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장 자크 루소 원저 | 다락원 | 2009년 02월 20일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 162 판매지수란?
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품목정보

품목정보
출간일 2009년 02월 20일
쪽수, 무게, 크기 136쪽 | 200g | 135*210*20mm
ISBN13 9788959951703
ISBN10 8959951706

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책소개

목차

저자 소개 (1명)

원저 : 장 자크 루소 (Jean-Jacques Rousseau)
18세기 프랑스의 사상가이자 소설가. 1712년 '유럽의 가장 작은 공화국’ 제네바의 시계 수리공 집안에서 태어난 루소는 태어난 지 얼마 되지 않아 어머니를 여의고 아버지 손에서 자랐다. 10살이 되던 해 아버지가 칼부림 사건으로 도피한 후부터는 외숙부 밑에서 자랐다. 그는 외사촌과 함께 한 목사의 집에서 라틴어를 비롯한 여러 교육을 받았으나 엄격하고 인위적인 교육 방법은 그에게 맞지 않았다. 그 후 법원 서기의... 18세기 프랑스의 사상가이자 소설가. 1712년 '유럽의 가장 작은 공화국’ 제네바의 시계 수리공 집안에서 태어난 루소는 태어난 지 얼마 되지 않아 어머니를 여의고 아버지 손에서 자랐다. 10살이 되던 해 아버지가 칼부림 사건으로 도피한 후부터는 외숙부 밑에서 자랐다. 그는 외사촌과 함께 한 목사의 집에서 라틴어를 비롯한 여러 교육을 받았으나 엄격하고 인위적인 교육 방법은 그에게 맞지 않았다. 그 후 법원 서기의 필사 수습 사환, 동판 조각사의 견습공 등으로 일했으나 독서열과 상상력을 펼칠 수 없는 나날은 그에게 크나큰 짐이 되었다.

열여섯에 제네바를 떠난 루소는 바랑 부인을 만나게 된다. 바랑 남작부인과 루소의 관계는 마치 모자간의 사랑과 이성간의 사랑이 기묘하게 뒤섞인 것 같았다고 한다. 바랑 부인은 그에게 지적 성장의 기회를 제공했고, 루소는 이때 철학과 문학에 대한 소양을 풍부히 갖추게 된다. 불우한 소년기를 보낸 그는 스물여덟에 가정교사로 일하는 등 사회 활동을 하다가 파리에 정착하게 되었다.

1742년 파리로 나온 그는 디드로가 공동 편집을 진행하던『백과전서』의 여러 항목을 집필하면서 본격적인 저술가로 활동하게 된다. 선되었고 이것이 『학문과 예술론』이라는 제목으로 출판되어 사상가로서의 출발점에 서게 되었다. 그 후 저작에만 몰두하여 『불평등기원론』, 『정치 경제론』, 『신 엘로이즈』등 많은 저술활동을 하였다. 마흔이 되던 1762년 4월에 자유 실현에 관한『사회계약론』을, 5월에 인간 교육에 관한 사상을 담은『에밀』을 출간했으나, 파리 의회는『에밀』을 압수하는 한편 루소를 체포하라고 명령한다. 그는 스위스로 도피했지만 제네바 당국도『사회계약론』과『에밀』에 대해 유죄 판결을 내리고 책을 불태우는 등 적대 분위기는 고조되었다.

1768년에는 1745년 이래 지내온 테레즈 르바쇠르와 정식으로 이혼한 루소는 피해망상에 괴로워하기도 하였다. 1770년 파리로 돌아와 자기 변호를 위한 작품 『루소, 장 자크를 재판하다』를 쓰기도 했다. 주변의 박해로 여러 곳을 떠돌던 그는 지라르댕 후작의 배려로 그의 영지에서 집필 활동을 하다가 집필 중이던 『고독한 산책가의 몽상』을 완성하지 못하고 1788년 생을 마쳤다.

