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임마누엘 칸트 원저 | 다락원 | 2009년 02월 20일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 12 판매지수란?
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품목정보

품목정보
출간일 2009년 02월 20일
쪽수, 무게, 크기 120쪽 | 182g | 135*210*20mm
ISBN13 9788959951819
ISBN10 8959951811

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

1724년 4월 22일 프로이센(Preußen) 쾨니히스베르크(Konigsberg)에서 수공업자의 아 들로 태어났다. 1730~32년까지 병원 부설 학교를, 1732~40년까지 오늘날 김나지움(Gymnasium)에 해당하는 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum)을 다녔다. 1740년에 쾨니히스베르크대학교에 입학해 주로 철학, 수학, 자연과학을 공부했다. 1746년 대학 수업을 마친 ... 1724년 4월 22일 프로이센(Preußen) 쾨니히스베르크(Konigsberg)에서 수공업자의 아
들로 태어났다. 1730~32년까지 병원 부설 학교를, 1732~40년까지 오늘날 김나지움(Gymnasium)에 해당하는 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum)을 다녔다. 1740년에 쾨니히스베르크대학교에 입학해 주로 철학, 수학, 자연과학을 공부했다. 1746년 대학 수업을 마친 후 10년 가까이 가정교사 생활을 했다. 1749년에 첫 저서 『살아 있는 힘의 참된 측정에 관한 사상』을 출판했다. 1755/56년도 겨울학기부터 사강사(Privatdozent)로 쾨니히스베르크대학교에서 강의를 시작했다. 『자연신학 원칙과 도덕 원칙의 명확성에 관한 연구』(1764)가 1763년 베를린 학술원 현상 공모에서 2등상을 받았다. 1766년 쾨니히스베르크 왕립 도서관의 부사서로 일하게 됨으로써 처음으로 고정 급여를 받는 직책을 얻었다. 1770년 쾨니히스베르크대학교의 논리학과 형이상학을 담당하는 정교수가 되었고, 교수취임 논문으로 『감성계와 지성계의 형식과 원리』를 발표했다. 그 뒤 『순수이성비판』(1781), 『도덕형이상학 정초』(1785), 『실천이성비판』(1788), 『판단력비판』(1790), 『도덕형이상학』(1797) 등을 출판했다.

1786년 여름학기와 1788년 여름학기에 대학 총장직을 맡았고, 1796년 여름학기까지 강의했다. 1804년 2월 12일 쾨니히스베르크에서 사망했고 2월 28일 대학 교회의 교수 묘지에 안장되었다. 칸트의 생애는 지극히 평범했다. 그의 생애에서 우리 관심을 끌 만한 사건을 굳이 들자면 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』(1793) 때문에 검열 당국과 빚은 마찰을 언급할 수 있겠다. 더욱이 중년 이후 칸트는 일과표를 정확히 지키는 지극히 규칙적인 삶을 영위한다. 하지만 단조롭게 보이는 그의 삶은 의도적으로 노력한 결과였다. 그는 자기 삶에 방해가 되는

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출판사 리뷰

사람들은 일반적으로 도덕원칙들은 모든 시간과 공간에서 모든 이성적 존재들에게 적용되어야 한다고 가정하기 때문에 그것들은 문화나 개성의 특수성에 상반되는 이성의 개념에 바탕을 두어야 한다. 따라서 이 책의 목적은 도덕성의 최상 원칙을 찾아 확정짓고 사람들에게 분명히 이해시켜 올바로 알도록 하는 것이다.
특수한 이익들, 구체적인 환경들, 그리고 그 결과들은 고려 대상이 되지 않고 도덕'법칙'만이 모든 상황에 보편적으로 적용될 수 있는 일반 원칙이 되어야 하며, 도덕법칙은 구체적인 행동을 명령하기보다는 행위 결과들을 고려하지 않은 채 그 법칙에 대한 순수한 존경심, 즉 순수한 동기들에 의해 행위가 행해져야 한다는 원칙을 표방해야 한다. 이러한 표준들을 충족시키는 정석(定石)을 꼽자면, 우리는 우리 행위의 격률이 '보편적인 법칙이 되도록 그렇게 행동해야 한다'는 것이다. 사람들은 이러한 행위 준칙에 관해 나름대로의 적절한 직관능력을 가지고 있으며, 더욱이 철학이 그 법칙을 명백하게 밝히면 각자 그것을 명심하는 데 도움이 될 것이다.
이 책은 『실천이성 비판』 이전인 1785년에 출간되었다. 따라서 본질적으로는 『실천이성 비판』에 실린 주장을 간략하게 소개하는 성격을 갖기 때문에 여기서 다루려는 내용을 제대로 이해하려면 칸트의 다른 저작들에 나타난 주요 이론과 당대의 지적 풍토를 잘 알아야 한다.

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