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김영주, 김이정, 이재웅 저 | 삶창(삶이보이는창) | 2010년 10월 09일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

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발행일	2010년 10월 09일
쪽수, 무게, 크기	320쪽 \| 490g \| 15322430mm
ISBN13	9788990492876
ISBN10	8990492874

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책소개

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저자 소개 (3명)

저 : 김영주

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1959년 서울에서 태어나 건국대 대학원 화학과를 졸업했다. 2003년 [문학사상] 신인상을 받으며 등단하였고, 2010년과 2013년에 서울문화재단 창작기금을 받았다. 작품으로 장편소설 『떠다니는 사람들』, 『자산 정약전』, 『책쾌』와 소설집 『세렝게티 소시지 나무』, 공저 『못다 이룬 꿈도 아름답다』가 있으며 동화 『선생님, 길이 사라졌어요』, 『광대 달문』, 『순이』, 『빨간수염 연대기』, 『운영전』, 『가... 1959년 서울에서 태어나 건국대 대학원 화학과를 졸업했다. 2003년 [문학사상] 신인상을 받으며 등단하였고, 2010년과 2013년에 서울문화재단 창작기금을 받았다. 작품으로 장편소설 『떠다니는 사람들』, 『자산 정약전』, 『책쾌』와 소설집 『세렝게티 소시지 나무』, 공저 『못다 이룬 꿈도 아름답다』가 있으며 동화 『선생님, 길이 사라졌어요』, 『광대 달문』, 『순이』, 『빨간수염 연대기』, 『운영전』, 『가나 오투암의 여왕 페기린 바텔스』 등이 있다.

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저 : 김이정

작가 파일

숭실대학교 철학과를 졸업하고, 1994년 [문화일보]에 단편소설 「물 묻은 저녁 세상에 낮게 엎드려」가 당선되어 작품 활동을 시작했다. 소설집 『도둑게』, 『그 남자의 방』과 장편소설 『길 위에서 중얼거리다』, 『물속의 사막』, 『유령의 시간』을 출간했다. 『유령의 시간』으로 제24회 대산문학상을 수상했다. 1960년, 산으로 둘러싸인 경상북도 안동에서 태어나 외국처럼 낯설던 제주도와 저녁이면 온 하늘이 홍... 숭실대학교 철학과를 졸업하고, 1994년 [문화일보]에 단편소설 「물 묻은 저녁 세상에 낮게 엎드려」가 당선되어 작품 활동을 시작했다. 소설집 『도둑게』, 『그 남자의 방』과 장편소설 『길 위에서 중얼거리다』, 『물속의 사막』, 『유령의 시간』을 출간했다. 『유령의 시간』으로 제24회 대산문학상을 수상했다.

1960년, 산으로 둘러싸인 경상북도 안동에서 태어나 외국처럼 낯설던 제주도와 저녁이면 온 하늘이 홍시처럼 붉어지는 충청도 바닷가를 두루 뛰어다니며 자란 것을 큰 축복으로 생각한다. 서울에 올라온 후, 더 이상 뛰어놀 데가 없어 들어간 마을문고에서 소년소녀세계문학전집을 보며 세상에는 아이들만을 위한 책도 있다는 걸 처음 알았다. 그 책들을 읽으며 내가 커서 작가가 될 거란 생각은 꿈에도 하지 않았는데 어느 날 소설을 쓰는 사람이 되었다.

소설집 『네 눈물을 믿지 마』를 출간했다.

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저 : 이재웅

작가 파일

1974년 전북 정읍에서 태어나 중앙대 문예창작과를 졸업했다. 2001년「실천문학」가을호에 소설을 발표하면서 작품 활동을 시작했다. 장편소설 『그런데, 소년은 눈물을 그쳤나요』와 소설집 『불온한 응시』,『럭키의 죽음』등이 있다. 1974년 전북 정읍에서 태어나 중앙대 문예창작과를 졸업했다. 2001년「실천문학」가을호에 소설을 발표하면서 작품 활동을 시작했다. 장편소설 『그런데, 소년은 눈물을 그쳤나요』와 소설집 『불온한 응시』,『럭키의 죽음』등이 있다.

