야 할 대상으로 보아 외면하고 부정한다. 나아가 ‘삶의 적’이라 여기며 혐오해 죽음을 자연스러운 삶의 과정으로 받아들이지 못한다. 저자는 한국인에게 죽음에 대한 이해가 부족하다며 처음 한국죽음학회를 발족했을 때 “연구를 하다하다 이젠 죽음까지 연구하느냐”, “대나무소리[竹音]를 연구하는 학회냐”는 이야기를 들었던 경험을 소개하기도 했다. “죽음을 바로 앞에서 목도하면 인생의 경륜이고 뭐고 소용없습니다. 그저 조금이라도 더 살고 싶은 본능만이 작동하지요. 이런 상황에 처하게 되면 많은 경우 무작정 연명의료에 돌입합니다. ‘죽음’에 대한 올바른 철학이 부족하기 때문에 무조건 ‘삶’을 택하는 것입니다. 그러나 당사자는 결국 약에 지치고 기력이 쇠약해져 쓸쓸히 죽음을 맞이하게 됩니다. 그렇게 삶을 끝내면 당사자에게 큰 손실입니다. 자신의 삶을 제대로 정리하지 못했기 때문입니다.” _본문에서 이 책은 당하는 죽음이 아니라 맞이하는 죽음을 위해서 무의미한 연명의료를 피해야 한다고 말한다. 말기 질환을 진단받아 회생 불가능한 환자에게 강한 항암제를 투여하거나 필요 없는 검사를 강행하면 엄청난 고통을 겪기 때문이다. 많은 비용이 소요돼 경제적으로 파산 상태에 이르기도 한다. 저자는 괴로운 마지막 시간을 보내는 대신 진통제로 통증을 완화시키고 편안한 마음으로 웰엔딩에 대해 깊이 통찰해볼 것을 주문한다. 죽음 준비는 일찍 시작할수록 좋다. 삶과 죽음에 대해 고민하며 물질적으로 또 정신적으로 지나온 인생을 정리하는 일은 짧은 시간에 마치기 어렵기 때문이다. 죽음에 임박한 사람이 아니더라도 임종 준비를 시작해야 하는 이유다. 죽음도 삶의 다른 부분처럼 선택할 수 있는 문제다. 죽음을 회피하지 않고 인정할 때 인간으로서의 존엄과 가치를 보호할 수 있다. 죽음을 준비하다 보면 남은 인생을 어떻게 채워야 할지도 알게 된다. 말기 질환 환자와 그 가족, 의료진뿐 아니라 삶을 완성하고자 하는 모든 이들에게 일독을 권한다. 유언장을 쓰는 법부터 남겨진 가족들의 슬픔 치유까지 가장 구체적이고 실용적인 웰다잉 안내서 존엄하고 인간다운 마무리를 위해 무엇이 필요할까? 먼저 유언장을 써볼 것을 제안한다. 결혼식을 준비하는 것처럼 자신의 장례식을 디자인하거나, 남기고 싶은 말을 발전시켜 사진과 함께 간단한 자서전을 써보는 것도 좋다. 특히 이 책에서는 ‘임종실’이 필요하다고 말한다. 임종실이란 죽음이 임박했을 때 환자와 가족들이 임종을 준비하는 방이다. 한국 사회에서는 대부분의 사람이 병원에서 생을 마친다. 공간이 협소한 6인실의 경우 다른 환자들이 임종의 과정을 전부 지켜보게 된다. 운명 직전의 소생 시술, 고인의 가족들이 슬퍼하는 모습 등은 보는 이에게 충격을 유발한다. 반면 임종실에서는 폐를 끼치지 않고 환자와 가족들이 충분히 대화하면서 마지막 시간을 보낼 수 있다. 마침내 환자가 영면하면 유족들은 장례를 준비해야 한다. 한국 사회의 장례식은 문상객들이 형식적으로 인사만 전하는 것이 현실이다. 저자는 고인을 한 번이라도 제대로 떠올릴 수 있도록 불필요한 장식, 값비싼 관보다 유품을 전시하는 등 진심으로 추모하고 유족을 위로할 수 있는 장례식을 권유한다. 남겨진 가족들은 어떻게 슬픔을 이겨내야 할까? 책에서는 사별을 세 단계로 나누었다. 사랑하는 사람을 잃는 순간의 상실감과 그에 따른 육체적ㆍ심리적 고통, 그리고 아픔을 치유해 일상으로 돌아가는 과정이다. 이때 충분히 슬퍼하며 고통을 표현해야 한다. 동시에 고인의 장점을 상기해 마음속에서 관계를 재정립한다면 그동안 쌓였던 감정의 앙금을 극복할 수 있다. 마지막으로 저자는 개인적 차원의 죽음을 넘어 삶과 죽음의 진리에 눈떠가는 시간을 가져보길 권한다. “죽음을 준비하는 것은 죽음 자체를 준비하는 데서 끝나지 않고 삶을 어떻게 살아야 하는가 하는 문제로 돌아옵니다. 좋은 죽음을 맞이하기 위해서는 좋은 삶을 살아야 하기 때문입니다.” _본문에서 삶과 죽음은 동전의 양면 같아서 죽음만 봐서도, 삶만 봐서도 안 된다. 우리의 삶은 죽음에 대해 알아야만 온전하게 이해할 수 있다. 죽어감의 과정을 살펴보고 임종을 준비하는 이유도 마찬가지다. 더 나은 삶으로 나아가기 위해서다. 강의를 듣듯이 편안하게 책장을 넘기다 보면 죽음 속에 숨어 있는 삶의 의미를 발견할 수 있다.

