콘텐츠 바로가기
본문 바로가기

YES24 카테고리 리스트

YES24 유틸메뉴

Global YES24안내보기

Global YES24는?

K-POP/K-Drama 관련상품(음반,도서,DVD)을
영문/중문 으로 이용하실 수 있습니다.

Korean wave shopping mall, sell the
K-POP/K-Drama (CD,DVD,Blu-ray,Book) We aceept PayPal/UnionPay/Alipay
and support English/Chinese Language service

English

作为出售正规 K-POP/K-Drama 相关(CD,图书,DVD) 韩流商品的网站, 支持 中文/英文 等海外结账方式

中文

Exclusive ticket sales for domestic and international pop artists

Global yesticket
검색

어깨배너

2월 혜택 모음
슈퍼특가
1/6

빠른분야찾기

YES24 분야별코너
신용카드 (54x86mm)
신용카드 (54x86mm)
A4용지 (210x297mm)
A4용지 (210x297mm)
dummy
유라시아 천년을 가다
사이즈비교 공유하기
소득공제

유라시아 천년을 가다

역사학자 4인의 문명 비교 탐사기

박한제 저 | 사계절 | 2002년 05월 31일 리뷰 총점7.3 정보 더 보기/감추기
  •  종이책 리뷰 (7건)
  •  eBook 리뷰 (0건)
  •  종이책 한줄평 (1건)
  •  eBook 한줄평 (0건)
 회원리뷰(8건) | 판매지수 12 판매지수란?
상품 가격정보
정가 16,500원
판매가 14,850원 (10% 할인)
YES포인트
배송안내
배송안내 바로가기

구매 시 참고사항
구매 시 참고사항

판매중

수량
  • 해외배송 가능
  • 최저가 보상
  • 문화비소득공제 신청가능
1/4
광고 AD

유라시아 천년을 가다

카트에 넣기 바로구매

품목정보

품목정보
발행일 2002년 05월 31일
쪽수, 무게, 크기 288쪽 | 525g | 155*228*20mm
ISBN13 9788971968925
ISBN10 8971968923

관련분류

카테고리 분류

이 상품의 이벤트 (8개)

펼쳐보기접어보기

책소개

목차

펼쳐보기접어보기

저자 소개 (1명)

저 : 박한제 (朴漢濟)
관심작가 알림신청 작가 파일
서울대학교 동양사학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 1985~2012년 서울대학교 동양사학과 교수로 재직하였으며, 현재 명예교수로 있다. 2000~2002년에 한국중국학회 회장, 2005~2007년에 한국동양사학회 회장을 지냈다. 저서로 『중국중세호한체제연구』(1988), 『유라시아 천년을 가다』(공저, 2002), 『아틀라스 중국사』(주편, 2007), 『대당제국과 그 유산―호한통합과... 서울대학교 동양사학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 1985~2012년 서울대학교 동양사학과 교수로 재직하였으며, 현재 명예교수로 있다. 2000~2002년에 한국중국학회 회장, 2005~2007년에 한국동양사학회 회장을 지냈다. 저서로 『중국중세호한체제연구』(1988), 『유라시아 천년을 가다』(공저, 2002), 『아틀라스 중국사』(주편, 2007), 『대당제국과 그 유산―호한통합과 다민족국가의 형성』(2015), 『중국 도성 건설과 입지―수당 장안성의 출현전야』(2019), 『중국 중세도성과 호한체제』(2019), 『중국중세 호한체제의 사회적 전개』(2019)가 있다. 역서로 『진인각, 최후의 20년』(공역, 2008), 역주서로 『이십이사차기』(전 5권, 2009), 답사기행기로 『박한제 교수의 중국 역사기행』(전 3권, 2003)이 있으며, 중국 중세 민족 관계 논문이 다수 있다. 제49회 한국출판문화상(번역 부문, 2008), 제3회 서울대학교 학술연구상(2010), 우호동양사학저작상(2017)을 수상하였다.
펼쳐보기접어보기
김호동 : 서울대 동양사학과를 졸업하고, 미국 하버드대에서 내륙아시아 및 알타이학을 연구하여 박사학위를 취득했다. 2002년 현재 서울대 동양사학과 교수로 재직 중이다. 지은책에 『근대 중앙아시아의 혁명과 좌절』, 『황하에서 천산까지』등이 있고, 옮긴책에 『유목사회의 구조』, 『칭기스칸』, 『이슬람 문명사』, 『유라시아 유목제국사』, 『마르코 폴로의 동방견문록』, 『이슬람 1400년』 등이 있다. 최갑수 :...
펼쳐보기접어보기