저자 : 장남수

1958년 경남 밀양에서 태어났다. 원풍모방노동조합 대의원과 탈춤반 회장으로 활동하다 1980년 계엄합동수사본부에 의해 강제 해직되었다. 1984년 수기 『빼앗긴 일터』를 출간했고, 현재 성공회대학교 사회과학부 4학년 재학 중이다.

기획 : 김남일

1957년 경기도 수원에서 태어났다. 1983년 『우리 세대의 문학』에 단편 「베리」를 발표하며 등단, 1987년 첫 장편 『청년일기』를 발간했다. 이후 작품집 『일과 밥과 자유』『천하무적』『세상의 어떤 아침』『산을 내려가는 법』, 장편소설 『국경』『천재토끼 차상문』 등을 펴냈다. 제1회 전태일 문학상, 제2회 아름다운 작가상을 받았다.

기획 : 원풍모방노동운동사 발간위원회

원풍모방노조는 2007년 9ㆍ27사건 25주년 모임에서 원풍모방노조의 역사를 정리해 보존하자는 의견을 모았다. 곧바로 조합원들의 모금으로 기금을 만들었고, 26명의 발간위원회를 구성했다. 한 권은 모아두었던 자료들을 토대로 원풍모방노조 운동사를 정리했고, 다른 한 권은 노조 활동 영역별로 43명을 인터뷰하여 구술사 자료집을 묶었다. 이 책은 43명 중 7명의 생애사를 재구성한 것이다.

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책 속으로

이 책은 1970년대 ‘민주노조의 전설’로 기억되는 원풍모방노동조합 조합원 일곱 명의 생애사다. 이들 일곱 명은 노동조합 활동을 나름대로 열심히 했지만 역사에는 특별히 이름이 기록된 바 없다. 독재정권은 이들을 포함한 당대의 노동자들을 산업 전사요 수출 역군으로 추켜세우다가도 하루아침에 불순한 노동자로 낙인을 찍어버리곤 했다. 많은 경우 이들의 이름은 ‘공순이’였고, 우호적인 기록에서도 이들은 다만 ‘조합원’일 뿐이었다. 이 책은 이들의 이름을 정확히 불러주자는 의도에서 출발했다. 어찌 보면 이들이 이제껏 꾸려온 생은 엇비슷하다. 찢어지게 가난한 농촌, 식구 많은 집의 딸, 가부장적인 아버지와 순종과 체념으로 살아가는 어머니, 초등학교조차 제대로 다니기 힘들었던 가정 형편, 배고픔, 상급학교에 진학한 친구들에 대한 부러움……. 결국 이들에게 주어진 길은 하나였다. 서울로 와서 공장에 들어가는 것. ?이들에게도 꿈이 있었다면, 공장은 이들이 꿈을 이루는 발판이었다. 하지만 현실은 냉혹했다. 경제 성장의 온갖 화려한 지표와 반비례하여 이들의 꿈은 자꾸만 오그라들 뿐이었다. 이들이 마침내 원풍모방을 만났다. 그것은 동시에 노동조합을 통해 이들이 전혀 새로운 세계로 진입하게 되었음을 뜻했다. 민주적인 노동조합은 이들에게 꿈을 다시 꿀 수 있는 계기를 마련해주었다. 노동조합은 태어나 한 번도 드러난 적이 없었던 이들의 ‘인격’을 호명했던 것이다. 이영자, 박순애, 양승화, 황선금, 김오순, 양태숙, 차언년. 이들 역시 원풍이 1970년대를 대표하는 민주노조로 성장하는 데 당당히 한몫을 한다. 물론 1982년 정권의 탄압으로 노동조합은 해체된다. 그와 더불어 이들이 노동조합을 통해 이루고자 했던 꿈도 사라진다. 이루지 못한 꿈, 그것이 무엇이었을까. 분명한 것은 비록 이루지 못했다손 치더라도 이들이 청춘의 시절에 꾸었던 그 꿈은 긴 세월이 흐른 지금도 여전히 아름답다는 사실이다. 힘든 시절을 기억해준 이들과 그들의 기억을 기록하는 작업에 기꺼이 동참한 작가들에게 새삼 감사의 뜻을 전한다. 2010년 9월 기록자를 대표하여 김남일

