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주강현 저/강현주 역 | 이끌리오 | 2003년 06월 10일 리뷰 총점7.0 정보 더 보기/감추기

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품목정보

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발행일	2003년 06월 10일
쪽수, 무게, 크기	247쪽 \| 388g \| 13621620mm
ISBN13	9788988295762
ISBN10	8988295765

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책소개

저자 소개 (2명)

저 : 주강현 (朱剛玄)

관심작가 알림신청 작가 파일

일산 정발학연과 제주도 애월을 오가면서 해양문명사 연구와 저술에 몰두하고 있다. <아카이브-JOO〉의 방대한 자료도 정리하는 중이다. 해양사·문화사·생활사·생태학·민속학·고고학·미술사·신화학 등에 관심을 두고 ‘분과학문’이라는 이름의 지적·제도적 장벽을 무력화하며 전방위적 학제연구를 수행해온 주강현. 우리시대의 대표적인 ‘지식노마드’ 인이자 해양문명사가다. 일 년 중 절반은 일산 산자락에 자리한 ‘정발학연(鼎鉢學... 일산 정발학연과 제주도 애월을 오가면서 해양문명사 연구와 저술에 몰두하고 있다. <아카이브-JOO〉의 방대한 자료도 정리하는 중이다. 해양사·문화사·생활사·생태학·민속학·고고학·미술사·신화학 등에 관심을 두고 ‘분과학문’이라는 이름의 지적·제도적 장벽을 무력화하며 전방위적 학제연구를 수행해온 주강현. 우리시대의 대표적인 ‘지식노마드’ 인이자 해양문명사가다. 일 년 중 절반은 일산 산자락에 자리한 ‘정발학연(鼎鉢學硏)’에서 방대한 자료더미에 파묻혀, 나머지 절반은 노트북과 카메라를 맨 채 바닷가를 떠돌며 문화 종다양성 및 해양문명의 원형질을 탐구 중이다. 아시아의 바다는 물론이고 시베리아·태평양 연안, 나아가 지중해와 대서양을 아우르는 비교해양문명사 연구에 몰두하고 있다.

경희대학교에서 민속학 전공으로 문학박사 학위를 받았으며, 고려대 문화재학박사과정을 수료했다. 분과학문이란 이름의 지적·제도적 장벽들에 얽매이지 않고 폭넓게 학제연구를 수행해온 주강현은, 해양사·문화사·생활사·생태학·민속학·고고학·미술사·신화학 등에 관심이 많다. 일산 산자락에 자리한 ‘정발학연鼎鉢學硏’에서 방대한 자료더미에 파묻혀 문화 종다양성 및 해양문명의 원형질을 탐구하고 있다. 해양세계의 오묘함에 깊은 매력을 느껴, 일본·중국·러시아 등 아시아 바다는 물론이고 시베리아· 태평양 연안과 대양의 섬으로 시야를 넓혀가며 비교해양문명사 연구에 몰두하고 있다.

그는 한국역사민속학회장을 역임하고 현재 제주대학교 석좌교수이자 한국민속문화연구소장, 해양문화재단이사, 통일문화학회 공동대표,문화재 전문위원, 재단부설 해양문명연구소장, 2012년 여수엑스포조직위원회 전략기획위원, 문화재전문위원 등으로 활동 중이다. 지난 30여 년 동안 한국과 아시아의 역사와 민속을 연구해오며 문화관광부의 ‘대한민국 100대 민족문화 상징’ 선정위원회의 책임연구원을 맡기도 했다. 그는 또한 우리의 문화와 바다를 어린이들에게 소개하는 일에도 앞장서면서 『강치야 독도야 동해바다야』『주강현의 우리문화 1~2』 등의 어린이 서적들도 펴냈다.