그는 이성 중심의 사상을 허물고 낭만주의의 탄생에 공헌했으며, 자유가 보편적인 동경의 대상이라고 역설하고 자연의 아름다움을 찬미했다. 그의 개혁 사상은 당시 예술에 혁신을 가져왔고 사람들의 생활 방식과 교육에도 많은 영향을 미쳤다. 프랑스 혁명에서 그의 자유민권사상은 혁명지도자들의 사상적 지주가 되었으며 19세기 프랑스 낭만주의 문학의 선구자 역할을 하였다. 주요 저작으로『학예론』,『인간 불평등 기원론』,『신 엘로이즈』,『음악 사전』,『고백록』,『고독한 산책자의 몽상』등이 있다.

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출판사 리뷰

이 책에 대하여

답이 정해져 있지 않은 논술답안 작성과 논리정연한 글쓰기로 고민하는 중·고생을 위한 논술대비서입니다.
‘스파크노트’에는 다양한 풀이과정과 답이 나올 수 있는 논술에 대비해서 창의적·통합적 사고력 배양을 돕기 위해 저자와 작품에 대한 배경지식, 그리고 매 chapter나 section 별로 ‘요점정리’와 ‘풀어보기’가 실려 있습니다. ‘요점정리’에는 방대하고 복잡하고 난해한 원저를 명쾌하고 간략하게 정리해 놓아 그 내용을 명쾌하게 파악할 수 있습니다. 비판적·분석적 글읽기와 글쓰기의 바탕이 되는 ‘풀어보기’에는 원저에 담긴 저자의 의도, 철학적 성향, 주제, 용어 등이 설명되어 있습니다. 그리고 ‘Review’에는 원저의 이해도를 점검하고 논술작성 연습을 할 수 있는 문제들이 수록되어 있습니다.
권말부록으로는 우리나라 논술교육의 1세대이자 선두주자인 『일이관지』 논술연구모임 선생님들께서 원작에 담긴 중요한 문제의식, 즉 물음을 던져 비판적 사고와 논리적 글쓰기의 방향을 제시하는 ‘일이관지 논술’과 원저를 바탕으로 출제가능성 높은 논점을 함께 생각해 보는 ‘실전 연습문제’를 집필해 주셨습니다.

사람들 사이에서 나타나는 불평등의 바탕을 검토하고, 그 불평등이 자연법에 의해 위임되었는지의 여부를 판단하려는 것이 이 책의 목적이다.
루소는 사람들의 합의로 이루어진 근대의 불평등이 부자연스러운 것이며, 진정한 인간의 본성과도 무관하다는 것을 입증하려고 했다. 그 일환으로 사회와 이성이 발달하기 이전인 상상의 자연 상태로부터 연구를 시작하여 인간 창조와 진보에 대한 성경의 해석을 버리고 자연 상태의 인간 모습을 추론한 결과, 자연 상태의 인간은 필요한 것이 거의 없고 선과 악의 개념도 없으며 다른 인간들과도 거의 접촉하지 않지만 행복하다는 사실을 발견한다. 그러나 인간이 환경에 따라 변화하고 반응하는 과정에서 언어와 기술이 발전하고 서로 접촉이 빈번해지면서 소규모 집단이나 사회가 형성되며, 이렇게 사람들이 집단을 이뤄 살게 되면서 연민과 자기보존은 자기애로 대체된다. 그리고 그것으로 인해 다른 사람과 자기를 비교하게 되면서 급기야 행복해지기 위해 다른 사람들을 지배할 필요성을 느끼게 된다는 것.
사유재산의 등장과 노동 분화는 도덕적 불평등의 시작을 나타낸다. 부가 사람들의 비교 기준이 되면서 싸움과 독재체재가 생겨난 것이다. 최악의 근대 사회를 꼽는다면 돈이 유일한 가치척도가 되는 곳이다. 그리고 그 사회의 불평등은 인간 본성을 타락시키고 인간을 법률과 재산에 종속시킨 인간의 진화 과정에 기인하며, 법률과 재산은 모두 소위 도덕적 불평등이라는 새롭고 부당한 불평등을 지탱한다는 것이 루소의 결론이다.

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