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발행일 | 2015년 11월 15일 |
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판형 | 양장 도서 제본방식 안내 |
쪽수, 무게, 크기 | 200쪽 | 700g | 188*250*20mm |
ISBN13 | 9788930201452 |
ISBN10 | 8930201458 |
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밀이 하고 싶었던 말과 현재
자유론을 읽고
박 채원
철로에서 기차가 달리고 있다.
기차가 고장 나서 멈출 수 없다. 방향만 틀 수 있다. 한 쪽에는 4명이 묶여 있고 다른 쪽에는 1명이 묶여
있다. 우리는 어떤 선택을 해야 할까? 존 스튜어트 밀은 한 명이 묶여
있는 쪽을 선택했을 것이다. 그는 최대 다수의 최대 행복을 주장한 공리주의자였기 때문이다. 그는 그 중에서도 질적 공리주의를 주장했다. 배부른 돼지보다 배고픈 인간이 되는 것이 더 낫다는
것이다.
그는 이를 바탕으로 자유론에서
개성 있는 사회를 주장했다. 개성 있는 사회를 위해 그는 토론의 역할을 강조했다. 우리는 토론을 통해 진리를
밝혀야 하며 진리를 밝히기 위해서는 다른 의견을 듣는 것이 중요하다고 했다. 다수가 지지하더라도 그것이 진리가
아닐 수 있기 때문이다. 즉 토론을 할 때에도 다수의 폭정을 주의해야 하며 우리의 오류를 인정하고 다른 사람의
의견을 관용할 수 있는 태도를 가져야 한다는 것이다.
밀이 이렇게 주장한지
100년이 넘게 지난 지금 우리는 어떤 모습으로 살아가고 있을 까? 얼마전에 있었던
관짝 소년단 논란을 살펴보자. 인터넷에 가나의 장례문화를 패러디해 찍은 의정부 고등학교 졸업사진이 화제가
되고 있다. 가나 출신의 한 방송인이 피부색을 검게 칠한 것이 인종차별이라고 반발했기 때문인데,
우리 극민들은 오히려 그 방송인의 발언에 대해 비난을 퍼붓고 있다. 이는 밀의 주장과
맞는 이야기일까? 전혀 그렇지 않다. 우리는 소수의 의견을 무시하고
비난하며 다수의 폭정을 하는 것일 수 있다. 그 방송인의 반발은 우리에게 차별이란 무엇인지에 대해 진지하게 생각해 볼 기회를 준 것이다. 이렇게 다수의 폭정을 일삼고 다수의 생각이 무조건 옳다고 생각한다면 우리는 각자의 개성을 잃어버리고 다양한 생각이 사라지며 더 나은 미래로 나아갈 수
없게 될 것이다.
밀은 그의 자유론에서 다수의
폭정을 주의하고 개성 있는 사회를 만들어간다면 자유롭게 토론하며 진리를 찾을 수 있다고 믿었다. 하지만
100년이 넘게 지난 현재, 우리는 각자의 개성을 잃어버리고 있다.
우리는 19세기의 밀이 21세기의 우리에게
전하고 싶었던 말을 되새기고 우리의 살아가는 모습을 되돌아볼 필요가 있다.
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