저서로는 『적도의 침묵』, 『우리문화의 수수께끼 1~2』를 비롯해 『등대―제국의 불빛에서 근대의 풍경으로』, 『21세기 우리 문화』, 『觀海記 Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ』(2006), 『돌살―신이 내린 황금그물』(2006), 『두레―농민의 역사』(2006), 『제국의 바다 식민의 바다』(2005), 『우리문화의 수수께끼Ⅰ·Ⅱ』(컬러 개정판, 2004), 『黃金の海 ·イシモチの海』(일어판, 동경, 2003) , 『왼손과 오른손―억압과 금기의 문화사』(2002), 『개고기와 문화제국주의―이른바 문명과 야만에 관하여』(2002), 『레드신드롬과 히딩크신화―붉은축제; 신명의 거리굿에 관한 보고 』(2002), 『북한의 우리식문화』(2000), 『21세기 우리문화』(1999), 『한국민속학연구방법론비판』(1999), 『조기에 관한 명상』(1998), 『우리문화의 수수께끼Ⅰ·Ⅱ』(초판, 1996), 『한국의 두레Ⅰ·Ⅱ』(1996), 『마을로 간 미륵Ⅰ·Ⅱ』(1995), 『북한의 민족생활풍습』(1994), 『굿의 사회사』(1992), 『북한민속학사』(1991) 등 다수가 있다.

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역 : 강현주

관심작가 알림신청 작가 파일

한국외국어대학교 프랑스어과 및 동대학원을 졸업하고, 프랑스어 및 영어 전문번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『우아한 분자』, 『붕괴의 사회 정치학』, 『오늘의 교양』, 『우리는 왜 기후 위기에 대비해야 할까』, 『우리는 왜 젠더를 이해해야 할까』, 『나는 성차별에 반대합니다』, 『초콜릿』, 『지도로 보는 세계 정세』, 『왜 그렇게 말해주지 못했을까?』, 『여성의 몸, 여성의 지혜』, 『나는 왜 이유없이 아픈... 한국외국어대학교 프랑스어과 및 동대학원을 졸업하고, 프랑스어 및 영어 전문번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『우아한 분자』, 『붕괴의 사회 정치학』, 『오늘의 교양』, 『우리는 왜 기후 위기에 대비해야 할까』, 『우리는 왜 젠더를 이해해야 할까』, 『나는 성차별에 반대합니다』, 『초콜릿』, 『지도로 보는 세계 정세』, 『왜 그렇게 말해주지 못했을까?』, 『여성의 몸, 여성의 지혜』, 『나는 왜 이유없이 아픈걸까?』, 『종이가 만든 길』, 『철학자의 여행법』 등이 있다.

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저자 : 에드비주 앙티에

아동 정신병리학을 전공한 소아과 의사로서, 수많은 저서를 집필한 프랑스 베스트셀러 작가이다. 또한 프랑스 엥테르라는 라디오 채널에서 매주 '건강과 심리 상담' 코너와 '건강한 삶'이라는 토크쇼를 진행하고 있다. 대표작으로는『우리 아이 집중력 기르기』『다른 사람의 아이』등이 있다.