---서문중에서

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출판사 리뷰

『못다 이룬 꿈도 아름답다』는 청계피복, 동일방직, 와이에이치(YH)무역 등과 함께 70년대 한국 노동운동의 대표적인 민주노조였던 ‘원풍모방노조’ 조합원 7명의 생애사이다. 제1회 전태일문학상을 받았던 소설가 김남일이 기획하고, 소설가 김이정, 김영주, 이재웅과 1984년 이미 원풍모방 노동자 수기 『빼앗긴 일터』를 낸 바 있는 장남수 씨가 집필을 맡았다. 작가들은 이 생애사를 단순하게 사실을 복원하는 데 그치지 않고, 인물들 낱낱의 기억들과 삶 전체를 윤기 있게 그려내고 있다. 또한 원풍모방 시절과 9ㆍ27사건, 그 이후의 상황 들이 7가지의 입체적인 모습으로 되살아나며 마치 3D화면을 보듯 생생하다. ‘공순이’라 불렸던 여성 노동자들의 꿈, 그 새록새록 아름다운 꿈과 만난다 『못다 이룬 꿈도 아름답다』의 집필에는 소설가들과 당사자가 직접 참여했다. 『원풍모방 노동운동사』를 엮어낸 소설가 김남일이 기획하고 소설가 김이정, 김영주, 이재웅과 1984년 이미 원풍모방 노동자 수기 『빼앗긴 일터』를 낸 바 있는 장남수 씨가 집필을 맡았다. 이들은 기억을 복원하는 작업에 기꺼이 동참했다. 『못다 이룬 꿈도 아름답다』는 1970년대 ‘민주노조의 전설’로 기억되는 원풍모방 노동조합 조합원 7명의 생애사이다. 이들이 어떤 어린 시절을 겪었는지, 어떤 학창시절을 보냈는지, 어떻게 원풍모방에 입사하게 되었는지, 어떻게 원풍모방을 70년대를 대표하는 민주노조로 가꾸었는지, 그리고 그 이후 어떤 삶을 살아왔는지를 그려냈다. 그러나 작가들은 이 생애사를 단순하게 사실을 복원하는 데 그치지 않고, 인물들 낱낱의 기억들과 삶 전체를 윤기 있게 그려내고 있다. 그리고 이들의 꿈이 어떻게 좌절되고 다시 살아나는지, 한 인격체로서 어떻게 삶을 가꿔나가는지 마치 한 편의 소설을 읽는 듯 흥미롭다. 책을 기획한 소설가 김남일의 말을 들어보면 이 책이 사실 기록을 넘어 삶의 세목까지 세세하게 그려낸 이유를 알 수 있다. 많은 경우 이들의 이름은 ‘공순이’였고, 우호적인 기록에서도 이들은 다만 ‘조합원’일 뿐이었다. 이 책은 이들의 이름을 정확히 불러주자는 목적에서 출발했다. -김남일, 「책을 펴내며」에서 황선금, 차언년, 이영자, 박순애, 양승화, 김오순, 양태숙. 이들 어린 여공들의 살아온 내력은 어찌 보면 비슷한 스토리를 가지고 있다. 그것은 70년대 청년기를 통과한 우리네 삶의 모습들이다. 가난한 농촌의 식구 많은 집 딸로 태어나, 초등학교조차 제대로 다니기 힘들었던 가정 형편, 가족의 생계나 형제들의 학비를 벌기 위해 시작한 공장 생활……. 이들의 꿈은 애초부터 자신의 것이 아니었다. 그러다가 마침내 원풍모방을 만난다. 이들은 노동조합을 통해 전혀 새로운 세계와 만난다. 그것은 태어나 한 번도 드러난 적이 없었던 이들의 ‘인격’을 호명했던 것이다. 여공들이 가꿔나갔던 원풍모방노조 7개의 입체적인 그림 이들 어린 여공들은 노조 활동을 통해 제2의 인생이 시작된다. 노조의 소그룹 활동과 학습 등을 통해 사회적 지식과 공동체 실현의 만족감을 느낀다. 처음으로 자신의 꿈을 위해 학교에 다니고, 자신들이 하나의 인격체로 인정받고, 자신들의 의사가 반영되고 실현된다는 데 대한 자부심을 느낀다. 열일곱 살의 언년은 드디어 중학교 교복을 입고 거울 앞에 섰다. 