만든 이 코멘트

저자, 역자, 편집자를 위한 공간입니다. 독자들에게 전하고 싶은 말씀을 남겨주세요. 코멘트 쓰기
접수된 글은 확인을 거쳐 이 곳에 게재됩니다.
독자 분들의 리뷰는 리뷰 쓰기를, 책에 대한 문의는 1:1 문의를 이용해 주세요.

출판사 리뷰

펼쳐보기접어보기

추천평

서구중심주의가 거대한 패러다임으로 정형화되기 이전의 상태로 거슬러 올라가는 역사주의적 관점, 그리고 차이에 드리워진 차별의 그림자를 거둬 내고 그 자체로 인정하자는 상대주의적 관점으로 유라시아를 바라본 '초점의 이동'을 통해 얻어낸 것들

- 유라시아 대륙에 대한 새로운 인식
아프리카의 서북단인 모로코에서 유라시아 대륙의 동쪽 끝인 만주에 이르는 사막의 거대한 연쇄는 인간들의 소통을 가로막는 장애가 아니라 오히려 그들을 이어 주고 만남을 자극하는 "육지의 바다"였다. 사막을 불모 지대로 바라보는 태도야말로 "대항해 시대"가 만들어낸 편견의 산물이다. 2500년 간의 기간(BC 800-Ad 1700)에 사막의 모래 바람을 타고 홀연히 나타나 거대 농업 문명들에 새로운 활력을 가져다주고는 역사의 뒤안길로 사라져 간 수많은 유목민은 유라시아 대륙에 일종의 문화적 평형 상태를 빚어 주었던 문명의 매개자이자 전달자였다.

- '세계사의 탄생'에 대한 새로운 시기 매김
흔히 콜럼버스의 '신대륙의 발견'을 통해 참된 의미의 세계사가 성립했다고 운위되곤 한다. 고립 분산적이었던 지구상의 사회와 문화가 유럽을 통해 하나가 되었다는 것이다. 그러나 이런 해석은 이미 몽골 제국에 의해 13세기에 이룩되었던 '세계사의 탄생'을 간과한 서구중심적인 시각이 낳은 오류이다. 몽골이 낳은 "13세기의 세계 체제"는 제국의 이름 아래 차이와 공존을 받아들여 다양한 문화와 종교를 포용할 수 있었던 진정한 파천황의 세계, 즉 '몽골인의 평화(Pax Mongolica)'였던 것이다.

- 유럽이 만들어 낸 '역사학' 자체에 대한 반성
역사학은 '과거를 길들이기' 위한 학문이다. 그러나 그 대상인 과거는 그곳에 그냥 있는 것이 아니라 만들어지는 것이다. 역사학에서 과거란 대상적 존재일 뿐 주체는 아니다. 과연 과거의 주체는 누구인가? 그것은 국제 질서의 단위 주체인 '국민 국가'이다. 즉 근대 역사학이란 유럽에서 근대 국민 국가가 등장하면서 '국민적인 정체성'을 확립하기 위해 도입하였던 학문이다. 이런 의도를 가진 '역사학'은 현재의 요구에 따라 과거를 상당히 바꿀 수 있는 것이다. 국가 통제력의 범위를 상당히 벗어나 있는 유라시아의 다양한 문명 탐사는 국가주의나 민족주의의 강력한 틀에서 벗어난 진정한 '역사'를 통해 새로운 미래로의 길은 여는 작업의 중요성을 새롭게 인식하게끔 한다.
"문명충돌론"과 "문명공존론"이 궁극적으로 내포하고 있는 서구중심주의를 뛰어넘어 진정한 문명 간의 만남과 갈등, 조화를 그려내는 유라시아 역사의 이야기들.