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출판사 리뷰

“축하합니다, 임신입니다.” 처음으로 맞이한 이 황홀하고 낯선 상황에서 예비 엄마들은 허둥지둥 어쩔 줄 몰라한다. 하지만 임신과 출산 경험이 있는 선배 엄마들이 주위에 한둘은 있을 터라 곧 적응은 가능하다. 임신 몇 개월까지는 무얼 삼가야 하고, 무얼 하면 좋은지, 무얼 먹어야 좋고, 태교음악으로는 뭐가 최곤지, 또 수중분만이 좋은지, 그네분만이 좋은지 등등. 자, 이제 예비 엄마들은 모든 준비가 된 걸까, 이제 아이를 기다리는 일만 남은 걸까. 이 책은 여기서부터 출발한다. 그 어떤 책도 예비 엄마에게 정작 중요한 질문, 그럼 나는 전업주부가 되어야 하나, 애 키우는 일과 사회 생활을 함께 할 순 없나? 아이나 나에게 아빠라는 존재는 뭘까? 아이는 내가 키우는 게 낫나, 탁아소에 보내는 게 낫나, 보낸다면 언제가 좋을까 등등에 대한 속시원한 답을 해주지 않았다. 태교만큼 모교도 중요하다 이 책은 좁은 의미의 태교(胎敎)를 넘어 어머니되기, 즉 모교(母敎)에 대한 본격적인 분석과 구체적인 제안을 하고 있다. 특히 그동안 심리학자 및 정신분석학자 들이 내놓은 온갖 그릇된 이론 ― 예컨대 아이를 최대한 빨리 엄마 곁에서 떼어놓아야 아이의 자율성이 키워진다든가, 어머니와 사내아이의 스킨십을 정신병리학적 현상이라고 하는 등 ― 때문에 불안해하고 또 자책에 빠져 있던 엄마들에게, 모성 본능을 바탕으로 어머니를 적극 지지하면서 그 이론들이 담고 있는 오해와 편견을 파헤친 ‘단비 같은’ 책이다. 물론 이는 몇몇 그릇된 이론에 대한 정정만이 아니라, 그들에 의해 조성된 사회 분위기에 대한 적극적인 대처라는 의미도 아울러 함축하고 있다. 특히 그 모두가 상담 및 치료를 통한 저자의 30여 년 간의 임상 경험에 의해 확인되고 검증된 것이라는 데 더욱 신뢰할 만하다. 우리 사회에서 지금까지 논쟁이 되고 있는 대목들, 즉 어머니의 사회 생활과 아이를 키우는 문제를 어떻게 풀 것인가 하는 경우에도, 어쨌든 ～해야 한다, 혹은 어쨌든 ～하지 않아야 한다는 양자 택일식 선택이 아니라, 아이의 상태와 발달 단계를 고려한 적절한 시기에 다시 사회 생활을 해야 한다는, 어찌 보면 원칙적이고 원론적이어서 막상 적용하기 쉽지 않은 답을 내놓는다. 당연히 이것도 숱한 상담을 통해 확인하고 검증한 내용이어서 설득력이 있고 또 유용하다. 아이를 언제쯤 엄마 품에서 떼어놓아야 하는가 하는 문제에도, 아이의 자율성 및 자립성을 키운다는 미명하에 최대한 빨리 분리될수록 좋다는 통념에 대해, 아이가 엄마의 부재를 정서적으로 이해할 수 있는지를 면밀히 추적하면서 그 최적의 시기를 정해야지, 신화 속 ‘프로크루스테스의 침대’처럼 이미 정해진 불변의 기준에 맞춰 모든 걸 재단해서는 안 된다고 주장한다. 과연 내가 아이를 잘 키울 수 있을까? ‘과연 내가 아이를 잘 키울 수 있을까? 아이가 태어나면 내 인생은 어떻게 변화될까? 내 일을 그만둬야 하는 건 아닐까? 차라리 나보다 더 노련한 할머니나 보모에게 아이를 맡기고 나는 내 일에 몰두하는 것이 아이나 나에게 더 나은 선택이 아닐까? 하지만 내가 매일 조금씩 커 가는 아이를 통해서 느낄 수 있는 행복감을 과연 포기할 수 있을까?……’ 이 책은 모든 여자들이 한 번쯤은 고민해 보았을 이 문제에 대한 분명한 해답을 전해 준다. “당신 안의 모성 본능을 믿어라. 