감색의 치마와 흰 카라가 달린 자켓을 입고 가방도 들었다. 양털 먼지를 마시며 실을 만들고, 연색을 하고, 옷감을 짜면서도 늘 꿈꾸던 교복이었다. -차언년 이야기, 김이정, 「아카시아 꽃, 어느 여자」에서 이들이 가꿔갔던 민주노조의 모습은 아름다운 것이었다. 그러나 민주노조의 꿈은 신군부에 의해 짓밟힌다. 1982년 9월 27일 회사는 폭력배들을 동원해 조합을 침탈하고 경찰이 여공들의 농성을 강제 해산한다. 그리고 회사는 570명의 여공들을 강제 해고한다. 원풍모방 시절과 9ㆍ27사건, 그 이후의 상황 등은 7명의 생애사를 통해 7가지의 입체적인 모습으로 되살아난다. 하나의 시간과 공간 속의 사건을 7개의 시선으로 바라봄으로써 마치 3D 화면을 보는 듯 생생해진다. 이렇게 이 책은 7개의 생이 살아가다가, 한 곳에 한 마음으로 모이고, 다시 흩어졌다가, 또 다시 세월이 흐르는 과정 속에 모여드는 과정을 추적해낸다. 꽃다운 처녀들이었던 여공들은 이제 예순을 바라보는 아줌마들이 되었다. 이들의 삶이 ‘산업 역군’이거나, ‘조합원’이거나, 혹은 ‘여성 노동자’로서가 아닌 평범한 꿈을 꿨던 하나의 주체로 살아나기를 바란다. 이 책은 역사 속에 다른 이름으로 묻힌 이들의 생애를 있는 그대로 호명해내고 있다. 이들의 아직 현재진행형인 이야기, 아직 살아 꿈틀대는 꿈이 역사 속에서 걸어 나오고 있다. 이야기의 주인공들 황선금 1954년 강원도 철원에서 4남매 중 장녀로 태어났다. 기성회비 대신 아버지가 교장 사택에 나뭇단을 부려놓고서야 초등학교를 졸업할 수 있었던 가난은 그녀를 일찍 철들게 했다. 간난신고 끝에 1975년 원풍모방에 입사하게 되고 노동조합을 알게 되면서 ‘가장 행복했던’한 시기를 보낸다. 노동조합의 소모임 활동을 열심히 하던 그녀는 1980년도에 대의원으로 선출되어 활동하다 1982년 9ㆍ27 사건으로 강제 해직된다. 그 후 이 공장 저 공장 쫓겨 다니다 (사)녹색환경운동의 사무국을 맡아 일했고, 현재는 이 단체의 운영위원장을 맡고 있다. 2008년 성공회대학교 사회과학부에 입학하여 사회복지학을 복수전공하고 있으며 성당과 환경단체 등을 통해 소박하게 생활 운동을 실천하고 있다. ‘베로니카’라는 영세명의 의미처럼 삶의 골고다 언덕을 힘겹게 오르는 사람들의 지친 땀방울을 닦아주는 사람으로 살고 싶어한다. 차언년 1963년 충남 공주군 장기면의 산으로 둘러싸인 산골에서 3남2녀의 맏딸로 태어났다. 지독한 가난으로 초등학교만 졸업한 후 상경하여 1976년 2월 4일, 열네 살의 어린 나이로 원풍모방에 입사하였다. 소모과 선별실에서 6개월 근무 후 정사과로 옮겼으며, 일하면서 삼성실업중학교를 졸업했다. 백마그룹이라는 소그룹과 탈춤반 활동에 빠져 신명나고 행복한 회사 생활을 했다. 1982년 노동조합 대의원이 된지 얼마 되지 않아 9ㆍ27 사건이 일어났고 2차 출근투쟁 때 플래카드를 만들어 시위를 하다가 연행돼 10개월 형을 받고 복역하던 교도소에서 성년을 맞았다. 1983년 8월 14일, 만기출소 하루를 앞두고 광복절 특사로 풀려났다. 그 후로도 톰보이, 시대샤쓰에서 일했으며 안양의 노동회관에서 탈춤을 가르치기도 했다. 지금도 원풍이 가장 좋은 학교였다고 생각하며 여전히 노동자로 살아가고 있다. 이영자 1948년 경북 대구에서 3남 2녀의 맏딸로 태어나 다섯 살 때 솔고개를 넘어 가는 속리산 자락의 보은군 마로면으로 이사를 갔다. 