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품목정보

품목정보
출간일 2009년 08월 28일
쪽수, 무게, 크기 120쪽 | 160g | 135*210*20mm
ISBN13 9788959951864
ISBN10 8959951862

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

영국의 철학자이자 경제학자인 밀은 1806년, 스코틀랜드 출신의 철학자이며 경제학자였던 제임스 밀의 장남으로 태어났다. 그의 아버지는 아주 어릴 때부터 그에게 극도로 엄격한 영재교육을 시켰다. 그 결과 밀은 3살 때부터 그리스어를 배워서 8살에 헤로도토스와 플라톤의 저작들을 원어로 읽었고, 8살부터는 라틴어를 배워서 오비디우스 등이 쓴 라틴어 고전도 읽었다. 12살부터는 스콜라 철학의 논리학을 공부했고, 아리스토... 영국의 철학자이자 경제학자인 밀은 1806년, 스코틀랜드 출신의 철학자이며 경제학자였던 제임스 밀의 장남으로 태어났다. 그의 아버지는 아주 어릴 때부터 그에게 극도로 엄격한 영재교육을 시켰다. 그 결과 밀은 3살 때부터 그리스어를 배워서 8살에 헤로도토스와 플라톤의 저작들을 원어로 읽었고, 8살부터는 라틴어를 배워서 오비디우스 등이 쓴 라틴어 고전도 읽었다. 12살부터는 스콜라 철학의 논리학을 공부했고, 아리스토텔레스의 논리학 저작들을 원어로 읽었다. 13살 때는 애덤 스미스와 데이비드 리카도의 저작을 통해 정치경제학을 공부했다. 14살 때는 프랑스에서 1년을 지내면서 몽펠리에 대학에서 화학, 논리학, 고등수학에 관한 강의를 들었다. 17세 때인 1823년에는 영국 동인도 회사에 입사하여 아버지의 조수로 일했으며, 그 후 1858년까지 재직하며 연구와 저술 활동을 병행했다.

20살 무렵 밀은 심각한 정신적 위기에 부딪힌다. 신경쇠약으로 우울증에 빠져 자살을 생각할 정도였다. 하지만 그는 시인 윌리엄 워즈워스의 작품을 읽고 다시 재기했다. 이때부터 밀의 사상은 변하기 시작했다. 그는 엄격한 공리주의적 이성 제일주의의 문제점을 깨달았고, 사색과 분석뿐만 아니라 수동적인 감수성이 능동적 능력 못지않게 중요하다는 사실을 인식하게 되었다. 이후 그는 애덤 스미스의 『국부론』을 비판하고, 자본주의의 모순을 바로잡기 위해 제한적인 정부 개입을 옹호하는 경제학 사상을 주장했다. 그러면서 사회주의 사상과, 자유주의 정치철학의 발전에 크게 이바지했다.

밀은 행동하는 사상가였다. 그는 사상에만 갇혀 있지 않았다. 1865년부터 1868년까지 세인트앤드루스 대학의 학장으로 재임했고, 같은 기간 동안 런던 웨스트민스터에서 하원의원으로 활동했다. 1866년, 그는 하원의원으로서 헌정사상 최초로 여성 참정권을 주장했고, 보통 선거권의 도입 같은 선거제도의 개혁을 촉구했다. 또한 노동조합과 협동농장을 중심으로 한 사회개혁과 아일랜드의 부담 경감 등도 주장했다.

주요 저서로 『논리학 체계』(1843), 『정치경제학 원리』(1848), 『자유론』(1859), 『대의정부론』(1861), 『공리주의』(1863), 『자서전』(1873) 등이 있다.

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출판사 리뷰

『공리주의』는 공리주의라는 가치를 도덕 이론으로 제시하고 그것에 대한 반론을 오해에 반론을 제기하기 위해 쓴 논문이다. 밀은 공리주의를 "인간의 행위는 행복을 증진시킬수록 옳고, 행복과 반대되는 것을 초래할수록 옳지 않다"는 원리에 근거를 둔 이론이라고 주장하고, "행복이란 쾌락, 그리고 고통이 없는 것이고, 불행은 쾌락의 결여와 고통을 뜻한다"고 규정한다.
공리주의 이론은 그동안 여러 가지 이유로 비판을 받아왔다. 공리주의는 개인적인 권리를 적절하게 보호하지 못하고, 세상만사는 동일한 기준으로 평가할 수 없으며, 행복은 이 이론이 검토하는 내용보다 훨씬 복잡하다는 것. 따라서 이 책에는 이런 비판을 반박하기 위해 좀더 복잡하고 미묘한 맛을 가미한 도덕 이론을 제시하려는 의도가 잘 담겨 있다.
이 책은 다섯 개 장으로 구성되어 있다. 1장은 입문서 역할을 하고, 2장은 공리주의의 정의(定義)에 대해 논하면서 이 이론에 대한 일부 오해들을 소개하고 반박하며, 3장은 공리주의가 가할 수 있는 궁극적인 제재(또는 보상)에 대해 논하고, 4장은 공리주의의 이론적 타당성을 입증하는 방법론을 제시한다. 마지막 5장은 정의(正義)와 효용의 관계를 서술하면서, 효용에 바탕을 둔 정의가 모든 도덕성의 주요 부분이 되고 그 어느 것보다 더 신성하고 구속력이 강하다고 주장한다.

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