그러나 당신의 아이를 잘 키울 수 있을 것이다!” 지은이는 이러한 ‘모성 예찬’을 바탕으로 어머니로서 살아가면서 경험할 수 있는 모든 문제를 다양한 각도에서 다루고 있다. 임신한 여성이 느낄 수 있는 이중적인 감정들, 초보 엄마와 아빠가 출산을 통해서 경험할 수 있는 낯선 느낌들, 아이를 키우면서 부딪치게 되는 육아에 관련된 문제들을 조목조목 따지면서 모성 본능에 대한 믿음으로 모두 극복할 수 있으리라는 확신을 준다. 실생활 사례를 접목시킨 ‘초보 엄마 필독 교과서’ 이 책은 또한 아이를 유치원에 보내는 문제, 출산 직후 남편의 외도, 이혼, 어머니들의 직장 생활 등 일상 생활의 사소한 사례를 풍부히 담아 현실적인 대안을 제시한다. 아버지의 존재에 대해, 그동안 널리 퍼져 있는, “아버지는 제2의 어머니”라는 주장에 대해서도 지은이는 아버지가 또 하나의 어머니가 되는 것이 아니라, 늘 어머니를 지지하고 격려하는 존재로 규정하고 그렇게 자기 역할을 수행할 때 아이가 훨씬 더 안정감을 느끼고 정서적으로 안정된다고 얘기한다. 또한 부부의 이혼, 그리고 그것과 아이의 관계에 대해서도 현실적이고 설득력 있게 조언한다. 이혼을 하느냐, 마느냐가 결정적인 것이 아니라, 그 과정에서 엄마와 아빠가 서로에 대해 어떤 자세와 태도를 보이는가, 그리고 이혼을 하더라도, 계속 부부가 다정한 친구처럼 지낼 수 있는가가 훨씬 중요하다고 말한다. 그럴 때 아이는 정서적으로 동요되지 않고 안정될 수 있다는 것이다. 당연히 부부도 이혼 때문에 죄책감을 갖지 않을 수 있다고 지적한다. 그 밖에 출산 후 바로 회복되지 않는 자신의 몸 때문에 괴로워하는 아내, 결국 충분한 대화를 통해, 그리고 느긋하게 아내가 다시 예전의 성적 매력을 회복하는 걸 기다리지 못하고 외도를 하는 남편 이야기, 둘째아이를 가졌을 때, 그리고 둘째아이를 낳고 나서의 부부 이야기, 조부모, 특히 할머니가 계시는 경우, 아이에게 그 존재를 어떻게 인식시켜 줄 것인가, 또 조모의 역할은 무엇인가 등등, 어쩌면 일상적이지만, 늘 부딪치는 문제들에 대해서도, 마찬가지로 자신의 충분한 경험을 통해 가장 적절한 답을 내놓고 있다. 결론적으로 이 책은 여자로서, 엄마로서 부딪칠 수 있는 모든 경우에 대한 분석, 재규정 그리고 가능한 대안 모색이라고 할 수 있다. 그 바탕에는 모성 본능에 대한 저자의 신뢰가 전제되어 있는 모성 예찬서이자, 지혜의 책이라고 할 수 있다. 나아가 초보 엄마가 어떻게 하면 ‘좋은 엄마’가 될 수 있는지를 조목조목 따져 밝힌 ‘초보 엄마 필독 교과서’라고 할 수 있다. “모든 어머니는 자신의 아이에 대해서 특별한 감각을 가지고 있습니다. 따라서 모든 어머니는 존중받아야 합니다. 겉으로 보기에 잘못이 많아 보이는 어머니도 도움과 동정을 받을 가치가 있으며, 어떤 경우라도 어머니에 대한 비난은 아무런 도움이 되지 않습니다. 아이가 성장하려면 자신의 어머니에 대해서 우리가 느끼는 대로가 아니라 자신이 느끼는 대로 자유롭게 꿈꿀 필요가 있습니다.” “우리는 초보 엄마를 비난하기보다는 보호해 줌으로써 그녀의 아이 역시 보호할 수 있습니다. 모성 본능은 존재합니다. 하지만 모성 본능은 너무도 상처받기 쉬우며 많은 결함을 가지고 있습니다. 식욕에 대한 본능이 심리적인 문제로 인해서 병적인 허기증이나 식욕 부진을 일으키기도 하는 것과 마찬가지로 말입니다.”

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