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종이책 주간우수작 ‘웰다잉’이 ‘웰빙’이다

평점10점 | e****n | 2014-09-23 | 신고

지난봄 소설가 복거일은 ‘한가로운 걱정들을 직업적으로 하는 사내의 하루’란 긴 제목의 소설을 내놨다. 소설의 내용을 살펴보면 주인공은 말기 암 선고를 받았지만 치료를 포기한다. 그 이유는 치료 받는 일이 힘들어 소설가로서 더 이상 글을 쓸 수 없게 되기 때문이다. 그는 죽음을 담담하게 받아들이며 자신이 쓰고자 마음먹은 생애 마지막 작품을 준비한다.... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/7809328

지난봄 소설가 복거일은 ‘한가로운 걱정들을 직업적으로 하는 사내의 하루’란 긴 제목의 소설을 내놨다. 소설의 내용을 살펴보면 주인공은 말기 암 선고를 받았지만 치료를 포기한다. 그 이유는 치료 받는 일이 힘들어 소설가로서 더 이상 글을 쓸 수 없게 되기 때문이다.

그는 죽음을 담담하게 받아들이며 자신이 쓰고자 마음먹은 생애 마지막 작품을 준비한다. 그런데 소설 마지막 부분에 수록된 ‘작가의 말’을 통해 이 소설이 ‘내 자서전’이라고 밝히고 있다.

요컨대 복거일은 타계(他界)를 스스로 준비하고 있다. ‘타계’란 단어는 일반적으로 죽는다는 뜻이다. 그런데 글자를 살펴보면 다른 세계란 뜻이다. 그러니 타계란 ‘우리가 있는 세계에서 다른 세계로 간다’는 뜻이리라. 복거일은 죽음의 그림자가 자신에게 가까이 오고 있다는 것을 알면서도 이것이 끝이 아니라 다른 세상으로 간다는 믿음이 있기에 편안한 모습을 보이고 있는지도 모른다.

여기에서 우린 ‘죽음 이후의 또 다른 삶이 있을까’라는 원초적인 질문을 할 수 있다. 이에 대해 확실한 답을 해줄 수 있는 사람이 있을까.

종교적 심성이 깊은 사람은 분명 다른 삶이 있다고 말할 것이고 필자와 같이 물질적인 사람은 없다고 대답할 것이다. 필자는 죽음이 모든 것의 끝이라고 생각하기 때문이다.

그런데 죽음 이후에 정말로 또 다른 세상이 있다면 어떨까. 이를 연구하는 학문이 죽음학이다. 죽음학은 “죽음만 연구하는 게 아니라 죽음 속에 들어 있는 삶과 삶 속에 들어 있는 죽음을 동시에 연구하는 학문”이라고 정의할 수 있다. 죽음학의 뿌리에는 임사체험이 자리하고 있다.

임사체험은 의학적으로 사망 선고가 내려진 사람이 죽음의 시기에 자신이 겪었던 체험을 말한다. 이들이 겪는 공통점은 죽으면 영혼 상태가 되어 물질계에서 영계로 가게 된다고 말한다. 타계란 단어와 잘 맞아떨어진다. 그래서 죽음학에서는 죽음 이후에도 또 다른 세상이 있다고 말하며 이를 준비하라고 권한다.

한국죽음학회 회장인 이화여대 최준식 교수가 쓴 이 책의 골자는 죽음을 준비하면 우리의 삶이 더 풍요로워진다고 말한다. 요컨대 웰다잉(well-dying)을 통해 웰빙(well-being)이 실현된다고 보고 있다. 저자는 죽음을 어떻게 준비하고 맞이할 것인지, 죽음 이후 세상은 어떤 곳인지에 대한 실용적인 가이드라고 이 책에 대해 정의하고 있다.

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