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김수연 | 이화여자대학교출판문화원 | 2017년 01월 26일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기
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품목정보

품목정보
출간일 2017년 01월 26일
쪽수, 무게, 크기 420쪽 | 153*224*30mm
ISBN13 9791158902025
ISBN10 1158902026

관련분류

책소개

목차

저자 소개

저자 : 김수연
이화여자대학교 행정학과를 졸업하고 동 대학원 국어국문학과에서 국문학 석사 및 박사학위를 취득했다. 중국 산동이공대학교 초빙교수와 북경대학교 방문학자로서 연구를 수행한 바 있다. 현재 이화여자대학교 국어국문학전공 조교수로 재직하고 있으며, 한국문학치료학회 상임기획이사와 한국고전여성문학회 총괄총무이사를 맡고 있다. 저서로는 『조선후기 소설개작과 서사의 소통』, 『유(遊)의 미학, 금오신화』, 『고전 서사문학에 나타...

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출판사 리뷰

이 책은 총 3부 13장으로 구성되어 있다.
1부에서는 이 책을 이해하는 데 기본이 되는 문학치료학 용어인 작품서사, 자기서사, 우리서사에 대해 다루고 있다. 1장에서는 사람마다 자기 삶을 운영하고 끌어가는 이야기, 즉 자기서사가 있음을 살펴보고 문학 속에 나타난 다양한 작품서사를 통해 자기서사를 보다 건강하게 변화시킬 수 있다는 점을 고찰한다. 2장에서는 작품서사가 개인의 자기서사뿐 아니라 공동체의 자기서사인 우리서사의 결핍을 치유해주고 집단의 자기감(sense of self)을 고양할 수 있음을 설명한다.

2부에서는 21세기 한국의 집단적 자기서사, 즉 우리서사에 결핍된 요소에 주목했다. 극단적 갈등과 대립이라는 증상으로 드러나는 한국사회의 문제는 한국적 우리서사가 건강한 자기애를 지니지 못하고 자기감이 결핍되어 있기 때문이다. 이에 현 사회에서 문제로 제기되는 다양한 증상들을 항목화해서 진단하고 이를 성찰하는 데 도움이 되는 지혜를 우리 고전에서 찾고 있다. 1장에서는 「최고운전」의 분석을 통해 고전에 내재한 이방인 서사를 읽는 방법으로 경청과 화해 지향의 독법을 제안함으로써 다문화 시대에 만연한 혈통적·계층적·지역적 편견과 이방인에 대한 차별을 없애고 사회적 약자의 목소리에 귀 기울일 수 있도록 조언한다. 2장에서는 『옥환기봉』과 『한조삼성기봉』을 고찰함으로써 조선 시대에 ‘부도(婦道)’라는 이름으로 행해졌던 여성의 직무와 그에 수반되는 정서적 희생에 대해 알아보고, 여성을 주변적 존재로 규정하고자 한 사회에서 여성들이 소설적 상상력을 통해 자신의 감정을 드러내고 자신의 이야기를 경청할 것을 요구했음을 서술한다. 3장에서는 「금방울전」 작품 속 조력자/치유자 서사의 분석을 통해 기존의 가부장 리더십이 아닌 모성 리더십을 구현하는 리더를 제안하고 있으며, 4장에서는 19세기에서 20세기로 넘어가는 문명의 전환기에 등장한 몽견류(夢見類) 소설 중 「몽배금태조」에 나타난 당시 지식인들의 고민을 알아보고 그에 대한 답을 모색해가는 과정을 통해 불안한 현시대에서 새로운 미래사를 구축하기 위한 방안을 제시한다. 5장에서는 전란과 정쟁으로 인해 혼란했던 17세기의 문학사를 고찰하면서 현시대를 살아가는 청년들에게 사회적·개인적 위기를 기회로 바꾸기 위해 어떠한 노력을 해야 하는지 생각해보도록 한다.

3부에서는 인간 내면의 결핍은 나 자신의 문제뿐만이 아니라 다른 사람들과의 관계에 따른 문제로부터 기인할 수 있다는 시각에서 여러 고전들을 분석한다. 1장에서는 단순히 작가의 말을 전하는 문학적 자아가 아니라 독자의 자기대화를 공동으로 수행하는 문학적 자아를 어떻게 발견할 수 있는지 「최치원」의 분석을 통해 알아본다. 2장에서는 그동안 신분제에 대한 저항과 좌절로 읽혔던「운영전」의 비극적 사랑이 외부적 요인만이 아니라 온전하고 신뢰받는 인간관계의 실패에서 오는 존엄성, 즉 자기감의 상실에서 비롯되는 것일 수 있음을 살펴본다. 3장에서는 한국 고전 중 최초로 삼각관계를 다룬 작품인「주생전」에 나타난 아픈 사랑, 실패한 사랑 이야기를 통해 건강한 사랑법을 발견하고자 했다. 나의 사랑이 결코 나와 상대만의 문제가 아니며, 내 사랑의 방해물로 여겨지는 대상까지도 포용하고 고려되어야 건강한 사랑이 될 수 있음을 말하고 있다. 4장에서는 「숙향전」을 분석해 자기의 상처를 치유하고 불행을 극복하기 위해서는 자기 정결을 위한 수련뿐 아니라 타인에 대한 선업(善業), 즉 도덕적 배려와 이해가 있어야 한다는 점을 강조한다. 5장에서는 ‘내 복’이라고 생각했던 것이 궁극적으로는 다른 사람과의 관계에서 내가 만든 선업의 결과라는 점을 설화 「내 복에 산다」를 통해 일깨우고 있으며, 6장에서는 「호랑이와 곶감」을 고찰함으로써 우리 내면에서 자기감을 떨어뜨리는 원인 모를 근원적 불안을 어떻게 치유하고 극복할 수 있는지 알아본다.


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