- 실크로드는 '線'이 아니라 '面'이었다
이제 실크로드는 근대 이전 유라시아 대륙을 횡단하는 거의 모든 교통로를 총칭하는 광범위한 개념이 되어버렸다. 이런 실크로드가 당시에는 그저 빨리 지나쳐야 할 길에 지나지 않았을까. 물론 그렇지 않았다. 실크로드에서 교역과 교통을 담당한 장본인들은 중앙아시아 주민과 상인들이었고, 각 지역의 문물은 이 지역을 거치면서 다시 그 주민들에 의해 변용되어 전달되었다. 결국 실크로드는 상이한 문화들이 도입되어 머물면서 변화되고 다시 다른 지역으로 전달되는 '場'이자 '面'이었던 것이다.

- 광활한 러시아를 연결한 "얌"은 몽골의 역참제
기마 민족인 몽골인들이 광대한 공간을 잇는 교통수단으로 발전시킨 역참제는 몽골 제국의 지배를 거치면서 러시아에 전파되었다. 그러나 정작 본격적으로 역참제가 도입된 것은 러시아가 몽골 지배를 극복한 직후의 일이었다. 몽골 지배기에 역참제의 효율성은 러시아 자체 내에서 충분히 숙지되었지만, 아직 러시아의 재정력이 부족한 상황이었고 몽골인들은 통치의 가시적인 흔적을 남겨 놓은 지배자들이 아니었다. 결국 러시아는 타문명의 역참제라는 우수한 제도를 자발적으로 수용하여 "얌"이라는 교통 제도로 정착시켰던 것이다.

- 중앙아시아를 찾은 첫 유럽인들의 문명관
13세기 중반 적정 시찰을 주목적으로 파견된 카르피니와 루브룩은 각각 <몽골인의 역사>와 <여행기>를 보고서로 작성하였다. 같은 지역에 대한 보고서였지만, 두 사람의 글은 문화인 식에서 뚜렷한 차이가 난다. 카르피니는 칸이 경쟁자를 제거할 때 멍석으로 말아 질식사시키는 모습을 전하면서 몽골의 잔인성을 부각시켰는데, 이는 몽골에서는 피가 나지 않게 사람을 죽이는 것이 사자에 대한 예우라는 사실을 몰랐기 때문이었다. 반면 루브룩은 다양한 종교의 신학적 논쟁을 객관적으로 기술하는 등 비교적 객관적이고 유연한 입장을 보이고 있다. 바로 이런 점 때문에 오히려 루브룩의 <여행기>가 유럽에서 오랫동안 의도적으로 은폐되어 왔음을 짐작할 수 있다.

- 장성에 오르지 않으면 대장부가 아니다?
진시황의 장성 수축이 어느 정도 중국의 힘을 표현한 것이라면 明代의 장성은 중국 문명의 실패와 퇴영을 상징한다. 明朝는 몽골 초원으로 돌아가 大元 제국의 부흥을 꿈꾸는 원의 잔존 세력에 대한 방어와 쇄국주의를 표방한 國是의 수호를 위해 장성을 중수한 것이다. 당시 유럽 각국은 이미 화기로 무장한 해군을 보유하고 통상을 위해 세계 각처로 함대를 보내고 있었는데, 중국은 자기 것을 지키기 위해 장성을 보수하고, 그 장성을 바다에 까지 연장시키는 데 전력을 쏟았다. 중국을 대표하는 거대한 건축물이자 자부심의 상징인 장성은 실상 '중화와 오랑캐를 가르고', '노동 인민의 수많은 희생을 강요'하면서 만들어진, 타문명에 대한 강력한 방어와 거부의 상징인 것이다.