중학교를 졸업한 다음 해 상경하여 1966년 4월 8일, 친구 따라간 한국모방에 키가 크다는 이유로 취직이 되었다. 정방과에 근무하며 한국모방의 민주노조 태동기에 노동조합 대의원을 시작으로 교선차장과 교선부장, 부녀부장, 기숙사자치회장을 두루 거치며 노동조합 활동에 청춘을 바쳤다. 1980년 12월 8일 비상계엄하의 합동수사본부에 연행되었다가 22일 만에 풀려나며 회사에 사표를 냈다. 순화교육에 보낸다는 협박 때문이었다. 무엇보다 공부를 하고 싶었기에 방송통신고등학교를 거쳐 1981년 방송통신대학에 입학했으나 2년을 다니다가 큰딸아이를 낳은 바람에 중단되었다. 활자중독증이라고 할 만큼 책 읽기를 좋아한다. 박순애 1955년 전북 정읍에서 태어났다. 초등학교 졸업 후 상경하여 1972년 원풍모방의 전신인 한국모방에 입사할 수 있었다. 직포과 양성공 시절 9·3사태를 맞았으며 1978년에는 영등포산업선교회 인명진 목사의 재판을 방청하던 중 영등포경찰서에 연행되기도 했다. 1981년 연차대의원대회에 이어 다음 해에 임시대의원대회에서 부조합장으로 선출되었다. 그런데 9ㆍ27사태가 있기 하루 전, 회사 상벌규정 제12조 위반 혐의로 해고 통지를 받아야 했다. 1983년 3월 4일 노동쟁의조정법(제3자 개입)위반혐의로 징역 1년을 언도받았으며, 10개월 복역 후 광복절 특사로 석방되었다. 현재는 용인시 기흥구에서 화원을 운영하고 있다. 용인 참여자치시민연대 활동으로 시의회 모니터링과 예산 감시 활동을 했으며, 지역 내 고등학교의 운영위원회 위원으로도 활동하고 있다. 양승화 1957년 충북 제천에서 태어났다. 초등학교를 졸업한 후 서울로 이사했고 1972년 원풍모방의 전신인 한국모방에 입사했다. 1978년에는 정사과 대의원에 당선되었고 쟁의부 차장이던 1980년 합동수사본부에 연행되기도 했다. 1982년 임시대의원대회에서 부조합장으로 선출되었으며, 9ㆍ27사태로 징역 1년을 언도받았고 고척동 구치소에 수감 중 광복절 특사로 석방되었다. 이후 원풍모방 법외 노동조합에서 활동하게 되었다. 평민당 대외협력위원회 및 평민당 안양노동회관 관장을 역임했으며 노동회관을 정리한 후 시흥에서 레스토랑을 운영했다. 2001년 '반야철학원'을 개원했고, 네오포춘과 메이프론 상담원으로도 활동하게 되었다. 현재 '백련사주학원'을 운영하면서 네이트온 상담원으로 활동하고 있다. 김오순 1961년에 전북 정읍 산외면 상두리에서 태어났다. 열여섯 살에 노량진에 있는 원풍모방 제2공장에 입사했다가 원풍모방 제2공장이 문을 닫은 이후에는 대림동의 본공장으로 옮겨가 일했다. 원풍노조의 청포도라는 소그룹에서 활동했으며 1년 여간 총무를 역임했다. 스물네 살에 결혼해 남편과의 사이에서 딸과 아들을 두고 있다. 서른아홉부터 전북대학교 병원에서 청소용역 파견근로자로 일하고 있으며, 현재 민주노총 전북본부 일반노조의 지부장을 맡고 있다. 양태숙 1960년 경기도 양평군 강하면 운심리에서 태어났다. 열아홉 되던 해인 1978년 여름 원풍모방에 입사했다. 원풍노조의 개미그룹에서 활동했으며 총무를 역임하고 이후 2~3년간 대의원으로 활동했다. 스물두 살에 결혼해 남편과의 사이에서 딸 셋을 두고 있다. 현재 중장비임대업을 하는 남편을 도와 함께 일하고 있으며 ‘울타리’라는 친목모임을 통해 원풍노조 활동을 지속하고 있다.

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