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페이퍼 로드 (PAPER ROAD)

진순신 지음 / 조형균 옮김 | 예담 | 2002년 03월 12일 리뷰 총점8.1 정보 더 보기/감추기
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페이퍼 로드 (PAPER ROAD)

품목정보

품목정보
출간일 2002년 03월 12일
쪽수, 무게, 크기 296쪽 | 502g | 크기확인중
ISBN13 9788988902257
ISBN10 8988902254

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책소개

유라시아 대륙을 동서로 가로지르는 장대한 역사 기행
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목차

저자 소개

저자 : 진순신
1924년 일본 고베에서 태어나 오사카 외국어대학 인도어과를 졸업했다. 1961년부터 최근까지 왕성하게 집필활동을 해온 작가 진순신은 『마른 풀뿌리(桔草の根)』, 『청옥사자향로(靑玉獅子香爐)』, 『아편전쟁(阿片戰爭)』 등의 작품으로 에도가와 란포(江戶川亂步) 상, 나오키(直木) 상, 오사라기 지로(大佛次郞) 상, 아사히, 요미우리, 마이니치 등 주요 신문사의 문학상을 수상했다. 『중국의 역사(中國の歷史)』, 『태...
역자 : 조형균
1929년 출생. 서울대를 나와 미국 메인 대학에서 펄프·제지공학을 전공하였다. 서울대, 강원대, 국민대 등에 출강하였으며, 한국 기술사회 이사, 동해 펄프 주식회사 기술이사, 한국제지공업연합회 고문 등을 지냈다. 현재 계성 종이역사박물관 관장으로 재직 중이며, 한국 한지문화연구회 회장, 한국 펄프·종이공학회 고문을 맡고 있다. 『종이 30년』, 『한국 근대 과학기술 100년사』(공저) 등 펄프·제지공업분야에서 ...

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책 속으로

--- p.35
―<둔황의 종이> 중에서
― <중앙아시아를 무대로> 중에서

출판사 리뷰

종이야말로 동서문화 교류의 상징

고대부터 우리가 흔히 실크로드라고 일컫는 동서 교통로를 통해 비단을 비롯한 여러 생활 용품, 사상, 문화, 예술, 인적 교류 등이 있었다. 그러나 그 중 빼놓을 수 없는 것이 바로 '종이'다. 종이는 후한 화제(105년) 때 환관 채륜이 발명했다는 설이 정설로 되어 있었다. 그러나 종이는 '표모(漂母)'라고 불리는 하층민 여자들을 비롯한 여러 사람들에 의해 끊임없이 개량되고 발전하여 만들어졌다고 한다. 또한 종이 제조법이 서역에 전파된 것은 7세기경으로, 탈라스 지방에서 일어난 전투가 계기가 되었다고 하지만 이러한 학설 역시 모두 가정일 뿐 종이 제조법이 서역으로 전해진 시기나 관계자에 대해서는 정확하게 알 수 없다. 왜냐하면 종이가 만들어진 것과 마찬가지로 종이가 서양으로 전해진 과정에도 수많은 상인들과 군인 등 역사 속의 다채로운 인물들이 있었기 때문이다.
『페이퍼 로드』는 바로 이들, 종이를 만들고 서역으로 전한 수많은 이들의 행적을 좇아 써 내려간 이야기다. 중국의 제지법은 여기에 등장하는 고선지, 아부 무슬림, 담징, 현장 등 역사 속의 인물뿐만 아니라, 중앙아시아의 거친 사막과 초원을 말을 타고 달렸을 돌궐, 거란, 이슬람 민족들에 의해 서쪽으로 전해졌고, 13세기에 이르러 유럽에까지 이르렀다. 그러나 중요한 것은 그들이 전한 것이 종이만이 아니라는 것이다. 거기에는 종이를 전한 민족들의 사상과 학문 그리고 생활과 문화가 함께 담겨 있었다. 따라서 종이야말로 동서문화 교류의 상징이라 할 수 있다.