- 몽골 지배기에 크게 발전한 러시아 정교
러시아 정교는 몽골 지배 아래서 위축되기는커녕 오히려 크게 발전하였다. 이민족 지배에 대한 러시아인들의 반감이 자기 정체성의 종교적 표현으로 나타난 것은 당연하지만, 몽골 제국의 관용적 종교 정책도 정교의 세력 강화에 기여하였다. 칭기즈칸은 샤머니즘 신봉자였지만 기본적으로 모든 종교를 동등하게 존중하고 장려하였으며, 그의 후계자들도 마찬가지였다. 킵차크한국은 14세기 중엽에 공식적으로 이슬람을 받아들였지만, 러시아인들에게 이슬람으로의 개종을 강요하지 않았을 뿐 아니라 오히려 정교회와 성직자들에게 면세 혜택을 주었다. 조건은 단 하나, 성직자들이 칸의 안녕을 위해 기도해 준다는 것이었다.
펼쳐보기접어보기

회원리뷰 (7건)

매주 10건의 우수리뷰를 선정하여 YES포인트 3만원을 드립니다.
3,000원 이상 구매 후 리뷰 작성 시 일반회원 300원, 마니아회원 600원의 YES포인트를 드립니다.
eBook은 다운로드 후 작성한 리뷰만 YES포인트 지급됩니다.
클래스, CD/LP, DVD/Blu-ray, 패션 및 판매금지 상품, 예스24 앱스토어 상품 제외됩니다. 리뷰/한줄평 정책 자세히 보기 리뷰쓰기

7명의 예스24 회원이 평가한 평균별점

리뷰 총점6.8/ 10.0
별점별로 리뷰를 확인해 보세요.

한줄평 (1건)

1,000원 이상 구매 후 한줄평 작성 시 일반회원 50원, 마니아회원 100원의 YES포인트를 드립니다.
eBook은 다운로드 후 작성한 리뷰만 YES포인트 지급됩니다.
클래스, CD/LP, DVD/Blu-ray, 패션 및 판매금지 상품, 예스24 앱스토어 상품 제외됩니다. 리뷰/한줄평 정책 자세히 보기
평점 별 2점 별 4점 별 6점 별 8점 별 10점 작성 시 유의사항 한줄평 작성 시 유의사항
0/50

배송/반품/교환 안내

배송 안내

배송 안내
배송 구분 예스24 배송
  •  배송비 : 2,500원
포장 안내

안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다.

고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다.

목적 : 안전한 포장 관리
촬영범위 : 박스 포장 작업

  • 포장안내1
  • 포장안내2
  • 포장안내3
  • 포장안내4

반품/교환 안내

※ 상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내
반품/교환 방법
  •  마이페이지 > 반품/교환 신청 및 조회, 1:1 문의, 고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295)
  •  판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간
  •  출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품
  •  디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품
  •  중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용
  •  고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임
  •  직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음

    단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제

    •  오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소
    •  오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소
  •  직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음

    단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제

  •  박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유
  •  소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
  •  소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등
  •  복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집
  •  소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우
  •  디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우
  •  eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가
  •  중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우
  •  LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등)
  •  시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
  •  전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상
  •  상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상
  •  대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리
맨위로
가족회사 소개
예스이십사(주)
대표 : 김석환, 최세라 주소 : 서울시 영등포구 은행로 11, 5층~6층(여의도동,일신빌딩) 사업자등록번호 : 229-81-37000   통신판매업신고 : 제 2005-02682호 사업자 정보확인 이메일 : yes24help@yes24.com   호스팅 서비스사업자 : 예스이십사(주)

Copyright ⓒ YES24 Corp. All Rights Reserved.

YES24 수상내역 정보보호 관리체계 ISMS인증획득 개인정보보호 우수사이트
소비자피해보상보험 서울보증보험
고객님은 안전거래를 위해 현금 등으로 결제 시 저희 쇼핑몰에서 가입한 구매안전서비스를 이용하실 수 있습니다. 서비스가입사실 확인
EQUUS14