역사적 사실과 풍부한 상상력의 절묘한 조화

"학설을 늘어놓고 비교하며 비판"하는 역사서가 아니라 역사적 사실과 유추, 사료를 통한 고증으로 종이의 장대한 역사 기행을 맛깔스럽게 표현한 진순신은 일본의 유명한 역사 소설가이다. 그는 이 연재물(『요미우리』 신문에 30여 차례에 걸쳐 연재)에서 중국의 역사와 고전, 시문학에 대한 해박한 지식을 종횡무진으로 구사하며 심도 있게 종이의 역사를 파헤치고 있다. 또한 널리 중앙아시아의 현지 답사와 학문적 연구, 거기에 풍부한 상상력을 동원하여 종이가 만들어지고 전파된 과정을 생동감 있고 박진감 넘치는 문체로 써 내려가고 있다.
그의 글을 따라가다 보면 역사 속에서 잊혀져 간 저 중앙아시아 민족들의 외침을 들을 수 있다. 실크로드를 오가던 상인들과 머나먼 타국에서 경전을 찾아다니던 승려 그리고 권력과 명예를 위해 전쟁을 벌였던 장수들. 역사는 수많은 사람들에 의해 쓰여진다. 그리고 종이의 역사도 마찬가지다. 그러한 과정들을 숨가쁘게 따라가다 보면 지금 앞에 놓여 있는 종이에 수많은 사람들의 공헌과 이야기가 담겨 있음을 발견할 수 있을 것이다.

추천평

동서 교통로는 '실크로드'라고 부르는 것이 보통이다. 이 말은 리히트호펜의 저서 속에 나오는 것이 가장 오래된 예라고 한다. 그러니까 19세기 후반이라고 할 수 있는데 그것도 "소위 비단의 길은"이라는 표현을 한 것으로 봐서 그가 직접 만들어 낸 말은 아닌 것 같다. 누가 언제 어디에서 그런 말을 처음 썼는지는 알 수 없지만, 마치 하나의 별명처럼 사용되었던 것으로 보인다. 서방 사람들로서는 원료가 불분명한 기적의 직물 비단은 낭만으로 가득 찬 물건으로, 그것이 지나간 길을 '실크로드'라고 지은 것은 실로 절묘한 이름짓기였다고 하지 않을 수 없다.

하지만 그 절묘함이 지나쳐 이 길로 운반된 다른 여러 가지 것들이 빛을 잃어버린 것은 부득이한 일인지도 모르겠다. 사실 이 길을 지나간 가장 중요한 것은 비단처럼 어떤 형태가 있는 것이 아니라 인간의 내면 깊은 곳과 관련된 것, 사상이나 신앙이라고 불리는 것인지도 모르겠다. 실크로드는 사상의 길, 혹은 신앙의 길이기도 했다. 그 중 가장 훌륭하게 전래된 것을 예로 든다면 불교를 들 수 있을 것이다.

사상 혹은 신앙은 여러 가지 방법으로 전해지지만 일반적으로는 '말'을 통해서 전파된다. 말을 기록하는 것은 문자인데, 옛날에는 죽간이나 목간에 썼지만 지금은 종이가 가장 보편적인 것이다. 종이는 비단과 마찬가지로 중국에서 고안되었으며 처음에는 그 제조법이 극비 사항이었다는 점에서도 유사하다. 다만 종이는 비단과는 달리 자못 수수한 물건이며, 이것이 지나간 교역로를 누구도 '페이퍼 로드'라고 부르지 않았다. 아마 양적으로도 크게 차이가 있었음에 틀림없다.

종이 제조법이 동에서 서로 전파된 경위에 대해서도 '탈라스 전투설'이 정설에 가깝지만, 그렇지 않다는 주장도 예상 외로 약하지 않다.
나는 학설을 늘어놓고 비교하며 비판할 능력은 갖고 있지 않다. 그저 사상이나 신앙 외에 여러 가지 기술까지도 낙타의 등에 싣고 동에서 서로 운반했던 사람들을 펜 끝으로 되살려보고 싶다는 생각을 한 것이다.
--- 작가 후기 중에서

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